崖山之后,再无中国

崖山之后，已无中国Ƞ

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ȠȠ南宋祥兴二年正月，宋军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方共投入兵力50余万、战船2千余艘，最终宋全军覆没。夷狄进于中国，则中国之。中国而为夷狄，则夷狄之。“中国”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表，崖山之役后已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。“崖山之后，已无中国”大约此意吧。托现代教育的福，知道崖山的人真是少之又少。

拿起"清明上河图"细细揣摩，则不得不感叹，赵宋确实是一个适合居住的时代，汴梁固然是清平的花花世界，便是"暖风熏得游人醉"的杭州，也引来了强盗的觊觎。柳永的一曲小调"重湖叠崦清嘉，有三秋桂子，十里荷花"就让完颜亮立志"立马吴山第一峰"。

宋朝是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，那个时代，中国占世界GDP总量超过一多半，四大发明中的指南针、火药、印刷术就产生于这一时期。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

著名的“李约瑟难题”，为什麽直到中世纪中国还比欧洲先进，而近代科学和科学革命只产生在欧洲，怎麽会产生这样的转变呢？中国是享誉世界的文明古国，在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除四大发明外，领先于世界的科学发明和发现还有100种之多。公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54％以上，然而从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。到了19世纪，剧降为0．4％。中国与西方为什麽在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离，这就是李约瑟觉得不可思议的难题。

宋朝发达的科技、雄厚的经济实力以及伴随产生的新阶层和新思想，都在预示着质变将要到来，中国将向一个新的高度跨越。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死，赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。崖山之战也是中国历史的重要的转折点，中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与先进的政治制度等等都中断了，落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，

蒙元时期，汉人处于种族隔离的藩篱之下，成为帝国最下等的一类人，帝国的统治阶层

文化低落，极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群，始终拒绝汉化，在九十五年的统治中，基本上没有接受汉文化。帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑，排斥的态度，除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税。似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值，中国人的反抗也是此起彼伏，所以蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性，定期屠戮中国人，发现所谓"赵，张，王，李"四大姓汉人就拖到一边杀了。

可以说中国的精英尽丧蒙元之手。市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蒙元蛮族很大影响，无复宋王朝尊重生命价值，大开历史倒车，抑制商业贸易，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴。到了明末，社会的财政制度依然不如宋，对商人依然缺乏应有的尊重，依然保留有残酷的刑法，后汉文明再也没有振作起来。

宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。汉人在经历了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。出问题的绝非是我们文化的本身，试问一个独立自主的民族甘愿落后于西方？应该痛批的不是中华文化，而是人们的被奴化的思想和行为。此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，但在游牧民族的入侵和打击下，几千年发展的文明积累被摧毁。

因此在日本人的眼里，宋之前是中国,宋之后是支那,中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。也曾在一特殊网站见到评论，爱国不同于爱党，传统文化不是和谐后的文明，古典华夏文明存于日本、韩国，近代中华文明存于台湾，不过我们这边倒也是一派和谐。

可惜宋的高度发达唯独军事滞后，致使几千年的中华文明遭劫；复兴的道路不是我们想像的这么容易的，这一切也恰好证明了“崖山之后已无中国”带来的巨大灾难。

上善若水，罪过

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