国学与领导智慧

天下万物生于有，有生于无。 道生一，一生二，二生三，三生万物。
大器晚成；大音希声；大象无形；
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
不出户，知天下 圣人常无心，以百姓心为心。
知者不言，言者不知。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于 累土；千里之行，始于足下。
毛泽东和斯大林
上善若水，水善利万物而不争
水总是向低处流动的，象征着一种 谦虚的精神，同时这种向低处流动，总 是在不断地集聚着力量，最终汇百川向 大海。
“居善地” 一个人的行为如水一样，善于自处而甘居 下地； 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷


伍子胥的败亡之道
曾国藩的处事之道
“心善渊”： 心境养到像水一样，善于容纳百川的 深沉渊默；
相关艺术作品展示
范曾绘画作品：老子出 关
八、相关艺术作品展示
元· 赵孟頫，《道德经》，北京故宫博物馆藏。
九、延伸阅读



1. 《中国哲学史大纲》——张岱年 2. 《中国哲学史》——冯友兰 3.《先秦学术概论》——吕思勉 4. 《老子》——竹简本、帛书本、今本
谢
谢
老子名言

岳飞
牛根生
牛根生，男，生于1954年，籍贯，内蒙古，蒙牛集团董 事长兼总裁。 1978年牛根生参加工作。在伊利集团从一名洗瓶工干起 ，担任过车间主任、厂长等职，在伊利做到了生产经 营副总裁 1999年，伊利股份有限公司鉴于公司生产经营副总裁牛 根生同志不再适于担任该职，公司董事会决定对其予 以免职。 牛根生1999年创立蒙牛集团
“言善信”： 说话学到如潮水一样准则有信；
“动善时” 把握机会，及时而动，做到同水一样随着 动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而 安详澄止；

三国时期有一位奇人，叫许劭。许劭是看不 起曹操的。许劭在当时很有名气，能识人看 相，并且搞了一个什么“月旦评”，影响很 大，曹操为了能够在以后有所进步，特地跑 去求许劭一语。许劭并没有给曹操好脸色， 曹操问：“我何如人？”许劭不答。固问之， 许劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。” 许劭看不起曹操，但是他还是觉得曹操的能 力优秀，故说曹操是治世的能臣，但又毫不 掩饰对曹操的厌恶，故说曹操是乱世的奸雄。 这个评语相当难得，曹操也非常满意，因此 他大笑而去。
林肯
林肯： （1809—1865） 美国总统、美国 伟大的民主主义 政治家
艾森豪威尔
“与善仁”： 行为修到同水一样助长万物的生命；
善于市恩
“正善治” 立身处世做到像水一样持平正衡； 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足 者补之
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可 长保。
“事善能” 担当做事像水一样调剂融和；
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭， 三曰不敢为天下先。 天网恢恢，疏而不失。
百度文库
弱之胜强，柔之胜刚。
小国寡民。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死， 不相往来。
.信言不美，美言不信。善者不辩， 辩者不善。知者不博，博者不知。 天之道，利而不害；圣人之道，为 而不争。
国学与领导智慧
常州市委党校 单松

册
老子: (约公元前600—公元前500), 春秋时思想家,道家创始人。一说 即老聃,姓李名耳，字伯阳,楚国苦 县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人, 做过周朝“守藏室之史” (管理藏 书的史官) ,孔子曾向他问礼,后退 隐,著《老子》。
从道可道谈“道可道”
道可道，非常道；名可名，非常名

上善若水 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不 善已。 多言数穷，不如守中。 天长地久。 人之所畏，不可不畏。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 以其不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜 者强。知足者富。强行者有志。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不 可以示人。