高二教学质量检测语文试题
江苏省如皋市2023-2024学年度高二第一学期教学质量调研语文试题【含答案】
江苏省如皋市2023-2024学年度高二第一学期教学质量调研语文试题一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，一位网名为“@上上”的北大博士生用美声唱法翻唱各种“洗脑神曲”的短视频走红网络，最高单曲播放量突破1.6亿次，引起全网关注。
“@上上”用美声演唱“洗脑神曲”，打通了高雅艺术与通俗艺术间的壁垒，让美声这一高雅艺术在娱乐内容占据绝对主导地位的短视频平台有了一席之地，并且成功让很多人对高雅艺术“路转粉”（从“路人”转变为“粉丝”），这着实令人振奋。
通观人类艺术发展史，雅俗艺术之间似有一道不可逾越的天然鸿沟。
能载入艺术史册的，几乎全为雅艺术。
但俗艺术并非不能转化为雅艺术，比如宋词刚刚问世时，因一些作品为歌女所吟唱，故被贬低为“诗余”。
再如，对昆曲热爱到“家里收拾起”的清代文人，面对横空出现的京剧，竟以“花部”蔑称，意在对应昆曲的“雅部”。
一言以蔽之，花者，俗也。
看如今，宋词、京剧都是中国艺术殿堂中璀璨的明珠。
这是历经历史磨炼的结果，当中既有机缘，也有巧合。
可一些俗艺术转化成雅艺术后，却走向了曲高和寡的高冷。
比如，京剧当前传承弘扬之难，早已为各界公认。
个中很重要的原因就是，艺术一旦雅化，就会或被动或主动地曲高和寡。
就常理而言，阳春白雪似乎和下里巴人“势不两立”，除非下里巴人能够在绵延的历史长河中不断升级，最后跻身阳春白雪之列。
可下里巴人转化为阳春白雪，往往又是以失去大量受众为代价的，这仿佛已是艺术史上一条颠扑不破的定律。
当然，艺术发展的规律并非一成不变，它无时无刻不受到时代、科技的多重影响。
在如今这个短视频时代，雅俗之间的隔离墙正在慢慢消解，取而代之的是“雅俗共屏”。
以“@上上”为代表的一批有情怀、懂艺术更懂互联网的“后浪”们，正努力推动高雅艺术放下“高冷”的身段，并让其逐渐在大众中“走热”。
从艺术学理论的角度看，“雅俗之辨”无非是“叫好与叫座”这一对“老冤家”的矛盾使然。
山东省潍坊市高二教学质量检测
山东省潍坊市高二教学质量检测语文试题本卷须知：1．本试题分为选择题和非选择题两局部，时间150分钟，总分值150分。
2．答卷前，务必将本身的班级、姓名、座号、考号别离填涂在答题卡及试卷的相应位置。
第一卷〔共36分〕一、〔18分，每题3分〕1．以下各组中加点字的读音，完全不不异的一项为哪一项〔〕A．糜．烂麾．下望风披靡．摩．肩接踵B．惆．怅啁．啾未雨绸．缪风流倜．傥C．嬗．变檀．香颤颤．．巍巍擅．离职守D．怠．工苔．藓百战不殆．贻．笑大方2．以下各项中，书写没有错误的一项为哪一项〔〕A．文身强悍顾名思义不成捉摸B．修葺寥落毁家抒难鞭辟入里C．逻缉海蜇芳草凄凄泛泛而谈D．萌蘖振撼各行其事深思熟虑3．依次填入以下横线处的实词，最得当的一项为哪一项〔〕①任何人间抱负都不了生老病死的悲哀。
②一个店的老板，收购了学生盗窃的后，又他们去偷盗。
③我经常获得在家养状况下的变异常识，虽然不，却能给研究提供最良好和最安然的指导。
A．安抚调拨完备B．安抚调拨完善C．安抚怂恿完备D．安抚怂恿完善4．以下各句加点的熟语，使用不妥的一项为哪一项〔〕A．他完全是息事宁人．．．．的态度：“好了，别吵了！她平时对你不错，你也挺关心她的。
〞B．当黄钟暗哑．．．．的时候，谁能不掉望，不气冲牛斗，不恨不得拼一把呢？．．．．，瓦釜雷鸣C．当史前人类遭受大洪水致命的灭顶之灾．．．．时，他们能有什么安慰呢？D．当民族虚无主义者把“全盘西化〞的标语叫得沸反盈天．．．．时，他却敢于说：“不！〞5．以下句子没有语病的一项为哪一项〔〕A．这样的日子过得平淡，平凡，安静，安然平静。
但这样的平常状态很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人们视为庸俗。
B．大型国有企业的损掉，很大程度上是由于与企业内控制机制缺掉、监督办理不严有关。
C．目前，武汉至广州铁路物运输状况相当紧张，是全国最繁忙的铁路干线之一，尤其是大量客运需求，持久难以得到满足。
D．你觉得本身的声音有价值，就不要担忧它弱小；你觉得本身的见解很重要，就不要担忧它藏在一个偏僻闭塞的角落。
高二下学期语文期末教学质量检测试卷(附答案解析)
高二下学期语文期末教学质量检测试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：百家讲坛讲解《红楼梦》的时候，是一个人物一个人物的介绍的，而且在介绍的时候加入了很多《红楼梦》小说中没有的东西，比如，百家讲坛上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。
并不是说百家讲坛，这个人的推理是错误的。
只是，我更喜欢，蒋勋先生的讲解，当时宝玉是喝醉的酒，当时他年少，又看了很多野史，他看到的一切事物是他加入了自己的想象。
蒋勋先生曾说，他希望大家关注《红楼梦》的时候能更多的关注《红楼梦》文本本身。
所以，蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。
蒋勋先生分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。
《红楼梦》很多句子都是很简短，简单几个字就把人的神态描写的活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上；“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。
蒋勋先生曾说，曹雪芹是用白话文写小说。
我最近看的《红楼梦》也学了几个词：肚饱眼馋，烈火烹油，黄柏木做罄槌子—外头体面里头苦。
蒋勋先生每次的讲解都是先读《红楼梦》文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。
《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格阶层都有所不同。
曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不用阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。
所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。
曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。
（摘编自《回归文本读＜红楼梦＞：从蒋勋＜细说红楼梦＞说起》）材料二：在今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。
河南省信阳市2022-2023学年高二下学期期末教学质量检测语文试题(含答案)
2022~2023学年普通高中高二（下）期末教学质量检测语文试题本试卷共10页，四个大题，满分150分，考试时间150分钟。
祝考试顺利注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）文学叙事之所以引人入胜，甚至让人欲罢不能，两种因素形成不可代替的作用：情节内部的传奇性与悬念产生强大的吸附力，人们被“欲知后事如何”渴念牢牢拽住而无法脱身；众多斑斓夺目、逼真神肖的细节构筑或者还原栩栩如生的生活场景，令人如临其境、感同身受。
文学的细节可以是一条皱纹、一块衣襟上的污迹，也可以是一个街景、一阵掠过森林树梢的风声，或者一辆斜倚在墙角的自行车。
对于文学来说，细节制造的清晰形象和感官活跃是审美不可或缺的组成部分。
如果只有情节的传奇性与悬念而缺乏充足的细节，如果人们读到的仅仅是故事梗概，文学的魅力会大打折扣。
当然，细节的再现并非堆砌式的描写，不分青红皂白地放大所见所闻。
杰出的文学大师往往敏捷地抓住一个细节，从而激活一个特殊人物形象。
《三国演义》第五回“关公温酒斩华雄”堪称著名范例。
关公曰：“酒且斟下，某去便来。
”出帐提刀，飞身上马，众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举。
众皆失惊。
正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头掷于地上。
其酒尚温。
作者甚至不屑于正面叙述两将交手的激烈场面。
喧天的鼓声与呼号作为背景，“其酒尚温”的细节展示了关公的神勇。
对于人物的肖像，许多作家擅长细节的点睛之笔。
孙犁的《芦花荡》形容船上的“老头子干瘦得像老了的鱼鹰”，矍铄的神态跃然纸上。
高二质量检测语文试卷及答案
高二质量检测语文试卷第一卷(30分)一、(21分)1、下列词语中加点字注音完全正确的一组是( )A.纤细(xiān) 戏谑(xuè) 心宽体胖(pán) 鲜为人知(xiān)B.踟蹰(zhí zhú) 羞赧(nǎn) 自怨自艾(yì) 虚与委蛇(weī yí)C.畏葸(xǐ) 桎梏(ɡù) 锲而不舍(qì) 岿然不动(kuī)D.确凿(záo) 喟叹(kuì) 力能扛鼎(ɡānɡ) 解甲归田(jiě)2、下列各组词语书写中有两个错别字的一项是( )A.上阙谙熟艰苦倍尝察颜观色B.暮蔼黯然异曲同功和盘托出C.案牍厮守悬梁刺骨插科打诨D.针灸渲染深居简出金榜题名3、下列各句中加点词语使用正确的一项是( )A.现代科技的发展日新月异，以致从前的幻想今天都有可能成为现实。
B.应该以实际运用能力来考察我们的学习效果。
C.王宝强在电影《天下无贼》中成功的扮演了胸无城府、朴实憨厚的傻根这一角色。
D.微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴含着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。
4、下列各句中没有语病的一句是( )A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。
B.任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
C.将于2013年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区的铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。
D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
5、下列各组词类活用现象归类正确的一组是( )①高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离②而后乃今将图南③刑于寡妻，至于兄弟④欲辟土地，朝秦楚⑤卿当日胜贵，吾独向黄泉⑥粪土当年万户侯⑦适千里者，三月聚粮⑧步余马于兰皋兮⑨老吾老，以及人之老⑩然后从而刑之，是罔民也A.①⑨ /②③⑥/④⑧⑩/⑤/⑦B.①④⑧/②③⑩/⑤⑦/⑥/⑨C.①④⑥/②③⑨/⑤⑧/⑦/⑩D.②③④/①⑤⑦/⑥⑨/⑧/⑩6、下列各句全都含有通假字的一项是( )①背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南②焉有仁人在位罔民而可为也③王欲行之，盖亦反其本矣④抑为采色不足视于目与⑤且举世而誉之而不加劝⑥亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔⑦故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者⑧谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣⑨此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉⑩此小大之辩也A.①③④⑧⑨B.②⑤⑥⑦⑩C.①③⑥⑧⑨D.②④⑦⑧⑩7、下列句中加点词语不属于古今异义的一项是( )A.吾独穷困乎此时也B.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离C.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者D.处分适兄意，那得自任专二、(9分)阅读下面文言文，完成文后各题。
山东省菏泽市2023-2024学年高二1月教学质量检测语文试题含解析
③“相反相成”“物极必反”，这是古代儒家与道家的共同观点。以这类观点为指导的思想方法，用西方的名词来说，就是辩证法，所谓辩证法即是揭发思想言论中的矛盾并解决思想言论中的矛盾的方法。如果用中国固有的名词来说，可以称为“辨惑法”。孔子及其弟子很注重“辨惑”。《论语》说：“子张问崇德、辨惑，子曰：主忠信，徙义，崇德也；爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”既欲其生又欲其死，即是自相矛盾。“辨惑即是辨别自相矛盾，正与西方所谓辩证法意义相近。中国古典哲学和医学都长于辩证思维，这是值得赞扬的。
C.古代儒家、道家主张的“相反相成”“物极必反”，体现了辩证思维，以其为指导的思想方法和西方的辩证法意义接近。
D.汉儒的“三纲”说，改变了先秦儒家“从道不从君”的伦理内容；宋儒宣扬的主张则将臣对君演变为绝对服从的关系。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.公孟子倡导的“无鬼神”，比孔子“敬鬼神而远之”思想更进一步，丰富了先秦儒学的内容。
A.故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。（《老子》）
B.善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴。（张介宾《景岳全书》）
C.两不立则一不可见，一不可见则两之用息。（张载《太和》）
D.得志，与民由之；不得志，独行其道。（《孟子》）
2024年湖南省岳阳市高二下学期质量监测语文试题及答案
岳阳市2024年高二教学质量监测语文本试卷共10页，23道题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：作者简介：【法】杰西·安佐斯佩（Je s s i e In c h a u s pé），1992年出生的法国年轻生物化学家、营养研究员和健康科普推广人，擅长将尖端科学转化为帮助人们改善身心健康的简单技巧。
“控糖女神社区”创建人，in s t a g r a m账号拥有300多万名关注者。
拥有英国伦敦国王学院数学学士学位、乔治敦大学生物化学硕士学位。
全书目录：1.封面2.版权信息3.测一测你知道如何控糖才有益健康吗4.测一测你的血糖是否失调5.前言聆听来自身体的声音6.引言不要把健康视为理所当然7.第一部分为什么要控糖8.进入驾驶舱葡萄糖为什么如此重要9.“食土动物”植物如何生成葡萄糖10.家庭事务葡萄糖是如何进入血液的11.寻求快乐为什么我们比原来吃了更多的葡萄糖12.皮肤之下发现葡萄糖峰值13.第二部分出现葡萄糖峰值有哪些危害14.火车、面包和俄罗斯方块葡萄糖峰值出现时体内发生的三大变化15.从头到脚葡萄糖峰值是如何让我们生病的16.第三部分轻松控糖的10个小窍门17.窍门1正确的饮食顺序18.窍门2在每餐前增加一道绿色开胃菜19.窍门3停止计算热量20.窍门4平稳早餐后的血糖曲线21.窍门5吃自己喜欢的糖，因为所有糖都一样22.窍门6选择餐后甜点而不是甜甜的零食23.窍门7吃饭之前喝点儿醋24.窍门8饭后动起来25.窍门9如果一定要吃零食，就吃咸香美味的零食26.窍门10为你摄入的碳水化合物“穿上外衣”27.附录A如何做一个控糖女神28.附录B控糖女神的一天29.后记独一无二的你30.参考文献31.致谢材料二：我们放到嘴里的每样食物都会引发一系列反应。
贵州省黔东南州2023—2024学年度第二学期期末教学质量检测高二语文试题及参考答案
黔东南州2023—2024学年度第二学期期末教学质量检测高二语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第三，四单元，选择性必修下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：王维笃志奉佛，对其诗歌创作不能不产生深刻的影响。
这种影响不是表面的佛教术语，而是禅境的那种深入到诗人审美意识和骨髓中的空、静、冷、寂的境界，从而形成最能代表士大夫简远、闲淡的人生风格和诗歌风格，使王维在中国古典文学史上成为与李杜鼎足而立的大家。
禅对王维诗的影响更多的是使诗人的诗得到一种新的艺术风格、审美境界，甚至可以说是开拓了一片新的艺术天地，形成了影响深远的一派诗风：空寂、清幽。
王维在社会政治和自然山水中的心情基本是平静的，他消除了对政治与自然的比较意识，因而既没有超越者的快意，也没有失意者的心累。
他的山水诗常常表达一种悟禅得道的瞬间体悟。
王维终身在官场，却能得到入道的超脱。
他将政治功利作为一种生存的方式；而又陶醉于山水田园的自适。
王维精通佛理，并在自然和社会中实践佛理。
在观察自然山水方面，寻得自然万物之真趣。
王维的山水诗以超脱生活为动机，而又回到了生活之中，自然山水在他心中唤起美感，包括自我、自然、社会诸方面的因素，同时又超出了这三者的实际内涵，别具情趣。
王维所处的时代，没有社会恐惧和政治忧患，却有了禅宗的超越哲学。
王维的山水精神，就是在这种宗教信念的支配下，从哲理的高度彻底解决对生存空间与时间的疑惑，使政治、自我、自然三者由分离到合一，而且在生命价值上平衡了政治功名与自然山水的关系，使其山水作品具有无尽的禅趣。
王维的山水审美活动在很大程度上就是他习佛参禅生活的一部分。
“他一方面徜徉山林，一方面躬行奉佛，这两者互为依辅地结合在他的生活之中。
他在倾心奉佛时不忘寄情山水，在欣赏风景时又从事佛教修行。
2023-2024学年上海市浦东新区高二上学期期末教学质量检测语文试卷含详解
乙改变话题，其隐含意思是：甲的说话方式不太礼貌和文明，与聚会的气氛不协调。对话违反了关联准则。
D.甲说：你们学校这次活动声势很大呀！乙说：是呀，三个报社的记者来我校采访！乙的回答意思不明确，违反了方式准则。
(1)“故意说谎”，即说话者故意违反准则且设法让对方不能察觉，这会导致误解和受骗，交际不能成功进行。（2）“无可奉告”，即谈话对象不愿合作，这种情况在记者采访、审讯犯人时经常遇到。(3)“规则冲突”，即谈话对象愿意合作，但是若遵守一条准则，就会违背另一条准则。这常常发生在质量准则和数量准则之间。(4)说话人故意违反准则，而又能够被对方所觉察。在此情况下，听者能够从话语中推导出“言外之意”、“弦外之音”。格赖斯称之为“会话含义”。
⑧中年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹦跹起舞。至于歌唱，则适性任情，爱叫什么叫什么，既无脏口之说，更谈不上什么十三套了。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，轩轾甲乙，自然受了北派的影响，未免有门户之见。
⑨不意垂老之年，来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里、放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中百灵，妙音来自天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像流星一般下坠千百仞，直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上，不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把什么抓“五一六”等大字报上的乌七八糟语言忘个一干二净，真是快哉快哉！
高二语文教育质量监测试题及答案
高二语文教育质量监测试题及答案语文的学习要多做一些优秀的试卷。
以下是店铺为您整理的关于高二语文教育质量监测试题及答案的相关资料，供您阅读。
高二语文教育质量监测试题及答案高二语文考试时间：120分钟;试卷满分：150分一、语文基础知识(40分，每小题5分)1.下列各组词语中加点的字，注音完全正确的一项是A.遒(qiú)劲莅(wèi)临长歌当(dāng)哭桀骜(ào)锋利B.凌侮(wǔ) 游说(shuì) 婆娑(suō)起舞豁(huò)然开朗C.弄堂(nòng) 潜(qiǎn)能泪下沾襟(jīn) 阳光明媚(mèi)D.噩(è)梦踌躇(zhú) 重创(chuàng)敌军妄自菲(fěi)薄2.下列各组词语中没有错别字的一组是A.汽艇搅绊嘻嘻攘攘毛骨悚然B.廖落和蔼陨身不恤黯然失色C.款待长蒿永葆青春残无人道D.飘泊精悍创业维艰左右顾盼3.依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①《国家通用语言文字法》_____了，我们要认真学习、宣传和贯彻、实施它。
②制定本法第四章法律责任的指导思想是：对_____本法规定者应该由有关部门责令其限期改正。
③朋友是一把伞，___不能遏制狂风恶浪，___也能撑起一方晴空，让你备感真诚和友谊的难能可贵。
A.颁布违反虽然/但B.颁布违犯即使/可C.公布违犯虽然/但D.公布违反即使/可4.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是近期，很多好人好事如雨后春笋般出现，其实这都彰显着“行善积德”传统道德观念的回归。
尽管经历十年浩劫，孔孟之道被批得体无完肤，但是“善有善报，恶有恶报”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的警世恒言，仍代代相传。
近年出现80岁老翁摔倒无人扶而当街死亡、小悦悦惨死等事件，三人成虎，让人哀叹人心不古，但是我仍坚信“积德行善”仍是社会主流。
A.雨后春笋B.体无完肤C.三人成虎D.人心不古5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是这个景象使很多初来乍到的中国旅行者很受震动，，，，，，，方知我们在很大程度上是两头失落。
2023-2024学年浙江省温州市高二上学期期末教学质量统一检测语文试题(A卷)
2023-2024学年浙江省温州市高二上学期期末教学质量统一检测语文试题(A卷)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一园林是关于空间处理的艺术，中国人独特的空间观念影响了中国古典园林的规划与设计。
中国古代园林不仅仅是主人休闲娱乐之地，还承担了古人对宇宙空间的认识与感悟。
在中国人的观念里虚实相生，正如老子说的那样：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”“室”之所以为“室”，就是因为其内部“无”(空间）的存在。
所以，在老子那里，“无”并不是没有，而是另外一种存在的状态。
老子的观点极大地影响了中国的古典园林设计。
老子认为“道”是只可意会而不可言说的，因此对道的体悟需要借助某种媒介，而山水就有该种作用。
所以南朝文人宗炳说游山玩水的作用在于“澄怀味象”“以形媚道”，而在城市化进程加剧之时，园林便充当了自然山水“悟道”的功能。
园林的每个房间本来是与户外相隔离的，但通过窗户又与户外相联系，正如明人的小诗写的那样：“一琴几上闲，数竹窗外碧。
帘户寂无人，春风自吹入。
”这种“望”可以把周围的景色都纳入眼底。
中国古人对“望”有着特殊的情怀。
顾随教授说：“千古英雄志士，定是登高望远不得；一旦登了望了，那满腔经济学问、见识抱负，便要一起‘发作’，弄得不可开交。
”因此，古典园林中，不但走廊、窗子与“望”有关，而且一切亭台楼阁在设计时必是为了“望”。
这些园林中的建筑不必像民宅那样循序建造，也不需讲究方向次第，而是“按时景为精”“方向随宜”，空间开阔通透而不求封闭屏障。
古典园林中的“借景”即是为了达到园林“可望”的效果。
“隔”是与“望”相辅相成的中国古典园林的另外一个特点。
“隔”也是为了更好地“观望”，而不是单纯划分出封闭的空间。
正如由“望”形成的“借景”，“隔”则形成了“分景”之妙。
园林中的“分景”一方面可以有效防止视觉上的审美疲劳，另一方面则达到了移步换景的效果。
“隔”与“望”都建立在虚实相关的空间观念之上，在中国人的概念里没有绝对的封闭与开放，古典园林规划上的曲折、婉转回旋之美便建立在这种“有无相生”的空间观念之上。
高二期末教学质量检测试卷语文
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音和字义完全正确的一项是（）A. 蹉跎岁月（cuó tuó）B. 莫衷一是（zhōng）C. 碌碌无为（lù lù）D. 惊心动魄（pò）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 通过这次活动，使我受到了深刻的教育。
B. 在这次比赛中，他发挥出了自己的实力，为班级赢得了荣誉。
C. 我们要坚决反对和抵制一切不良风气。
D. 有关部门已经对这起事故进行了调查。
3. 下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是（）A. 他勤奋好学，成绩一直名列前茅。
B. 他们的表演赢得了观众热烈的掌声。
C. 为了提高学生的综合素质，学校开设了多种选修课程。
D. 面对困境，他毫不退缩，迎难而上。
4. 下列各句中，表达得体的一项是（）A. 老师您好，您辛苦了！请喝茶。
B. 这部电影真的很差，我看了就后悔。
C. 您看，这双鞋的款式不错吧？D. 小明，你能不能把窗户关上，别让风把你的感冒吹回来了？5. 下列各句中，修辞手法使用恰当的一项是（）A. 他的声音如同春风拂过湖面，让人陶醉。
B. 她的眼睛像星星一样明亮。
C. 这座山真高，仿佛要刺破云霄。
D. 那只鸟儿在树枝上跳来跳去，像个小丑。
6. 下列各句中，括号内的成语使用正确的一项是（）A. 他在比赛中一马当先，为团队立下了汗马功劳。
（一马当先）B. 她在学习上一丝不苟，成绩一直名列前茅。
（一丝不苟） C. 面对困难，他毫不退缩，勇往直前。
（勇往直前） D. 他的演讲生动形象，引人入胜。
（引人入胜）7. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A. 《红楼梦》是中国古典四大名著之一，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
B. 我国有许多名胜古迹，如长城、故宫、黄山等。
C. 这个故事告诉我们，要相信自己，勇敢地去追求梦想。
D. 他说：“这本书很有意思，你一定要看看。
”8. 下列各句中，文学常识表述正确的一项是（）A. 《红楼梦》的作者是曹雪芹。
2023年语文试题第二学期高二教学质量检测期末试卷
2023年语文试题第二学期高二教学质量检测期末试卷注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：我国网络文学行业不断发展壮大，女性写作者在网络文学创作队伍中的重要地位愈发凸显。
相比于男性作者，女性作者特有的细腻、婉约气质在文学创作中被认为更有利于书写个体生命的体验。
而网络文学带来的开放的创作环境，也让越来越多的女性写作者近年来在创作题材以及方式上不断丰富，令新时代的文学创作有了更多元化的女性视角。
在网络文学行业中，“女频”意为女生频道，特指那些关注女性发展、能打动女性读者内心的网络文学作品，“女频”网文的作者和读者也多为女性。
作为当代文学领域中一个自成体系、十分独特的文化现象，目前的“女频”网络文学主要包括古代言情、现代言情、现代都市（包括悬疑、职场、科幻等）以及现实题材等文学类型，不同的题材设定、故事设定和人物设定展现出当代女性多元和自主的文化心态。
在这类网络文学创作中，人物的情感线尤其重要，不管是历史文还是现代文，大多会涉及婚恋和女性成长。
人物的情感动态在这类文学作品叙事中也占据了主导地位，成为刻画人物形象的主要方式，尽管叙事手法各异，却无处不在地表现出对现实生活的折射。
“大女主”类型的网络文学通常聚焦女性的性格、命运和成长经历，尤其注重描写女主不同寻常的情感历程和独立人格的形成，力求塑造更为复杂的人物性格，描绘更为绵密的内心世界。
作品中，“大女主”作为有胸怀的女性，敢爱敢恨是她们的主要人物设定，同时，爱也意味着牺牲与隐忍，明知结果可能是悲剧却从不放弃。
不难发现，这些“大女主”独立自主、不畏权势、积极抗争的姿态，伴随着个体情感的剧烈震荡，展现了情事剧变下女性炽烈的情感以及她们所做的痛彻心扉的选择。
辽宁省沈阳市2024_2025学年高二语文上学期第三次质量监测试卷
沈阳市第120中学2024-2025学年度上学期高二年级第三次质量监测语文试题满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：政治的本质，说究竟就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。
人是社会性的存在，而不是孤立的存在。
人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。
协调诸如此类的问题，便是政治的任务。
既然中国文化不信任神而只信任人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。
这就是为什么中国文化更重视政治的缘由，也就是为什么中国产生并盛行儒家思想的缘由。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。
在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早被要求与政治发生亲密关系的文体。
依据传统的文学观点，诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而政治的作用也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了亲密的关系。
《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是因为作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种亲密关系，在其他诗歌传统中是特别罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一。
正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近代。
但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。
并且其中表现的‘诗与政治’的关联，综合包括理念与实践两个层次，而其传统又始终持续到今日——这都是无与类比的特别状况。
”（摘编自邵毅平《诗歌：才智的水珠》）材料二：唐代诗歌与政治的关系，体现出某种带规律性的表征。
中国诗史上的一些高潮期，也莫不有它独特的政治背景。
战国时，楚面临强秦的威逼，进步爱国力气与腐朽卖国力力的斗争，推动屈原的创作，而屈原所经验的高层政治体验，则赐予他崇高的历史使命感和献身精神。
山东省枣庄三中2024-2025学年度高二年级10月质量检测考试语文试题
2024-2025学年度高二年级10月质量检测考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在答题卡和答题纸规定的位置。
考试结束后，将答题纸和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：王静安先生说，“殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡”，中国文化成为一个道德理性的文化是从周开始的，周公治理周的谋虑“乃出于万世治安之大计，其心术与规摹，迥非后世帝王所能梦见也”。
王静安先生的看法我非常赞同。
“礼也者，理也”，礼就是合于道德理性的规定。
《乐记》更是强调：“礼也者，理之不可易者也。
”礼是不能替代的法则。
《左传》中说：“先君周公制周礼曰：‘则以观德，德以处事。
’”“则”是指法则、规范，指的就是礼。
人若没有德，也就没有礼。
德是抽象的，要使这个抽象的东西进入你的本体之中，那就需要把这种道德的东西细分成很多的“则”，比方说要孝敬，要诚信，要有义，要懂礼，要谦虚，要恭敬等。
“德以处事”，是说我们处理每件事情一定要用德。
我们经常讲东方文化、西方文化，其实很少有人考虑，东、西方文化的根本不同点在哪里。
西方文化源于宗教文化，而东方文化不是宗教文化，它以人文精神为主干，这是一个根本区别。
西方文化认为人性是恶的，所以西方人要靠宗教来救赎，寻找自我的解脱。
中国没有救世主，中国文化一般倾向认为人性是善的。
人一生下来便注定是可以教育的。
人的灵魂可以不断升华，因为人的生命里有仁、义、礼、智四个善端。
人的这些善端是与生俱来的，动物则不具备，所以动物是永远不能教育的，而人之所以为人，是因为我们有一个善良的本性。
只是在社会上待久了，这个本性可能会被灰尘遮住，所以需要慢慢地把灰尘除掉，要培养它，让它茁壮成长。
钱穆先生说：“中国文化的核心是礼。
在西方语言中没有‘礼’的同义词。
”他还说过：“礼是整个中国人世界里一切习俗、行为的准则，标志着中国的特殊性。
山东省多校2023-2024学年高二上学期12月联合质量检测语文试题及答案解析
高二年级教学质量检测联合调考语文考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和选择性必修中册第一单元。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的辞句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。
这两处都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。
对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。
其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。
自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。
最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。
正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。
早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。
在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。
孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。
君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。
但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。
尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。
2022-2023学年湖南省岳阳市高二下学期期末教学质量监测语文试题(解析版)
岳阳市2023年高二教学质量监测语文本试卷共23道题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。
福建省龙岩市2022～2023学年第二学期期末高二教学质量检查语文试题及答案解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
如果我们粗略地对中国古典诗歌的发展轨迹作梳理，就会发现，尽管不同的诗歌类型具有不同的载事能力和叙事方式，但都与“事”有着不解之缘。
感事、纪事、述事等多样化的表达方式之所以未将诗歌流于“记叙文”，一个重要原因就在于诗体叙事的“审美化”。
以事表情，化事为境，通过叙事丰富诗歌的情感表现和诗境空间是诗体叙事的美学导向。
诗歌不仅有在场的“情”与“事”，还有不在场的“情”与“事”，两者共同影响着诗歌的美学意蕴；诗歌不仅有“记事”与“言情”的功能区分，更多的还是“以事表情、挟情叙事”的审美交融。
为了更通透地认识中国古典诗歌叙事的审美特质，我们需要把“诗歌叙事”放在一个在场与不在场共同营构的审美语境中，分析“情”与“事”相互交织，“抒”与“叙”分工合作的诗学内涵。
根据诗歌文本中“事”与“情”的在场与否以及抒叙倾向，我们将诗歌分为感事诗、纪事诗、述事诗等。
“感事诗”经常又被称为“抒情诗”，原因在于事在诗外，诗中或有情有事、或情大于事，甚至有时看不到事，诗中所抒之情、所叙之事皆是受到诗外之事的强烈刺激，要么直抒胸臆，要么寓情于景，要么事因情发生不同程度的变形。
隐喻假借、寓言故事、景象碎片等都是经常出现在此类诗歌文本中的叙事方式。
曹植的《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
”诗中看似散漫无章的景象碎片、人生感慨、寓言故事之所以能意脉贯通又情深境邃，不得不归于诗人身世经历的无形介入。
曹丕继位掌权后，立即将曹植的“至交”杀害，曹植却因争立失败而无力相救。
高树悲风、海水扬波承载的是满腔的悲愤怨恨，“利剑不在掌，结友何须多”隐含着诗人痛苦的人生经历，“拔剑救雀”的故事分明就是诗人幻想出的利剑在手、救友于危难的感人画面。
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山东省潍坊市高二教案质量检测语文试卷注意事项：1．本试卷分为选择题和非选择题两部分，时间150分钟，满分150分。
2．答卷前，务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及试卷的相应位置。
第Ⅰ卷（共36分）一、（18分，每小题3分）1．下列各组中加点字的读音，完全不相同的一项是（）A．糜．烂麾．下望风披靡摩．．肩接踵B．惆．怅啁．啾未雨绸．缪风流倜．傥C．嬗．变檀．香颤颤．．巍巍擅．离职守D．怠．工苔．藓百战不殆贻．．笑大方2．下列各项中，书写没有错误的一项是（）A．文身强悍顾名思义不可捉摸B．修葺寥落毁家抒难鞭辟入里C．逻缉海蜇芳草凄凄泛泛而谈D．萌蘖振撼各行其事深思熟虑3．依次填入下列横线处的实词，最恰当的一项是（）①任何人间理想都不了生老病死的悲哀。
②一个手机店的老板，收购了学生盗窃的手机后，又他们去偷盗。
③我经常获得在家养状况下的变异知识，虽然不，却能给研究提供最良好和最安全的指导。
A．安慰挑唆完备B．抚慰挑唆完善C．抚慰怂恿完备D．安慰怂恿完善4．下列各句加点的熟语，使用不当的一项是（）A．他完全是息事宁人．．．．的态度：“好了，别吵了！她平时对你不错，你也挺关心她的。
”B．当黄钟暗哑．．．．的时候，谁能不失望，不气冲牛斗，不恨不得拼一把呢？．．．．，瓦釜雷鸣C．当史前人类遭受大洪水致命的灭顶之灾．．．．时，他们能有什么慰藉呢？D．当民族虚无主义者把“全盘西化”的口号叫得沸反盈天．．．．时，他却敢于说：“不！”5．下列句子没有语病的一项是（）A．这样的日子过得平淡，平凡，平静，平和。
但这样的平常状态很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人们视为庸俗。
B．大型国有企业的损失，很大程度上是由于与企业内控制机制缺失、监督经管不严有关。
C．目前，武汉至广州铁路物运输状况相当紧张，是全国最繁忙的铁路干线之一，尤其是大量客运需求，长期难以得到满足。
D．你觉得自己的声音有价值，就不要担心它弱小；你觉得自己的见解很重要，就不要担心它藏在一个偏僻闭塞的角落。
6．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几棵，“仙人本是海仙姿，从此江乡亦萌蘖。
”B．一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。
C．要在菜园坝与铜元局之间修建长江大桥的消息传出后，许多人都非常关心这座桥会修成什么样？修建期间的交通怎么办？D．我们还会发现肉食者和素食者之间一个有趣的差别：素食者的眼睛长在头部的两则，如兔、羊、鹿、牛，而肉食者的眼睛处于同一平面，像狮、虎、狼、豹。
二、（18分，每小题3分）（一）阅读下面两段文字，完成7~9题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，劂有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
（节选自《报任安书》）班固有言曰：“司马迁据左氏、国语，采世本、战国策，述楚汉春秋，接其后事，讫于天汉。
其言秦汉详矣。
至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵牾。
亦其所涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今上下数千载间，斯已勤矣。
又其是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱：此其所蔽也。
然自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
” 骃以为固之所言，世称其当。
虽时有纰缪，实勒成一定，总其大较，信命世之宏才也。
（节选自裴骃《史记集解序》） 7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A ．唯倜傥．．非常之人称焉 倜傥：洒脱，不受拘束 B ．大底贤圣发．愤之所为作也 发：抒发 C ．稽．其成败兴坏之理 稽：考察D ．至于采经摭．传摭：拾取，摘取8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）9．下列对《报任安书》和《史记集解序》有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A ．《报任安书》中作者历引古代仁人志士受辱著书的例子自比，表明自己受辱不死，是为了著成《史记》以抵前辱之债。
B ．班固认为司马迁广泛涉猎，通研经传及上下数千年的历史，然后著成《史记》，这种勤于撰录的精神是值得赞赏的。
C ．班固、刘向、杨雄都佩服司马迁善于叙述事理，雄辩而不浮华，语言质朴而不粗俗，文辞不隐晦，史实真实，不虚美，不隐恶。
D ．裴骃赞同班固对司马迁的评价。
他认为虽然司马迁的《史记》有不当之处，但能编写成一家之书，的确是名世之大才。
（二）阅读下面的文字，完成10—12题。
先君子尝言，乡先辈左忠毅公社学京畿，一日风雨严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草。
公阅毕，即解貂覆生，为掩护。
叩之寺僧，则史公可法也。
及式，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一。
召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。
”A ．古者富贵而．名摩灭 今夫颛臾，固而．近于费 B ． 屈原放逐，乃．赋《离骚》 今其智乃．反不能及 C ． 退论书策以．舒其愤 臣具以．表闻，辞不就职 D ． 然．此可为智者道 然．自刘向、杨雄博极群书及左公下厂狱，史朝夕狱门外。
逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。
久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。
一日，使史更敝衣，草屦背筐，手长镵，为除不洁者，引入。
微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。
史前跪抱公膝而呜咽。
公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事，糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械，作投击势。
史噤不敢发声，趋而出。
后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
”（节选自方苞《左忠毅公逸事》）10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．从．数骑出从：使……跟随B．一日使史更．敝衣更：更换C．微．指左公处微：稍微D．史噤．不敢发声噤：闭口不作声11．下列句子中全都直接表现左忠毅公爱才、惜才的一项是（）①即解貂覆生，为掩护②庑下一生伏案卧，文方成草③不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝④因摸地上刑械，作投击势⑤史噤不敢发声，趋而出A．①②⑤B．①③④C．①②③D．③④⑤12．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“风雪严寒”、“微行”反映出左忠毅公注意了解民情，又不愿惊动当地官民的为官作风和四处奔波寻觅人才的急切心情。
B．“他日继吾志事，惟此生耳”，说明左忠毅公已把史可法视作自己事业的继承人。
“吾诸儿碌碌”的说法表现了左光斗任人唯贤的磊落襟怀。
C．“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。
”这几句肖像描写反映出阉党对忠良之士用刑残酷，迫害至深。
D．左忠毅公在狱中怒逐史可法，主要是因为他担心这会给魏忠贤等人罗织罪名加害史可法以可趁之机，而自己的仇恨以后没人来报。
第Ⅱ卷（共114分）三、（28分）13．将下列句子翻译成现代汉语。
（10分）①此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
（3分）②国家之事，糜烂至此，老夫已矣！汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？（4分）③举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
（3分）14．阅读下面两首唐诗，回答问题。
（8分）闻乐天左降江州司马得乐天书元稹元稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
远信入门先有泪，妻凉女哭问何如。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
寻常不省曾如此，应是江州司马书！注：元稹于元和十年三月贬谪通州，当年八月，挚友白居易从长安贬谪江州。
①《闻乐天左降江州司马》中“惊坐起”三个字看似不奇却意味深长，可谓传神之笔。
请简要分析。
（4分）②请结合诗句简要分析这两首诗在表达方式上的不同。
（4分）15．阅读下面的外国诗歌，回答问题（4分）我愿意是激流（节选）裴多菲我愿意是激流，只要我的爱人山里的小河，是青青的常春藤，在崎岖的路上、沿着我荒凉的额，岩石上经过……亲密得攀援上升。
只要我的爱人……是一条小鱼，在我的浪花中我愿意是云朵，快乐地游来游去。
是灰色的破旗，在广漠的空中在广漠的空中……懒懒地飘来荡去……我愿意是废墟，只要我的爱人在峻峭的山岩上，是珊瑚似的夕阳，这静默的毁灭傍着我苍白的脸，并不使我懊丧……显出鲜艳的辉煌。
本诗中喻指自己和爱人的意象各有什么特征？16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（四题任选三题）（6分）①，？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）②三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，，。
（《项脊轩志》）③，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）④仰观宇宙之大，俯察品类之盛，，，信可乐也。
（《兰亭集序》）四、（8分）17．将下列复句改写成一个单句，可以增删个别词语，但要保持语意不变。
（3分）谈到西班牙绘画或俄罗斯音乐，我们还是感受到某些根本差别，这些差别很难分析，更不用说用某种尺度衡量了，但它却像我们呼吸的空气一样，确实存在。
18．请为下面的公益活动拟定一个宣传标语，号召人们积极参与。
要求：语言简洁，有新意，不超过15个字。
（2分）2007年5月，一位将钱全部捐献给别人的白血病患者发起了“一元钱捐献”的公益活动，呼吁人们每人捐献一元钱，用来帮助白血病患者。
19．重新排列下列语句顺序，使之衔接顺畅，只填写序号。
（3分）①我们想去尽量地拥抱生活，可还是不断地有狂风暴雨来浇熄我们的热情。
②亮晶晶的星星却永远被镶在蓝色夜幕上，它们将人世间的荣辱一一铭记。
③其实，我们早就慢慢地学会了不再向生活过多地去要什么，只是怪那把云朵弄成各种姿态的风，把我们吹成了一个又一个新的形状，吹向一段新的开始。
④天空躺在一片湛蓝的梦里，身边那些云朵是天空飘渺的梦幻，我们在虚空的世界里找不到栖身的地方。
⑤我们也会对自己的生活有些记忆，但这印记会在某些不经意的时候被删除。
五、（18分）阅读下面文章，回答文后20~23题仁者爱人余秋雨其实，善和爱是一种自身需要——自塑生命的需要。
善和爱拆除了生命的局促藩篱，疏通了向外吞吐的江道，使生命从紧张敏感而走向舒展自由。
善和爱改变了自身的生存目的，使生命结束了自耗状态而物我两忘意气风发；善和爱优化了个人和群体的生命环境，使自己对世界对人类增加了乐观和信心；善和爱为照亮别人而磨砺了自己的生命光泽，温煦而又晶莹，提升了被欣赏被审美、被趋近的可能。