仓央嘉措诗全集(诗最美)
仓央嘉措最美思念诗十首
仓央嘉措最美思念诗十首1. 《夜雨》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否，应是绿肥红瘦。
这首诗以细腻的景物描写展示了诗人内心的思念之情。
雨夜的窗前，夜雨纷飞，寂静的夜晚似乎在阐述诗人的思绪。
细雨纷飞中，诗人无法入眠，却仿佛看到了当年同心的约定，思念之情油然而生。
2. 《忆江南》江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？这首诗以对江南的怀恋表达了诗人对故土的思念之情。
诗中描绘了江南美丽的风景，既有绚丽的朝霞，又有碧绿的江水，激发了诗人对江南的悠远思念。
3. 《夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是仓央嘉措最著名也是最简练的一首思念诗。
明亮的月光照耀着床前，诗人借这明月的光辉暗示了自己思念故乡的心情。
4. 《采桑子》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
这首诗中，红豆被用来象征相思之情，而南国是恰如其分的背景。
诗人期盼着自己的思念能够被采摘到，传达给思念的对象。
5. 《蝶恋花》愿相随，万重茧。
霜雪赏心兮，旦夕念君兮。
这首诗以蝶恋花的情节来抒发诗人对思念之情的表达。
诗中诗人表达了愿意与所思念之人相伴一生，尽情享受甜蜜的爱情，同时也表达了对所思念之人的日夜思念。
6. 《一曲相思》蓝河水，玉楼船。
顽石寒，丹心勇。
轻云欲雨，婉转绕重楼。
这首诗以诗人对爱情的执着表达了思念之情。
水流、楼船、云雨等景物被用来演绎爱情的情节，与思念的心情相互交织。
7. 《悲怨箫声》还吟罢，又长叹。
风涟翩翻，五弦念旧欢。
声发已时多。
这首诗以箫声和音乐表达了诗人对思念之情的悲怨。
箫声婉转悠扬，唤起诗人对往昔欢乐的思念之情。
8. 《长云落日百无聊赖》黄沙北飞百劫风，寒冷无想见忧从。
月在沧海云在天，何处可寻青玉笙？这首诗以对长云和落日的诗情画意表达了诗人对思念之情的苦闷。
即使在黄沙漫天飞舞的北风中，也无法消散思念带来的忧伤。
9. 《追忆》黄栌柳条垂绿水，迷离儿时往事。
仓央嘉措——诗全集
醒后又哗哗地流畅
为了一个灼热的眼神儿
而放弃了一次又一次盛开的机会
连自己的名字都丢在了我的梦中
我毫不宽容地接纳别人的礼仪
饥饿与口渴使我难上加难
捡废品一样把说出的话收回来
是轮回前人人必修的课程——
莲花下，血比铁硬
桃花刚落
我就知道我死得过于荒唐
哪一个祭日不配我复活呢
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无常
地也无常
回头一望
佛便是我
我便是你
---仓央嘉措
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
---仓央嘉措
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目光一切
阿弥陀佛
5
天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
为我推托世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死 才一次又一次地活了下来
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的五首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟。
仓央嘉措的诗歌中，有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的'怨尤。
以下是我比较倾向而选出的仓央嘉措最美最经典的5首情诗，与大家共享，一块学习。
一，《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
二，《执子之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；谁，唤我之心，掩我一生凌轹；谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。
曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！三，《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然，相爱寂静，欢喜四，《你一直在我心口幽居》这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，放下过万物，却从未放下过你。
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措最美10首情诗
仓央嘉措最美10首情诗【范文1】仓央嘉措，一位充满诗意的青年，并以他所创作的诗歌而闻名于世。
他的情感真挚，语言深刻，往往能触动人心，让人感受到爱情的力量，下面我们一起来看一看仓央嘉措最美的十首情诗。
第一首，《红楼梦》：红尘总是如此，悠悠苦短清欢少。
你我在红楼，莫失莫忘多情恨。
这首诗是讲述了两个人相遇在红楼之中，然而时间飞逝，此时此刻的清欢已经无从寻找，但是两个人依然要珍惜彼此的感情。
第二首，《蝶恋花》：为了一只蝴蝶，我在花丛中徘徊。
等待风儿吹来，让我凝望深情爱。
这首诗中的蝴蝶，是象征着爱情的真情实感，而且无关别墅、运动跑车等奢侈物质，只是一份深刻的情感。
第三首，《夜雨寄北》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望不尽的天空，寄去一番思念。
这首诗以北国的冷峻为背景，诠释了作者的思念之情，让人感受到爱情在寒冬中的坚硬和难舍。
第四首，《春暖花开》：往日里荒芜的田野，经历了寒冬的洗礼，如今又重新盛开。
我与你相逢在春天，那时你盛开如花开时。
这首诗中诠释了春天的生机与爱情初萌之初的美好。
爱情时刻让我们见证生命的真谛。
第五首，《花开梨花白》：城外红楼月斜倚，李梅花开美丽如诗。
独自走进花海，一份思念夹杂着美酒。
这首诗中，城外红楼、李梅花开都是美好的象征，表达了作者的感情和美丽的想象力。
第六首，《菩萨蛮》：青铜所铸，三千岁月耐斯洗。
带着心之安宁，为你编织出最美的爱情。
这首诗中，青铜、岁月、心安，都是美好的象征，表达了作者的情感和慈悲之心。
第七首，《一剪梅》：一剪梅花两行泪，千里莺啼绿映翠。
想你同心共渡，如今却变成了遥远的回忆。
这首诗是悼念爱人的诗，千里莺啼，绿映翠，都是美好的象征，表达了作者的深刻之情。
第八首，《离еля格·花自飘零水自流》：山水交相，花自飘零，水自流。
总是想起日前那场等待，彼时的心境清晰如昨。
这首诗中，山水、花零、水流，都是美好的象征，表达了作者的情感与思念。
第九首，《如梦令》：烟雨城中，百花齐放，正如人生的完美。
有关仓央嘉措的诗精选10首
有关仓央嘉措的诗精选10首仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。
他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。
下面就是本店铺给大家带来的仓央嘉措的诗，希望能帮助到大家!情诗其三十朝代：清朝|作者：仓央嘉措美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
情诗其二十一朝代：清朝|作者：仓央嘉措姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招。
情诗其二朝代：清朝|作者：仓央嘉措愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
情诗其十一朝代：清朝|作者：仓央嘉措洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
情诗其十九朝代：清朝|作者：仓央嘉措浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。
未知来生相见否?陌上逢却再少年。
情诗其十二朝代：清朝|作者：仓央嘉措侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
情诗其二十朝代：清朝|作者：仓央嘉措欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
情诗其二十九朝代：清朝|作者：仓央嘉措结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。
怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
情诗其八朝代：清朝|作者：仓央嘉措暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
情诗其二十三朝代：清朝|作者：仓央嘉措崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。
相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
仓央嘉措情诗66首
当时交臂还相失，此后思君空断肠。
7我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
8青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
9飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。
一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
10莫道无情渡口舟，舟中木马解回头。
不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
11游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。
匆匆绾箇同心结，掷地旋看已自开。
12长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。
13手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。
纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
14小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。
烦君刻画相思去，印入伊人一片心。
15细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
16含情私询意中人，莫要空门证法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
17至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。
无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
18入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
19静时修止动修观，历历情人挂眼前。
肯把此心移学道，即生成佛有何难。
20醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。
空女当炉亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
21为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。
琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
22贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。
无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
23情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。
除非死后当分散，不遣生前有别离。
24心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
25绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。
圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
26别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。
同行只有钗头凤，不解人前告密来。
27微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。
此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
28飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。
但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
29密意难为父母陈，暗中私说与情人。
情人更向情人说，直到仇家听得真。
30赋婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽。
仓央嘉措最美爱情诗十首
仓央嘉措最美爱情诗十首1. 雨巷我的是个小巷子，雨水在其中积蓄，陋巷住着野居士，愁肠却扣不开铺。
有些破碎东东西，象是你我都所系，清秋了，惯床笼的蚕儿，在纸衾里敲碎。
这首诗以雨巷为背景，展现了诗人内心深处的孤寂和无奈。
通过描述小巷中的水积、东西破碎，以及野居士和蚕儿的形象，表达了诗人对爱情的渴望和苦涩的心情。
2. 竹篱这竹篱，深深浅浅，幽幽刚刚，细细暗暗，是你的身影就深深浅浅，屋檐下，我回忆的盖世细细暗暗。
在这首诗中，诗人以竹篱为象征，借以描绘了诗人对爱人的思念之情。
通过简洁的表达，引发读者对爱情的共鸣。
3. 言言言言春草年年绿，言言谈笑几时休。
山笑一身风雨冷，花落人间曲未曾。
诗人通过描绘春草绿色、谈笑不休的场景，表达了对美好时光的珍惜。
但与此同时，诗人又以花落人间、山笑风雨冷的形象，隐喻了美好的时光终将逝去，人生无常的哲理。
4. 春雨新燕婉舞飞蓝，春雨细细柔弱。
永愿愿，结你一生的程好，像春雨，平凡，恩厚。
这首诗以春雨为象征，表达了诗人对平凡而又真挚的爱情的向往。
诗人将春雨与结伴一生的美好祝愿相结合，给人以温暖和希望的感触。
5. 珍珠天空最蓝，海最碧，黄昏初降下珍珠泪。
愿我和你成海螺，这蓝蓝的海里，永生长永绿。
诗人以珍珠泪、海螺为象征，表达了对与爱人长相厮守、永远相伴的向往。
通过描绘悠远的天空和海洋的颜色，营造出富有诗意的浪漫氛围。
6. 纵若相忘纵若相忘如兄弟，你不是我强化的沉默。
纵若相思不似流水，你是我情感的绵延和温柔。
这首诗以忘却和相思为主题，表达了诗人对爱人深沉的思念之情。
通过对比相忘与相思的不同表达方式，诗人抒发了对爱人坚持不懈的深情。
7. 感情为何感情曾如此深？你是我生命中最美的瞬间。
像风车一样，长久的旋转，绵绵不断的回忆盘旋间。
这首诗描绘了诗人对于爱情的真挚情感。
诗人通过比喻，将爱情比作长久旋转的风车，表达了对爱情美好瞬间的追忆和回味。
8. 夜色夜色纵横，笼罩身世尽寒。
繁星点缀，映照着我对你的情感。
仓央嘉措最美的情诗 最经典的仓央嘉措诗集句子
仓央嘉措最美的情诗最经典的仓央嘉措诗集句子
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中尤以情诗出名。
下文小编给大家整理了仓央嘉措最经典的情诗句子，供参考！
仓央嘉措最经典的情诗01
《见或不见》
你见，或者不见我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里
或者，让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
02
《那一天》
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，。
仓央嘉措最美的十首情诗那一世
仓央嘉措最美的十首情诗那一世文章一：作为藏族文化中的浪漫诗人，仓央嘉措以其感人至深的诗歌风格赢得了大量读者的喜爱。
其中，被誉为最美的十首情诗之一的《那一世》更是引起了广泛的关注。
以下是我对这十首情诗的分析。
1、《你不曾来过我的梦》：该首诗在描述恋人间思念的同时，也展现了强烈的自我意识和对自由的向往。
2、《梦中的藏戏》：诗人用梦境描绘出自己对青藏高原的热爱，表达了对美好生活的向往。
3、《人若有情天亦老》：恋人分隔两地，诗人深切感受到了时间和距离对爱情的伤害，铭记于心。
4、《记得》：这首诗以“记得你……”为主题，赞美了恋人的美丽，表达了对恋人的真挚感情。
5、《尘缘》：诗人通过抒发自己与恋人缘分感情的坎坷，表达了对爱情的热爱和执着。
6、《如果这一生我只爱你一个》：诗人坚信真爱只有一个，表达了对恋人的忠诚和深情。
7、《心之所向》：通过自然的描写和情感的表达，该诗反映出诗人内心的喜乐与激情。
8、《似是故人何处觅》：诗人通过”似是故人……”的探索，表达了对恋人的眷恋和思念。
9、《你把最美的时光留给了谁》：该诗讲述了深爱的恋人和自己的曲折经历，表现出诗人对恋人的忠诚和坚定。
10、《那一世》：诗人通过时间和空间的穿梭，展现了激情和痴情之间的微妙和绝妙。
重点分析：以上是仓央嘉措最美的十首情诗，从这十首情诗中可看出仓央嘉措的柔情以及对爱情的深切理解。
这些诗词都是诗人对恋爱经历的自然描写和个性化的表达，最大程度地反映出诗人的感情和思想情感。
用词分析：仓央嘉措的这十首情诗使用了很多富有感性的修辞手法，如比喻、借代等等，不仅展现了诗人深情的感受，同时也呈现出其高超的艺术成就。
用词恰到好处，富有情感，深深地触动了读者的心灵。
同时，仓央嘉措将藏族文化和爱情融为一体，使诗歌更加独特而富有情感。
仓央嘉措最美诗词
仓央嘉措最美诗词1、我独坐在须弥山巅，将万里浮云一眼看开。
——仓央嘉措2、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
——仓央嘉措3、雪地上闪耀着几颗，前世的樱桃。
——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》4、我是佛前一朵莲花，来到人世，被人所悟，我不是普渡众生的佛，我来寻我今生的情。
——仓央嘉措5、"仓央嘉措译者: 曾缄前辈青女欲来天气凉(注一) 蒹葭和露晚苍苍(注二) 黄蜂散去花飞尽怨杀无情一夜霜(注三) 全文翻译如下: 青女欲来天气凉:看起来稳重.纯洁的女人,却像凄凉的秋天注一青女:看起来稳重.纯洁的女人蒹葭和露晚苍苍:荻草和芦苇上的露珠,也显得老态龙钟注二蒹:荻草葭:芦苇苍苍:苍老,老态黄蜂散去花飞尽:蜂群散去了,花也掉光了怨杀无情一夜霜:怨死了,下不停的霜雪怨:埋怨杀:死,极甚的意思——仓央嘉措"6、"仓央嘉措译者:曾缄前辈转眼苑枯便不同(注一) 昔日芳草化飞蓬(注二) 饶君老去形骸在(注三) 变是南方竹节弓(注四) 全文翻译如下: 转眼苑枯便不同:比喻,一下子, 整个心情全部改变. 苑:鬱鬱寡欢便:轻易,简单昔日芳草化飞蓬:比喻,希望破灭. 飞蓬:四处飘散的草饶君老去形骸在:比喻,一下子变老. 饶:牵累君:人变是南方竹节弓:比喻,外形全变了样. 变:改变是:像竹节弓:用竹节做成的弯弓——仓央嘉措"7、"仓央嘉措译者:曾缄前辈手写瑶笺被雨淋(注一) 模糊点画费探寻(注二) 纵然灭却书中字(注三) 难灭情人一片心(注四) 全文翻译如下: 手写瑶笺被雨淋:诗句写在高贵的笺纸上,却被雨淋湿了. 注一瑶:如玉般瑶笺:高贵的笺纸模糊点画费探寻:句点.逗点.笔画,都模糊了,还要浪费时间研究. 点:句点,逗点画:笔画费:浪费探寻:研究,寻找纵然灭却书中字:虽然,书上的字已经去掉了. 纵然:虽然却:去掉难灭情人一片心:对情人的那份心意,难以消除!" 灭:消除——仓央嘉措8、"仓央嘉措译者:曾缄前辈长竿小生最可怜(注一) 为立祥幡傍柳边(注二) 树底阿哥须护惜(注三) 莫教飞石到幡前(注四) 全文翻译如下: 长竿小生最可怜:比喻形影憔悴注一长竿:仓央嘉措很瘦,体形很像一支长长的竹竿长竿小生:指的是仓央嘉措自己为立祥幡傍柳边: 字面上的解释:只是,想要立一支象徵吉祥的经幡,还得在柳树旁等待树枝成长可用真正的含义:比喻,想要为佛门做事,但却没有任何资源可用注二祥幡:象徵吉祥的经幡傍:同”旁”字" 树底阿哥须护惜:仓央嘉措啊~你要尽力保护佛门哦! 注三树:格鲁派阿哥:仓央嘉措莫教飞石到幡前:别让佛门出状况注四莫教——仓央嘉措9、美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。
仓央嘉措,那些美到让人哭的诗句!
仓央嘉措,那些美到让人哭的诗句!仓央嘉措是西藏最著名的民歌诗人之一，曾被人誉为“世间最美的情郎”。
在他短短二十五年的生命里，写了很多脍炙人口的情诗，每一首都是那么凄美，那么动人。
这些美丽的情诗你还记得几首呢？1. 世间安得双全法，不负如来不负卿。
这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。
严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。
仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿七言四句，总共二十八个字，却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓极致。
如果抛开仓央嘉措的故事，这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。
这首诗并没有特别华丽的辞藻，却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。
2. 这首诗原本只有两句，后人增补的《十诫诗》道尽了恋人之间的缠绵。
虽然只有前两句是出自仓央嘉措之口，我还是愿意把全诗奉献给大家，相信你也不会介意把它们全部归功于仓央嘉措。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
关于这首诗曾缄译本也挺好的，还有一个笔者不知道译者是谁的诗也不错，一并奉上，供大家品鉴。
但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。
第一不见最好，免得神魂颠倒。
第二不熟最好。
免得相思萦绕。
3.《那一世》是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是是诗人在失去玛吉阿米之后所作。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心的痛。
仓木嘉措最美诗
仓央嘉措--最美的诗作者：❤浅味。
已被分享1467次0复制链接1，《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2，《那一天》那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
3，《十诫歌》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4，《问佛》我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
仓央嘉措最美的十首情诗译文
仓央嘉措最美的十首情诗译文范文一：作为藏族文化的代表人物之一，仓央嘉措被誉为“藏族情诗之王”，其诗歌作品掀起了一股爱情诗歌的热潮。
以下是他最美的十首情诗的译文。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗中蕴含着浓浓的怀念之情，让人感受到作者对爱情的绵长思念。
人人尽说江南好，游人只向北方游。
这首诗中，作者借江南和北方两地的对比来表达爱情中相思之苦和难以放下的情感。
春如旧，人空瘦，欲寄彩笺兼尺素。
这首诗中的春天象征着爱情的美好和温暖，而“人空瘦”则表达出作者对爱人的思念之情。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
这首诗中，作者以墓地和雪来象征爱情中的分别和思念，表达了对爱人的深深留念之情。
若有人知春去处，唤取归来同住。
这首诗中，作者表达了对爱人的思念之情和希望能够重聚的愿望。
你在桥上等我，风雨同舟也无惧。
这首诗中，作者以等待和信赖来表达爱情中的执着和坚强。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
这首诗中，作者表达出对曾经的爱情和分别的怀念之情，以及对未来的期待和向往。
山中何所有？岩房空襟怀。
这首诗中，作者以山岩和房屋来表达爱情中的寂寞和怀念之情，让人感同身受。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
这首诗以楚国的英雄楚辞身份来表达自己在爱情中的激情和坚定。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
这首诗以湖泊和荷花来象征爱情中的美好和纯洁，唤起人们对爱情的美好幻想和憧憬。
要点分析：本文主要介绍了仓央嘉措最美的十首情诗的译文，并分析了每首诗的情感表达和象征意义。
在文章的写作重点上，本文突出了对诗歌情感的解读和意象的解析，通过对诗歌细致的分析和阐释，让读者更深刻地理解了仓央嘉措的情诗之美。
用词分析：本文开头用“藏族情诗之王”来形容仓央嘉措的地位和影响力，运用了鲜明的修辞手法，增强了文本的吸引力；诗歌的翻译精准而优美，用字清新简练，符合古典诗歌的简练风格；在阐释意象时，运用了恰到好处的句式和修辞手法，极大地增强了文章的表现力和感染力。
仓央嘉措最美抒情诗十首
仓央嘉措最美抒情诗十首引言仓央嘉措，藏族著名的抒情诗人，其作品表达了对爱情的痴迷、思念和渴望。
他的诗歌以细腻、深情、含蓄的风格著称，感人至深。
以下是我精选的仓央嘉措最美抒情诗十首，供赏析。
1. 《尘缘》拥抱着晨曦的美，呼吸着清风的气。
曾经的相识，是否天意，在时光的细沙中着迷。
这首诗描绘了仓央嘉措对爱情的渴望和思念之情，通过对拥抱晨曦、呼吸清风的描写，表达了对美好爱情的追求。
2. 《爱》爱在心间，若隐若现，如朝阳照亮黑夜，永远不会平淡的生。
这首诗短小精悍，用简单明了的语言表达了爱情的独特和深沉，让人感受到爱情的温暖和力量。
3. 《思念》红尘中，思念滋润苍生，化作轻风，吹拂寂寞的心灵。
这首诗通过红尘、思念和寂寞等意象的运用，表达了思念之情的深沉和力量，给人以共鸣。
4. 《离别》轻轻离别，世事纷繁，独自凭栏，望尽天涯的风景。
这首诗通过离别和凭栏望尽天涯的描写，表达了对离别的感慨和对远方的向往，营造出一种悲壮的氛围。
5. 《相思》相思泛湖心，波光映浮萍，思念随风起，夜夜傍人行。
这首诗通过湖泊、浮萍和夜行人的形象描写，表达了对相思之情的绵长和坚持，让人感受到满满的思念之情。
6. 《等待》漫漫长夜，等待你的归还，星星点点，照亮思念之岸。
这首诗通过漫漫长夜和星星的比喻，表达了对爱人的等待和思念之情，给人以希望和温暖。
7. 《梦醒》梦中相见，情意绵绵，醒来却只剩空虚，回忆成了一场迷雾。
这首诗通过梦中相见和醒来后的空虚描写，表达了对逝去爱情的怀念和悲伤，给人以一种忧郁的感受。
8. 《心动》一念之间，心动如初，想念的感觉，令我陶醉如故。
这首诗通过对心动和想念的描写，表达了对爱情的激动和痴迷，给人以一种幸福和甜蜜的感觉。
9. 《等你》漫天星辰，繁星点点，天上一颗，等你心上人。
这首诗通过对星辰和心上人的联想，表达了对爱情的期待和追求，给人以一种浪漫和温馨的感觉。
10. 《留恋》别离时，我的心已离恋，沉醉在回忆的波涛，无法自拔。
仓央嘉措最美爱意诗十首
仓央嘉措最美爱意诗十首一、《红蔷薇》红蔷薇，花枝儿翩翩舞。
曾记得她憔悴时，泪眼含情，心却无依。
借花季，换来一句伤。
红蔷薇，化做红泪滴，圣洁爱情，永远留心中。
这首诗表达了仓央嘉措对红蔷薇的赞美，描绘了红蔷薇的美丽形象，并通过红蔷薇的凋谢表达了爱情的悲壮和坚贞。
二、《倩女幽魂》细雨如烟，碧落黄泉，回梦倩女，凄婉长存。
倚楼听雨，轻啼婉转，思念缠绕，入骨铭心。
相思难留，此生难求，倩女幽魂，两地分隔。
唯有诗酒，寄情雪花，以歌寄思，抒发忧伤。
此诗以倩女幽魂为背景，描绘了仓央嘉措思念的情感。
通过细腻的描写和凄婉的笔触，抒发了对远离的爱人的深情思念和痛苦。
三、《忆秋花》重叠的山脉，层叠的云朵，情深意浓，如秋花般的你。
青春已远去，岁月已逝去，回忆依然，如梦般的美。
思念的泪雨，柔情的诉说，恋恋思念，化做一片秋叶。
这首诗以秋花为意象，表达了仓央嘉措对青春逝去和岁月流转的思考，以及对爱人深深的思念之情。
四、《碧波》碧波荡漾，月光皎洁，你的身影，如梦如幻。
泛舟碧波，悠悠远航，梦醒时分，岁月已逝。
美轮美奂，心痴意满，以爱为船，扬帆迎海。
碧波荡漾，映照黄花，沧桑变迁，犹如此刻。
诗中以碧波为背景，描绘了仓央嘉措对爱人的眷恋和思念，以及对流年逝去的感慨。
五、《一生一世》一生一世，心跳不息，从此相伴，不离不弃。
伴你走过每一天，每一分钟都有我。
情深如海，爱意深沉，此情不渝，永不改变。
与你相守，至最后一天，红尘如梦，任风吹散。
这首诗展现了仓央嘉措对爱人深沉的情感和坚定的承诺，以及对爱情坚持到底的。
六、《相思寄》相思寄入江南水，水面浩渺无边际。
思念如水流长流动，眷恋永驻心底。
泛舟江水我欢喜，思念可爱难忘记。
江南美丽宛如画，画中你在我心里。
这首诗以江南水乡为背景，表达了仓央嘉措对爱人的思念之情和对江南美景的赞美。
七、《心剖开》心剖开，相思纠结，你的容颜，似梦如幻。
思念花季，如歌如舞，灵魂守护，一直到永远。
爱一无期，情已逝去，剖开心扉，泪滴如雨。
仓央嘉措最美的十首情诗
仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措最美的十首情诗六世达赖（1683—1706）仓央嘉措，这位西藏历史上生平迷离又极具才华也最受争议的喇嘛，为后人留下了无数细腻真挚的情歌。
一、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！二、《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
三、《十诫诗》第一，最好不要见面，这样可以不谈恋爱。
第二，最好不要认识，这样可以不想念对方。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五，最好不要相爱，这样才能不嫌弃对方。
第六，最好不要对面，这样就不用见面了。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜五、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
仓央嘉措最美的六首诗
仓央嘉措最美的六首诗文章一：仓央嘉措的六首最美诗歌作为西藏著名的文学家和诗人，仓央嘉措的诗歌充满了深情和才华。
在他的诗歌中，柔情似水，婉约而浪漫。
在所有诗歌中，以下六首被认为是最美的：第一首：《将进酒》这首诗歌流露出了诗人的国家和民族自豪感，向人们宣誓了藏族民族的存在和自由。
在饮酒的过程中，诗人也表达了对祖国和山河的爱和对生命更深的理解。
第二首：《春夜喜雨》这首诗歌表达了诗人对春天的热爱和对雨水的赞美。
在诗歌中，诗人通过生动的描写和情感表达，让人们感受到了春雨的清新和生命的勃发。
第三首：《悼亡曲》这首诗歌是对亲人和妻子的悼念之作。
在诗歌中，诗人表现了他内心深处的痛苦和失落，并通过诗歌表达了对生命的珍视和对未来的向往。
第四首：《野草》这首诗歌是仓央嘉措的代表作之一，它表达了诗人对生命的理解和对自由的追求。
在诗歌中，诗人将自己比作一株野草，表达了对自由和自然的崇拜和推崇。
第五首：《永恒的胜利》这首诗歌充满了对生命和未来的美好祝愿。
在诗歌中，诗人用深情和细腻的语言表达了对所有未来的希望和祈祷，展现出了诗人在面对生命的瞬间时的坚定和深情。
第六首：《我爱的人都在等待着我》这首诗歌充满了对爱和未来的渴望和向往。
在诗歌中，诗人表现了对爱情的思考和对未来的向往，表达了对过去和未来的追思与留恋。
这六首仓央嘉措的最美诗歌中，每一首都充满了深情和感人的情感，让人们感受到了藏族民族的文化魅力。
要点分析：本文主要关于仓央嘉措的六首最美诗歌。
主要从第一首《将进酒》、第二首《春夜喜雨》、第三首《悼亡曲》、第四首《野草》、第五首《永恒的胜利》、第六首《我爱的人都在等待着我》六个方面展开。
文中还提到了仓央嘉措的个人悲惨经历，诗歌中充满感人的情感和对生命的理解和对自由的追求。
从情感细腻、笔触线条简短、结构完整等方面对这六首诗歌进行了分析。
文章二：探索仓央嘉措的六首最美诗歌人们常常通过诗歌来表达自己的思想和情感。
仓央嘉措是一个充满才华和怜悯的诗人，他用六首最美诗歌表达了自己的心声和思想。
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1.那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误，如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
---仓央嘉措那位被一次盛宴超度的女子满怀春意在佛法中轻轻地养心她无意间抬头看了我一眼雪域高原便颤了颤那一天我竖起了为她祈福的宝幡而无处不在的菩萨却一声不吱暮色中的群山由我逐一坐稳梵音白云梦痕静修止动修观止与观之间佛意绵绵我在树下梦游灵机一动便是千年万年一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动情人丢了只能去梦中寻找莲花开了满世界都是菩萨的微笑天也无常地也无常回头一望佛便是我我便是你---仓央嘉措曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
---仓央嘉措我慈悲地执行着天地万物用一世的时光体谅时光终究还是目光一切阿弥陀佛一念之间便落叶纷纷天凉了，每滴泪都温暖着诸佛世间事旧得不能再旧了却依旧落花流水我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去我走到哪里，哪里就是危险的春天百花美得一错再错杜鹃声声佛门外的女子纷纷被说破一边赏花一边护法天下大事无始无终哗的一声这一生，就淌光了随缘时，梵心静如夜空星光下，我准确无误地匿名爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴无力挽留闪电的浪子沦落为王一颗青稞终于使众生重获宽恕枕花而眠的少女心事婉转醒后又哗哗地流畅为了一个灼热的眼神儿而放弃了一次又一次盛开的机会连自己的名字都丢在了我的梦中我毫不宽容地接纳别人的礼仪饥饿与口渴使我难上加难捡废品一样把说出的话收回来是轮回前人人必修的课程——莲花下，血比铁硬桃花刚落我就知道我死得过于荒唐哪一个祭日不配我复活呢你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有如何把世上所有的路一次走完我手捧银碗拉萨河被一位女子反复斟酌地空1好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥2少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人3一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃4用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔5天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧6我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞倒从此言行暧昧对自身毫无把握而一再遭受目击的人大都死于口头禅有的甚至死于美德当那条唯捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中瞬间彻悟7先是在拉萨河两岸遥相误解不久便在细节中彼此注释穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行一粒无意间丢入土中的种子无意间便轰动了高原这时，恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我而我在接受捍卫的同时内心也正在接受着雷劈8野花无法解救野蛮的盲人野外的盲人任意盲目用想象中的粮食度日是诗人的事任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起如果落难骨头越贱越硬人与人越爱越轻死不瞑目的人就该睁着眼睛客观活得不像话的人就该竖起耳朵听话一想到人生没老没小便去佛堂坚信没大没小没你没我想了想一个好人怎么活都活不好好了好了好了见好就收9生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞满天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了10一粒种子毁灭了多少人的梦想混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上话题与话题之间仅仅隔着一场梦解梦者是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹尽快地活着清新的早晨怀揣诗歌超度草木省悟后低头认真回到厨房一五一十地避免了一天的盛宴诞辰之日从铁腕延伸到剑峰饱受哀悼。
到底谁配言归正传11坐在菩提树下我观棋不语前世今世来世患得患失12我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴13那个女子满身都是洗也洗不尽的春色眸子闪处，花花草草笑口开时，山山水水但那块发光的松石却折射着她一生的因缘她坐在自己的深处避邪起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手六尘境界到处都是她撒出的花种14为了今生遇见你我的前世早已留有余地天一黑家家丢人那些任性的女孩都在虎皮花纹中走散那些不任性的高僧都在顽强地举例而一场秋雨却篡改了世上所有的鹦鹉与画眉忘我的我在寒风中舒舒服服地坐失江山——我不是我谁又是我呢15用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年门前的河流正在被陌生的民风歪曲一个人征用千千万万的人反过来就遭到应征者没完没了的怂恿只好去野外独立并设法补救种种遗失的借口你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆第五最好不相爱，如此便可不相弃第六最好不相对，如此便可不相会第七最好不相误，如此便可不相负第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第十最好不相遇，如此便可不相聚。