在事实与规范之间

政治学读书展示
组长：曾舵 组员：李金龙 刘观平 潘修远 王 杰 吴书乐
讲演安排
背景
生平简介 主要作品 文章目录
1-3章
第一章. 第二章 第三章
4-6章
第四章 第五章 第六章.
7-9章
第七章 第八章 第九章.
总结
总评 创作背景 他山之石 读后感
潘修远 王 杰
李金龙
刘观平 吴书乐
生平简介


目录

前言 第一章 作为事实性和有效性之间社会媒介的法律 第二章 社会学的法律概念和哲学的正义概念 第三章 法律的重构（1）：权利的体系 第四章 法律的重构（2）：法治国诸原则 第五章 法律的不确定性和司法和合理性






第六章 司法和立法：论宪法判决的作用和合法性
第七章 商议性政治：一种程序的民主概念 第八章 市民社会和政治公共领域的作用



第九章 法律的范式
附录一 法律与道德 附录二 作为程序的人民主权



附录三 公民身份和民族认同
第一章 作为事实性和有效性之间社会媒介的法律

面对事实性与有效性之间的张力这 个根本性的问题，哈贝马斯从哲学、 社会学、法学三个层面进行了回应， 从哲学到社会学，最终提出以交往行 动理论为基础的法律理论作为解决事 实性与有效性之间张力的替代方案。 哈贝马斯认为，现代法以主观权利的 客观化化解了事实性与有效性之间的 张力。

哈贝马斯是当代西方重要的理论社会学家、哲学家，在德国乃至欧洲、北美的 哲学和社会学领域有着广泛的影响。 他的主要著作有： 《公共领域的结构转型》（1962） 《理论与实践》（1963） 《知识与兴趣》（1968） 《晚期资本主义的合法性问题》（1973） 《交往行为理论》（1981） 《交往行为理论（补充与论证）》（1984） 《现代性的哲学话语》（1985） 《后形而上学思维》（1988） 《在事实与规范之间》（1994）等等。

哈贝马斯在本章首先通过对私法领域法的实质 化之考察，引出了法律范式自觉发展的概念，即 法律范式话语的明确化和法律范式的转变，然后 针对法律范式转变造成的问题，哈贝马斯以女性 主义政治为例，通过法的商谈论，引入一个程序 性的法律范式概念，由此走向对资产阶级形式法 和社会福利国家这两种社会模式之间的对立超越。 以及法治国原则和民主程序的建制化所具有的减 低社会复杂性和保证民主规范性的作用。
第五章 法律的不确定性和司法和合理性

法律的事实性与有效性之间的内在张力，在司法领域表 现为司法合理性的问题，即法律适用的合理性和法律的确 定性之间的冲突。哈贝马斯认为法官的判决既应当是法律 体系内部自洽的，以维护法律的确定性，同时又不许是合 理可接受的，使公民因为信服而遵守判决。诠释学、法律 现实主义和法律实证主义等解决这一问题的理论都只专注 于司法判决的事实性而忽略了规范性。德沃金的理论试图 避免上述缺陷，他一方面通过建构性诠释追求法律融贯性 和判决的自洽性，另一方面则诉诸整体性，追求判决的规 范性理想。德沃金的理论为法律商谈的主体间理论提供了 思路，但其中的整体性思想仅仅是法官的个人努力而将其 他参与者排除在外。最后哈贝马斯提出，司法合理性问题 只有在一种程序主义的法律商谈过程中才能获得解决。
第六章 司法和立法：论宪法判决的作用和合法性

在本章中哈贝马斯试图运用商谈理论解决宪法 法院承担的审查立法和行政行为这种实际上补充 立法的功能。哈贝马斯首先批判了康德等利用国 家模式转换视角来分析这一问题的代表性观点， 以及德国宪法法院在为其自身进行辩护时采纳的 价值秩序学说，进而引出了埃利的程序主义宪法 观。在批判了埃利忽视了民主程序需要规范前提 的问题后，哈贝马斯提出商谈的程序主义宪法观， 即民主立法过程的合法性依赖于程序条件的内在 合理性质。
第二章 社会学的法律概念和哲学的正义概念

哈贝马斯认为法律上的事实性与有效性有内在和外在两 个指向，即内在于法律的事实性和有效性之间的张力与外 在于法律的社会的事实性与法律的有效性之间的张力。作 者在第二章主要讨论了法律的事实性与有效性之间的外在 张力。社会的事实性与有效性之间的外在张力表现在法律 有效性的理想内容与市场经济、政治权力的相互冲突。哈 贝马斯从社会学的法律理论和哲学的正义理论展开讨论， 认为社会科学对法律的祛魅和对之反动的理性法传统的回 归都不能免于局限性，而应该通过商谈将社会学的法律理 论与哲学的正义理论沟通起来。
第四章 法律的重构（2）：法治国诸原则

本章是法律重构的第二步，哈贝马斯对法治国 原则进行了商谈论重构。作为权利体系的法需要 政治权力来确保私人和公共自主，而政治权力的 合法化要求国家权力本身通过法律的渠道来获得 其合法性，这就是法治国的观念。首先法律与政 治权力有一种构成性联系，法律是交往权力借以 转化为行政权力的媒介；其次交往权力与商谈的 法律制定是交织在一起的，商谈的合法性就保证 了法律的合法性；最后用法治国形式来组织公共 权威，即权力实施过程的合法性还需要商谈原则 加以建制化。
总评
从整个当代西方哲学和社会理论的
发展来说，哈贝马斯这部著作是一 部纪念碑式著作。

------大卫 拜波尔
创作背景

价值与文化的多元化是当代社会的主要 特征之一。在整个社会没有一种统一的宗教 或道德信念来加以整合的情况下。社会秩序 的维持越来越依赖于法律的可预见性和司法 的公正。但是，这两个条件在功能高度分化 的当代社会中似乎也越来越难以兼容。一方 面，法律的可预见性要求法律具有系统性和 简洁性。另一方面，司法公正又要求法律针 对不同的社会情境做出不同的反应。
他山之石

这是一本非同导常的著作 从某种意义上说它可能是哈贝马斯最好的著作
作者的方法论立场戏称为好与坏两个哈贝马斯的结合
作者仍然忠实于批判理论的遗产 —忠实于内在的社会 批判的方法和视角 作者的反思平衡这种新自由主义模式代替了启蒙的策 略

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

可以被读作是对批判理论的最终放弃
读后感
中国社会飞速发展，人民生活水平得
第八章 市民社会和政治公共领域的作用

第八章是第七章的深化，哈贝马斯 通过批判诸多“现实主义”的民主理 论，否定了那种仅仅从事实出发的民 主进路，认为商谈民主才是唯一可行 的民主模式，并提出了商议性政治的 政治权力的循环模式作为解决方案， 并预设了该模式依赖于公共领域而发 挥作用这一先决条件。
第九章 法律的范式
哈贝马斯 生于1928年 1961-1964年任海德堡大学哲学教授 1964-1967年任法兰克福大学哲学－社会学教授，法兰克福大学研究 所所长 1971-1983年任德国普朗克研究院科技世界生活条件研究所所长 1983-1994年任法兰克福大学哲学－社会学教授 1994年退休。

主要作品
到极大提高，规范人们的行为只能依 靠法律与道德约束，我们需要一种信 仰来规范社会。
作为我们专业，解决当今社会越来越
多的社会冷漠的问题时，这本书可以 作为一本书作为重要参考。
Q
&
A
T
谢谢观看
HANK YOU!
第三章 法律的重构（1）：权利的体系

哈贝马斯开始解决内在于法律的事实性和有效性的张力 这个问题。本章是“法律重构”过程的第一步，哈贝马斯 通过主观权利理论与理性法传统这两个语境解决了合法性 源于合法律性这一悖论。在权利理论问题上，哈贝马斯认 为人权与人民主权的统一依赖于主体间商谈性意见的形成； 在理性法传统问题上，哈贝马斯打破了以往道德和法律的 二元论，认为法律和道德的合法性最终都需要指向二者之 外的商谈原则。在此基础上，哈贝马斯重构了权利理论， 认为合法之法是通过商谈性的法律程序产生的法律，而这 个程序由商谈的公共领域保证开放性。
第七章 商议性政治：一种程序的民主概念

本章哈贝马斯开始转向事实性和有效性之间的 外在张力。他首先分析了以贝克尔经验性民主理 论在处理民主规范性问题时的缺陷，然后转向规 范性民主理论，提出了与自由主义和共和主义不 同的双轨商议性民主理论，即以主体间性的商谈 程序作为民主过程的核心，并采取非中心主义的 社会观。最后，在复杂社会背景下，哈贝马斯对 民主过程进行社会学转译，指出双轨商谈性政治 的社会基础和合理化资源，以及法治国原则和民 主程序的建制化所具有的减低社会复杂性和保证 民主规范性的作用。