名词解释宋元

宋

1、西昆体

宋初影响极大的一个文学流派，因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。西昆体作家作诗宗李义山，讲究辞采，多用故事，重格律和借代，大量用典，以偶丽为工，以表现才学和工力。但西昆诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而缺乏李诗蕴含的真挚情感和深沉感慨，所以往往得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。诗歌内容无外乎歌咏宴饮生活、咏物、咏史及泛咏男女情爱。是一种追求辞藻华美、对仗工整而内容空泛的诗体。

2、半山体（王荆公体）

“王荆公体”即“半山体”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。其特点是重炼意，又重修辞，还有用事、造语、炼字等。主要载体是其晚年雅丽清绝的绝句。风格为寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮。“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，又有生硬奇崛处，为江西派的先驱。王安石晚年退居江宁半山园，自号半山老人。他这一时期的诗歌被编订成《半山集》。

3、六一风神（欧阳修古文的特点）

欧阳修继承和发展了韩文“易”的一面，建立了平易流畅、委曲婉转的风格。其散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他得散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。本质上是散文的诗化和情感的外显。文章结构层次清楚而转折，语言平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏向于阴柔之美。

北宋诗人苏舜钦、梅尧臣的并称。最先将这两位诗人并提的，是他们的诗友欧阳修。苏、梅的诗歌创作都有现实主义精神，在矫正西昆体之弊与开辟宋诗独特境界方面，都起过相当大的作用。苏、梅二人文学成就大略相当，但他们的诗风很不一样。梅尧臣诗多委婉闲淡之作，在艺术风格上追求“平淡”之美。而苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。二人以诗齐名，故曰“苏梅”。

5、韩潮苏海

韩潮苏海是对唐代古文家韩愈和宋代文学家苏轼文学成就及特色的形象化概括。南宋李涂《文章精义》中说：“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。”概括了四大家散文的风格特征：韩文象潮水一样浩荡奔腾，柳文晶莹活泼，欧文平易舒畅，苏文则显得“汪洋恣肆”。后人论文不并称四家时，就常把韩愈、苏轼连在一起，称“韩潮苏海”。

6、唐宋八大家

又称“唐宋古文八大家”，指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为《八先生文集》（已佚），始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选《唐宋八大家文钞》，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。八大家散文风格各异，韩愈散文雄健奔放，波澜壮阔；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；欧阳修散文流畅婉转，迂徐委备；苏洵散文博辩宏伟，简劲凝练；苏轼散文汪洋恣肆，明白畅达；苏辙散文和平坦荡，体气离妙；王安石散文峭刻雄劲，简丽幽远；曾巩散文平易舒畅，简括严密。八大家中，以韩、欧影响最大。韩文如创阁奇景，欧文如江南秀色，并称“韩欧”。八大家中的宋代六家，又都受韩愈影响。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。

严羽在《沧浪诗话》中将黄庭坚的诗列为“山谷体”。山谷体诗歌是元佑时期宋诗发展到高峰期的产物。其主要艺术特点有：一、喜用“拗句”，以避免平仄和谐以致圆熟的声调，给人以奇峭感。这种刻意求奇而造拗句、作硬语的做法，是形成山谷体生新瘦硬的重要因素，其诗歌语言常以俗为雅，以故为新。二、“用典”也是山谷体求创新的重要方面，是“点铁成金”和“夺胎换骨”落实于具体的诗歌创作。“点铁成金”是一种汲取经典书面语言以熔铸诗歌语言的方法。“夺胎换骨”即指就古人诗意而加以点化以造成新的意境，援用前人之语而另立新意，达到“以故为新”的目的。三、打猛浑入，打猛浑出。以诙谐的口吻入诗，甚至命题谋篇都有该特点，作诗作杂剧。以意脉的突然断裂而产生艺术张力，造成奇崛之感。山谷体的生新瘦硬典型地体现了宋诗的艺术特征，但也有奇险、生硬、不够自然地特点。

8、江西诗派

宋代影响最大的一个诗歌流派，得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。江西诗派有“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义，领袖为黄庭坚，其他主要人物还有韩驹等。江西诗派的特色有：诗派为观念性的社集，以风格和师承为判断的依据，非地域性的划分。是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。创作特色：重视句法，喜用拗句；用电以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。

9、诚斋体

南宋诗人杨万里，号诚斋，其诗具有独特的艺术风格，被后人称为“诚斋体”，在当时和后代都享有盛名。“诚斋体”可用“活”字来概括，在创作上纯以“活法”取胜并取得巨大成就。风格特征是活泼自然，饶有谐趣。其诗想象奇特，立意新巧，层次曲折深婉，善于调侃谐谑，细腻小巧，机智敏锐。诗风清新自然，语言平易通俗。但有些诗俚俗过甚，许多诗太尽太露或浅率无味。

10、永嘉四灵

南宋后期浙江永嘉的四位诗人，即徐照（字灵晖），徐玑（号灵渊），翁卷（字灵舒），赵师秀（字灵秀）。他们都是永嘉人，字或号中都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故称“永嘉四灵”。四灵论诗、作诗都反江西而尊晚唐，尤以贾岛、姚合为宗，推崇贾岛、姚合式的清苦锻炼、玲珑小巧，注重自我体验和自然感发，很少掉书袋式的搬弄典故，注重建立清新流畅的文风和使用白描手段。在体裁上，多五律，少用古体。内容多描写景色和隐逸生活，艺术上精雕细琢、玲珑雅洁，但过于淡、狭、瘦、弱，诗风脆弱破碎。

11、江湖派

南宋末年，杭州书商陈起将当时一大批诗人的诗集陆续以《江湖集》的名义刊行。“江湖”二字，标明集中所录诗人的在野身份。此派诗人多为政治上没有地位，流落江湖的失意文人，身份各异，没有公认的诗学宗主，其诗多效“四灵”。江湖诗人时常抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊、讥讽朝政，表达不与当政者为伍的意愿。但有些“江湖派”诗人也关心时事，注意民生，诗中有比较浓重的家国之忧，民瘼之叹。江湖诗人最擅长的题材是写景抒情，他们这方面受到“四灵”的影响，即字句精确，长于白描。但境界较为开阔，又稍胜于“四灵”。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取经比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。成就较著的诗戴复古和刘克庄。

12、中兴四大家

南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤褒的并称。他们早年的诗歌受江西诗派影响较大，缺乏个性，后来另辟蹊径，各有创新，使宋代诗歌出现了新的转机，得以“中兴”，并为时人所推崇，故有此称。四人中陆游的成就最高，范成大、杨万里次之。