《像山那样思考》ppt课件
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像山那样思考(公开课)ppt课件
22
“人的思考”和“山的思考”有什么不 同？
人类----从眼前利益考虑 主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑 客观、无私、深刻、长久
23
像山那样思考: 客观、长久地尊重自然法则 人和自然是平等的，应相互尊重。 ------是一种诗意的表达
24
畅谈启示
结合全文， 谈谈你的启示。
25
课堂小结
20
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
21
• 2.为什么只有山能“客观”地听狼的嗥叫？山是 怎样思考的？
因为只有山长久地存在着。 “大山的思考”，就是用整体和有机的世界观来 对待荒野和自然，作者的真正用意在于，让人们 意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自 然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对 动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽 回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态 环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步， 人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。
奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在 他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取 殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13 年的恢复生态平衡的探索，直到去世。
4
课前预习·注音
• 嗥叫（
）
（ h á）o
• 迸发（wbāènngy á n ） （ p ē ng）
驯服（
11
自然界失去 了狼到底会 怎样？
12
13
14
15
2001年5月11日，阳光明媚的乌鲁木齐，五分钟后
黄沙蔽日弥漫了整个天空。
16
“人的思考”和“山的思考”有什么不 同？
人类----从眼前利益考虑 主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑 客观、无私、深刻、长久
23
像山那样思考: 客观、长久地尊重自然法则 人和自然是平等的，应相互尊重。 ------是一种诗意的表达
24
畅谈启示
结合全文， 谈谈你的启示。
25
课堂小结
20
狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?
1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。
21
• 2.为什么只有山能“客观”地听狼的嗥叫？山是 怎样思考的？
因为只有山长久地存在着。 “大山的思考”，就是用整体和有机的世界观来 对待荒野和自然，作者的真正用意在于，让人们 意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自 然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对 动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽 回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态 环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步， 人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。
奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在 他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取 殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13 年的恢复生态平衡的探索，直到去世。
4
课前预习·注音
• 嗥叫（
）
（ h á）o
• 迸发（wbāènngy á n ） （ p ē ng）
驯服（
11
自然界失去 了狼到底会 怎样？
12
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2001年5月11日，阳光明媚的乌鲁木齐，五分钟后
黄沙蔽日弥漫了整个天空。
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【高中语文】像山那样思考ppt精品课件77(2份)
•
• 2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生 了巨大的影响，读第2小节，“每一种 活着的东西，都会留意这声呼唤。对 鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制 弹丸的挑战”，那么，对山来说呢， 这一声嗥叫意味着什么？
•
——野性的呼唤，生命的存在和 生命的流逝
• 3、作者为什么会考虑到这些，先看他 的一次经历——一只狼的死亡故事。 • 阅读第4－6小节，作者写的是一只 狼的死亡。 • （1）仔细品味其中一些具体的字词， 标识出其中你认为写的最好的词语， 并说说你的理由。 • （2）思考：人与狼的关系。 • 人对狼的恐惧和狼的恐惧。
作为一名生态伦理学家，奥学家的转变。
• 诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》 • [日本]谷川俊太郎 • 小鸟在天空消失的日子 • 野兽在森林消失的日子 • 森林寂静无语，屏住呼吸 • 野兽在森林消失的日子 • 人还在继续铺路
•
• • • • • • • • •
• 5、阅读第3和第10小节，思考： 人是怎样 看待有狼的山的？秘密看法是什么？ • 毛骨悚然 \ 秘密 同时守护这座山。 • 由此，这些意味着作者的观点是什么？ • 人类是最有野心也最为成功的征服者， 征服自身，征服世界，征服自然，征服一 切想要征服的东西，不计代价，不计后果。 理所当然的成功和收获之后，我们面临的 是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜 剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败 者？
• 7、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比 巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。 品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人 类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在 生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比 一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。 • “土地道德就是要把人类在共同体中以征服 者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的 一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包 括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德 • “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都报复了我 们。” ——恩格斯《自然辩证法》
• 2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生 了巨大的影响，读第2小节，“每一种 活着的东西，都会留意这声呼唤。对 鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制 弹丸的挑战”，那么，对山来说呢， 这一声嗥叫意味着什么？
•
——野性的呼唤，生命的存在和 生命的流逝
• 3、作者为什么会考虑到这些，先看他 的一次经历——一只狼的死亡故事。 • 阅读第4－6小节，作者写的是一只 狼的死亡。 • （1）仔细品味其中一些具体的字词， 标识出其中你认为写的最好的词语， 并说说你的理由。 • （2）思考：人与狼的关系。 • 人对狼的恐惧和狼的恐惧。
作为一名生态伦理学家，奥学家的转变。
• 诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》 • [日本]谷川俊太郎 • 小鸟在天空消失的日子 • 野兽在森林消失的日子 • 森林寂静无语，屏住呼吸 • 野兽在森林消失的日子 • 人还在继续铺路
•
• • • • • • • • •
• 5、阅读第3和第10小节，思考： 人是怎样 看待有狼的山的？秘密看法是什么？ • 毛骨悚然 \ 秘密 同时守护这座山。 • 由此，这些意味着作者的观点是什么？ • 人类是最有野心也最为成功的征服者， 征服自身，征服世界，征服自然，征服一 切想要征服的东西，不计代价，不计后果。 理所当然的成功和收获之后，我们面临的 是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜 剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败 者？
• 7、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比 巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。 品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人 类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在 生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比 一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。 • “土地道德就是要把人类在共同体中以征服 者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的 一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包 括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德 • “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都报复了我 们。” ——恩格斯《自然辩证法》
像山那样思考30ppt
1、主张与利奥波德如出一辙：
文中的“成了她（自然）自己的一部分”这句话，反映出了梭罗的主张。 这样的都说明了一点：人类只是大自然的一分子，大家都是均衡平等的。
2、描写的对象，描述的场景就有着不同之处：
利奥波德在文中写到了许多生态恶化的场面，如高山植被的破坏，狼 群遭到猎杀等等，似乎更多了点批判反思的味道，饱含着生态忧患意识； 而梭罗则为我们展现了人与自然万物和谐相处的美景，他好象在尽情地享 受着和谐美景给自己带来的快乐，显得很满足。其实这就是给我们提供了 一种人与自然关系的正面的先例。两人好象有一反一正的味道。 两人其实都是美国的生态学家，无论思想上（都主张自然万物皆是平 等一员的生态伦理观念），还是生活方式上（都有一段在荒野居住的经历， 并依据这些独特的经历写成了各自的绿色经典著作），两人都有着惊人的 相似之处，因此我们学习时要学会比较，要树立起这样的比照意识，特别 是针对这套新教材的学习，更是如此。 两位大师以不同的方式的让读者看到了他们悲悯的胸怀，高贵而敏感 的心灵。看到他们的文章，我们仿佛听到他们在大声疾呼：融入自然、善 待自然。那我们现实生活中的人又是怎么做的呢？
是一种诗意的表达
• 合作探究
• 我们常常祈祷 和平 • 第十段“和平 在某种程度上 是很好 的”“太多的 安全可能产生 了长远的危险” 这是否矛 盾？应该 如何理解？
动机
战争， 是为一 己之私。 不是像 山一样 的思考。 因此， 我们反 对战争。
只有适度 竞争，才 能让自然 与人类社 会保持永 远的勃勃 生机。
DNF公益服
说起史派克这个名字，相信地下城与勇士玩家都是咬牙切齿的，作为DNF里有史以来口碑最差的策划，史派克的名字已 经深深的烙印在玩家心中，这个名字口碑到底有多差呢？大家可以随便在任何一个论坛发一个历代策划口碑的帖子，保 证玩家会把曾经骂过的蔡俊拉出来舔。 史派克之所以口碑这么差有两方面，第一个就是他曾经是剑灵的策划。剑灵这个游戏我们就不多提了，因为这个游戏现 在已经沦为重氪游戏，不花钱把武器升上去你连进本的资格都没有。 如果说剑灵是史派克的黑历史，那么让他名声彻底臭掉的原因就是DNF这两年的运营方针了。 这两年DNF私服的运营方针和以前有着很大的不同，现在的DNF基本上就一个方向，那就是让你既氪又肝。氪的方向就不 用说了，各种活动礼包，多买多送，没有不敢送就怕你不买，这直接导致国服属性远超韩服，大家可以看看国服最强面 板和韩服最强面板到底差了多少，那真是中层玩家都能把你韩服最强五五开。 而肝的地方很简单，那是真的让你玩命的肝，从安图恩到卢克，再从卢克到鸟背旋涡，把玩家时间全部榨干。就算你毕 业了也没关系，什么赛马，赌球，种菜活动，每一个都是能消磨你大把时间的活动。 这些事情几乎每一个都能拉出来鞭尸一番，当然篇幅有限我们就不多提了，我们只需要提的是，这两年史派克的做法成 功的让老玩家有了弃坑的念头，最直接的表现手法就是去年B套升级事件。当时这事有多大就不说了，那真的是一整个 服务器的人围攻史派克一个人：你让我肝我认，你让我氪我也认，这氪了肝了到最后你告诉我从零开始？这件事虽然最 后消停下来了，但影响可没消失，今年春节不就是一个例子么。 今年春节DNF私服开放95，副本不出意外的增加了国服特色（血量翻倍），玩家这次虽然骂声少了，但官方却急了，为 啥？因为春节套和以往相比销量下滑严重，逼得官方不得不赶紧出个初音套补血，但从现在口碑来看，也没啥太大意义。 从现在来看，史派克完成了一个蔡俊白狐狸都没做到的功绩：让核心老玩家有弃坑的想法。光这功绩，都够他成为史上 最差策划了。
像山那样思考ppt78 课件下载
大街变得更加热闹
人还在无知地继续歌唱
我们同是大自然的子民
人一直把自己当成高于一切的自然主宰，结果导 致了严重的生态危机。环境被污染，物种在灭绝…… 疯狂的掠夺，让地球变得伤痕累累。人们高举文明与 发展的旗帜，一路高歌追求物质文明的同时，却常常 忽略了我们赖以生存的自然。
利奥波德怀着高度的责任感，借一声惊心动魄的 狼嗥，诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识， 告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然，与自然 和谐相处。责任感能催生忧患意识，滋养高贵的心灵。 让我们树立平等意识，从现在做起，从点滴做起，努 力让地球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。
“近代环保之父”
——奥尔多·利奥波德
奥尔多·利奥波德(1887～1948)，美国作家、 生态学家、土地伦理学家，美国新保护运动的 “先知”，“美国新环境理论的创始者”，被 称为“近代环保之父”。一生共出版三部书和 五百多篇文章。1949年出版的《沙乡年鉴》是 其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对 自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和 体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣 经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收 录的一则随笔。
鹤是极富感情的禽类，生活在北美沼泽地的灰鹤 群每逢见到死亡的同类，便会久久地在尸体上空盘 旋徘徊。接着“头领”带着大伙飞下地来，默默地 绕着尸体转着圈圈，悲伤地“瞻仰”着死者的遗容。
亚马孙流域的森林中，生活着一种体态娇小的文 鸟，它们的“葬礼”也许是动物世界中最文明的了。 其同类死亡后，它们便叼来绿叶、彩色浆果或五颜 六色的花瓣，覆盖在同类尸体上面。
我们并不比一座山更高明。
我们同自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。
人和自然是平等的，应相互尊重， 否则，当危机发生时，我们也许才 能真正体会这声狼嗥的真正内涵。
《像山那样思考》ppt
2021/10/10
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❖ 第三部分（10） ❖ 提出人和自然和谐共处的观点。
2021/10/10
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文章主旨
❖ 本文从一声寻常的“狼嗥”写起，联系狼被 猎杀的命运以及狼被消灭后所带来的生态恶 果，分析了狼嗥声中包含的生态价值和生命 意义，提倡和呼吁人类应该像大山那样思考 ，处理好人与自然的关系，维护生态的和平 。
2021/10/10
22
思考： 留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又
是怎样的？（从文中找出相关词语作答）
鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人
山
明显而迫 近的希望 和恐惧
深刻的，客观的，长久的
2021/10/10
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体会画横线处的含义
1、然而，在这些明显而迫近的希望和恐惧之后 ，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这 座山自己才知道。
内含：内部包含。是动词。 即境 富 有 文 化 _内__涵____ 的 云 南 特 产 —— 上 树 鲜 花 饼 礼 盒 活用 __内__含___多种口味。
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（三）、词语解释
❖ 拾遗: ①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭
❖
户,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物.如
❖
拾遗补阙。
喜气洋洋、嬉
“山对狼”的
戏、搅、蠕动、反衬人杀害狼 对人类破坏生 看法，即狼的
碰撞——活泼 的残忍
态平衡的憎恶 存在对山的意
可爱
义
2021/10/10
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2、分析第5段中“兴奋”“拖”“无动于衷” 三个词语的作用。
分析：用“兴奋”一词写出了人类杀狼而破坏 生态平衡的愚昧无知。“拖”“无动于衷” 形象地刻画了小狼受伤后的可怜，反衬了人 类的残忍愚昧。
《像山那样思考》课件
为什么说“这个世界的启示在荒野”？
“荒野”无人涉足，万物彼此之无间都是平等的， 无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与 万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大 启示。
❖ 嗥叫háo 残羹剩饭gēng 弹丸dàn
❖ 聆听líng 毛骨悚然sǒng 嘶鸣sī
❖ 嘎啦gā 灌木guàn
饿殍piǎo
但作者的认识仍是基于自身利益的角度、自私的、片面的、带有浓厚的主观色彩。
“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
客观、无私、深刻、长久
“山”为何能够“客观”、“长久”的 思考？
山与生活在山上的万物并没有任何利益的牵扯， 狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是 平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为， 从不插手。
❖ 怦然心动pēng 蜿蜒wān yán 湍急tuān
❖ 砰砰声pēng 荒诞不经dàn 惴栗zhuì
❖
筵席yán
❖
垂涎欲滴xián
❖ 蠕动rú 闪烁shuò 艾 ài 艾蒿（ hāo）方兴未艾
❖ 懦弱nuò 瓦砾lì
yì自怨自艾
❖ 藏 cáng 矿藏
❖ zàng 宝藏
粗犷guǎng
•山——深刻的，长远的，客观的
4． 除了刚才提到的事物和人，还有谁留意到了这声狼嗥？他明 白狼嗥的深刻含义吗？
明确：是“我”，“我”最终认识到了狼嗥的深刻含义，但是这个认识是经 历了一个过程： 过去：作者认为“狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂” 这是从人类的自身利益出发考虑的，认为狼是一种凶猛的动物（找出文中原 句）； 后来：看到一只垂死老狼眼中的绿光时，实际上从第四段可以看到这只狼和 另外六只小狼“喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起、蠕动和互相碰撞着 的狼”，从大自然的角度来看，狼也有活泼可爱的一面，也有自由幸福生活 的权利。作者此时才有了新的认识，否定了自己以前的看法。 最后：作者看到狼被猎杀后的生态灾难（找出文中原句），完善了他自己的 观点。
《像山那样思考》ppt课件(30页)
第二部分〔4-9节〕：讲述狼被猎杀的命运。 第三部分〔10节〕：首尾呼应，提出人与自
然和谐相处的观点。
思索并回答问题：
结合全文谈谈，简要概括“像山那样思 索〞是怎样的思索？
客观而公正的对待一切。我们并不比一 座山更高明，人和自然是平等的，应互相 尊重，否则，当危机发生时，我们或许才 干真正体会这声狼嗥的真正内涵。
如果不能像山那样思索，会有怎样的危害？
除了文章所讲到的危害，你还能罗列出哪 些？
全球10大环境问题:
1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样 性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地 荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋 污染 10、固体废物污染
环境问题
启示
《淮南子》有一寓言说的就是这个道理：枭 逢鸠，鸠曰：“子将安之？〞枭曰：“我 将东徙。〞鸠曰：“何故？〞枭曰：“乡 人皆恶我鸣，以故东徙。〞鸠曰：“子能 更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。 〞
课前讲话： 话题：
保护环境 时间：
五分钟 上台人数：
三人
《像山那样思索》
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1、熟悉并思索人与自然的关系：平等共存。 2、确立正确的人生观，加强我们的忧患意识，
维护我们的生存环境。
学习重难点：
1、作者的环保思想。 2、文章诗意的语言中包涵的深意。 学习课时：2课时
第一课时 学习目标： 1、掌握字词。 2、了解作者。 3、初步感知课文内容。
导入新课：
面对自然界的生灵，出现了两种截然相 反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。 这就引发了我们的思索，我们究竟是以经 济利益为重，还是多去合计一下在人类看 来是弱者的感受呢？
让我们一起来看看书上是怎么写的 。
然和谐相处的观点。
思索并回答问题：
结合全文谈谈，简要概括“像山那样思 索〞是怎样的思索？
客观而公正的对待一切。我们并不比一 座山更高明，人和自然是平等的，应互相 尊重，否则，当危机发生时，我们或许才 干真正体会这声狼嗥的真正内涵。
如果不能像山那样思索，会有怎样的危害？
除了文章所讲到的危害，你还能罗列出哪 些？
全球10大环境问题:
1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样 性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地 荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋 污染 10、固体废物污染
环境问题
启示
《淮南子》有一寓言说的就是这个道理：枭 逢鸠，鸠曰：“子将安之？〞枭曰：“我 将东徙。〞鸠曰：“何故？〞枭曰：“乡 人皆恶我鸣，以故东徙。〞鸠曰：“子能 更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。 〞
课前讲话： 话题：
保护环境 时间：
五分钟 上台人数：
三人
《像山那样思索》
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1、熟悉并思索人与自然的关系：平等共存。 2、确立正确的人生观，加强我们的忧患意识，
维护我们的生存环境。
学习重难点：
1、作者的环保思想。 2、文章诗意的语言中包涵的深意。 学习课时：2课时
第一课时 学习目标： 1、掌握字词。 2、了解作者。 3、初步感知课文内容。
导入新课：
面对自然界的生灵，出现了两种截然相 反的做法，一个极力捕杀，一个全力救治。 这就引发了我们的思索，我们究竟是以经 济利益为重，还是多去合计一下在人类看 来是弱者的感受呢？
让我们一起来看看书上是怎么写的 。
像山那样思考 课件 童乐敏.ppt
像山那样思考课件童乐敏.ppt
1、像山那样思索奥尔多•利奥波德设计者：童乐敏破题直入文本鉴赏问题探
究课堂小结破题直入谁像山那样思索？山是怎样思索的？像山那样思索什么？
为什么要像山那样思索？文本鉴赏同学们对这篇文章中的哪些画面感受比较深
刻？为什么？小组内部进行商量沟通。
文本鉴赏画面1狼嗥叫的画面〔1-2自然
段〕问题①第1自然段中形容词的作用〔深沉的、傲慢的、不征服的、对抗性的
悲鸣、一切苦难的蔑视情感的〕问题②第2自然段五个“对……来说”的作用问
题③第2自然段“然而”、“还”、“更加”、两个“只有”等副词及“客观”
一词的作用文本鉴赏画面2小狼的活泼可爱〔第4自然段
2、〕问题①如何描写小狼？为什么这么描写？问题②后来玩耍的小狼怎么了？〔品析“过度的兴奋”、“无动于衷的静静的岩石〕文本鉴赏画面3老狼的眼睛
〔6-7自然段〕问题①认为的“新的东西“是指什么？问题②自那以后，又亲见
了怎样的画面？〔第7自然段这些“观察”又说明了什么？〕问题探究“这个世
界的启示在荒野——这或许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还
极少为人类所领悟。
”如何理解这句话？结合题目“像山那样思索”这个题目的
含义来谈谈自己的看法。
课堂小结作业：整合课文《神的一滴》、《像山那样思索》
和电影《可可西里》等来谈谈你对人
3、与自然的关系问题的看法和认知，结合自己的生活体验和当下的社会现
实，写成小短文，600字左右。
第1页。
像山那样思考课件
❖ 思考：认真领会文章是怎样描绘狼的存在的
思维与表达训练二：细节描写
❖ 只有专心致志学习的同学才感觉不到班 主任的存在。那些“不堪造就”的“老手” 时时刻刻都能感觉到，自习课上，即使看不 到班主任的身影，也听不到班主任的声音， 他也暗含在许多小小的事件中：-——--------
❖ ------------------------------------------------------
❖ 思考：看看是谁留意狼的嗥叫?从什么角度和立场？
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——残羹剩饭的允诺 牧牛人——银账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
希望 恐惧。
个体、 自私、 眼前、 肤浅。
山 ——隐藏着更深刻的含义
——客观，无私、眼光长远，全面，深刻
思维与表达训练一：
❖ 要求：补写句子，参考课文内容。 ❖ 同一种声音，会引发不同生物的反应。
❖ -------------------------------------------------------
❖ 要求：读懂文章，看清要求，续写至少四个 小细节。
第四、五段
❖ 我自己对这一点的认识，是从我看见一只狼死去的那一天 开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面， 一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这 样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。 当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们 错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从 柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一 起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和 互相碰撞着的狼。
鹿群奔跑的砰砰声，回响在寂静的山谷。 ❖ 对（狼）来说，它是—————————； ❖ 对（艾蒿）来说，它是————————； ❖ 对（飞鸟）来说，它是————————； ❖ 对（猎人）来说，它是————————。
思维与表达训练二：细节描写
❖ 只有专心致志学习的同学才感觉不到班 主任的存在。那些“不堪造就”的“老手” 时时刻刻都能感觉到，自习课上，即使看不 到班主任的身影，也听不到班主任的声音， 他也暗含在许多小小的事件中：-——--------
❖ ------------------------------------------------------
❖ 思考：看看是谁留意狼的嗥叫?从什么角度和立场？
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——残羹剩饭的允诺 牧牛人——银账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战
希望 恐惧。
个体、 自私、 眼前、 肤浅。
山 ——隐藏着更深刻的含义
——客观，无私、眼光长远，全面，深刻
思维与表达训练一：
❖ 要求：补写句子，参考课文内容。 ❖ 同一种声音，会引发不同生物的反应。
❖ -------------------------------------------------------
❖ 要求：读懂文章，看清要求，续写至少四个 小细节。
第四、五段
❖ 我自己对这一点的认识，是从我看见一只狼死去的那一天 开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面， 一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这 样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。 当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们 错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从 柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一 起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和 互相碰撞着的狼。
鹿群奔跑的砰砰声，回响在寂静的山谷。 ❖ 对（狼）来说，它是—————————； ❖ 对（艾蒿）来说，它是————————； ❖ 对（飞鸟）来说，它是————————； ❖ 对（猎人）来说，它是————————。
《像山那样思考》课件
02
《像山那样思考》的背景与作 者介绍
背景介绍
时代背景
20世纪中叶，随着工业文明的发展 ，生态环境问题逐渐凸显，引发了人 们对人与自然关系的深刻反思。
个人背景
作者奥尔多·利奥波德在威斯康星州的 一个农场生活，对自然环境有着深入 的观察和思考。
作者介绍
姓名：奥尔多·利奥波德
生卒年月：1887年-1948年
环境问题对人类的影响
阐述环境问题对人类健康、经济和社会发展的影响。
环境保护的紧迫性和必要性
强调采取行动保护环境的紧迫性和必要性，提出应对环境问题的政 策和措施。
04
《像山那样思考》的写作风格 与技巧
写作风格
客观冷静
文章以客观、冷静的笔触描绘了人与自然的关系，没有过多的情感渲染，让读 者自行体会其中的深意。
主题内容
概述《像山那样思考》的主题和 主要观点，强调人与自然和谐共 生的理念。
课程目标
01
02
03
知识目标
通过学习本课件，学生能 够了解《像山那样思考》 的创作背景、主题内容和 生态环保的重要性。
能力目标
培养学生分析文学作品的 能力，提高其对人与自然 关系的认识和思考。
情感态度价值观
引导学生树立生态环保意 识，培养其对大自然的敬 畏和爱护之心，促进人与 自然和谐共生。
语言特色
简洁明了
文章的语言简洁明了，没有过多的华 丽辞藻，但却能够准确地表达作者的 思想和情感。
生动形象
尽管语言简洁，但文章中却不乏生动 形象的描写，如狼的眼神、山的静默 等，使读者能够更好地理解和感受作 者的意图。
05
《像山那样思考》的影响与启 示
对环境保护的影响
唤起人们对自然的敬畏和爱护
奥尔多-利奥波德《像山那样思考》课件(26页)
作品简介
《像山那样思考》是一篇自然和哲学随笔, 选自美国 奥尔多·利奥波德的 《沙乡年鉴》。这是一本描述土地和 人的关系的书。它是作者一生观察、经历和思考的结晶。 作者以其对大自然细心敏锐的观察, 用艺术的语言描绘了 一个荒弃的农场上一年十二个月的不同景象。深刻提出了 一系列土地环境的保护问题。《沙乡年鉴》被称为土地伦 理学的开山之作, 被誉为“绿色圣经”。
写作特点
XIEZUOTEDIAN
二、将诗意、激情与哲理融为一体。
“像山那样思考”是一种诗意的表述。文章文笔简洁洗练, 从中既 能体会到哲人的深刻, 又能领略到诗人的激情和想象。这一切, 构成了 文章鲜明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙, 让读 者首先沉浸在一种诗的氛围之中, 然后开始评论和思考。最后, 回归于 心灵的顿悟和思想的升华。
写作背景
工业革命促进了农业的发展，极大地丰富了人们的物质 生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环 境，过高的物质追求，不断地向大自然索取，以及错误的生 态观念，使我们的地球已变得满目疮痍。森林植被骤减，水 土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这些做法严 重地破坏了生态平衡，使地球面临荒原化的危险。
-《像山那样思考》
ห้องสมุดไป่ตู้
段落划分
第一部分（第1-3段）: 描写深山中的一声狼嗥，以及鹿、松林、牧牛人以及 猎人对这一声狼嗥的反应，启发读者思考这一声狼嗥的意义。 第二部分（第4-9段）: 讲述狼被猎杀的命运，以及狼群被消灭所产生的生态 恶果。作者描写了三幅场景。 第三部分 （第10段）: 作者以简洁的笔法强调，以破坏生态平衡换取物质文 明的进步，可以产生短暂的和平与繁荣，但它遭遇的将是长远的危险。
-《像山那样思考》
像山那样思考ppt46 课件下载
B、“这个世界的启示 在荒野” ——梭罗
荒原中的万物彼此之间都是平等的，无高 低贵贱之分。狼的嗥叫呼吁人们以平等的眼光 去看待万物，与万物和谐相处，即人类只是万 物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他万物 之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。 这也是山所理解的，是我们从荒野中获得的最 大启示。可是却还极少为人类所领悟。但狼的 嗥叫告诉了我们这个道理，这是狼的嗥叫中隐 藏的内涵，与第一段首尾呼应！
在我国的许多地方，最常见的处理垃圾的办法，一是填 埋，二是焚烧。尤其是近年来生活垃圾中塑料制品大量增加， 因其很难降解，许多地方便采取焚烧的办法。在许多垃圾堆 放场所，常常可以看到滚滚的浓烟，以及扑鼻而来的难闻的 气味。也许人们没有想到，在焚烧垃圾的过程中，却制造出 了人类的天敌“二恶英”。
(《代价——人类发展史上最值得铭记的20大教训》
绿色坝项目是世界级造林工程。为防止撒哈拉沙漠的不 断北侵，北非的阿尔及利亚从1975年起沿撒哈拉沙漠北缘大 规模种植松树。该工程延伸到邻国摩洛哥和突尼斯，绵延 1500公里。理论上讲，该工程能使阿尔及利亚林地面积每年 扩展10％。但实际上由于在没有弄清当地的生态水和生产水 资源状况和环境承载力之前盲目用集约化的方式和单一外来 物种搞高强度的生态建设，结果使生态建设反而变成生态灾 难：缺水多病虫害的松树纯林有一半未能保存，另有30%成为 残次林，沙漠依然在向北扩展。现在该国每年损失的林地超 过造林面积。
直到1950年，人们又尝试了一种控制野兔的新方法，一种 能杀死兔子的病，即粘液瘤病被引入澳大利亚。科学家先将该 病传染给蚊子，然后经蚊子再传染给兔子。粘液瘤病一经引进， 它便在整个野兔群中快速传播。在澳大利亚东南地区，几乎80% 的野兔群被消灭了。
历史上第一次大规模投机泡沫事件
中职语文基础上册《像山那样思考》ppt课件
狼少 鹿多 草光树死
山秃
食草动物的灭亡
沙尘暴
河水把未来冲 刷大海里去。
人类将不再有未来！
狼的消亡
=
人类的灭亡
在人类历史上，我们已经知 道（我希望我们已经知道）任何 征服者最终都将祸及自身。
——（美）奥尔多· 利奥波德
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜 利。对于每一次的胜利，自然界都报复了我 们。
环保作品欣赏：
《我是一我是一只小小 鸟.exe只小小鸟》
•生态已经一声呼吁。
课后认真诵读文章，品味文章的
诗意美和思辩色彩。
——恩格斯《自然辨证法》
作者希望我们不要再用人类的思维 方式去思考，而要 ——
“像山那样思考 ”
• 太多的安全似乎产生的仅仅是长远 的危险。 • 这个世界的启示在荒野。
“像山那样思考”有怎样的内涵？
解析：“像山那样思考”是一种诗意的表述， 作者的真正用意是让人们意识到，由于人类一 直把自己看成是高于一切的自然的主宰，已经 导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已 经造成人类草原和高山植被的无可挽回的退化。 自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化 的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没 有像山那样处理自己同大自然的关系。人不是 大自然的主人，人与 自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无区别，人类是大自然 生态链中的一个组成部分，做到了 “像山那样 思考” ，才能达到与自然和谐相处的较高境界。
作 者 从 狼 的 嗥 叫 中 听 到 什 么 ？
作者对狼的看法发生了怎样的转变？
以前
我总是认为，狼越少，鹿 就越多，因此，没有狼的地方 就意味着是猎人的天堂。
后来
作者从一只垂死的狼的眼睛 里发现了新的东西。
山秃
食草动物的灭亡
沙尘暴
河水把未来冲 刷大海里去。
人类将不再有未来！
狼的消亡
=
人类的灭亡
在人类历史上，我们已经知 道（我希望我们已经知道）任何 征服者最终都将祸及自身。
——（美）奥尔多· 利奥波德
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜 利。对于每一次的胜利，自然界都报复了我 们。
环保作品欣赏：
《我是一我是一只小小 鸟.exe只小小鸟》
•生态已经一声呼吁。
课后认真诵读文章，品味文章的
诗意美和思辩色彩。
——恩格斯《自然辨证法》
作者希望我们不要再用人类的思维 方式去思考，而要 ——
“像山那样思考 ”
• 太多的安全似乎产生的仅仅是长远 的危险。 • 这个世界的启示在荒野。
“像山那样思考”有怎样的内涵？
解析：“像山那样思考”是一种诗意的表述， 作者的真正用意是让人们意识到，由于人类一 直把自己看成是高于一切的自然的主宰，已经 导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已 经造成人类草原和高山植被的无可挽回的退化。 自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化 的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没 有像山那样处理自己同大自然的关系。人不是 大自然的主人，人与 自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无区别，人类是大自然 生态链中的一个组成部分，做到了 “像山那样 思考” ，才能达到与自然和谐相处的较高境界。
作 者 从 狼 的 嗥 叫 中 听 到 什 么 ？
作者对狼的看法发生了怎样的转变？
以前
我总是认为，狼越少，鹿 就越多，因此，没有狼的地方 就意味着是猎人的天堂。
后来
作者从一只垂死的狼的眼睛 里发现了新的东西。
《像山那样思考》ppt
怎样理解“一声深沉的、骄傲的嗥叫” 中的“深沉”和“骄傲”？
怎样理解“这个世界的启示在荒野”这句 话？
• 应该说荒野中的各种事物都是自由自在 生长着的，他们彼此之间都是平等与和 谐的。人类只是自然万物生灵中的一种， 并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
思考发现
• 我们并不比一座山更高明
• 狼虽然让人毛骨悚然，可它有存在的生 命意义，它同时也守护着这座山，维系 着整个山的生态平衡，自然离不开狼， 山知道要与狼和谐相处的道理。
没有温柔的泪水 踏着远古的长啸 割破了千年的红尘 踽踽而来 伴一颗孤凄的心， 皱裂的唇 挚烫的目光 迸出了炫红的生命
我没有回望 逝去的去了 该来的来吧 向前行 摇曳的长影 伴着血色残阳 直拖到那一方
与是走世我 无天向界蒙 尽性乌是血 宿 云殷的 命 和红眼 风的里 暴伤 的
便是注 懂狼定 得 了 面 孤流 对 独亡 、与 刺栖 痛息
曾经忍痛从猎枪下蹒跚着逃离 也曾冷峻地扑进颤栗的羊群 这些不过是岁月里的一首插曲 说出来就会被大雪中的狂风吹尽
谁见过你的泪 打湿了暗夜的天空 为同伴的生生死死 为同伴的死死生生
飞雪潇潇 寒风萧萧 依然的一片冷漠 掩盖柔情的风华
雪为心事而落 风为寂寞而生 狼 你走得太远了 谁为你摇响最后一串风铃
为什么隔开了明月孤狼的豪情 让寂寥的夜晚 以原始的渴望 回荡孤独的鸣叫 风雪中 冷冷地注视 广漠荒凉 仿佛我就来自那里
日本福岛2011年3月遭受9级地震,受到重击 的东京电力旗下核电站发生泄漏,引发全球对核 辐射影响的一片担忧。
试拟一句精短的广告语，号 召人们与自然和谐相处。
眺望远方的天空 是一望无际的云海 蜿蜒曲折的河流 绕过我脚下的山脉 波澜壮阔 心生无限感慨 气势磅礴 胸怀天下的气概 侧耳听一听万物 大自然发出的天籁 听虫鸣鸟叫花开 装点着纷乱的世外 别让物种 消失改变生态 别让文明 把心灵绿洲掩埋 Ha 出一份力献一份爱 从你做起 从我做起 点滴汇成海 La…… Ha 尽一份心献一份爱 净化心灵 美化环境 让世界充满爱 用我渺小的力量 为世界添一抹色彩 这也是你的舞台 因你的参与更精彩 人文关怀 一起来做表率 和谐社会 要靠爱心来灌溉 珍惜现在 才能拥有未来 爱护家园 每个人责无旁贷
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《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种 生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔 优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录 的一则随笔。
背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展， 给人们带来了极大丰富的物质生活，但人 们却忽视了一个问题，那就是我们人类生 存的环境，过高的物质追求，不断的向大 自然索取，以及错误的生态观念，使我们 的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减， 水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥 杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平 衡，地球面临荒原化的危险。
夯实基础
嗥叫（háo） 驯服（xùn） 蔑视( miè)
迸发(bèng )
湍急(tuān )
艾蒿( ài hāo )
疲惫( bèi )
饿殍(piǎo)
蜿蜒(wān yán)
毛骨悚然( sǒng）
探究文本 阅读课文，思考：
1.文章题为“像山那样思考”，那么是什么引 发此种思考呢？即引发此种思考的缘起、缘由。 2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反 应又是怎样的？（从文中找出相关词语作答）
在生态环保方面，世界上德国和 日本两个国家做的很好，德国教科书 每页的左上角都有一张小小的自然图 片，用意无非就是教育它的下一代要 在享受自然的同时融入自然，热爱自 然。而日本人更无是时无刻不在为环 保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌 《小鸟在天空消失的日子》。
小鸟在天空消失的日子
[日本] 谷川俊太郎
孩子在大街上消失的日子
小鸟在天空消失的日子
大街变得更加热闹
人还在无知地继续歌唱
结束语
大家还记得这样一幅公益广告吗？ 拍卖最后一滴无污染的水，最后一株 无污染的植物，当我们一味的追求物 质进步，而以破坏生态环境为代价， 那留给我们的只能是一个伤痕累累的 地球。要知道人类并不是大自然的主 人，从生态环境保护和生态伦理的角 度来看，我们不比一座山更高明。我 们与自然万物的关系，和一座山同自 然万物的关系并无二致。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
明确：从文中可以很明显地看出是经 历了一个过程的，先是随波逐流，受社会 大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看 到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者 有所启发，有所意识，有所察觉有了触动 以后，作者又从草原和高山植被的破坏和 退化中，进一步得到验证：此时作者意识 到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与 破坏，发展到有保护环境的意识。
• 我们并不比一座山更高明。
• 我们同自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。
• 人和自然是平等的，应相互尊重， 否则，当危机发生时，我们也许 才能真正体会这声狼嗥的真正内 涵。
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山（----从生态利益考虑）
客观、无私、深刻、长久
请用“万物平等，和谐发展” 的观点来看待周围的人和事，有 哪些“和谐”或“不和谐”的做 法，请简述之。
ห้องสมุดไป่ตู้
4.文章开篇就是对这声狼嗥的特写，文章末节
又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”， 那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？
明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我 们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值 （万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引 发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不 能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座 山也领悟到了）。
野兽在森林消失的日子
孩子在大街上消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
人还在建造公园
野兽在森林消失的日子
自己在人群中消失的日子
人还在继续铺路
人彼此变得十分相似
鱼在大海消失的日子
自己在人群中消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来
鱼在大海消失的日子
小鸟在天空消失的日子
人还在继续修建港口
天空在静静地涌淌泪水
大地上的一切生命，包括那些
无言的和无助的、甚至濒临绝迹的 动物与植物，都拥有自己不可抹煞 的生命的尊严、履历与故事。芸芸 众生，他们都是自然的子民，任何 一个物种的灭绝都势必影响到整个 生物链的平衡，都会给这个世界带 来可怕的灾难。
自私的人类，在付出了生态环境 不断恶化的代价后，换取了所谓的物 质文明的进步，却留下了一个伤痕累 累的地球。这就要求我们自觉地树立 起生态保护意识，树立起平等对待一 切的思想，学会像山那样去思考，使 这原本已很脆弱的伤痕累累的地球， 不要再继续受到伤害。
2.结合作者的人生经历，思考上面刚才提 出的问题，看看作者在不断地实践探索 过程中，认识有了怎样的发展？
“太多的安全似乎产生的仅仅是长
远的危险。”
要求我们能够更长远地来思考 问题，不能只顾眼前暂时的利益。
3.如何理解“这个世界的启示在荒 野”?
明确：应该说荒野中的各种事物都 是自由自在生长着的，他们彼此之间都 是平等与和谐的。作者先前的以人类为 本位、为中心的认识，发展为了万物之 间都是平等的思想，形成了作者面对自 然万物所有一切时所采取的平等态度。 人类只是自然万物生灵中的一种，并没 有高高凌驾于其他事物之上的权力。
• 请创作一个环保作品，形式不限（小诗、 广告、歌曲、绘画、网站、flash 动画等）。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
1.文章题为“像山那样思考”，那么是 什么引发此种思考呢？即引发此种思 考的缘起、缘由。
明确： 缘于人们对狼群的猎杀，缘于 那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们 的反应又是怎样的？（从文中找出相关词语 作答）
明确：留意的事物可以分为两类： “鹿” “松林” “郊狼” “牧牛人” “猎人”，属于一类，它们的反应是“明 显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有 “这座山”，它的反应则是“深刻的” “长久的” “客观的”。
考像 山像山那样思考 那 样奥
尔 多
思利 奥 波 德
·
1.阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。 2.感悟自然，沉思湖山。 3.提升品位，建立生态伦理观念。
作者简介： “近代环保之父”——奥尔多·利奥波
德（1887—1948）美国作家，生态学家，土 地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播 种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。 1949年，《沙乡年鉴》出版，是其最重要的 著作。
深入探究
1.我们应如何认识“我”认识的变化的？
明确： 在一定程度上缓和了人与自 然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类 的印迹似乎还很重。这里保护环境归根 结底还是为人类服务的（如第九小节中 所叙述的那样，不至于“使河水把人类 的未来冲刷到大海里去”），人类仍然 处于一种高高在上的位置，凌驾于自然 万物之上。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录 的一则随笔。
背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展， 给人们带来了极大丰富的物质生活，但人 们却忽视了一个问题，那就是我们人类生 存的环境，过高的物质追求，不断的向大 自然索取，以及错误的生态观念，使我们 的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减， 水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥 杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平 衡，地球面临荒原化的危险。
夯实基础
嗥叫（háo） 驯服（xùn） 蔑视( miè)
迸发(bèng )
湍急(tuān )
艾蒿( ài hāo )
疲惫( bèi )
饿殍(piǎo)
蜿蜒(wān yán)
毛骨悚然( sǒng）
探究文本 阅读课文，思考：
1.文章题为“像山那样思考”，那么是什么引 发此种思考呢？即引发此种思考的缘起、缘由。 2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反 应又是怎样的？（从文中找出相关词语作答）
在生态环保方面，世界上德国和 日本两个国家做的很好，德国教科书 每页的左上角都有一张小小的自然图 片，用意无非就是教育它的下一代要 在享受自然的同时融入自然，热爱自 然。而日本人更无是时无刻不在为环 保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌 《小鸟在天空消失的日子》。
小鸟在天空消失的日子
[日本] 谷川俊太郎
孩子在大街上消失的日子
小鸟在天空消失的日子
大街变得更加热闹
人还在无知地继续歌唱
结束语
大家还记得这样一幅公益广告吗？ 拍卖最后一滴无污染的水，最后一株 无污染的植物，当我们一味的追求物 质进步，而以破坏生态环境为代价， 那留给我们的只能是一个伤痕累累的 地球。要知道人类并不是大自然的主 人，从生态环境保护和生态伦理的角 度来看，我们不比一座山更高明。我 们与自然万物的关系，和一座山同自 然万物的关系并无二致。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
明确：从文中可以很明显地看出是经 历了一个过程的，先是随波逐流，受社会 大环境的影响，肆意猎杀与破坏。后来看 到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者 有所启发，有所意识，有所察觉有了触动 以后，作者又从草原和高山植被的破坏和 退化中，进一步得到验证：此时作者意识 到要保护环境。作者的认识从肆意猎杀与 破坏，发展到有保护环境的意识。
• 我们并不比一座山更高明。
• 我们同自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。
• 人和自然是平等的，应相互尊重， 否则，当危机发生时，我们也许 才能真正体会这声狼嗥的真正内 涵。
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山（----从生态利益考虑）
客观、无私、深刻、长久
请用“万物平等，和谐发展” 的观点来看待周围的人和事，有 哪些“和谐”或“不和谐”的做 法，请简述之。
ห้องสมุดไป่ตู้
4.文章开篇就是对这声狼嗥的特写，文章末节
又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”， 那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？
明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我 们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值 （万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引 发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不 能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座 山也领悟到了）。
野兽在森林消失的日子
孩子在大街上消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
人还在建造公园
野兽在森林消失的日子
自己在人群中消失的日子
人还在继续铺路
人彼此变得十分相似
鱼在大海消失的日子
自己在人群中消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 人还在继续相信未来
鱼在大海消失的日子
小鸟在天空消失的日子
人还在继续修建港口
天空在静静地涌淌泪水
大地上的一切生命，包括那些
无言的和无助的、甚至濒临绝迹的 动物与植物，都拥有自己不可抹煞 的生命的尊严、履历与故事。芸芸 众生，他们都是自然的子民，任何 一个物种的灭绝都势必影响到整个 生物链的平衡，都会给这个世界带 来可怕的灾难。
自私的人类，在付出了生态环境 不断恶化的代价后，换取了所谓的物 质文明的进步，却留下了一个伤痕累 累的地球。这就要求我们自觉地树立 起生态保护意识，树立起平等对待一 切的思想，学会像山那样去思考，使 这原本已很脆弱的伤痕累累的地球， 不要再继续受到伤害。
2.结合作者的人生经历，思考上面刚才提 出的问题，看看作者在不断地实践探索 过程中，认识有了怎样的发展？
“太多的安全似乎产生的仅仅是长
远的危险。”
要求我们能够更长远地来思考 问题，不能只顾眼前暂时的利益。
3.如何理解“这个世界的启示在荒 野”?
明确：应该说荒野中的各种事物都 是自由自在生长着的，他们彼此之间都 是平等与和谐的。作者先前的以人类为 本位、为中心的认识，发展为了万物之 间都是平等的思想，形成了作者面对自 然万物所有一切时所采取的平等态度。 人类只是自然万物生灵中的一种，并没 有高高凌驾于其他事物之上的权力。
• 请创作一个环保作品，形式不限（小诗、 广告、歌曲、绘画、网站、flash 动画等）。
3.“我”的思考是怎样变化的呢？
1.文章题为“像山那样思考”，那么是 什么引发此种思考呢？即引发此种思 考的缘起、缘由。
明确： 缘于人们对狼群的猎杀，缘于 那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2.面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们 的反应又是怎样的？（从文中找出相关词语 作答）
明确：留意的事物可以分为两类： “鹿” “松林” “郊狼” “牧牛人” “猎人”，属于一类，它们的反应是“明 显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有 “这座山”，它的反应则是“深刻的” “长久的” “客观的”。
考像 山像山那样思考 那 样奥
尔 多
思利 奥 波 德
·
1.阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。 2.感悟自然，沉思湖山。 3.提升品位，建立生态伦理观念。
作者简介： “近代环保之父”——奥尔多·利奥波
德（1887—1948）美国作家，生态学家，土 地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播 种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。 1949年，《沙乡年鉴》出版，是其最重要的 著作。
深入探究
1.我们应如何认识“我”认识的变化的？
明确： 在一定程度上缓和了人与自 然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类 的印迹似乎还很重。这里保护环境归根 结底还是为人类服务的（如第九小节中 所叙述的那样，不至于“使河水把人类 的未来冲刷到大海里去”），人类仍然 处于一种高高在上的位置，凌驾于自然 万物之上。