中国传统文化——汉字

能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加
上中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；
在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
• 仓颉造字说
• “仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏 春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《 荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务 训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。 到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文 解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
中国传统文化——汉字
概述
• 关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确 认的考古发现，至少有
• 大汶口文化陶文
• 五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的 开端历史，所以通常我们说汉民族有5000年文明史。
•
考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文
化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字
• 最后，汉语语法的意合特点,使其言 简意赅,容易意会神摄,便于快速阅读，直
• 汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点，这就
楷体
汉字的五种起源说
• 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有 了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人 和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和 文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上 和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语 言的交际功用。
• 有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦 说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
• 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官 ，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进 入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务 日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交 际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在 史官仓颉的手上了。
• 图画说
• 现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。 一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊 源关系。
文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文
• 河图洛书说
•
《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。
•
《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元
扈洛•I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。
•
“图”、“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此
说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，
• 秦国文字，汉字发展的主流。
• 六国文字，地域差异大，不反映汉字发
• 汉字的特点
• 汉字是世界上最古老的文字之一，它是 记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形 变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一 般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文 字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体 系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、 声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在 世界文字中是独一无二的，因此它具有独特 的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝， 也是我们终生的良师益友，每个人的精神家 园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联
人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起
源于结绳”。
• 八卦说
•
孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖
牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍
生焉。”
•
《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的
古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古
符积累阶段，商代时期已形成相当系统的文字体系。
大汶口文化陶文
简体字和繁体字
• 汉字一名，得名于汉族和汉朝，是世界上使用人口最 多的文字，同时也是流传范围最大的一种文字。
•
汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。
新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字
的形音义进行了规范，俗称“简体字”（50年代以前
Hale Waihona Puke Baidu
可以理解为《易经》与《尚书》。
•
《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄
河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏
羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源
。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范
》），刘歆认为《洪范》即洛书。
•
揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，
• 结绳说
•
《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗
，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落
或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把
战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大
大小小的事件记录下来。
•
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣
• 汉字的演变
• 汉字的演变经历了几千年的漫长历程， 经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、 草书、行书等阶段，至今仍未完全定型。
• 古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。 更具有形象性。
• 战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶 礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩， 车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声 ，文字异形。”具有很强的地域性。
的汉字俗称“繁体字”），并以《新华字典》、《现
代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并
列简化汉字和繁（异）体字。目前，简体字在中国大
陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使
用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。
•
汉字是非拼音文字，在写法上，和拼音文字明显
不同，即使在中国的邻国也发生了很大变化。
• 首先，汉字的表意性便于形意互见，为 快速阅读提供了天然有利条件；
• 其次，汉字作为语素文字, 构词能力 强,常用字集中,为速读提供了便利；
• 其三，汉字作为拼形文字, 同音异义 字差别明显,也是快速阅读的有利条件；
• 其四，汉字的书写形式便于整体认 知,也有利于进行快速阅读；
• 其五，汉字作为复脑文字，认读充 分发挥了大脑两半球的功能；
• 公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护 村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质 应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向 父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案 ，与古汉字中的“鸟”（上行）和“隹”（下行 ）对照，十分相似。《说文》说，“隹”是短尾 鸟的总名。
• 西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和