王月芬 五谷丰登,六畜兴旺
五谷丰登，六畜兴旺
——论紫砂壶“金猪纳福”的文化意境
王月芬
（宜兴214221）
摘要宜兴紫砂壶作为中国传统文化的深厚载体，集诗词、绘画、雕塑、陶刻等多种艺术形式于一体，海纳百川、相互融合，在不断的传承发展中展现出独一无二的艺术魅力，享誉世界。紫砂壶艺精彩纷呈，综合艺术性和文化性，具有浓郁的生活气息和时代特色，本文以紫砂作品“金猪纳福”为例，浅谈其形象美与文化美的内在统一。
关键词紫砂壶；金猪纳福；形象美；吉祥文化
十二生肖是中国重要的传统民族文化，与人们的生活息息相关，在长期的历史活动和社会实践中，每个生肖都被人们赋予不同的文化含义，象征着某种性格特质和精神，具有丰富的内涵，生肖文化源远流长，对人们的物质文化生活影响巨大。紫砂壶海纳百川、与时俱进，是中国传统文化的深厚载体，紫砂壶“金猪纳福”（见图1）以十二生肖中的猪为创作题材，融入生肖猪特有的文化内涵，丰富了作品的文化意境。
1形神兼备的造型
纵观紫砂壶“金猪纳福”，此壶身筒呈稍扁的圆器，饱满敦厚，重心下移，鼓腹外凸，契合圆器“圆、稳、匀、正”的造型规则，流畅凝练的线条勾勒壶身，弧度柔和且圆润，充分展现线条艺术的变化美和曲线美，给人以圆融平和之感；壶盖为嵌盖，与壶口严丝合缝、通转流畅，形成统一和谐的整体；壶流与壶身暗接，从身筒自然胥出，根部浑厚可爱、自然转承，流口短直，整体给人以憨态可掬之感，形似憨厚的猪鼻；壶把与壶流相辅相成，圈把呈现出微微上扬的弧度，端把处自然翘起一可爱的小飞，宛如小猪卷翘的尾巴，平添几分活泼灵动之感，同时小飞造型又融入传统如意元素，云纹线条舒卷有致、自然尔雅，既给人以观赏价值，增加了作品的欣赏性，又借如意传达了吉祥文化的内涵，彰显作品的主旨。此外，壶身接近壶把处装饰以内凹的螺旋状线条，线条灵动舒卷，造型宛若打着卷儿的猪尾巴，与壶把相呼应，生动可爱，为作品锦上添花；壶钮采用捏塑的花器装饰技巧，以小猪为原型，模拟小猪的形态特点设计制作而成，只见肥头大耳的小猪蜷缩着四肢匍匐于盖面，双眼微闭、嘴巴微张，又细又短的尾巴打着卷儿，呈现出悠闲懒散、憨态可掬的模样，让人心生亲近之感。
同时，整个壶身疏密有致地分布着金色的小圈和小点，以及金色的“福”字，平添了几分富贵吉祥之感，洋溢着喜气，美好的意境呼之欲出。
中国当代美学大师宗白华先生在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中指出：“气韵，就是宇宙中鼓动万物的‘气’的节奏、和谐。绘画有气韵，就能给欣赏者一种音乐感”，无论画画还是制壶，艺术是相通的，一把真正的好壶必定流动着独一无二的气韵，具有独特的生命力，与人的情感和精神相生相息，具有极大的精神价值。紫砂壶“金猪纳福”通过形神兼备的造型，展现出富贵吉祥、美好平和的意境，气韵呼之欲出。
2丰富的内涵意蕴
文化性是紫砂壶的重要特性，紫砂壶造型艺术深受中国传统文化的影响，以富含民族文化的意象为创作题材，可以说文化是作品的灵魂所在。作品以圆润饱满的壶身表现出生肖猪丰满的体型，契合了中国人以圆为美的文化特征，圆在中国人的心中是圆满、和谐、吉祥的象征，加深了作品与吉祥文化的联系。猪在中国的历史文化中源远流长，猪肥头大耳，其形象憨厚可爱，深受人们喜爱。在民间，猪肥头大耳的形象特征被人们视为“吉相”，如刘备两耳垂肩、双手过膝，就被人们认为是大贵之相。我国古代的大哲学家老子，因为他的耳朵长得特别大而被称为“李耳”，这些人在历史上都有显著的成就，更加深了此形象与吉祥文化的联系。此外，猪还是财富的特征，其肥头大耳的形象像一个硕大的元宝，因而人们常常把猪当作招财吉祥物；每逢新年，中国人有贴春联的习俗，其横批往往采用“五谷丰登，六畜兴旺”，人们将猪列为六畜之首，因为它的产能高，丰富了人们的物质生活；猪常用鼻子拱地求食而不乞求其他的恩赐，因此，猪又象征着自力更生、勤劳致富。总而言之，生肖猪在中国传统文化中是财富好运、吉星高照的象征。此壶以猪的形象为造型来源，其形象饱满敦厚，有吸纳财富和好运的象征，此外，壶身又以描金点缀，更彰显了富贵之气，壶身的“福”字点明了主旨，将中国传统福文化与生肖猪相结合，相辅相成，毫无矫饰之感，凸显了福文化的主旨。福字贯穿五千年的华夏文明，是中国人的一种伟大信仰和不懈追求，是几千年中华文明最朴实的根基，早已渗透到中国人生活和精神的方方面面，无形中给人以积极的影响，具有深刻的人生意义。
3结语
紫砂壶艺是历代紫砂艺术家在长期的创作实践中得以诞生并发展的，无数制壶艺人经过坚持不懈的求索，继承传统、推陈出新，逐渐发展出精彩纷呈的造型艺术体系，使其兼具实用价值和观赏价值，将紫砂壶推动到新的艺术层次。紫砂壶“金猪纳福”在传统简约的造型基础上，融合了现代审美，展现出形与神、意与象、气与韵、理与法的结合之美，体现出作品独一无二的生命力。
参考文献
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