广化寺导游词

广化寺导游词

文

路线：照壁——牌坊——寺庙园林——日月光菩萨塔——释迦文佛塔——山门——石经幢——菩提树——放生池——钟鼓楼——陀罗尼石经幢——兜率天宫——伽蓝殿、祖师殿——大雄宝殿——法堂——观音阁、护心亭

亲爱的团友大家：

（欢迎词）我是快乐旅行社的导游员刘于飞，大家可以叫我小刘，我代表我们快乐旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，现在我们要游览是的闽中古刹南山广化寺。

在寺内大家要注意的是要保持安静，佛门清净之地嘛，还有不要吸烟哦，尤其在众仙面前，再就是不要说与宗教思想相违背的话语，呵呵谢谢大家合作，也预祝大家能玩的开心，同时得到精神的享受。

现在我们已经站在广化寺的门口了。广化寺坐落于莆田西南部，凤凰山东麓，经历一千五百年的历史，现在是全国重点寺院之一，广化寺占地面积三万多平方米，建筑面积近两万平方米，寺庙依山就势而建，广化寺的建筑布局具有典型的汉地佛教寺庙的特点。明显的中轴线为主，左右对称分布。待会大家参观的时候可以稍加注意一下就会发现。【概述法】

（照壁）大家相身后的这排墙看去，大家知道这排墙叫什么吗？对了大家很聪明，这是照壁，它的作用是把寺庙与外面的尘世隔离开来，让寺庙处于清静之地。想必大家早就看到上面的8个大字了吧，“庄严国土，利乐有情”这是什么意思呢，又没用人知道，呵呵，那就让我告诉大家吧，这八个大字是1981年2月原中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的，“庄严国土”是指庄严有情的国土，是指佛陀希望建立的一个物质生活极大丰富、自然条件极其美好、人民道德水平普遍提高，寿命绵永，政治清明，世界和平的理想人间。“利乐有情”是指要利益众生,对人要有感情,使人们欢喜、快乐。这八个大字体现了佛教普度众生的宗旨。【我问客答法、分段讲解法】。

（牌坊）看完了照壁现在我们再转过身来看“大门”，其实这是牌坊，问大家听到牌坊会想到什么？贞洁牌坊。这里的可不是贞洁牌坊哦。其实呢牌坊有很多种，不同的牌坊作用不同，这里呢是为宣扬佛法礼教的牌坊。它的特点是铁质的，大家抬头看“南山广化寺”这五个字，它标示着寺院地点和特色，意思是“广开方便门，化度无量众”。

提到广化寺呢，它的名字还有一段有趣的传说，相传有一僧人未来扩建寺庙四处化缘，一日遇到一个财主，财主对他说：“假如建庙所需要的钱我全部都给你，你还要不要四处化缘了？”僧人曰：“你一次性给予，只代表你一个人，我化缘的目的是让人人都参与，人人都来关心寺庙，所以寺庙建成后改名广化，寓多方化化缘之意，

现在大家相牌坊的背面看，大家试读一下这四个字。“莫向外求”，这四个字说的是学佛法应从真心本性中求，否则心外求法形同外道，是没有任何收获的。【我问客答法、分段讲解法】。

相传说有一个小孩，生活太富裕，就想出家找佛祖，一天路上遇到一法师，法师在知道缘由后，告诉他：“你现在跑回去如果遇到一个鞋子穿反，衣扣扣错，头发蓬散的人，这就是佛祖，”孩子信以为真，连夜跑回家，他的父亲一听到失踪多天的孩子回来敲门，兴奋异常出去开门时，竟把鞋子穿反衣扣扣错了也来不及梳妆，孩子一下便明白了，原来佛祖就在心中莫向外求。

大家抬头再往上看，看到的是佛教的标志：风火轮。佛教中称我们凡尘中有108种烦恼，那么这个风火轮可以碾碎尘世中的一切烦恼，使我们的心变得安静清明。

(寺庙园林)过了这道牌坊我们就正式的进入的广化寺的寺院，我们现在所处的是寺庙园林，当然不能与皇家园林和私家园林相比，但是寺庙园林也很讲究对称，大家看一下左右两边的树不论是大小还是树种对严格对称，前排这两棵是荔枝树，后面的四排是榕树，石狮两侧的是假槟榔。他们是不是很对称啊。还有这对对称的石狮，大家能分出雌雄吗？按照中国文化的传统习俗成对的石狮系左雄右雌，这个方位是针对寺庙自身的方位而言的，对于我们现在所处的位置，我左手指的这头是雌狮，右手边这头是雄狮。另外还可以从狮爪所踩之物来辨别雌雄，爪下踩球，象征着统一环宇和无上权利的必为雄狮；爪下踩着幼狮，象征子孙绵延的必是雌狮。石狮有辟邪显示威严和尊贵的作用。不过呢这两边的石狮都一模一样。为什么一样呢可能是木匠偷懒吧。

穿过不长的甬道我们即将踏上台阶走入广化寺的山门“入三摩地”现在大家猜一猜这里的台阶一共有多少级？大家数好了吗？对，一共是37级。这37级台阶象征的是佛的智慧当中的声闻独觉所要修行的三十七道品。在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。

大家随抬头看这台阶上面两侧对称的旗子，右边的是红旗，左边的是佛教教旗，它是由六种光色为蓝、黄、红、白、橙及前五色的混合色构成的，其构图，纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色，象征人类的各种肤色。其中，横的表示全世界人类的和睦相处，纵的表示世界的和平。从佛教立场看，教旗的六色(包括混合色)象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。蓝色代表佛教慈悲和平的主旨；黄色寓示中道了义；红色象征成就福德；白色表示清净解脱；橙色象征佛法的根本——智慧圆满；五色的混合色寓示真如不二之义。佛教教旗是佛教的象征，是智慧、平等、慈悲、和平的象征，一切佛教徒乃至全人类都应团

结在这一神圣、伟大的旗帜之下。

(日月光菩萨塔)大家在相我手指的这两个方向看，又看到一对对称的塔，这可是不是一般的塔，大家走近好好观察一下，它们分别是日光菩萨塔和月光菩萨塔。日光菩萨是药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐。日光菩萨的名号，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。月光菩萨是药师如来的右胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。这上面还刻有梵文，对于古代中外文化交流的研究有很多的历史价值。

广化寺中有三处石经幢，现在我们出的是第一处，待会还会看到到时候我会告诉大家。【平铺直叙法】

(释迦文佛塔)大家现在随我向右方前行，展现在我们眼前的这座巍峨耸立的塔就是广化寺“四宝”中的一宝释迦文佛塔。此塔建于宋乾道元年（公元1165年），比泉州的开元寺的东西塔的建造时间早了100年左右。塔高约36米，为石筑五层八角形阁楼式建筑。塔身均有石头构成，塔室空心内壁有台阶可以走到塔顶，顶作藻井，外壁雕有精美图案，塔檐仿瓦雕刻，全塔造型稳健庄重，落落大方透出玲珑清秀之美。每座塔龛内的声觉、缘觉、菩萨浮雕，现象逼真，形态生动，体现出解脱者的自在与安详。金刚武士威猛有力，再加上各种飞天、花卉、鸟兽、双头羽人、海水卷云等浮雕，堪称佛教艺术的瑰宝，尤其是人物浮雕，线条疏密有致而刚柔相济，人物的神情、神态、神气毕肖，呼之欲出，更是古代浮雕史上的珍品。塔的须弥座和栏杆别具一格。须弥座的束腰部分雕刻狮子滚绣球和牡丹花等图案，造型极为优美。特别是须弥座四周栏杆与众不同，不用望柱和枋板式的栏杆组合，而是使用了较低的通连波涛云气纹图案的矮栏，使厚重的塔基，增加了轻巧之感。”释迦文佛塔的浮雕展示了宋代我国石雕艺术的精华。释迦文佛塔的人物浮雕中多有“密宗”的形象，为研究佛教密宗宋代已在东南沿海得到传播提供了实物的资料。塔身保存多处宋元古人的题记刻字和墨书，足见古人登临抒怀的旅游雅兴。是研究宋代建筑、绘画、石刻艺术和文化艺术的珍贵实物资料，系福建省文物保护单位，同时也是全国重点文物保护单位。释迦文佛塔的平面八角是我国古塔特有的建筑特点，除了取其造型优美之外，更重要的是考虑到它的稳定性。正面八角型塔的八个壁面，能够削弱来自任何方向的风力，同时在地震时，是震波分散均匀，不易破坏。事实证明，释迦文佛塔曾经经受住了莆田市八级以上的地震。那塔为什么要分五层呢？它是按照佛教的“五乘行法”而分的，至上而下分别是“高僧、护法神将、罗汉、菩萨、佛尊”五种不同功果地佛教人物。显示佛法精深，功德圆满。在印度，塔中供有佛教的三宝：佛像、佛将、舍利子，佛教从印度传入中国以后，很多内容虽然有所汉化，但是还是保留了很多传统，释迦文佛塔就是一座舍利塔。古代中国的建筑是讲究对称的，所以本来还有一座西塔，可惜在