《热爱生命》(蒙田)ppt课件

生字词
fùy c wn×ī
赋予 厚赐 惋惜 弥补
yng zào zào
m
丰盈 躁动不安
枯燥
词语解释
智慧卓越的人。 （ 哲人： 哲人： 书）智慧卓越的人。 1.身体丰满 富裕、 丰盈： 身体丰满2.富裕 丰富（本文）。 丰盈： 身体丰满 富裕、丰富（本文）。 躁动不安：因急躁而动个不停。 躁动不安：因急躁而动个不停。 稍纵即逝： 稍纵即逝： 时间一放松就失去了。 时间一放松就失去了。 垂暮之年： 垂暮之年： 指老年。 垂暮，将近晚上， 指老年。 垂暮，将近晚上， 比喻接近晚年。 比喻接近晚年。 浑然不觉： 浑然不觉： 完全没有感觉。浑然，完全地， 完全没有感觉。浑然，完全地， 全然。 全然。
作者要谈“热爱生命” 作者要谈“热爱生命”，为什么开 头却从“度日”说起？ 头却从“度日”说起？
生命”对人是公平的， 生命”对人是公平的， 人人都有，又和“度日” 人人都有，又和“度日” 呀，“光阴”呀，密不 光阴” 可分，但是， 可分，但是，面对这一 个简单的问题， 个简单的问题，作者深 知不同人有不同的认识 和不同的态度。 和不同的态度。从这入 会使人感觉：浅显、 手，会使人感觉：浅显、 熟悉、亲切， 熟悉、亲切，其后就会 自然的一步步的接受作 者的观点。 者的观点。
1978年北京
珍爱生命
您懂得考虑自己的生活， 您懂得考虑自己的生活， 懂得去安排它， 懂得去安排它，那您就 做了最重要的事情了。 做了最重要的事情了。 天性的表露与发挥作用， 天性的表露与发挥作用， 无需异常的境遇。 无需异常的境遇。
作者蒙田在第一段中的结论性 体会、见解是什么？
蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐 趣”“到了垂暮之年也还是如此”的 体会；直陈反对“虚度此生”的见解。
作者蒙田认为生命的本质是什么？
他对 “随时告别人生， 毫不惋惜”是因为认 识到了“生之本质在 于死。因此只有乐于 生的人才能真正不感 到死之苦恼。”
——食指 食指 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤， 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤， 把握不住自己命运的前程， 把握不住自己命运的前程， 那请在凄风苦雨中听我的声音， 那请在凄风苦雨中听我的声音， 仍在反复地低语：热爱生命。 仍在反复地低语：热爱生命。 也许经过人生激烈的搏斗后， 也许经过人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水还要平静。 我死得比那湖水还要平静。 那请去墓地寻找的我的碑文， 那请去墓地寻找的我的碑文， 上面仍刻着：热爱生命。 上面仍刻着：热爱生命。 我下决心：用痛苦来做砝码， 我下决心：用痛苦来做砝码， 我有信心：以人生去做天秤。 我有信心：以人生去做天秤。 我要称出一个人生命的价值， 我要称出一个人生命的价值， 要后代以我为榜样：热爱生命。 要后代以我为榜样：热爱生命。
热爱生命 蒙田 法国人文主义作家
消磨光阴
对"度日"的认识 度日" 对生命的理解
飞快的去“度” 细细品尝 苦事、贱物 优越无比 寄托来世
慢慢赏玩 “ “哲人” “我” 糊涂人
你怎样理解作者说:“我们的生命受到自 然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?
这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想 文艺复兴时期人文主义思想, 文艺复兴时期人文主义思想 这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看 承认自然的伟大， 承认自然的伟大 到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬 到了人的优越 畏、热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、 它强调了宇宙、 它强调了宇宙 自然、生命的互为依存，不可分割的思想， 自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体 表现在自然与人之间的一种你中有我， 表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你 的意境中。 的意境中。面临21世纪的今天，我们更感到这种 认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我 们的宝贵财富之一。
热爱生命 蒙田 法国人文主义作家
消磨光阴
对"度日"的认识 度日" 对生命的理解
飞快的去“度” 细细品尝 苦事、贱物 优越无比 寄托来世 乐于生
对死亡的态度
慢慢赏玩 “ “哲人” “我” 糊涂人 毫不惋惜
对 比 论 证
生活关心 抓紧时间 风格：朴素 明辩， 朴素、 风格 朴素、明辩，富有逻辑性
热爱生命
人最宝贵的是生命。 人最宝贵的是生命。生命对每个人只 有一次。 有一次。这仅有的一次生命应当怎样度 过呢？每当回忆往事的时候， 过呢？每当回忆往事的时候，能够不为 虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻； 虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻； 在临死的时候，他能够说： 在临死的时候，他能够说：‘我的整个生 命和全部精力， 命和全部精力，都已经献给了世界上最 壮丽的事业——为人类解放而进行的斗 壮丽的事业 为人类解放而进行的斗 应当赶快生活。 争。’ 人，应当赶快生活。 ——奥斯特洛夫斯基 奥斯特洛夫斯基
的确， 的确，我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒槽野径， 那条曲曲弯弯的荒槽野径， 正是通过这条曲折的小路， 正是通过这条曲折的小路， 我才认识到如此艰辛的人生。 我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来， 我流浪儿般的赤着双脚走来， 深感到途程上顽石棱角的坚硬， 深感到途程上顽石棱角的坚硬， 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕。 使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似地光着脊背走去， 我乞丐似地光着脊背走去， 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷， 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷， 和夏天毒日头烈火一般的灼热， 和夏天毒日头烈火一般的灼热， 这使我百倍地珍惜每一丝温情。 这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性， 但我有着向旧势力挑战的个性， 虽是历经挫败，我绝不轻从。 虽是历经挫败，我绝不轻从。 我能顽强地活着，活到现在， 我能顽强地活着，活到现在， 就在于：相信未来，热爱生命。 就在于：相信未来，热爱生命。
教学目的
1.如何对待生命。 如何对待生命。 如何对待生命 2.理解生命的意义。 理解生命的意义。 理解生命的意义 3.在自己的现实生活 3.在自己的现实生活 中怎样对待生命。 中怎样对待生命。
作者简介
蒙田， ． （ 蒙田，M．de（1533年2月28 年 月 日～1592年9月13日）法国思想 年 月 日 散文家。一译蒙台涅。 家、散文家。一译蒙台涅。加 斯科涅郡人，出身新贵族， 斯科涅郡人，出身新贵族，祖 上是波尔多的富商。曾当过15 上是波尔多的富商。曾当过 年文官。后辞官回乡， 年文官。后辞官回乡，在相当 长的时期内深居简出， 长的时期内深居简出，闭户读 书思考。但是他也喜欢出游， 书思考。但是他也喜欢出游， 曾游历瑞士、意大利等地， 曾游历瑞士、意大利等地，留 意各地人情风俗。 意各地人情风俗。他把读书心 得、旅途见闻、日常感想记录 旅途见闻、 下来，日积月累， 随笔集》 下来，日积月累，成《随笔集》 或译《随感录》 （或译《随感录》） 2卷，于 卷 1580年出版。 年出版。 年出版
பைடு நூலகம்
“生之本质在于死。”这句话是什 么意思？
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的， 总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句 话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引 出珍惜生命的话题。
“乐于生的人才能真正不感到死之 苦恼。”
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活， 善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾， 就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极 乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感 到苦恼。 从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可 以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底， 自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名 人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我” 之中，实现了人的生命的自我超越。