《攀登者》电影影评及观后感悟4(共)
《攀登者》电影影评及观后感悟400字（共
5篇）
看名字基本可以预测又是一部“主旋律”的电影。
据说，这是一部献礼片。
1960年，中国登山队向珠峰发起冲刺，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务。
正逢上国庆档期，很多小伙伴已经猜测这部电影至少10个亿的票房了。
有网友质疑胡歌之前很少参与票房，怀疑胡歌的票房带动力。
说这话的网友可以参考之前的《战狼2》，就连小鲜肉，油腻到化不开的张翰吴京都能带动，何况是演技一直好评的胡歌呢?
而且胡歌的口碑真的不知道甩了张翰好几条街了!
又有章子怡坐镇，这部片子就算是想要票房冷淡也难了吧?
参考吴京这两年来的票房带动力，《战狼2》五十几个亿，《流浪地球》四十几个亿。
这两部电影已经排名中国票房榜上的冠军和亚军了!
这部《攀登者》是不是10亿稳如狗??只要质量上过得去，票房应该不是大问题的。
《攀登者》观后感以及影评【2】
去找了一下登峰的历史背景相关资料，一下百感交集不管从近代还是到现在，国外对中国始终保持的是最大的敌意，登顶成功居然国外还不承认，说没有影像资料!还说没有测试高度!我尼玛，气死我了，后来登峰只好拍摄，队长邬宗岳永远留在了珠峰，在队友下山的路上，他们发现了他早已冻僵的尸体和保存完好的摄影机。
登峰，不仅是攀登者性命的交付，更是对国家尊严的捍卫英雄永垂不朽
最后啰嗦一下：
中国成长并没有挡谁的道，但是就有那么些人(国)却按耐不住狗急跳墙，就有那么些人(国)爱捧臭脚实力跪舔，推特删除那么多中国账号，叫嚣“保护推特精神”，可到底是谁在害怕呢?
由此看来，这“自由”就是狗屁，你以为出墙就是自由，可你还在墙内，在美国的墙内，继续洗脑继续做梦吧，欲盖弥彰只会贻笑大方，闭目塞听、固步自封，徒留后来人史书的耻笑噫，这么一看作为笑点也是有点儿意义的~
《攀登者》观后感以及影评【3】
《攀登者》
又是一句名言，为国登顶，寸土不让。根据真实历史事件改编。60年代为彰显中国国家实力和民族自信。中国政府以国家命令组织人员登珠穆朗玛峰。估计谁都知道，海拔8800多米的高峰。这是挑战人类极限。弄不好峰登不上，死一大半。
中国优秀的登上员们，毅然扛起大旗。挺近珠峰要让五星红星，屹立在地球之巅。为让这部电影力求真实。吴京去年特地去青海5200多米海港什体验生活。据吴京讲述，白天零下20多度，晚上零下30多度。尿出来，瞬间能变成冰嘎达面对这种极寒天气，旧伤复发，依然咬牙坚持。他说既然来了，就要像个爷们，眼里不揉沙子。干就干到底可在当时，攀登珠峰这事，并不是咬牙能挺过来的。珠峰环境非常恶劣。很多登山装备非常匮乏，中国都生产不了。高强度钢铁，攀登设备中国就造不出。更别说登山珠峰
此刻政府下定决心，跑到国外买装备。我们一定要登，而且还要从北坡登上。当时外国媒体舆论哗然，简直痴心妄想。其实人家质疑你也不是没有道理。珠峰可以从两面登顶。尼泊尔这侧南面坡比较缓，容易登顶。北面简直是地狱。首先天气变化无常，非常容易发生事故，常年伴有10级大风。北面岩石坡度从70度到90度延伸，相当于死亡攀爬。更恶
劣的是，高山反应和脑水肿，会让你精神崩溃。英国登山队，几次想从北面登顶都以失败告终。在组建国家登山队后，有几次攀登经历。这点困难还是没有吓住中国人。
英雄气盖山河，敢笑珠峰不高。这种豪迈谁能比我们都说做某种事情不能一蹴而就。登珠峰也要有计划。完成目标不一定要直接成功。要循序渐进，一点点克服困难。经过商量，每到达一定高度，就要建立营地。为后续登上，提供基础保障。登上不是说说，而且要行动。这行动，必须要承担负重。当时氧气瓶特别笨重。每人负重大概50斤左右氧气瓶就要占10斤，每人只能携带两瓶。高海拔，缺氧，而且要行军8小时以上。难度可想而知山上天气风云突变。山脚晴空万里，山上可能会遇到暴风雨。即便在天气情况掌握良好，也会遇到麻烦。登山者在北面面临第一道关口——北拗这是珠峰和北峰的冰雪墙。100多米厚的冰雪墙，及其容易发生雪崩和冰崩。弄不好，全都死在这。
人生如果没有困难，还有什么意义。经过艰难行军，终于突破北拗，到达3号营地。可刚到达营地麻烦又来临，电台出现故障。对于该不该，再次向5号营地发起冲锋。身为队长的史占春，心里没底。按照基本规则，5500米氧气少一半。7000米氧气少三分之一。8000少四分之一。科学界普遍认为8000死是死亡地带。不仅要观察团队情况，也要
《一个都不能少》观后感
《一个都不能少》观后感 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 在我们的学习生活中，经常会有以下这种作业，那就是当看完一部好的电影时，会被要求写一篇关于电影的观后感，这可让许多小伙伴着急了，所以，今天小编就教大家如何写《一个都不能少》观后感。《一个都不能少》观后感1 在我二年级上品德课的时候，看过一个电影，叫《一个都不能少》，虽然时间已经过去了一年多，可是这个电影还是让我记忆犹新。 《一个都不能少》主要讲了在农村有一个希望小学，因为校长有事所以找了一个13岁的老师，叫魏敏芝。校长对老师说：“不能少一个学生，如果我回来看见一个学生都没少的话，就给你100块钱。”校长说完就出去了。 第二天，教育局有些人到希望小学那里，要找一个跑步快的人去比赛。因为老师特别想得到钱，就不让学生出去。 结果睡完觉发现少了一个学生，就是张学生。老师去打听了一下，都说这学生的妈妈生病了，张学
生去城里打工赚钱了。 学生为了帮老师为了找到张学生，凑够车费，就去帮老师搬砖，赚钱。赚到了钱老师拿出一部分买了两瓶可乐，一人喝一口，喝完了老师就去城里找张学生。 到了城里老师怎么也找不到张学生，就写寻人启事。但是老师没有钱，没有笔，老师就去买了一瓶墨水和几张宣纸。老师到火车站里去写寻人启事，写着写着墨水不够了，她就找了一个洗手池，在墨水盒里面倒上水，又接着写寻人启事。结果被旁边的一个人看见了，就说这样写的都看不清，寻人启事也没有用，你得去广播站广播。可是魏老师也找不到广播站，魏老师就在大街上过夜了。因为风太大，魏老师写的寻人启事都被刮没了。 魏老师到了白天去了广播站，可是门卫不让进去，魏老师就在门外等着。终于可以进去了。但是这个时候的张学生在饭店里要饭。魏老师进了广播站，就开始广播了。张学生在饭店里的电视看到魏老师的广播。饭店的老板就送张学生到了那个广播站，魏老师就找到了张学生。 记者最后给了那个学校好几盒粉笔，魏老师让那些学生在黑板上一个人写一个字，张学生跟魏老师
观一个都不能少的观后感
观一个都不能少的观后感 导读：《一个都不能少》是张艺谋导演的一部电影，里面内容非常感人。 在这个感人的故事里，讲述了一个13岁的小姑娘，她当上了代课老师，以前那位老师姓高，临走前高老师跟代课老师说:“这28个人我交给你了，要一个都不能少。’’小魏老师把这句话记在了心里，28个人一个都不能少。 代课老师姓魏，由于那是农村，生活条件较差，在这里有四个年级，在一间教室里读书，而且教室很窄，老师连粉笔头都节约，比起我们现在的生活学习条件差距多大呀! 魏老师细心地照顾着这28个人，可是这里面有一个孩子叫张慧科，是个小男孩,他家太穷，就到城里去打工。魏老师知道这件事后就连忙凑钱去城里。于是她领着同学们搬砖攒够钱，跟剩下的27个孩子告别了，她自己靠走路去城里连着2天2夜都没睡觉，她的耳边又想起高老师的那句话：28个人一个都不能少。于是她连夜赶路，终于到了城里，并且连忙写了好几张寻人启事，写了一晚上粘到各处，后来她知道可以从电视台找人，而且更快，在电视台的帮助下，她终于找到了那个小男孩——张慧科。 魏老师对学生负责，虽然穷，但是魏老师依然牢记着这句话：28个人一个都不能少。真让人敬佩! 观一个都不能少观后感2
最近学校组织我们利用周五的学习时间观看了《一个都不能少》这部经典的电影，再次加深了我对这部电影的印象，觉得感慨颇多。 我还记得最开始观看《一个都不能少》还是在师范学校读书时学校特意放给我们这些师范生的，当时操场上除了送给傻乎乎的魏敏芝的哄笑声，还有高谈阔论声，甚至有的男同学实在懒得看悄悄的溜回宿舍睡觉去了。看完之后，影片留给我们的印象并不深刻。 参加工作已有13年，当了乡村教师的我再次观看电影《一个都不能少》后，感同身受，心潮起伏，心情久久不能平静。 当今中国经济高速发展，在很多方面都取得了举世瞩目的成绩，而且奥运会的成功召开让世界认识了日益蓬勃发展的中国，但是，中国农村、山区教育的落后是不可回避的事实。资源短缺、经济落后是基础教育迟迟未能在贫困山区中普及起来的最主要原因。大部分居于穷乡僻壤适龄孩儿仍没有入学读书的机会，有幸入学的却又每一刻也在求学和生计间作拉锯式的取舍。在日益重视教育发展的今天，我想这也是我国政府一直关注也会最终得以解决的问题。 水泉小学有一位鞠躬尽瘁，满心热挚的.高老师，他成为了黑夜中的一线曙光。在数月没有发工资，没有钱买粉笔，把仅有资源耗尽的情况下也对二十多个学生不离不弃;即使面对老母病危在床不得不赶回家探望的情况下，他仍对学生放心不下，依然想过不回家探病。但现实却不容许这事发生，唯有叮嘱魏敏芝好好看管学生，“一个都不能少!”，即使在极度贫困的情况下仍然愿意付出五十块作为魏敏
爱国电影观后感8篇全面版
《爱国电影观后感》 爱国电影观后感（一）： 爱国主义电影观后感500字 10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国电影观后感（二）： 《南京！南京！》观后感 沉重的情绪溢于言表。以前那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京！南京！》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。 《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，2009年，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。 血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声！日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一向在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把
好莱坞电影和中国电影中的跨文化现象(一)
好莱坞电影和中国电影中的跨文化现象(一) 自从全球化趋势加剧以后，传媒产业就在日益发达当中，电影产业正在取代传统的文学形式，如小说，成为西方想象东方的载体。很多学者都把学术兴趣转移到电影或者是电影的相关领域当中，并且已经取得了一些学术方面的成果。 一、理论反思 随着高科技媒体的快速发展，电影的格局发生了很大的变化。DVD播放器的各种检索功能为老电影提供了一种新型的观看形式，也对传统的影响提出了新的挑战，传统电影是依赖于胶片来制作幻觉，但是画格本身却是精致的，这种错觉的呈现是传统电影的表现形式。也就是说，电影能够做到挽留演员的生命表象，胶片可以使得静止的瞬间复活。白话现代主义是从经济、技术上大众文化的对应产物，白话是一种社会性的话语形式，是个人的表达形式，在公共场所能够被他人认同，它与方言不同，可以在很大范围内得到应用和流通。白话现代主义可以分析在语言上有很多差异的电影，不同的电影和不同的现代经验可以补充现代主义白话理论，使白话主义更加系统化、精细化。20世纪二三十年代的电影涉及了很多现代性的问题，如失业、贫困、犯罪、危机以及性别等。这些经验在当时的文化当中都有呈现。 二、好莱坞电影的跨文化现象 好莱坞电影当中借鉴中国元素的创造很早就已经存在了。在20世纪初，好莱坞电影就开始刻画华人的形象了，不过很多都是作为陪衬的。中
国形象的典型特征就是唐人街上的长辫子男人、长指甲女人等。好莱坞拍摄了第一步完全以中国为题材的电影《大地》，这部电影当中的故事发生的时间跨度有40年之久，主要展现了一对中国农村夫妻的悲惨命运和他们对中国国土的眷恋之情。这部电影的音乐都是采用的中国音乐，它修正了早期电影当中中国人的形象。在70年代，李小龙带着自己的武术进军好莱坞，引起美国观众对中国文化的热爱，这是中美电影文化进行交流的一次小成就。 在70年代以后，由于互联网对电影的冲击，好莱坞电影在美国国内市场逐渐萎缩，每年只有十分之一的电影可以赢利。在1952年，美国电影从国外获得的收入占总收入的42%，在70年代这一比例升到55%,自从90年代开始，美国电影在欧盟电影市场当中有70%的份额。 由于全球化，好莱坞电影在主体以及拍摄方法等方面产生了变化。贝纳尔多?贝托鲁奇导演于1988年导演的电影《末代皇帝》是一部偏西方视角但是制作很精良的传记电影，这部电影获得了第60届奥斯卡的九个奖项。华裔导演王颖于1993年拍摄了电影《喜福会》，这部电影是根据小说家谭恩美的畅销小说改编而成的，这是当时好莱坞主流的电影之一。很多以中国为题材的电影都有争议，但是这些电影的票房方面都很成功，很有开发的潜力。这吸引了很多导演都以中国为题材来拍摄电影，更多地加入中国元素来吸引大众的眼球。随后的很多电影当中都加入了很多中国元素，如《花木兰》《非常人贩》《面纱》《上海正午》《骇客帝国》《上海骑士》《生死格斗》等。在2008年，好莱
电影《一个都不能少》观后感
电影《一个都不能少》观后感 ——怎样确保幼儿快乐成长 《一个都不能少》这是一部十分感人的电影，讲的是：在一个很贫穷的村子里，有一位叫魏敏芝的代课老师，她答应原来的老师，学生一个都不能少。结果，先后少了两个学生。在自己带的28名学生的帮助下，魏老师经过长途跋涉，历经千辛万苦，终于找到了那两名学生的故事。 这个代课教师自己只有十三岁，比我们大不了多少，还只能算是个大孩子而已，但她倔强甚至固执地遵守着“一个都不能少”的承诺！农村的孩子也许不如城市的同龄人见多识广，因而常被一些人认为：“不懂事儿”。但是，作为一个普通人，她对这份责任执著的追求，这是一种让人敬佩的精神和信念！这种精神和信念在现在的很多城市孩子和成人身上，是找不到的。 我为电影里所展示的农村孩子上学的问题感到难过。魏敏芝老师是片中的主角，但我觉得还有另一个不是主角的“主角”——高老师。尽管影片里高老师只在开始时，出现了不到十分钟的时间，然而：办公桌上精心用牛皮纸包好的教科书、临时搭起的床铺、学习委员张明仙的日记、魏敏芝因日记所受到的启发、孩子们不离嘴边的“高老师说的”...... 他的精神仿佛贯穿了整部电影。 魏老师的坚定，坚持不懈的精神值得我们学习。所有的孩子应该都跟我们一样，有在课堂里接受教育的机会！——一个都不能少！这，也许是影片真正要告诉我们的，也是我们所有人需要付出努力和爱心去做的事。 作为一名幼儿教育工作者，我们如何让那些天真可爱的孩子们快乐成长呢？我认为，无论是尊重幼儿的个性还是营造和谐的外部环境，前提都要让每一个孩子能够加强自我保护，安全快乐地度过每一天。所以，让幼
儿尽可能地掌握存在能力，提高自理本领，从小就学会做人、学会生存、学会求知、学会生活，才能真正地实现快乐与幸福。 1.要教会幼儿解决问题的技巧。幼儿在生活中总会遇到一些自己解决不了的问题。这些问题有的是必须大人帮助才能解决，有的则是他们本人经过大人提醒可以自己解决的。老师应该从最简单的开始，逐步培养他们解决问题的能力。而幼儿在认为自己能解决一些问题时，会立刻产生良好的自我感觉。所以，当幼儿遇到难题时，老师要有耐心，也要有技巧，有思路。如要让幼儿尽快地发现问题；让幼儿描述出他想要的结果；帮他设计出要达到这个结果的步骤；让他自己想，哪一步他能够自己完成，哪一步需要别人的帮助；在他确实需要帮助的步骤上提供帮助。通过这样的帮助会使每一个孩子获得信心与快乐。 2.要大胆鼓励幼儿表现自己。每一个幼儿都有自己独特的天才和技能，展示这些能给他们带来极大的喜悦。老师和家长要注意针对不同孩子的不同性格加以引导和帮助。有的孩子天生胆子大，性格外向，愿意把自己的一切说出来，这时，不要打击或者是拒绝他们的表现欲望，对他们的一些笨拙的、可笑的行动非但不能嘲笑，反而要大声地表扬，“对，就这样，很好，”短短几个字，对幼儿的心灵会造成相当的激励。幼儿的热情能通过你的分享和肯定，转化成良好的自尊、自信，而这些品质对他们一生的快乐都是最宝贵的 3.要培养幼儿基本的生活能力。儿童心理学研究表明：幼儿期心理活动的主动性明显增加，凡事喜欢说“我能”、“我自己来”，喜欢自己去尝试体验。因为学龄前的幼儿主要是通过自己“体验”的方法获取知识的，成人要抓住这个关键期，鼓励引导孩子做些力所能及的事，家里让幼儿自己动手吃饭、穿衣、叠被、系鞋带；幼儿园中可以让幼儿发碗、筷，给花浇水、擦桌子、整理图书等，在种植时节，让幼儿参加种植活动，让幼儿每天都有
一个都不能少观后感600字
一个都不能少观后感600字星期日，爸爸给我看了一部特别感人的电影，这部电影的名字叫《一个都不能少》，其中最让我感动的人物是那位仅仅只有13岁的魏老师。 在一个贫穷的山区，有一位高老师因家里有事需要请26天假期，在这段时间里的，他把自己的教学任务托付给一位年龄只有13岁的小姑娘魏敏之，让她来教这些学生。电影里关于魏老师对学生们的关怀数不胜数，非常感人，比如：有一位叫张卫科的学生，因为家里贫困，心里想着到城里去打工赚钱，在没有经过老师同意的情况下，就私自离开村庄到城里去，当魏老师得知消息后，心里万分焦急，她最后决定自己借钱到城里去寻找张卫科。到了陌生的城市，她呆呆地站在街道上，无助地看着繁华的街道，奔驰的车辆，拥挤的人群，她也不知道如何去寻找张卫科，她绞尽脑汁地想了许多办法，可仍无济于事，最后在好心人的指点下，通过电视台终于找到失踪的张卫科同学。 看了这部电影，我内心很震撼，魏老师只有13岁，她的年龄比我还要小，她不但承担起一个老师的责任，还能做到了一个优秀老师所做的许多感人事迹。我想对魏老师说：“虽然您是一个代课老师，但您是一个很负责的优秀教师，学生少了一个，本来您并没有义务一定要去寻找，您可以不管他的，可您并没有这么做，而是自己借钱，风餐露宿、日
夜兼程地想尽一切办法把他给找回来了，这份爱心和勇气很值得我学习，如果是我，我不一定做得到，我也许没有这份勇气，因为在那人生地不熟的大城市里，我会感到恐惧，寸步难行，不要说去找人了，平时我连自己也照顾不好，缺乏独立生活的能力。作为13岁的女孩来说，我想您也一样会有平常女孩子们通常的缺点，但您就是凭借着灼热的爱心，坚定的信念和勇气，克服了这些困难，取得胜利。 通过这部电影，我内心感触很大，我也默默地下定决心，我要向魏老师学习，学习她那份强烈的爱心，那份坚定的信念，那份神圣的责任感，不断锻炼自己，增强信心，让自己茁壮成长。 到底是什么东西也不能少呢?怀着这样的疑惑，我去观看了电影《一个都不能少》，随着情节的展开，我被这部电影深深吸引住了。 电影叙述了一个相当动人的故事，一个13岁的女娃娃，为了信守“一个都不能少”的诺言，演绎了一个让我欢笑，让我动容的故事。 最初，女教师的目的似乎很简单，只是为了20元的代课费，然而随着情节的展开，女教师更多的是为了那句诺言。而在她外出寻找打工的学生的过程中，得到社会上方方面面的支持帮助，电视台为她免费播放寻人启事，还募集了一卡车的学习用品，资助贫困地区的教育。
爱国电影观后感400字12篇(优秀版)
《爱国电影观后感400字》 爱国电影观后感400字（一）： 我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国电影观后感400字（二）： 这天，我们全校一齐观看大型话剧《红领巾》，最后，演播开始了，同学都在议论这是怎样一部话剧。 这部话剧是讲几个大朋友一齐去郊游，到之后，被吸进了了时光隧道，到了抗日战争时期，交了几个朋友，又在种种事情中明白了：我们的生活很幸福。 的确，以前的生活不如此刻好，以前的中国人只有住草房，路也是泥路，泥泞不堪，连走都很困难，吃的也是什么动物骨，有个干馒头就已经很不错了，比起此刻来，我们是幸福多了，简直幸福一百倍呢！什么高科技产品，真是什么都有呀！ 有些小孩子很不懂事，一看见别人有什么好东西，都要叫大人买，跟别人比个高底。而以前那些小孩子连想都不敢想，更别说买了，所以我们不要跟别人比吃穿，要比就比谁的成
论述类文本郑炀《中国电影应如何面对文学经典与传统文化》阅读练习及答案
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 一直以来，对中国文化的改编与阐释始终根植于中国电影的创作传统之中，在动画电影的发展史上则尤为突出。新中国成立后，以上海美影厂的作品为代表，例如《过猴山》《宝莲灯》等，都实现了中国电影民族性追求在影像形式、风格与技术上对西方话语的革新与超越，也借助它们对经典文学或民间故事的影像化重释，将中国传统文化中深邃的哲学思想与文化标识注入至“中国故事”之中，在国际上形成了能见度极高且被公认的“中国学派”。 这些电影对经典文学与传统文化所进行的影像化改编，首先是一种内容上的重构，是以电影这种媒介形式对文学与传统文化资源的再演绎。正如《哪吒之魔童降世》中对哪吒形象与经历的塑造、叙述，并未拘泥于仿造《西游记》或《封神演义》中的旧有叙事，而是努力使之与现代审美观念无限趋近，体现出了一种鲜明的当代意识。在片中，李靖与哪吒之间的刻骨仇恨被置换为崇高的“父爱”．被哪吒“抽筋剥皮”的小龙王敖丙则成为了纯粹而崇高的友情象征，曾经悲壮而残酷的哪吒自刎被替换为一个无法逃避的宿命“天劫”……由此可见，这部影片中的哪吒形象和他的故事，已与名著与传说中的形象相去甚远。之前多数引起市场轰动的经典改编作品，也几乎都依循了这种颠覆性的模式，例如逍遥浪子形象的许宣（《白蛇·缘起》）、顽童形象的唐三藏（《西游记之大圣归来》）与追求自由恋爱的“天神”（《大鱼海棠》），等等。
但是，这种在表面上看来过度解构经典的创作倾向，也引发了不同的看法。如今对于《哪吒之魔童降世》的负面评价，亦多集中于对其颠覆传统文化或经典影视作品中的哪吒形象与经历的不满。但是反观这些影片的拥趸，则多数抱着自顾自的娱乐心态，把影片满足个体价值认同摆在突出位置，鲜少去思考影片与主题来源之间的关系，或者根本不去触及。 两种意见之间之所以形成这样的断层，究其原因，正是杰·瓦格纳所谓的“近似式改编”所致——影片虽以一种与原著近似的修辞技巧和表达观念进行创作，但实际上却与原著产生了相当大的距离，构成了另一部艺术作品。 有意思的是，西方影视作品对文学经典或民间传说的改编，多集中于莎剧、圣经故事和希腊传说。例如，近期被翻拍的《狮子王》取材于《哈姆雷特》，经典音乐剧《西区故事》的主要情节改编自《罗密欧与朱丽叶》，《纸牌屋》的故事内核源自《麦克白》，《七宗罪》《黑客帝国》等都是从圣经故事中汲取灵感，《诸神之战》《特洛伊》等则源自希腊神话。 可以看出，西方的这些改编作品也几乎都采取的是“近似式”的改编策略，原文本自身并不会为影视作品提供一个“超稳定结构”，而且改编作品之中无不体现出强烈而鲜明的当代意识。塞吉欧·莱昂内曾说：“阿伽门农、埃阿斯、赫克托尔是过去的西部牛仔的原型，西部片中的人物则被导演搬进了神话世界。”也就是说，当经典文本通过改编穿梭至
电影一个都不能少观后感(通用4篇)
电影一个都不能少观后感（通用4篇） 电影一个都不能少观后感 认真观看完一部影视作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是精心整理的电影一个都不能少观后感（通用4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 电影一个都不能少观后感1星期五的下午，我们二年级三个班的老师和同学在学校阶梯教室看了一部电影，名字叫《一个也不能少》。 电影情节是这样的：有一个贫困的小山村，村里有个水泉小学，小学里只有28个孩子，课桌、椅子都破烂得不成样子，但孩子们的脸蛋是红扑扑的。学校里只有一个老师姓高，同学们都叫他高老师。一天，高老师的母亲病危，所以不得不回家探望，村长找了一个代课老师叫魏敏芝，并吩咐她学生“一个都不能少”。一天，一个叫张慧科的同学去城里打工了，魏老师凑钱买票但钱不够，不得不去混车，结果半路被识破推下车，她走呀走。一路上买纸写寻人启事，风餐露宿，最令我感动的是魏老师在电视台前那一遍遍地问：“你是台长吗？”然后她在电视台发出了呼喊：张慧科，你快回来！我找你三天了。那抽泣的声音在我耳边久久回荡。因为魏老师的愿望只有一个：全班二十八，一个都不能少。最后在大家的共同努力下，张慧科找到了，大家还给小山村捐了许多物资，渐渐地学校的条件也变好了。 看完这部影片，我想：我们的学习条件这么好，与那个破烂不堪的水泉小学相比简直是天壤之别，如果还不努力学习，那就太不好意思了，我以后一定要更加努力！ 电影一个都不能少观后感2如今是二十一世纪，我们都坐在宽敞明亮的教室里，用电脑上课，可是在偏僻的贫困山区，跟我们是截然不同的景象。这次老师给我们看《一个都不能少》电影正是讲述一个在贫困山区的`代课老师的故事。 在电影中，有个情节触动了我。粉笔在教室里甚至可以说成理所当然的事情，可对于贫困山区的学校来说，是非常珍贵的。学习委员是个女孩，她十分珍惜粉笔，她印象中的高老师，连一个捏都捏不住的粉笔头都不肯丢弃，能多写一个字也是好的，所以当魏敏之教训调皮捣蛋的学生张惠科时，把本已摔断的粉笔又踩了一遍，她拚命阻止，魏敏之知道后，让张惠科道歉，并买了一盒新粉笔。 看到这儿，我十分惭愧，因为我有时也背着老师，偷偷用粉笔砸人，如果说电影中的学习委员是个爱惜公共财物的人，我就象个品德低下、没公德心、不珍惜财物的人，所以我决定以后一定要爱惜粉笔，爱惜一要教学用品。 相比贫困山区的教学条件来说，我们是幸运的，所以我们更应该珍惜这来之不易的学习机会。 电影一个都不能少观后感3看影片《一个都不能少》后，我不由得赞叹“多好的一位老师！” 影片中的主人公——代课教师魏敏芝仅仅13岁，小学刚毕业，当时要代替高老师上课了，高老师临走之前告诉她：全班28名学生，在他回来之前，“一个也不能少”！ 内因魏敏芝可以极力克服，而外因却给魏敏芝带来了不少的压力。第一次县里选拔明新红为跑步运动员，她以“失踪”保住了“一个都不能少”。第二次张家慧因家庭贫寒，突然离校进城打工挣钱去了，这件事可急坏了魏敏芝。为了“一个都不能少”，她小小年纪，又是女孩子，社会交往又少，路途又远，怎么办？魏敏芝首先与同学们一块儿商量，继而单独一个进城寻找，在寻找中，她一整天没顾得吃饭，一整夜呆在电视台门外，为了“一个都不能少”，她忍耐着，她到长途车站，用身上所有的钱买了纸和笔墨车寻人启事，又进电视台…… 魏敏芝忍饥挨饿，风餐露宿，四处奔波，是什么力量在激励着她？是爱我课堂，遵守诺言“一个都不能少”。是忠实党的教育事业的一颗赤胆忠心。
《一个都不能少》电视剧观后感3篇
《一个都不能少》电视剧观后感3篇 《一个都不能少》电视剧观后感 3 篇《一个都不能少》观后感 1 看了《一个都不能少》这部反映贫困山区师生学习、生活的故事片后，我的心被深深地震憾了，尤其是当小魏老师应对着镜头，流着泪说： “张慧科，你跑到哪里去了……”的时候，我的眼泪也情不自禁地流了下来。 小魏老师其实只有十三岁，如果换在我们这儿，她就应上小学六年级。但为了那五十块钱的代课金，为了多地老师说的“这些学生，一个都不能少”，她历尽艰辛。 为了能筹集到去县城的车费，她带着学生去搬砖 ;车费不够，她就步行去城里，在城里她更是一分钱也舍不得乱花，饿了吃的是人家的剩饭，渴了就喝自来水。为了省钱，她写了一个晚上的寻人启事，听说上电视找人最快，她竟在电视台前等了一天半。她的心里只有一个念头，那就是多地老师临走时的叮嘱 --“一个都不能少”。 小魏代课的水泉小学，只有一位老师，两间破旧的教室，却有大小四个年级的三十多名学生，这也能算学校 ?难怪同学们会发出惊讶的声音。这那像我们学校，全部是宽敞明亮的
楼房，还有许多现代化的教学设施。那儿的条件真是太差了，多地老师连粉笔头也舍不得丢掉，为了挣钱，象张巧珍小学还没毕业就得进城打工。想想我们有好多同学平时却不懂得节约，乱用零花钱，真是不就应。 《一个都不能少》观后感 2 2020 年是脱贫攻坚决战决胜之年，作为“脱贫攻坚”题材电视剧中首部亮相荧屏的作品，电视剧《一个都不能少》自登陆央视一套八点档以及爱奇艺、优酷、腾讯等全网视频以来，收视率及热度、口碑持续攀升。 该剧由白永成执导，曹锐编剧，黄品沅、赵君、陈瑾、萨日娜、杨铮、周笑莉、孙嘉璐、邱林等联袂主演。讲述了我国西部某地的贫困村“焉支村”合并到本县最富裕的“丹霞村”后，两村村民逐步摒弃过往嫌隙，共同走上致富道路的故事。 这样一部农村奔小康的主旋律题材电视剧，由于剧情节奏、矛盾冲突此起彼伏，紧扣时代脉搏，较为符合观众的胃口。而且该剧既有黄品沅、赵君、陈瑾、萨日娜等大家熟知的戏骨演员，又有杨铮、孙嘉璐、邱林等青春养颜的美女帅哥，中青两代的家长里短、爱恨情仇也成为追剧的热点，不仅兼顾了主旋律题材，也让剧情更加生动、真实、接地气，引发老中青各年龄层观众的共鸣。观众纷纷留言打CALL:“每晚都陪爸妈看《一个都不能少》，喜欢陈瑾老师演的凤凤，温柔
爱国主义电影观后感10篇
《爱国主义电影观后感》 爱国主义电影观后感（一）： 爱国主义电影观后感 10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本 侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想 方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的扫荡粉碎了，冀中人民取得了胜利。 观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。 同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！ 爱国主义电影观后感（二）： 当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。 一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不到达目的绝对不罢休的精神感动了我。 看完电影，我思绪万千和嘎子比较，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放下。记得那次学校开展一次科技小发明的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自我设计的动力小船时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把动力小船摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好天下无难事，只要肯攀登。为何说无难事呢？因为做了，难事则转为易事不做则反之。联系我们小学生必须要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西必须要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。 片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人
中国电影文化赏析
世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确立一种大众共同信守的文化秩序。尽管不同国家所认同的文化内容并不一致，相互之间的文化价值观念也有所不同，但是，各国始终都把电影、电视放在文化传播的中心位置。目前，中国在建构社会主义和谐文化的历史进程中，电影，作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，无疑起着至关重要的作用。而我们今天所要特别强调的是：电影的这种文化传播功能不应当仅仅体现在某种类型、某种题材的影片创作之中，而应当体现在整个国家电影产业的总体格局和影片的制作理念之中。 可以把所有按照市场化的方式进行运作、根据相应档期进入电影院正常放映的影片，统称为“主流电影”。这种影片不仅是支撑一个国家电影产业的重要支柱，而且也应当成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径 过去，我们认为电影在艺术层面上具有审美、启悟功能，在思想层面上具有教育、励志功能，在商业层面上具有消遣、娱乐功能。基于对电影这些不同的功能的确认，我们制定了关于电影艺术创作的一系列基本策略和政策，并且把电影划分为三种不同的叙事形态，即所谓艺术电影、主旋律电影和商业电影。相应地在这三个层面基础上建立了对电影艺术创作的评价体系和我们对电影产业的基本诉求。而在具体的影片创作过程中，有意无意地默认了好像艺术电影就是追求影片的审美价值与认识价值，可以放弃教育与娱乐的功能；商业电影就是追求影片的娱乐价值，教育与审美的作用可以不必考虑；而主旋律电影就是要宣传效果，审美与娱乐因素也不必重视。这种相互对立的制片策略与评价体系造成了不同电影形态在话语体系之间的相互排斥以及在价值观念上的相互错位，即在商业电影、主旋律电影、艺术电影这些不同电影的形态中除了在制作方式、赢利模式、表述策略上各说各话之外，在价值观念上也自说自话，使中国电影无法在影片的文化核心价值领域进行相互整合，使我们的民族电影业最终没有形成一种像韩国电影、美国电影那样共同信守的文化核心价值观，没有建立一种整个行业共同敬重的文化价值取向。 在这种相互错位的价值观影响下，有些商业电影为了实现经济利润，在电影情节线索上设置无端的暴力场面和性爱标识，使没有分级制度制约的影片对低龄电影观众的心理造成伤害，甚至在西方主流商业电影市场被列为限制级的影片在内地却大行其道；个别的艺术电影为了张扬所谓的导演个性，把个人的成长经历与社会历史的发展方向进行逆向表述，造成电影叙事文本与社会历史文本之间的价值断裂，扭曲了观众对时代的历史记忆；某些主旋律电影为了达到宣传的效果，对于影片的社会主题采用概念化的演绎方式，无形之中使大众与国家的主流意识形态之间产生隔阂。总而言之，三种电影话语形态除了在电影功能方面的差异之外，在文化核心价值观方面也存在明显的差异，进而使不同的电影叙事形态成为规定不同文化价值观的一种合理通道。 我们现在应当确认的是：除了那种没有进入电影院线发行放映的所谓独立电影和实验电影之外，可以把所有按照市场化的方式进行运作、根据相应档期进入电影院正常放映的影片，统称为“主流电影”。这种影片不仅是支撑一个国家电影产业的重要支柱，而且也应当成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径。就像足球比赛不能在足球场外寻找规则一样，主流电影不能在一种没有边界的情况下进行随意创作，不能为追求奇特的观赏效果而放弃基本的道德规范，更不能为了影片的商业利益而践踏人类的伦理底线。主流电影中对个性审美价值的追求并不意味着必须要背离大众共同信守的价值观念，不能把体现人类正价值（正义、公正、忠诚、勇敢、善良）的艺术形象置放在一个被否定、被质疑、被漠视的叙事语境中，也不应该把这些追寻人类价值理想的人物描写成为一种虚幻的、迂腐的、甚至是可笑的角色。从国
浅谈中国电影文化
浅谈中国电影文化 当《捉妖记》狂赚20多亿票房，当《煎饼侠》一跃成为票房黑马，当《小时代》系列充斥各种纸醉金迷依然博得大众眼球，我们不得不反思中国的电影文化究竟从何处来，应该往何处去？ 近年来，国家不断倡导要提高文化软实力，大力发展社会主义文化，加强国家的文化建设。而电影文化作为中国文化软实力的一部分，其本质也是要呈现一个国家的核心文化、价值观、意识形态和民意等方面的影响力。而近年来国内电影的剑走偏锋，着实让我们该放慢脚步仔细思考以下电影的艺术性和价值性。 2010年1月，国家《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》 首次对电影产业提出具体规划。2015年11月，国务院通过《电影产业促进法》草案并提请全国人大常委会审议成为电影业内热议话题。该草案的正式出台，足以看出国家对规范电影产业发展和市场秩序、为电影强国提供法制保障所做的努力。 那么，究竟目前我国电影文化的发展现状如何？我国电影文化软实力水平处于什么样的状态呢？ 事实上，我国电影文化的发展是处于一种矛盾尴尬的状态。一方面是电影作品数量的激增，另一方面是电影给中国观众及世界观众带来的文化冲击力作用反而越来越小，特别是对中国观众的价值观、审美观、意识形态及心理认同并没发挥出相应的重要作用。相反，在中国不断改革与全球化的背景下，中国观众离自己民族文化与民族性电影越来越远，而从美国好莱坞进口大片和娱乐片带给当下中国观众的影响更大，美国电影文化软实力在中国早已经全面着陆。中国观众大多数不喜欢观赏自己国家出产的影片，特别是占观影主体的年轻人都以国外影片作为首选片。中国观众的观影态度，似乎陷入了一种影视鉴赏怪圈。 首先，电影制作数量猛增而不代表电影软实力的增加。电影产量数字高，但质量匮乏，粗制滥造，再多的影片出产也是垃圾，与文化自身、文化软实力毫无关系，提供给我们的仅仅是一种自我价值的中空状态。中国电影文化软实力，现在主要依赖各个大导演的真实水平和才华。当下的中国电影创作过度娱乐化、题材同质化，因此中国电影需要补“文化”的课，这不仅仅是指电影表现的内容、传达的文化诉求，也是指整个电影文化生态的建设。 其次，中国电影文化软实力无法抵御美国电影文化软实力的强烈竞争。中国
一个都不能少影评
《一个都不能少》影评 学号： 姓名： 指导老师：唐柱 摘要：这是一部根据小说改编的电影，以一种纪实平民化的方式，赞美了高老师的敬业，赞美了魏敏芝淳朴善良，同时导演也从另一方面揭露了农村教育资源匮乏，城乡差距之大的现状。片中许多长镜头的应用是导演从一个旁观者的角度以一种写实的方式,深深感动了观众的心. 关键词:纪实淳朴农村差距长镜头 影片内容，编剧 电影《一个都不能少》讲述的是水泉小学的高老师要回家看望病重的母亲，村长从邻村找来魏敏芝给高老师代一个月课。高老师见魏敏芝只有十三、四岁，教不成书，不想要。村长说，找这么一个人不容易，她能给你把娃看住。先让她凑合一个月等你回来再说。 水泉小学原先有三、四十个学生，每年都有学生流失，现在只剩二十八个了。高老师临走时再三叮嘱魏敏芝，一定要把学生看住，一个都不能少。魏敏芝整天让学生抄课文，每天清点人数，谁要把学生弄走，就跟谁急，连村长的话也不听。学生见她人小，又不会上课，不听她的，有的故意跟她捣乱，弄得教室里乱哄哄的。她不顾不问，只是守在教室门口，不到时间不让走。 十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不失学到城里打工。魏敏芝记住高都是临行前的叮嘱，决心把张慧科找回来，她打听到张慧科城里的住处，单身一人踏上了进城之路，十三岁的魏敏芝开始茫人海里的寻找…… 严格地来说，魏敏芝不算老师，她只是水泉小学的高老师临时找来看管学生的，但就为高老师临走时交代的一句话—“一定要把娃看住，一个都不能少”，她表现出了惊人的执着和认真。尽管她不懂教学，但“责任”——这个教师身上最可贵的精神却在她身上得到了最
朴实无华也最完美的体现。她可以为找回学生而义无反顾，可以象珍惜生命一样珍惜粉笔，她将一切我们无法想象的事情真切地呈现在我们眼前。也许就是她的“一根筋”让我们记住了她，同时记住的还有她的质朴和善良。 影片以一个旁观者的角度，采用纪实的方法讲述了在一个普通农村山区的故事，从魏敏芝决定去城里寻找张慧科，她在筹集去城里的车费的时，班上所有孩子，一起搬砖，也表现出孩子们的淳朴与团结，其实更让我感动的是孩子们在搬完砖后，魏敏芝给用仅多的点钱买汽水给他们喝，当时看着一个个纯真的又流着汗水的脸上露出天真无邪的笑容，是那么的干净纯洁，一人喝一口一个接一个，看的人心酸。 当魏敏芝嚷着要到城里找回学生张慧科，到村长家中请求帮助，村长却一面收起一碟碟大鱼大肉、吃余吃剩的?，一面拒绝魏敏芝的请求，还说没钱，想帮也帮不了。这是多么的人愤怒。由村长对魏敏芝的严厉态度，到贿赂张慧科说出擅跑学生的藏身之处，再到电视台把魏敏芝、张慧科送回水泉镇，村长见到一大车文具及收到助学资金的眉飞色舞的样子，都足见村长唯利是图的作风。这不就是教育工作推行中的可悲吗？ 当魏敏芝因偷票被发现后，她一个人就那样走了很长一段路，看到了她的吃苦与耐劳，还有为找张慧科在电视台外等了一天，一直问“你是台长吗？”她的“一根筋”却给了我深深的震撼。 影片中电视台那个看门的大妈因为魏敏芝无证件，就将其拒之门外，还有那个电视台的门卫与大妈之间相互推搪，他们又是将多少真正需要帮助的人拒之门外，在我看来导演就是通过他们设置一种隐喻。他们就像是一种难以逾越的高墙，将需要帮助的人，与他们能够的到的救助隔开，而能够得到救助的办法就是靠运气。这也反映批判了现实生活中官与官之间“推卸主义”所谓的“按章办事”却只是不想自己惹上麻烦的借口。 其次在影片中，当张慧科被找到，坐在回家的车上接受采访的时候曾这样描述城里的生活：“伸手就可以拿到吃的”。小小的张慧科对城里的印象可能是美好的，但是，生活在城市中的我们，却能通过导演的镜头体味出些许的伤感。 最后再看影片的名字，一个都不能少，影片中最中心的一句话，在我看来，不仅是学生一个都不能少，一个都不能少的还有应该拥有自己声音的，能有平台发出自己声音的人，城市人和农村人，有钱人和穷人。 评导演： 张艺谋说：“《一个都不能少》是一部从内容到形式都很平实、传统、司空见惯甚至非常老套的电影，这恰巧是我们的一个目的：在司空见惯中拍出一份真切和力量来。我们拍电
[作文]爱国主义电影观后感十篇
爱国主义电影观后感十篇 爱国，顾名思义就是爱一个国家。爱国，是中华名族永恒的主题，爱国，是每个中国人真挚永恒的情感。中华名族是一个伟大的民族，爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中，爱国之心，飘扬在每个中华儿女的心中。 爱国主义电影观后感专题 1.爱国电影《党的女儿》观后感 2.爱国主义电影《辛亥革命》观后感 3.小学生爱国主义电影地道战观后感800字 4.爱国主义电影观后感500字 5.爱国电影《国歌》观后感汇总 6.爱国电影《百团大战》观后感300字 7.湄公河行动观后感爱国 8.爱国影片观后感600字作文 9.爱国电影《小兵张嘎》观后感 10.爱国影片《南京南京》观后感 11.爱国电影《绝密图纸》观后感 12.爱国电影《百团大战》观后感1000字 爱国电影《小兵张嘎》观后感 爱国电影地道战观后感
15.爱国电影八月一日观后感 16.年传统爱国主义教育电影《血战小朱庄》观后感 17.《东京审判》爱国电影观后感 18.小学生爱国影片观后感500字 19.爱国电影地道战观后感 20.年关于爱国电影的观后感 当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。 一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。 看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现
电影中的中国元素以及中西文化的交融
在展现中国本土特色的电影创作者中，中国的第五代导演中有许多佼佼者，两位最具代表性的导演是陈凯歌和张艺谋。他们都致力于在电影中展现一种独具中国特色的朴素而又唯美的感情。陈凯歌的一系列电影，如《黄土地》《边走边唱》《霸王别姬》《梅兰芳》，张艺谋的《红高粱》《秋菊打官司》《活着》《我的父亲母亲》等莫不如是。这些影片分别从不同角度将中国独特的民俗文化、戏曲文化等运用一定的电影语言和表现意象一一展现在世人面前。 张艺谋在创作具有中国本土特色的电影方面是十分成功的。他早期创作的一些电影始终从中国的乡土特色出发，来构筑中国人独有的精神世界。张艺谋在1988年根据莫言同名小说《红高粱》改编拍摄的电影就是一部代表性的作品。《红高粱》为张艺谋也为中国赢得了诸多的荣誉，一举奠定了张艺谋在国际影坛的地位，并深受广大影迷的追捧。《红高https://www.360docs.net/doc/801984411.html, 粱》以孩童的视点回忆“我爷爷”与“我奶奶的故事是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。赞美生命是该片的主题是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由舒展(张艺谋)。当我们欣赏《红高粱》时，首先https://www.360docs.net/doc/801984411.html, 就会被全片那辉煌的红色所浸透。红色是太阳红色的血红色的高粱酒，张艺谋在色彩运用上采用了高度风格化的处理方法，从影片一开始，整部影片就展开了红色的意象世界。首先是年轻漂亮、灵气逼人的“我奶奶”那张充满生命的红润的脸，接着就是一系列的红色意象事物：占满银幕的红盖头、热烈饱满的红轿子、男女主角野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光似红雨般的红高粱酒、血淋淋的人肉，一直到那日全食后天地通红的世界整部影片都被红色笼罩这些独具中国风特色的一系列意象事物，凸显了一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。影片结束在那神秘的日全食中红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个银幕空间极为辉煌华丽壮美。正是影片所展现的各种中国元素以及独具特色的电影色彩运用，让观影者观赏时如痴如醉。也正是这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，使得《红高粱》获得了诸多的国际荣誉，创了中国电影的新纪元。 西方元素融入中国电影在中国电影中将独具本土特色的文化展现在世人面前，很多导演都做了成功的尝试，这些作品旨在通过中国电影将极富有内涵的中国元素展示在全世界观众面前。西方人也正是通过一部又一部中国电影在逐渐了解中国。在传播中国文化这方面，中国电影起到了十分重要的作用。然而，文化的交融从来就是双向的，近年来，中国电影在制作过程中也开始越来越多地融入西方元素。中国的电影观众也希望通过我们自己制作的电影了解到西方的一些东西，这种观众欣赏口味的变化，已经影响到了一些中国电影的制作理念。在融入西方欣赏口味和电影题材方面，冯小刚导演的《夜宴》就是一个代表作。首先，在演员上，无论是在演https://www.360docs.net/doc/801984411.html, 员表的排序上，还是在电影海报宣传中，章子怡的名字与形象都十分醒目。之所以这样，冯小刚导演也坦承在演员选择上选用国际知名度高的大牌演员来出演，可以更多吸引西方观众的眼球，更好地把中国电影推向世界。其次，在题材选择上，《夜宴》被称为“中国版的哈姆雷特”，电影随处都可以捕捉到莎士比亚《哈姆雷特》的影子。但是，这部电影也不是纯粹的将西方的经典题材拿过来直接运用，导演对其进行了许多富于中国特色元素的改编，《夜宴》的基本创作理念就是“中国元素为体，西方题材为用”，走的是悲剧路线，影片始终被一种压抑沉重的气氛所笼罩，让这部大制作、大投入的电影没有一丝的华丽感。用西方经典悲剧题材加以中国元素的成功运用，这是中国电影的创新和突破。《夜宴》所展示的合乎西方悲剧标准的故事情节，极得西方人的认可，为其走向国际电影舞台奠定了基础。