《德川家康》和日本人的“性格”

曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。

”大仲马在他出神入化的巨著《基度山恩仇记》中，最后一句话就是：“等待！”这是一个奥秘――卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。

自《德川家康》面市以来，就如一石激起千层浪，引起极大反响。

在泉州书市乃至各大图书销售网站的排行榜上，该小说多次名列榜首，其受关注程度，令人瞠目。

一部日本的历史小说，竟能在中国图书市场占据如此重要的位置，不得不让人深思。

已故历史学家、作家柏杨曾说过：“要了解一个国家和一个民族，唯一的方法是阅读他们家喻户晓的文学作品。

”《德川家康》便是这样的作品。

它全书共计１３卷，洋洋五百五十万言，将日本战国（相当于中国明朝万历年间）中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。

该书作者山冈庄八是日本文坛最优秀的作家之一，他透过历史的理解，开始撰写《德川家康》，作品在报上连载了１８年之久才得以完成。

为让读者更了解《德川家康》出版前后的情况，本报《阅读周刊》专访了负责出版该书的新经典文化公司外国文学部主编黎遥。

《德川家康》为何如此畅销？
记者：在本地（泉州）书市，《德川家康》系列推出后，一直受到读者的关注，多次登上销售排行榜的首位，该书如此畅销，主要原因是什么？
黎遥：我觉得《德川家康》之所以畅销，主要原因如下：第一，这部书是日本最好的历史小说之一，更是日本影响最大的历史小说。

在日本，真正达到“有水井处人皆议之”的图书，只有一部，就是《德川家康》。

据统计，各种形式的《德川家康》版本，共不下４亿册（部），即平均一个人有４册（部）。

即使在今天，日本成年人聚在一起时，也常常会谈及德川家康的典故、旧事、轶事、秘事等，探索德川家康能从战国群雄中崛起的原因，挖掘德川时代能兴盛２６０多年的根基。

第二，《德川家康》用规模空前的篇幅，涉及到了日本战国时代的历史、文化、军事、政治、风俗等，将一段战国风烟的乱世浩浩荡荡地展现了出来。

这部优秀的历史小说，从完成至今，始终受到日本国民的称颂和喜好。

在中国台湾出版繁体字版２０多年后的今天，依然被广大的读者阅读。

正如美国前驻日大使赖世和所言：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。

”《德川家康》一书，正是了解日本历史、文化的重要读本。

第三，这部日文１１００万字、中文５００多万字的大书，经过我们的艰苦组织，集中了中国最优秀的中青年翻译，进行了前后长达３年的精心翻译，基本反映了原作风貌；此后，又进行了一年半的编辑出版工作，使最终出版的文本真正反映了一部伟大而优秀的历史小说的精髓。

出版公司“慧眼识好书”
记者：作为策划出版公司，你们是否预想到会有这么好的销售成绩？当时你们为什么会选择出版这部书？
黎遥：这是一部优秀的历史小说，从开始引进到出版，我们始终坚信，这部大书一定会受到中国读者的欢迎。

之所以选择《德川家康》，因为它是一部伟大的作品、优秀的作品。

记者：《德川家康》一共有几部？能否简单介绍一下该书的作者山冈庄八？他还写过哪些
书？关于《德川家康》，他自己是怎么评价的？
《德川家康》一共１３部：第一部《乱世孤主》，第二部《崛起三河》，第三部《天下布武》，第四部《兵变本能寺》，第五部《龙争虎斗》，第六部《双雄罢兵》，第七部《南征北战》，第八部《枭雄归尘》，第九部《关原合战》，第十部《幕府将军》，第十一部《王道无敌》，第十二部《大坂风云》，第十三部《长河落日》。

作者山冈庄八（１９０７－１９７８年），日本著名的历史小说家，作品规模宏大，运笔细腻生动，代表了日本历史小说的最高成就。

著作除了《德川家康》外，还有《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等，多集中在日本战国时代，但也多以德川家康为核心架构故事的基本骨架。

他逝世后，因其杰出成就，被追授瑞宝勋章。

《德川家康》一书历１８年方得完成，图书出版后，一时洛阳纸贵，掀起极大反响，几乎所有识字的日本人都购买此书。

图书销售１０００万册的时候，由首相亲自主持仪式。

逝后授勋，首相主持销售仪式，除了山冈，别无二人。

山冈晚年，对自己竟能写出这么大部头的作品，深感惊讶。

为什么选择日本历史小说？
记者：近来日本的历史小说在图书市场上似乎占据了一定的位置，有人说“为什么是日本而不是其他国家”，阅读日本历史小说对中国的读者来说有何意义？出版方希望给读者什么样的启发？
黎遥：选择日本图书的主要原因是日本与中国在文化、伦理道德和心理上的相同和相近，使中国读者在阅读日本图书和理解日本文化的时候，不存在巨大的差异和鸿沟。

由于日本在历史上给中国带来了无穷的灾难和痛苦，今天几乎所有的中国人，对日本和日本人，都有着一种非常复杂的情绪。

但是，由于各种原因，今天的中国，尤其是年轻一代，对日本的了解非常少、非常浅，除了中学历史教科书的简短介绍和“日本鬼子”等几个词语外，对日本真正的了解其实并不多。

我们首先需要了解日本，了解这个国家的文化和根基，了解这个民族心理的形成和变化。

《德川家康》是一个非常好和非常合适的读本。

德川家康这个历史人物对日本的最大功绩，是统一日本，真正使日本建立完整意义上的国家，形成完整意义上的文化。

通过这部大书，我们将逐渐理解这个国家和民族的来由，了解日本这个岛国极端狂妄而又极端自卑的民族心理形成的原因和背景，了解其嗜武和阴柔两种文化并存的缘由……了解日本最重要的历史人物――德川家康。

出版方希望给读者的启发是：提供一个好的读本，能够更准确、更全面了解日本、日本人、日本民族、日本文化。

记者：有了《德川家康》的成功，出版方是不是会继续推出此类日本历史小说？
黎遥：我们不但会出版日本优秀的历史小说，还会出版更多优秀的图书，尽所能出版最好的图书。

摘自《海峡都市报》
日本人的“性格”佚名
德川家康是日本德川王朝（江户幕府）第一任君王（征夷大将军），他在日本混乱的战国时代，扫平群雄，开创历时三百六十余年的长期政权，而以七十五岁高龄逝世。

德川家康在日本历史上已矗立起大和魂的精神堡垒，然而1867年德川王朝被西方世界英法美荷四国舰队的巨炮摧毁，还政天皇，明治维新时，曾一度受到日本人的憎恨，认为日本
所以受到屈辱，都由他们造成。

心理状态跟中国在辛亥革命时，人人厌恶清王朝一样。

第二次世界大战中，日本失败，尊严扫地，过去所有累积下来的光荣和骄傲，全归梦寐，日本人发现他们所处的时代，竟跟三百年前德川家康所处的那个时代――诡诈、斗争、生死间不容发，简直没有分别，于是激起再度反省，日本文坛最优秀的作家之一，山冈庄八崛起，透过历史的理解，面对当代日本所处的环境，开始撰写《德川家康》，在报上连载发表。

我用专门形容英雄豪杰石破天惊的“崛起”二字，形容山冈庄八，是因为他用一支笔，重新唤起迷惘中的大和魂，使日本人再建信心。

山冈庄八具备雄厚的历史知识，从德川家康的祖父、外祖父开始探索，直追寻到德川家康建立的全日本大一统的幕府王朝。

山冈庄八用一千余万字的日文，对出现在德川家康生命中的每一个人、每一个动作和心路历程，几乎都有细腻的描写，而提出主旨：“忍耐！”
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。

当盟主织田要求德川家康杀妻杀子的时候，德川家康毫不犹豫地立即动手，只有懦夫才会轻率地拔刀而起，血流五步。

“宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，等待有一天，把碎了的璧玉，恢复原状。

曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。

”大仲马在他出神入化的巨著《基度山恩仇记》中，最后一句话就是：“等待！”这是一个奥秘――卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。

日本战国时代，英雄豪杰辈出，包括丰臣秀吉在内，也只有德川家康深深领悟到这个奥秘。

作者山冈庄八在德川家康精神深处，提炼出这个奥秘，指出它就是由弱转强的基因，使战后的日本人终于在断瓦败壁中站起。

一千余万字的《德川家康》，每一行每一页，都充满谋略、诡诈、杀机，但也充满忠贞、效命和崇高的统一全国的理念。

中国有两部书可以和它相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。

《资治通鉴》因一直被封闭在艰深的文言文中，影响不大；而《三国演义》上的人物，却深入民心，成为影响中国人性格最大的书籍之一。

同样德川家康的风范，也影响日本，德川家康深受丰臣秀吉的信任，丰臣秀吉推心置腹，坚信德川家康是道义之士，因而托妻寄子。

对于政治上的效忠，另一位曾和山冈庄八对谈德川家康的历史学者桑田忠亲，曾提出耸动人心的警告，他说：“一个绝对聪明的人，一旦发誓臣服某人，在他有生之年，绝对不能谋反。

――不过，也只有傻瓜才会这么做。

”德川家康终于负义，把丰臣秀吉的后裔杀尽。

这使我们想起中国的司马懿，不同的是，司马懿是被迫自救，走上不归路，且由下一代动手。

而德川家康却是主动地扫荡所有潜在敌人。

二次世界大战后，日本人对美国人过度的恭敬卑屈，曾使人警觉到不是一个祥瑞兆头。

忍人所不能忍的民族，一定复兴；不是只会高叫激情口号，自陷灾难的民族所能比拟。