试论卢梭的人民主权思想
试论卢梭的人民主权思想
试论卢梭的人民主权思想人民主权思想被看作卢梭思想的核心理论。
卢梭的“人民主权”思想的主张如下：第一，在社会契约国家，最高权力属于全体人民，他们是国家主权的主体、拥有者和行使者。
第二，人民主权的实质是“公意”的体现和运用。
“公意”不同于“众意”，它代表的是大多数人民的利益和意志，是所有人的共同利益与意志表达的结果。
第三，主权是一个整体，不能分割、转让、代表。
因为主权体现了人民的意志，是公意的运用，是集体的生命。
这种共同意志是不能分割、转移或代表的。
第四，政府是人民行使主权的工具。
它是政府、公民和主权者之间的中介。
主权是精神力量，而政府是行动力量。
把人民的权力交给政府，政府是君主的执行者，人民的公仆。
政府借助人民的力量，按照人民的意志行事，人民可以限制、变更或收回委托管理的权力。
第五，人民是立法者，立法权属于人民。
人民立法原则包括法律意志和法律对象的普遍性。
法律的普遍性意味着任何个人都无权制定法律，只有主权者才能制定法律；法律客体的普遍性意味着法律面前人人平等。
让-雅克·卢梭第六，人民主权不受任何限制。
卢梭认为，从社会契约中诞生的人类共同体是一种具有道德崇高性的普遍善，因此没有必要对共同体进行限制。
社会契约的结果不是人们把自己奉献给君主，而是人们互相给予。
第七，人民主权的实现是直接民主。
卢梭认为，实行直接民主可以让人民参与统治自己，从而更容易行使主权。
它以卢梭的人民主权和公意思想为基础，以自由平等为核心，旨在建立一个人民真正拥有主权的民主共和国。
卢梭的“人民主权”思想是人类政治文明演进过程中的重要一环，在人类的思想史上占有重要的地位，是他根据他所处的那个时代的特点和要求所提出的，在本意上是真诚的，具有人民性，顺应了历史发展潮流。
不管在理论方面还是现实中，“人民主权”思想都起到了很大的积极作用：1.卢梭提出的自由、平等、博爱、主权在民的口号，促进了人民的思想解放，反映了封建统治下各国新兴资产阶级的理想和要求，不仅促进了反对封建统治的斗争，而且促进了各国的民主化进程，为民主革命做出了贡献。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权【摘要】卢梭在《社会契约论》中提出了人民主权的概念，强调人民是国家的主人，应当拥有决定自己政治命运的权力。
他认为，人民主权的基础是人们通过社会契约共同创立政府，政府的合法性来自于人民的授权。
人民主权的实现方式是通过选举产生代表，代表为人民行使政治权力。
人民主权也存在局限性，如人民内部的权力分配不均导致少数人控制多数人等问题。
对人民主权的评价是复杂的，一方面它体现了民主政治的理念，但另一方面在实践中也存在挑战和局限。
卢梭的人民主权理论为民主政治提供了重要的思想基础，但同时也需要在实践中不断完善和发展。
【关键词】卢梭、《社会契约论》、人民主权、引言、社会契约的提出、人民主权的基础、人民主权的实现方式、人民主权的局限性、对人民主权的评价、总结1. 引言1.1 导言卢梭《社会契约论》是一部具有重要影响力的政治哲学著作，探讨了人民主权的概念与实践。
在这部著作中，卢梭试图回答一个关键问题：人民如何能够在政治社会中保持自由和平等。
在这篇文章中，我们将从多个角度对卢梭《社会契约论》中的人民主权进行浅析。
我们将解析社会契约的提出，了解这一概念在卢梭思想中的起源和意义。
接着，我们将探讨人民主权的基础，揭示卢梭认为人民主权的根源是什么。
然后，我们将讨论人民主权的实现方式，分析卢梭如何认为人民应当行使他们的主权。
随后，我们将思考人民主权的局限性，探讨卢梭对这一概念的批判与反思。
我们将对人民主权进行评价，总结卢梭对人民主权的看法并提出自己的见解。
通过对这些方面的探讨，我们将更深入地理解卢梭对人民主权的思考，为我们理解当今政治社会中的人民主权提供重要参考和启示。
2. 正文2.1 社会契约的提出卢梭在《社会契约论》中，首次提出了社会契约的概念。
他认为，人类生活在自然状态下存在着不平等和冲突，为了维护个人权利和保障社会秩序，人们需要通过社会契约来建立一个有组织的社会和政府。
社会契约的提出主要是为了解决个人自然状态下的不安全和不稳定。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权《社会契约论》是18世纪法国启蒙思想家卢梭的代表作，该书系统阐述了他对政治哲学和社会哲学的理论观点。
卢梭提出了人民主权的概念，这一观点对于后世的民主政治和社会制度的形成产生了深远的影响。
本文将从多个角度对卢梭《社会契约论》中的人民主权进行浅析。
卢梭在《社会契约论》中提出了人民主权的观点，即国家的主权来源于人民。
在卢梭看来，人的自然状态是平等的，只有在共同组成政治体系之后，人们才会分出上下之分。
政府的合法性应该建立在人民的共同意愿之上，政府的权力应该是人民授予的，并受到人民的监督和制约。
卢梭认为，人民主权是基于人民的自然权利和自由，政府只有在得到人民的授权和同意之后才能行使权力，否则就是对人民的侵犯和剥夺。
卢梭的人民主权观点对于后世的政治哲学和社会理论产生了深远的影响。
在卢梭之后，人民主权的观点成为了民主政治和社会制度的基本原则。
19世纪以后，随着资本主义社会的发展和工业化进程的加速，民主政治制度成为了越来越多国家的政治选择，人民主权的观点被广泛接受和实践。
在20世纪，人民主权成为了世界上绝大多数国家政治制度的核心理念，成为了维护和促进人权、自由和民主的基本原则。
卢梭的人民主权观点还对当代国际政治和全球化进程产生了深远的影响，在国际关系领域，人民主权成为了国家主权和国际关系的基本原则和规范。
我国在《社会契约论》中的人民主权观点的启发下，也在不断推进民主政治和社会制度建设。
改革开放以来，我国认真贯彻人民主权的观点，不断完善人民代表大会制度和社会主义民主政治，不断增强人民的民主意识和公民自治能力，促进了人权和自由的实现，推动了社会的公平正义和和谐稳定。
特别是近年来，我国积极推进依法治国和全面依法治国，不断完善社会主义法治体系，促进了国家治理体系和治理能力的现代化，有效维护国家主权和社会稳定，保障了人民权益和社会公平。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权卢梭的《社会契约论》是18世纪启蒙时代的一部重要著作，其中对于人民主权的思想提出了独特的见解。
本文将对卢梭的人民主权观进行简要分析。
卢梭认为人民是主权的源泉。
他主张人民本身具有绝对的权力，政府的权力是来自于人民的授权。
在他看来，所有的个人权利都是归属于人民的，政府只有在人民的授权下才能行使权力。
这一观点反映了18世纪启蒙思想家对封建君主制的批判，强调了人民对于国家事务的参与和决策权。
卢梭强调人民主权的平等性。
他认为人民在参与决策时应该平等地行使权力，没有个人能够独自主宰整个社会。
在他看来，人民主权的平等性是实现社会公正和平等的基础。
他反对封建等级制度，主张消除社会阶级的差异，实现社会的平等和团结。
卢梭也强调政府的合法性来自于人民的授权。
他认为政府只有在得到人民授权的情况下才能行使权力，否则就是非法的。
政府的权力只有在人民的同意下才能合法地存在和行使。
卢梭反对君主专制的政权形式，主张建立由人民授权的民主政府。
卢梭提出了人民主权的实践方式——社会契约。
社会契约是指人民在自由和平等的状态下，根据自己的意愿和利益共同决定制定一份契约，约束个人行为并为整个社会创造一个公正和和谐的秩序。
通过社会契约，人民将个人利益置于整个社会的利益之上，实现个人和普遍意义上的集体自由。
卢梭的《社会契约论》中对于人民主权的论述，强调了人民是主权的源泉，政府的权力来源于人民的授权；强调了人民主权的平等性，主张消除社会阶级的差异；强调了政府的合法性来自于人民的授权；提出了人民主权的实践方式——社会契约。
这些观点在很大程度上影响了后来的民主政治理论和实践，成为人们理解和探讨人民主权的重要思想来源之一。
论卢梭的人民主权理论
论卢梭的人民主权理论摘要：以公意为基础的卢梭的人民主权思想可谓是近代最有代表性的民主思想。
在他的思想中，人民主权是不可转让、不可分割、不能代表的。
在卢梭看来，这种主权应属于参加契约的全体人民，人民拥有立法权，政府受托于人民，人民还拥有革命权，卢梭的人民主权思想具有重要的现实意义。
关键词：卢梭公意人民主权正文：最早提出近代意义上的主权概念的是法国思想家让·布丹。
此后,主权理论逐步发展,霍布斯主张绝对君主主权,洛克则从财产的视角对主权给予时代特征的诠释。
然而真正将主权赋予人民并使人民主权理论深入人心的是卢梭,他认为人民主权不可分割,不可转让,甚至不可代表。
一、“公意”学说的提出“公意”是卢梭人民主权理论的逻辑起点。
在《社会契约论》中，卢梭明确提出了“公意”的概念。
并在此基础上，阐述了他的一系列的主张。
因此，把握好“公意”的概念，有利于在此基础上去理解卢梭的人民主权思想。
公意是人民的意志或主权的意志，是国家全体成员的共同意志。
卢梭认为的公意类似于某种永恒真理的绝对理念。
但人们常常会把“公意”与“全体的意志”相混淆，事实上，两者有着很大的区别：前者只考虑公共的利益，而后者则顾及私人的利益、且不过是个别意志的总和而已。
不难看出，卢梭提出公意概念的目的是为了解决其社会契约的根本问题，是为了他的主权在民思想服务的，既然公意是每个成员的共同利益或共同意志，公意永远是公正的，而且永远以公共利益为依归。
那么，每个公民服从公意的指导只不过是服从自己本人，主权者的行为也只是公民自身意志的表达。
公意通过全体公民的民主议会得以实现，这种议会的决议，任何人都必须服从决议。
为了使社会公约不至于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定，即任何人不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。
正是在提出“公意”学说的基础上，卢梭提出了他的人民主权思想。
二、卢梭的人民主权理论1、卢梭的人民主权理论的基础:国家主权应当属于人民,并为人民的“公意”所指导。
试析卢梭的人民主权论
2010年第9期吉林省教育学院学报No 19,2010第26卷JO UR NAL O F ED UCAT I O NAL INST ITUT E O F J I L IN PRO VINC EVol 126(总249期)To t a l No 1249收稿日期——3作者简介周亚平(—),女,甘肃兰州人。
兰州大学政治与行政学院硕士研究生,研究方向思想政治教育。
试析卢梭的人民主权论周亚平(兰州大学政治与行政学院,甘肃兰州730000)摘要:人民主权论是卢梭全部政治法律思想的精华,本文尝试从卢梭的社会契约论入手,剖析卢梭人民主权论的论证思路及基本原则,反思卢梭思想的内在问题及现代意义。
关键词:社会契约论;人民主权;公意;法国大革命中图分类号:I 04 文献标识码:A 文章编号:1671—1580(2010)09—0032—02 一、卢梭特有的社会契约论11社会契约的前提:自由与自然状态卢梭通过对自然状态的描述指出由于自然状态中存在不适于人们生存的障碍,人们为了生存不得不签订契约结合起来,这与众多思想家的论述一样,但是卢梭在此明确提出自由的不可放弃,指出结合也要使人们自由如故,这就造成了他与其他思想家的分歧。
笔者试图通过对以下两个前提的具体分析表明卢梭的社会契约论是他人民主权理论的直接来源。
前提一:“人生而自由”“人生而自由,却又无往不在枷锁之中”,卢梭的开篇名言让无数追求自由的人无不心头一震。
卢梭极为崇尚自由,是最真诚甚至最狂热的自由和平拥护者。
他认为自由是一种比自我保全更高的善,甚至就是德性或善本身,是最根本的权利。
因此,只有捍卫自由的人,才能获得真正的自由。
正因为自由是天赋的、神圣的、不可剥夺的权利,因此无论在任何情况下,人都不可能也不应该放弃自己的天赋权利,哪怕是出于为了保全自己的目的也不会更不能将自己的自由转让;强力也不能构成任何权利要求人转让自己的自由。
前提二:自然状态中有不利于人类生存的障碍卢梭假定,在自然状态下,人人都是自由平等的,都有与生俱来的、不可剥夺的自然权利,自由和生命是同在的。
试论卢梭《社会契约论》中的人民主权思想
以全体人 民享有 主权 也是 一种幻想 。
１卢梭 人 民主权 学说 研 究状 况
卢 梭 是 一 个 倍 受 争 议 的 人 物 ， 的 学 说 从 诞 生 之 日起 便褒 贬 他
不 一 。而 对 卢 梭 政 治理 论 的 研 究 也 一 直 是 争议 的 焦 点 ， 卢 梭 的 对
彼 此 之 间 具 有 不 可 调 和 性 ， 是 在 众 意 中 “ 掉 这 些 个 别 意 志 间 但 除
键 。但 是 卢 梭 的公 意 是 抽 象 的 、理 想 化 的 那 么 在 此 基 础 上 提 出 的 人 民主 权 思 想 虽 有 为人 民 争 取 权 利 反 对 封 建 专 制 主 义 的 进 步 性 ， 由 于 阶 级 和 时 代 的局 限 性 ， 于 广 大 受 剥 削 和 受 压 迫 的人 但 对 民来 说 ， 种 民主 只 是 一 种 形 式 上 的 民 主 ， 一 种 空 洞 的 许 诺 ， 这 是 所
人 民 主权 理论 的 各 个 组 成 部 分 的评 价 也 褒 贬 不 一 。
关 于 公 意 理 论 ， 是 卢 梭 的 人 民 主 权 理 论 的 基 础 ， 调 公 意 这 强
普 遍 性 ， 意 来 自于 全 体 人 民 ， 用 于 全 体 人 民 ； 、公 正 性 ， 公 适 二 公
正 负 抵 销 的部 分 之 外 ， 剩 下 的 总 和 仍 然 是 公 意 。 则 ” 公 意 与 个 人 意 志 也 是 不 同 的 ， 意 并 不 是 个 别 意 志 的简 单 相 公 加 ， 方有 本质 的区别 ， 卢梭 看来 ， 别意 志只体现个人 利益 ， 双 在 个 带有 自私 性 ， 公 意永 远 公 正 ， 远 以公 共 利 益 为 主 ， 同时 二 者 而 永 而 又 是 对 立 的 “ 使 个 别 意 志 与 公 意 在 某 些 点 上 互 相 一 致 并 不 是 纵 不 可 能 的 ， 而 至 少 这 种 一 致 需 经 常 持 久 是 不 可 能 的 ， 为 个 别 然 因 意 志 由 于 它 的 本 性 就 是 倾 向 于 偏 私 ， 公 意 则 是 倾 向平 等 。 ” 而 ”
论卢梭的人民主权说
卢梭是一位著名的法国哲学家，他的人民主权说是他的重要观点之一。
卢梭认为，人民是国家的最高主权来源，政府的权力和合法性来自人民的授权。
因此，人民主权是指人民对政府的控制权和决策权。
卢梭的人民主权说主要包含以下几个方面的内容：
1.人民是国家的最高主权来源。
卢梭认为，人民是国家的唯一合法主权来源，政府的
权力和合法性来自人民的授权。
2.政府的职责是为人民服务。
卢梭认为，政府的职责是保障人民的权利和利益，为人
民提供公共服务。
3.人民有权利对政府进行监督。
卢梭认为，人民有权利对政府的行为进行监督，保证
政府为人民服务，保证人民的权利和利益不受侵犯。
4.人民有权利推翻不合法的政府。
卢梭认为，如果政府违背人民的意愿，侵犯人民的
权利和利益，那么人民有权利推翻这样的政府。
卢梭的人民主权说对后来的政治思想产生了深远的影响，为欧洲的民主革命和人权运动奠定了基础。
论卢梭的人民主权学说
论卢梭的人民主权学说摘要：公意是卢梭的人民主权学说的基础，本文在对公意的概念进行深入探讨的基础上，阐明了主权的性质：主权不可、不可分割、不能被代表，进而指出主权的实现方式：主权只能有全体人民直接行使，从而完整的揭示了人民主权学说的涵义。
卢梭的人民主权学说无论是在理论上还是在现实生活中都产生了巨大的影响，尤其对法国的历史进程产生了很大的影响，但是，正是在实践中，卢梭的主权学说了暴露出了其弊端，文章在最后一部分对卢梭的人民主权学说的局限性进行了讨论。
关键词：卢梭公意人民主权卢梭是18世纪法国伟大的启蒙学者，他倡导主权在民，由人民来直接行使国家主权，人民主权学说是其政治思想的精髓。
卢梭以其敏锐的洞察力探究了封建社会的各种不平等现象的起源，对奴役人的灵魂的封建专制制度给予猛烈的抨击，他提倡民主，否定君权神授，创立了人民主权学说，为资产阶级反封建斗争提供了强大的思想武器。
他的政治思想对法国的历史进程产生了巨大的影响。
在雅各宾派专政时期，卢梭人民主权思想被雅各宾派的首领罗伯斯庇尔所接受，并作为雅各宾派的行动指南和革命纲领，他也因此被称为法国资产阶级革命的思想先驱。
但是，卢梭的人民主权学说是建立在抽象的公意的基础上的，在实践中有其局限性。
一、人民主权的基础：“公意”卢梭的主权理论是以公意为基础的。
他认为“主权不外是公意的运用”。
而公意又是在社会契约的基础上形成的。
卢梭认为，在以往的封建专制制度下，国家依靠强力进行统治，人民对权力的服从仅仅是出于一种对不服从所带来的后果的恐惧，这种强力并不能够保障人民享有权利和自由，这种强权并不具有合法性，“既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是约定才可以成为人间一切合法权威的基础。
”因此，卢梭认为应当废除现存的君主专制统治，在平等的基础上，重新缔约。
契约的宗旨在于“要寻找一种结合的形式，使它能以全体共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由”。
卢梭的主权在民思想和社会契约的内容与评述
卢梭的主权在民思想和社会契约的内容与评述（一）社会契约卢梭的契约学说不同于霍布斯的强调君主拥有至高无上的绝对权力的社会契约学说，即人民与君主订立契约，把所有权利让渡给他，君主拥有无限的权力，成为十足的集权者；也不同于洛克的为君主立宪服务的社会契约学说，在此契约中，人民只是让渡一部分惩罚不公正之事的权利交给君主，君主或国王只不过是一个“仲裁者”，如果他行事不公正的话，人们可以反对他。
卢梭认为，“真正的社会契约是人民自由协议的产物，应该是这样的一种契约，即各个成员与他们结合形成的政治共同体（即主权者）协商，各成员把自己权利全部让渡给主权者。
”也许有人会问人民把权力全部让予主权者，岂不是丧失了自由？其实，人类由于社会契约丧失的是天然的自由，他们让渡权利获得了更大的自由。
人们为什么会订立这样一种契约呢？对于这一问题卢梭设想，人们在自然状态中遇到了不利于人类生存的种种障碍，但是每个个人所能运用的力量却不能克服这些障碍，于是人们订立一种契约，通过它来保障每个结合者的人身安全和财富安全。
要实现这些，每个结合者都必须把自己全部地奉献出来，把自己的权利毫无保留地转让给整个集体，唯此才能做到对于所有人的条件都是相同的。
反之，假如一些人全部转让，而另外一些人只转让一部分，那么后果就可能使社会或国家变成另外一些人推行暴政的工具。
（二）公意“公意”是理解卢梭主权在民思想的关键。
也是社会契约得以实现的基础。
为了使社会契约不至于成为一纸空文,这就要求，对于拒不服从公意的任何人, 全体就要迫使他服从公意。
那么何为是公意, 为何要服从公意呢?卢梭认为, 公意就是共同意志, 由于社会契约所要解决的根本问题是要寻找出一种结合的形式, 使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人生财富, 并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人, 并且仍然像以往一样地自由。
所以我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下, 并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。
试论洛克与卢梭的人民主权思想
试论洛克与卢梭的人民主权思想洛克（John Locke）和卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪欧洲著名的政治哲学家，他们对人民主权的思想有着重要的贡献。
洛克强调政府的合法性来自人民的授权，并主张保护私有财产和个人自由。
而卢梭则更强调社会契约的理论，认为国家的权力来自普遍意愿和一致合意的人民。
洛克的人民主权思想可以追溯到他的著作《论人的理解》和《政府论》。
在《论人的理解》一书中，洛克提出了人人都有自然权利的观点。
他认为每个人都有生命、自由和财产的权利，并主张政府的唯一目的是保护这些权利。
洛克认为政府的合法性来自人民的授权，政府应该遵守一种契约来保护人们的权利。
这种契约是基于人民的自愿和共识，而不是强制性的。
洛克的人民主权思想强调了人民的自由和个人权利的重要性。
卢梭的人民主权思想则体现在他的著作《社会契约论》中。
卢梭认为国家的权力来自普遍的意愿和人民的一致合意。
他认为人民自愿放弃一部分个人自由，以换取整体社会的利益和自由。
卢梭强调人民的主权是不可分割的，政府必须代表人民的意愿和利益。
他主张政府应该是一个由民众选举产生的代表机构，代表人民的普遍意愿来决策和行使权力。
卢梭的人民主权思想提倡了民主政治和人民参与决策的重要性。
洛克和卢梭的人民主权思想有一些共同之处。
他们都认为政府的合法性来自人民的授权，政府的权力应该受到制约和限制。
他们都主张政府应该保护人民的基本权利和自由。
他们都认为人民的自由和个人权利是至高无上的。
他们都强调政府应该代表人民的意愿和利益，政府的权力应该是来自人民的一致合意和普遍意愿。
洛克和卢梭的人民主权思想都对后世的政治理论产生了深远的影响。
他们强调了人民的自由和个人权利的重要性，提倡政府的合法性来自人民的授权。
尽管他们的思想有所差异，但都为后世的民主政治提供了重要的参考和启示。
试论洛克与卢梭的人民主权思想
试论洛克与卢梭的人民主权思想洛克和卢梭是18世纪伟大的政治哲学家，他们对人民主权的思想产生了深远的影响。
本文将从洛克和卢梭的背景和思想出发，探讨他们对人民主权的理解和主张。
我们要了解洛克和卢梭的背景。
洛克（John Locke，1632-1704）是英国启蒙时期的重要代表人物，他生活在持续有争议的君主专制时代。
卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）则生活在法国的绝对王权时代，同时也经历了法国大革命前夕的时局。
洛克和卢梭在人民主权思想方面的立场有所不同。
洛克认为，人民的自由和权力应该得到保护和尊重，政府的合法性依赖于人民的授权。
他主张人民的权力和政府的权力应该通过契约来约束，人民可以随时收回他们所授予政府的权力。
洛克的思想对后来美国独立战争和宪法的制定产生了重要影响。
与此不同，卢梭对人民主权的理解更为激进。
他认为统治者只有在得到人民授权的情况下才合法，人民的意志应该是最高的权威，政府的任务是按照人民的意志去行事。
他主张直接民主制，反对代议制，认为代表制度会导致统治者脱离人民的意志。
卢梭的思想在法国大革命中起到了重要的推动作用。
在人民主权思想上，洛克和卢梭都认为政府的合法性依赖于人民的授权，政府的目的是为了保护人民的权利和利益。
他们都提出了社会契约理论，认为人民在进入社会时，通过契约将一部分自由和权力交给政府，而政府的任务是保护人民的自由和权利。
洛克和卢梭在人民主权的具体实践上有所不同。
洛克强调政府的有限性和制约性，认为政府只有在得到人民授权的情况下才合法，如果政府违反了人民的权利和利益，人民有权利起义推翻政府。
他的思想强调了个人的自由和权利，强调政府的责任是为了人民的福祉服务。
洛克和卢梭的人民主权思想都对后来的政治制度和政治实践产生了重要的影响。
洛克的思想为美国宪法制定提供了理论基础，强调政府的有限性和制约性。
卢梭的思想则为法国大革命的起义提供了理论支持，强调人民的主权和权威。
浅析卢梭的人民主权思想
浅析卢梭的人民主权思想摘要：人民主权是西方近代政治思想的一个核心内容，卢梭是人民主权思想的集大成者，在其《（社会契约论》一书中他从公意出发系统地论述了人民主权的思想，虽然在理论上有不可忽视的缺陷，但在倡导民主政治的道路上是重要的里程碑，为资产阶级的民主革命提供了强大的理论支撑，如今，卢梭主权在民的思想已成为西方政治思想史上光辉的篇章，其政治理念仍然影响着现代社会的各种政治制度。
关键词：卢梭；公意；人民主权卢梭的人民主权思想是社会契约论的根本观点，也是社会契约论的精神所在，人民主权的思想倡导自由和平等，激烈地冲击了封建专制统治的腐朽思想。
“要寻找一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。
”在订立社会契约时，把自身的一切权利全部都转让给整个集体，同时又从这个集体“获得自己本身所渡让给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。
”。
社会公约即是“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下。
”正是基于这种社会公约，卢梭提出了人民主权的思想。
卢梭的人民主权思想虽然受阶级与时代的局限，只是一种形式上的民主，但是这种思想对于人民民主意识的觉醒，反对封建专制集权统治来说有很大的积极意义，人民主权思想更是激励着一代又一代的人去追求自由和平等。
一、卢梭人民主权思想的时代背景和理论基础18世纪的欧洲是资本主义蓬勃兴起的时期，同时也是封建专制统治逐渐土崩瓦解的时期。
这一时期，社会矛盾尖锐和激烈化，价值观念冲突严重，启蒙运动在法国的掀起冲击了封建专制统治，开启了辉煌的新时代。
让·雅克·卢梭作为十八世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，是法国大革命思想先驱者。
卢梭出身寒微，生活困苦，境遇悲惨，属于当时法国的第三阶层，贫寒困苦、饱受压迫、居无定所的生活使他体验了社会的不公，辗转于社会最底层让他了解到穷人的悲哀，这些经历让他对于封建制度重压下的民众疾苦感同身受，他同情下层人民的疾苦，痛恨封建专制集权，这些使他成为启蒙运动中的思想激进派，他代表当时的小资产阶级和广大人民的利益，对封建专制集权进行了激烈、彻底地批判，所以说他的民主思想在当时具有彻底的革命精神。
卢梭的主权在民思想和社会契约的内容与评述
卢梭的主权在民思想和社会契约的内容与评述（一）社会契约卢梭的契约学说不同于霍布斯的强调君主拥有至高无上的绝对权力的社会契约学说，即人民与君主订立契约，把所有权利让渡给他，君主拥有无限的权力，成为十足的集权者；也不同于洛克的为君主立宪服务的社会契约学说，在此契约中，人民只是让渡一部分惩罚不公正之事的权利交给君主，君主或国王只不过是一个“仲裁者”，如果他行事不公正的话，人们可以反对他。
卢梭认为，“真正的社会契约是人民自由协议的产物，应该是这样的一种契约，即各个成员与他们结合形成的政治共同体（即主权者）协商，各成员把自己权利全部让渡给主权者。
”也许有人会问人民把权力全部让予主权者，岂不是丧失了自由？其实，人类由于社会契约丧失的是天然的自由，他们让渡权利获得了更大的自由。
人们为什么会订立这样一种契约呢？对于这一问题卢梭设想，人们在自然状态中遇到了不利于人类生存的种种障碍，但是每个个人所能运用的力量却不能克服这些障碍，于是人们订立一种契约，通过它来保障每个结合者的人身安全和财富安全。
要实现这些，每个结合者都必须把自己全部地奉献出来，把自己的权利毫无保留地转让给整个集体，唯此才能做到对于所有人的条件都是相同的。
反之，假如一些人全部转让，而另外一些人只转让一部分，那么后果就可能使社会或国家变成另外一些人推行暴政的工具。
（二）公意“公意”是理解卢梭主权在民思想的关键。
也是社会契约得以实现的基础。
为了使社会契约不至于成为一纸空文,这就要求，对于拒不服从公意的任何人, 全体就要迫使他服从公意。
那么何为是公意, 为何要服从公意呢?卢梭认为, 公意就是共同意志, 由于社会契约所要解决的根本问题是要寻找出一种结合的形式, 使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人生财富, 并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人, 并且仍然像以往一样地自由。
所以我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下, 并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。
论卢梭的人民主权思想
社会文化探析论卢梭的人民主权思想钟谋【摘要】在法国资产阶级革命准备时期，资产阶级在意识形态领域发动了一场反封建反宗教的启蒙运动。
在这场波澜壮阔的启蒙思想运动中，卢梭是一个重要人物。
他提出的社会政治哲学，可以说是十八世纪以前资产阶级思想的总结，也可以说是十八世纪法国社会思想发展史上的一个重要的里程碑。
所以，今天我们研究和剖析卢梭的思想，对于我们了解卢梭的历史面貌及其思想形成和发展的历程，是具有重要意义的。
卢梭思想是法国反封建的资产阶级民主运动时代的产物，它深刻地影响了一个时代，给人类思想宝库留下了珍贵的遗产。
【关键词】卢梭社会契约论人民主权十八世纪上半叶，法国正处于资产阶级革命的前夜，以资产阶级为首的第三等级同腐朽的封建势力展开了激烈 的斗争。
这场斗争在思想意识领域里的表现，就是启蒙家 反对封建专制制度及其精神支柱宗教神权的斗争。
雅克•让•卢梭是法国启蒙运动最卓越的代表人物之一。
他以近代自然法学说、自然权利说、社会契约说等为 理论依据，充分论证了人民主权思想，猛烈地抨击封建社 会的黑暗和残暴，深刻地预言了古老的封建社会的大厦必 将在革命风暴中崩溃、覆灭，并提出了一整套适应资产阶 级需要的政治学说。
这些思想表明，他超越了同时代其他 思想家的狭隘的资产阶级利己主义世界观的范围。
因此，卢梭的思想成为法国大革命中的革命民主派一雅各宾派 的理论旗帜，成为处于革命中的各国资产阶级的福音。
他 的思想影响是深远而复杂的。
_、人民主权论的起点作为“君主主权”的对立物，人民主权是近代启蒙家 们顺应市民阶级反对专制而求取民主的时代要求，基于天 赋人权和社会契约论的逻辑假设而推导出来的民主政治理 念，而率先对人民主权问题进行阐述的是直接参与英国民 主革命的宪政家洛克。
根据英国的宪政传统，他指出，“虽 然只能有一个最高权力，即立法机关，其余一切权力都是 而且必须处于从属地位，但是立法权既然只是为了某种目 的而行使的一种受委托的权力，当人民发现立法行为同他 们的委托初衷相冲突时，人民自然享有最高的权力来罢免 或更换立法机关”。
试论洛克与卢梭的人民主权思想
试论洛克与卢梭的人民主权思想【摘要】本文将试论洛克与卢梭的人民主权思想。
在洛克的人民主权思想中，他强调个体的自由和权利，认为政府的合法性来自人民的授权。
而卢梭则强调集体意志的至高性，主张人民的权力应该是不可分割的。
在对比两位思想家的观点时，可以发现他们在人民主权的理念上存在明显的差异。
而人民主权思想在现代社会仍然具有重要影响力，并且可以为政治体制的改革提供借鉴，激励人们更加积极参与政治生活。
人民主权思想不仅具有理论意义，更具有实践意义。
通过深入探讨洛克与卢梭的人民主权思想，可以更好地理解这一重要政治理念的内涵和价值。
【关键词】洛克、卢梭、人民主权思想、比较、影响、现代社会、实践意义、结论、引言1. 引言1.1 引言概述洛克和卢梭是西方政治思想史上具有重要影响力的两位哲学家。
他们都对人民主权这一议题进行了深入探讨，并提出了各自独特的观点。
洛克认为人民应该对政治权力具有绝对的控制权，政府的存在是为了保护个人的天赋权利。
卢梭则强调人民在整个政治体系中应该占据主导地位，政府的合法性来自于人民的一致意志。
虽然两位哲学家在人民主权思想上存在一些分歧，但他们都致力于探讨如何建立一个以人民为中心的政治体系。
本文将首先分析洛克的人民主权思想，探讨他对政治合法性和政府职能的理解。
接着将深入探讨卢梭的人民主权观点，探讨他对社会契约和政治权力的看法。
随后，本文将对比洛克和卢梭的人民主权思想，探讨他们在政治权力分配和政府职能方面的异同。
然后，本文将探讨人民主权思想在现代社会的影响，分析它对当今民主政治的启示和指导作用。
本文将总结人民主权思想的实践意义，并探讨如何借鉴洛克和卢梭的思想来构建更加公正和民主的政治体系。
2. 正文2.1 洛克的人民主权思想洛克的人民主权思想主要体现在他的政治哲学著作《论政府》，其中提出了以下几点观点：洛克强调人民主权的合法性和合理性。
他认为政府的权力应该来自于人民的授权，人民是政府的主人，政府应该为人民谋福祉，如果政府背离了人民的意志，人民有权利废除这个政府并建立新的政府。
试评卢梭的人民主权思想
试评卢梭的人民主权思想（一）让.雅克.卢梭（J.J.Rousseau）生于1712年，卒于1778年，是十八世纪思想启蒙运动的杰出代表、自由主义的奠基人和法国大革命的理论导师。
从17世纪末叶开始涵盖18世纪，这段时期涌现了大批杰出的思想家，而卢梭更是以其人民主权理论开创了政治权力合法性讨论的历史先河，给世界留下了不朽的精神财富。
但可惜的是，现在许多人对卢梭的人民主权思想却缺乏深刻的认识，实际上，深入研究和科学评判卢梭的人民主权思想，对于当代我国的政治改革无疑具有十分重要的借鉴意义。
一、卢梭生活的时代背景及其简要生平（一）卢梭生活的时代背景黑格尔说：“每个人都是他那个时代的产儿。
”而一切伟大的思想都是适应时代的需要而产生的，卢梭的人民主权思想正是适应法国大革命前阶级矛盾异常尖锐，一切都面临变革的需要而诞生的。
因此我们要研究卢梭的思想，就有必要先来了解一下他生活的时代背景及其简要生平。
卢梭生活的时代正是欧洲封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。
而法国在18世纪正是以农业为主的典型的封建专制国家，政治上存在着等级森严的社会制度，按照法律的规定居民被分为三个等级：僧侣贵族为第一等级；世俗贵族（佩剑贵族、长袍贵族）为第二等级；农民、手工业者、手工工场主和资产阶级（约占总人口的96％）为第三等级。
特权阶级生活奢侈糜烂，第三等级则在政治上处于完全权的地位，广大的劳动人民更是受到封建专制政权和新兴资产阶级的双重压迫和剥削；法国专制君主在政治上公开宣扬“朕即国家”、“法律皆出于我”等君权至上思想，集立法权、行政权、司法权于一人之手，终身任职；在经济上法国专制君主横征暴敛，经济濒于崩溃；在思想上利用天主教会和僧侣阶级，竭力加强宗教神学的精神统治，禁止一切进步思想的传播；在军事上穷兵黩武，嗜战成癖，进一步加重了财政危机。
与之同时，欧洲罗马天主教会日益成为封建制度的国际中心，天主教也是法国的国教，享有各种特权和优厚待遇。
试论洛克与卢梭的人民主权思想
试论洛克与卢梭的人民主权思想洛克（John Locke）和卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪启蒙运动时期，人权与民主思想的重要代表人物。
他们对于人民主权的思想有着不同的侧重点和理论基础。
本文将试论洛克与卢梭的人民主权思想，并探讨他们的相似之处与不同之处。
洛克的人民主权思想主要通过论证自然权利和社会契约来实现。
洛克认为，人类在自然状态下拥有的自然权利，如生命、自由和财产之保护，是无可剥夺的。
他指出，政府的目的是为了保护人民的自然权利和维持秩序。
政府的合法性来自于人民的授权，人民可以选择一个合适的政府来保护他们的自然权利。
洛克的人民主权思想强调政府与人民之间的契约关系，政府权力来自于人民的授权和同意。
卢梭的人民主权思想则更加强调人民的整体意志。
卢梭认为，人民应该具有对国家事务的直接参与和决策权。
他主张建立民主制度，通过普选来实现人民的整体意志。
卢梭指出，人民在国家的基础上形成一个由自由而平等的社会契约，政府的合法性来自于人民的意志和授权。
他认为，民主制度是最好实现人民主权的方式，因为只有通过人民的整体意志的决策，政府才能真正代表人民的利益。
洛克与卢梭的人民主权思想也存在一些不同之处。
他们对于政府的性质和作用有不同的看法。
洛克认为政府的主要目的是保护人民的自然权利和维持秩序，政府应该在限制范围内行使权力。
相反，卢梭认为政府的主要目的是实现人民的整体意志，政府应该代表人民的利益行使权力。
他们对于民主制度的理解也有所差异。
洛克更多地关注政府权力的合法性和限制，他并没有提出明确的民主制度设计方案。
相反，卢梭则强调人民的直接参与和决策权，主张建立普选的民主制度。
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权
浅析卢梭《社会契约论》中的人民主权卢梭《社会契约论》是一部描绘社会政治体系的重要著作，其中探讨了人民主权的概念。
本文将从不同角度对卢梭在《社会契约论》中对人民主权的论述进行浅析。
卢梭在《社会契约论》中认为人民主权是一种政治权力的来源。
他指出，政治制度的合法性来源于人民的意志，人民应当是最终的控制者和决策者。
在传统的君主制度下，政治权力往往被君主或统治者所垄断，而卢梭强调了人民应该成为政治决策的主体，他们应当对自己的命运和政治生活负责。
在此基础上，卢梭提出了社会契约的理论，认为人民通过契约的方式形成政治集体，并赋予政府权力来代表他们的意志。
卢梭在《社会契约论》中阐述了民主制度对于实现人民主权的重要性。
他认为，真正的人民主权意味着人民应当有平等的参与决策的权利，可以通过选举、投票等方式来表达自己的意见和意愿。
民主制度使得政府可以代表人民的利益，同时也可以受到人民的监督和制约。
卢梭指出，只有在民主制度下，人民的意志才能真正得到尊重，政府才能有效地体现人民的利益。
卢梭也强调了人民主权与个人自由的关系。
他认为，真正的人民主权应当保障每个人的自由和权利，政府的存在应当是为了保护人民的自由和平等。
在《社会契约论》中，卢梭强调了人民主权与专制、暴政的对立。
他认为，专制统治是对人民主权和个人自由的侵犯，只有在民主制度下，人民才能真正享有自由和权利。
卢梭还着重讨论了人民主权与社会秩序的关系。
他认为，人民主权是社会秩序的基础，政府的权力应当来自于人民的授权，同时也应当为了维护社会秩序和公共利益。
在《社会契约论》中，卢梭提出了政府应当为人民的利益而存在的理念，即政府的权力应当被限制在为人民谋福祉的范围内，同时也应当受到人民的监督和制约。
只有这样，社会才能实现真正的秩序和和谐。
卢梭在《社会契约论》中对人民主权进行了深刻的分析和阐述。
他认为人民主权是政治权力的合法来源，民主制度是实现人民主权的重要方式，人民主权与个人自由、社会秩序等因素是密切相关的。
52.卢梭的人民主权思想-----毕业论文
本科毕业论文（设计）题目：卢梭的人民主权思想学院：法学院专业：政治学与行政学班级： 2004级（1）班学号：学生姓名：指导教师：2008年5 月31 日xxx大学本科毕业论文（设计）xxx大学本科毕业论文（设计）诚信责任书本人郑重声明：本人所交的毕业论文设计是在导师的指导下独立完成的。
本人恪守学术道德，遵守学术规范。
毕业论文（设计）中凡引用他人发表或未发表的学术成果，数据观点等，均已明确注明出处。
特此声明论文(设计)作者签名：2008 年5月31日目录摘要 (Ⅱ)ABSTRACT (Ⅲ)引言 (1)一、卢梭人民主权思想产生的背景 (2)二、卢梭人民主权思想的内容 (3)三、卢梭人民主权思想产生的基础 (6)四、卢梭人民主权思想实现的路径 (8)五、对人民主权思想的评价 (10)结语 (16)参考文献 (17)致谢 (18)摘要卢梭的人民主权思想是人类政治文明演进过程中的重要一环，在人类的思想史上占有重要地位。
本文将从卢梭人民主权思想产生的背景和基础来人手，分析卢梭人民主权思想的内容和实现路径。
着重结合法国大革命的实际情况来深入了解卢梭的人民主权思想对法国大革命的影响，有好的也有坏的，一份为二的来看待。
并探寻卢梭人民主权理论的缺陷以及产生这些缺陷的影响，从这些缺陷我们可以看出什么问题以及之所以会出现这些缺陷的原因。
最后站在全世界的高度来客观的评价卢梭的人民主权思想对人类民主化进程的影响和对世界的贡献。
关键词人民主权公意直接民主理论缺陷主权The thought of Rousseau-----people's sovereigntyAbstractThe thought of Rousseau-----people's sovereignty, is an important link in the process of human‟s political civilization evolution, holding an outstanding position in the history of human‟s ideology. This article, on the basis of the background that leads to the thought, analyzes the content and realization of the theory; dissects the influence of Rousseau‟s ideology upon the French Revolution by integrating with the actual situation in the big event. In terms of the influence of Rousseau‟s ideology on the revolution, there is positive essences as well as negtive drags, which calls for the research spirit that one is two regards. The drawbacks and their influences of the thought are also disscussed in this paper. Futhermore, the consequent problems and the causes of the theory flaws are talked over. Finally, the thesis , from a universal angle, focuses on the impace of Rousseau's ideology on the history of human‟s democratization and the contribution to the whole world.Key word：People's sovereignty ，General opinion，Pure democracy，Theory flaw ，Sovereignty引言在18世纪法国的诸多启蒙运动的先贤中，卢梭以其思想内在的矛盾性与深邃性，从伏尔泰式的理性进步颂歌中挣脱出来，成为第一个现代性的批评者。
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作者简介：陈彩霞 （９ １ ，女，汉族，内蒙古兴和县人，内蒙古集宁师范学院马列部，硕士研究生， １８ 一）
研究方向：现代政治思潮 。
５ ６
舆
宁
师
专
学
报
第 ３ ２卷
卢梭 认 为，根据 契约 形 成 的 “ 同体 ”便 是 行 使必须 在 公共约 定 的界 限之 内，不 能任意 共
国家 ，而 国家 的主权 （ 即最 高统 治权 ）必 须 侵 犯契约 留给 每个 人 的财 富和 自由，也无权 体现 人 民的 “ 意 ” 谓 “ 公 。所 公意 ”就是指 全 体 人 民的共 同意志 ，或 者总 的意志 ，即社 会 中每 个人 的意 志 的统 一 或总和 。但 “ 意 ” 公 不 同于众 意、私 意和 团体 意志 ，其 区别在 于 在人类 政 治思想 史上 卢梭 第一 次提 出 了 公意是从人民的共同利益 出发的，而众意、 私 意 和 团体 意 志 则 有 可 能 是 从个 人利 益 出 彻底 的人 民主权 思想 。 民主 权思想 的确立 ， 人 发 。他认 为主权 来源 于 公意 ，惟 有 公意才 能 彻底 推翻 了君权 神授 、 主权 在 君 的专 制传 统， 代表 公共利 益 ，才 能够 给 每个 人带 来公共 幸 缔造 了现 代 的选 举 制度 ，使 民主政 治 的发展
福 。公意 的基本 特 点便 是它 的整体 性 ，是 人 成 为可能 ，但其 理 论也 带有 很大 的局 限性 。
臣 民要 求 的更多 。 三 卢梭 人民 主权说 的 局限性
民整 体 的意 志 ，这种整 体 意志包 含 了个人 的
第 一 ，其理 论 充满 了理想 化 的色彩 ，在
意志 ， 因此 个人 服从 公意 、服 从主权 ，也就 实践 中缺 乏可操 作性 。卢 梭把 人 民主权建立
民主权学说推向了顶峰，他从社会契约论出 接倡导者，最早将人民主权思想系统化和理 发，对主权理论做 了全新的阐述。 论化，他从个人主义的契约论出 ，确立了
一
主权理论的发展脉络及演进
人 民主权论。他认为，人们通过契约建立国 家的 目的，就是为了保护个人的权利。只有 由人民委托、认可的政府才是合法的政府。
是服从 自己的意志，等于 自由。这种体现人 在一 个虚 幻 、抽 象 的 “ 公意 ”基础 之上 ，而 民“ 公意 ” 的国家主权 自 然应属于全体人民。 公意是类似于柏拉图式理念或某种永恒真理 这就 叫做 “ 主权 在 民” ，或 称 “ 民主权 ” 的东西，只是一种理念想象，在实践中无法 人 。 ’ 主权具有三大特征。第一，主权是不能 成为现实 。如按照卢梭的观点，全体公民把 分割和 转 让的 。 卢梭 指 出： 主权 也是不 可分 自己的全 部权 力 转让 给 国家 ，而 国家负责保 “
从集权专制 出发，主张君主主权，反对人民 主权 ， 但与布丹不同的是他们却坚决反对“ 君
．
二 卢梭的人民主权学说的内容
卢梭是从社会契约论 出发，得 出人 民主
权神授”法 国近代资产阶级思想家斯宾诺莎 权结论 的，其理论的逻辑起点便是 “ 。 公意” 。
收稿 日期 ；２ ０ ．０ １ ０ ９１．８
历史上第一个系统提出和论述国家主权 在政府组成之后，政府只掌握一部分有限的 学说的是法国思想家布丹，他从反对封建领 权力， 没有绝对的权威， 主权仍在人 民手中。 主割据出发，主张建立在神权基础上的君主 政府 的权力必须按照人 民的意志行使，保卫 主权 。 他认为 “ 主权是一个国家进行指挥 的、 社会 成 员的生命 和 财产 的安 全 。在 必 要 的时 绝对的和永久的权力” 又是 “ ， 对公民和 臣民 候，人民可以撤 回契约 。人 民主权论的集大 的不受任何法律限制 的最高权力 ” 国家主 成者的卢梭，第一次完整地提出了人民主权 。
权除受上帝的戒条和 自然法的限制外，还具 学说， 达到了那个时期思想 的高峰， 卢梭的 “ 有至高无上的绝对性 、 永久性和不可转让性。 人民主权理论是他的全部政治法律理论的精 。 此后，近代 自 然法学派的奠基人和 由封建专 华所在 ”＠ 制主义向民主主义转变过程中的思想代表， 荷兰思想家格老秀斯和英 国思想家霍布斯也
（ 集宁师范学院马列部 ，内蒙古 乌兰察布
摘
０ ２０ ） １０ ０
要：卢梭 是人民主权的集大成者，他 的 “ 天赋人权、 自由平等、主权在 民 的思想不
仅为资产 阶级推翻封 建统 治从 理论 上做 了准备， 同时也使人 民主权的观 念深入人 心。但 由于历
史条件和 阶级 的局 限性，其理论 理想 色彩浓重，对于广大受剥削 、受奴役 的劳动人 民来说 只能
割 的。 因为意志 要么是 公 意 ，要 么不 是；它 障全体公民的权利。而国家作为 “ 公意”的 要么 是人 民共 同体 的意 志 ，要么 就只 是一部 化身 ，只是 一个 意 向中 的存在 ，它 如何履行
第 ３ ２卷 第 １期 ２１ ０ ０年 ３月
集
宁
师 专
学 报
Ｖｏ Ｉ２ Ｎｏ １ ｌ ． ． ３ Ｍ ａ．０ ０ ｒ １ ２
Ｊ ｕ ａ ｏ Ｊｎ ｎ Ｔ ａ ｈ ｒ Ｃｏ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉｉｇ ｎ ｅ ｃ ｅｓ ｌ ｅ ｅ
试论卢梭 的人 民主权 思想
陈 彩 霞
是一种 “ 柏拉 图 式的虚 幻民主。
关键词 ：卢梭 ；公 意；人 民主权 ；局 限性
中图分类号：Ｄ ９ ． 文献标识码：Ａ ０５ ６ 文章编号：１０．１ １（００ １ ０５ ４ ０９ ７ ２ １）０－ ５－ ７ ０ ０
人 民主权，也即 “ 一切权力属于人民” 则从 自由主义的契约论出发，提出人们在订 ， 是西方近代政治学说的一个核心内容。让雅 立契约之后，个人还应保留一部分权利，特 克・ 卢梭是人 民主权理论的集大成者，将人 别是思想 自由的权利 。洛克是人民主权的直