江苏省南通市实田家炳中学2019届高三语文下学期第四次模拟考试试题(含解析)

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江苏省田家炳中学2017-2018学年度第二学期高三语文第四次模拟考

试试题卷

一、语言文字运用

1.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

自古以来，中国人都是以道德视角谈贪污问题，认为要贪污，必须提高官吏的道德水准，使他们有一种清澈如水的，才可以一文不取。这些都是道德性手段，而不是制度性手段，因此封建王朝才出现大家都说清廉，但人人都的恶果。

A. 防止节操阳奉阴违

B. 防治节操口是心非

C. 防止情操口是心非

D. 防治情操阳奉阴违

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查近义词辨析能力。解答此类题目，可以从语义的轻重、范围，适用对象，语体、感情色彩，语法搭配，句式特征等方面加以辨析，实词可用“去同存异组词法”“分解组词法”“反向组词法”“固定搭配法”“造句感知法”辨析。防治：预防和治疗(疾病等)；预防和治理(灾害等)。防止：预先设法制止(坏事发生)。这里是说预防贪污发生，应选“防治”。节操：气节操守。情操：由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态。这里是说让官吏有气节操守，应用“节操”。口是心非：嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。阳奉阴违：表面上遵从，暗地里违抗。这里是说大家嘴里说要清廉，实际想的却是捞钱。应用“口是心非”。故选B。

2.下列各句中，没有语病的一句是（）

A. 中华书局在经过论证与调研之后，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共同性和普适性。

B. 江苏泰州在社区文化建设中，通过建立道德银行、评选孝子孝女、举办“邻里节”等形式，大大加强了居民的道德水准和文明程度。

C. 近期全省受冷空气影响，气温明显下降，许多人又穿上了冬衣，但今春气温是否较去年同期有所降低，有关专家没有作出明确回答。

D. 近年来，国际原油价格回落，俄罗斯经济立刻进入寒冬，国民生产总值急剧下降，其根本原因是俄罗斯过分依赖石油出口所导致的。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览句子，划分句子成分，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。本题要求选没有语病的一项。A 项，语序不当，应先“调研”，然后再“论证”。应改为“调研与论证”。B项，搭配不当，“加强了居民的道德水准和文明程度”动宾搭配不当，应改为“提高了居民的道德水准”。D 项，结构混乱，句式杂糅，“根本原因”与“所导致的”杂糅在一起。可改为“其根本原因是俄罗斯过分依赖石油出口”。故选C。

3.下列交际用语使用得体的一项是（）

A. 本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本，务请拾获者从速归还。

B. 新业务的开展，承蒙贵公司鼎力相助，终于小有所成，不胜感激。

C. 你推荐的那家饭店菜品新颖，价格公道，下次我们一定还会惠顾的。

D. 府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查语言简明、连贯、得体。解答此类题目，要注意如下问题：对话的双方以及其地位身份的差距、说话的场合情境等。语言要符合表达者的身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达要有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。A项，“务”“从速”表达过于生硬；C项，“惠顾”一般是商家对顾客，表示光临照顾，这里是说自己到饭店去，不合适；D项，“赏光”敬辞，用于请对方光临。故选B。

【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感

情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。

4.下列四副对联中，与韩愈无关的一项是（）

A. 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。

B. 金石文章空八代，江山姓氏著千秋。

C. 天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

D. 翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

【答案】D

【解析】

试题分析：题干要求选出“下列四副对联中，与韩愈无关的一项”，这是考查学生对文学文化常识的识记能力。首先应对韩愈有所了解，然后分析所给的四个选项，圈出与韩愈相关的内容。D项，“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”，“翁”指的是“醉翁”，“亭”指的是“醉翁亭”，由此可以联系欧阳修，“醉翁”是欧阳修的号，“醉翁亭”可以联系欧阳修的作品“醉翁亭记”，“山行六七里”就源自该文，故这副对联与韩愈无关。A项，“韩潮学派百三汇，公起文章八代衰”，对联中暗含“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。B项，“金石文章空八代，江山姓氏著千秋”，所谓“金石文章”，是指韩愈的文章“掷地有金石声”，这是表扬韩愈文章做的好，掷地有声。所谓空八代，是从苏轼的评价“文起八代之衰”，认为自从汉魏八代以来，只有韩愈的文章符合道通，是直接继承圣人文章。“江山姓氏著千秋”则是褒奖韩氏一族的源远流长、声名壮大。历史上，韩姓曾是一国之名，又曾是多个朝代中的望族，还曾出了很多名人。韩姓后人列举韩姓中的历史名人为例以彰显自己姓氏家族的光辉历史，以之为傲。C项，“天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之”，“斯文”指的是韩愈所上《论佛骨表》，唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中，瞻奉舍施。韩愈(文公)上《论佛骨表》，“欲为圣明除弊事”，谁知，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬为潮州刺史。“到此”的“此”即指潮州，“八