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中国风国学大讲堂通用教育PPT课程教育资料
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清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
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清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
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2024/2/6
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
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2024/2/6
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。 清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
清晨,公鸡清了清嗓子,便开始了独 唱。它 的声音 一传十 ,十传 百,到 最后, 不但所 有的公 鸡都唱 起了歌 儿,就 连睡梦 中的你 ,听了 这首歌 儿也会 立马起 床,你 也会静 静地站 在那, 倾听着 美妙的 音乐。
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国学优质公开课ppt课件
![国学优质公开课ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/219a683c30b765ce0508763231126edb6f1a7681.png)
个性化教学
关注学生的个性差异,根据学 生的特点进行教学设计,满足
不同学生的学习需求。
跨学科整合
将国学与其他学科进行整合, 拓宽学生的知识视野,培养学
生的综合素质。
国学教学的评估与反馈
过程性评估
在教学过程中进行评估 ,及时发现学生的学习 问题,调整教学策略。
终结性评估
在课程结束后进行评估 ,全面了解学生的学习 成果,为后续教学提供
国学与现代科技的结合
1 2 3
数字化国学
利用数字技术整理、保存和传播国学资源,如电 子书籍、网络课程等,方便更多人学习和了解国 学。
人工智能与国学
通过人工智能技术对国学进行研究和分析,挖掘 其深层价值和意义,为现代社会提供新的思考和 启示。
科技与国学的融合
借助科技手段创新国学传承方式,如虚拟现实、 增强现实等技术,让国学更加生动、形象地呈现 在人们面前。
国学中的人生观
人生观总结
国学中的人生观强调人的生命意 义和价值,认为人生应该追求内 心的平静和道德的完善,而不是
过度追求物质财富和名利。
儒家人生观
儒家认为人生的目标是追求仁、义 、礼、智、信等美德,通过修身齐 家治国平天下,实现个人价值和社 会价值的统一。
道家人生观
道家则主张无为而治,强调顺应自 然、回归本真,追求内心的平静和 自由,不受世俗名利的束缚。
国学对现代社会的启示
重视道德教育
国学强调道德修养的重要性,启示现代社会应注重培养公民的道 德素质和责任感。
弘扬中华文化
国学是中华文化的瑰宝,通过传承和弘扬国学,有助于增强民族自 豪感和文化自信。
追求和谐发展
国学倡导和谐、平衡的发展观,启示现代社会在追求经济发展时应 注重人与自然、人与社会的和谐共生。
小学生国学ppt课件
![小学生国学ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/a8230f88a0c7aa00b52acfc789eb172ded6399f5.png)
孟子仁爱
介绍孟子如何提倡仁爱,强调人与人 之间的关爱与尊重。
传统节日与习俗
春节贴福字
解释春节贴福字的传统习俗,寓 意幸福安康。
中秋节赏月
介绍中秋节赏月的习俗,象征团圆 和思乡之情。
重阳节登高
讲解重阳节登高的习俗,寓意避邪 祈福。
民间传说与神话
精卫填海
讲述精卫填海的故事,体现不屈 不挠、持之以恒的精神。
起源
国学的起源可以追溯到春 秋战国时期,当时的文化 繁荣为后来的国学发展奠 定了基础。
发展
汉唐时期,国学得到了进 一步的发展代以来,随着西方文化 的传入,国学逐渐与世界 文化融合,走上了现代化 的道路。
02 国学基础知识
汉字的起源与演变
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程,以及汉字在历史长河中的重要地位和影响。
课堂教育与家庭教育相结合
学校和家长应共同参与国学教育,形成教育合力,提高教育效果 。
培养兴趣与习惯
通过开展丰富多彩的国学活动,激发小学生的兴趣,培养他们自主 学习的习惯。
注重实践与应用
将国学知识应用于实际生活中,如礼仪、待人接物等,让小学生体 会国学的实际意义。
THANKS
感谢观看
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一,起源于甲骨文,经过数千年的演变,形成 了现代使用的简化汉字。在PPT课件中,可以展示不同时期的汉字形态,以及其 与古代文化、历史的联系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品,包括诗歌、散文、小说等,分析其文学价值和历史意义 。
详细描述
选取一些具有代表性的古代文学作品,如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等 ,介绍其作者、内容和文学特色,帮助学生了解古代文学的发展脉络和特点。
国学基础知识讲座 ppt课件30张
![国学基础知识讲座 ppt课件30张](https://img.taocdn.com/s3/m/02eebd9b6bec0975f465e2bf.png)
现在一说到“豆腐渣”桥梁、“豆腐渣” 堤坝,便不由自主的想到贪污与腐败,一说 到讨薪问题,我们便会联想到跳楼,作为中 学生,我们课堂上听的是大公无私,到街上 走一圈就有可能被欺骗,我们不知所措,困 惑!为什么?是世界经济的冲击,还是世界 文化的渗透?我认为:关键是我们国人自己 失去了方向,西方经济冲击也好,不良文化 渗透也好,那是外因,内因毕竟是决定因素。
精神到处文章老,学问深时意气平
什么是国学: “国学”本意是国家一级学校的称谓。 “国学”一词最早见于《周礼· 春官· 乐师 》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。” 《周礼· 地官· 师氏》:“以三德教国子, 一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行 本;三曰孝德,以知逆恶。”郑玄注: “国子,公卿大夫之子弟。” 《礼记· 学记》:“古之教者,家有塾, 党有庠,术有序,国有学。”
• 全世界诺贝尔奖得主早在1981年就这样警示世 界:如果人类要在21世纪生存下去,必须回眸2 500年,去汲取孔子的智慧。孔子的智慧,即儒 家的思想精髓,是“穷则独善其身,达则兼济天下 ”、“正心、修身、齐家、治国、平天下的人生追 求。便提及了国学的必要性”。 • 昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗 于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中, 此万世传家之宝训也。 • 中国的学问是不治已病治未病。 • 什么叫教?「上所施,下所效」,叫教;育,「养 子使作善也」
国学从思想体系上又可以分为儒、佛、道三 家。儒家讲究“正心、修身、齐家、治国、平天 下”;佛家讲究用慈悲心做普度事,叫人做善事、 知因果;道家强调“道法自然”,尊重自然规律, 讲究天人合一。前人说过“以儒治世,以道治身, 以佛治心”,道出了三家的特点与互补之功。 国学的复兴,是时代的召唤与要求。今天, 随着国势的上升,我们自然要大力弘扬国学,也 要让世界了解国学。了解国学也就是了解我们的 历史和现在,也就是了解我们中国人。我们知道, 成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化的 背景下,作为一个中国人,我们更应该深入全面 的了解我们自己的国学,绝不能够数典忘祖。 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学, 为万世开太平。
国学优质公开课ppt课件
![国学优质公开课ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/214d1214f11dc281e53a580216fc700abb685288.png)
04
国学智慧
修身齐家治国平天下
修身
齐家
指修养身心,追求内心的平静与和谐。通 过学习国学,培养良好的道德品质和行为 习惯,提高个人修养。
指管理家庭,建立和谐的家庭关系。通过 国学智慧,学习如何处理家庭关系,营造 温馨的家庭氛围。
治国
平天下
指治理国家,维护社会秩序。通过国学智 慧,领悟国家治理之道,为社会发展贡献 力量。
指平定天下,实现世界和平。通过国学智 慧,理解和平的重要性,推动世界和平与 发展。
天人合一
01
02
03
尊重自然
国学提倡人与自然和谐相 处,尊重自然规律,保护 生态环境。
顺应天时
遵循四季更替、昼夜交替 的规律,合理安排生活和 工作。
养生之道
通过顺应自然的方式,达 到锻炼身体和内心的效果 ,提高生命质量。
要点二
详细描述
法家思想认为法律是维护社会秩序和公正的基石,主张以 法律为准绳,对违法者进行惩罚。法家也强调治理的重要 性,认为有效的治理能够提高社会效率和减少犯罪率。
墨家思想
总结词
墨家思想强调兼爱和非攻,主张和平与互助,反对战 争和剥削。
详细描述
墨家思想认为人类应该相互关爱和帮助,反对战争和 剥削。墨家提倡节俭和勤劳,认为这是实现社会公正 和平等的重要途径。同时,墨家也强调科学和技术的 发展,认为这是提高人类生活水平的关键。
国学优质公开课
汇报人:可编辑 2023-12-27
目录
• 国学概述 • 国学经典 • 国学思想 • 国学智慧 • 国学应用
01
国学概述
国学的定义与内涵
总结词
国学的定义与内涵
详细描述
国学是指中国传统文化与学术的总称,包括哲学、历史、文学、艺术等多个领 域。它强调人文精神,注重道德伦理和价值观念,是中国文化的精髓和核心。
国学课件ppt
![国学课件ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/eaecb92b1fb91a37f111f18583d049649b660ea4.png)
国学有着悠久的历史,从先秦时期到现代,经历了数千年的演化和传承。在这个过程中,国学不断吸 收各种文化元素,形成了丰富多彩的思想体系。随着中国经济的崛起和文化自信的提升,国学逐渐受 到重视和发展,在国内外学术界和文化领域产生了广泛的影响。
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一,主要讲述了个人修 身齐家治国平天下的基
国学与现代科技的结合
数字化国学
利用现代科技手段,将国学经典 进行数字化整理和呈现,方便人
们学习和传承。
人工智能与国学
通过人工智能技术,对国学进行 研究和分析,挖掘其中的智慧和 价值,为现代社会提供新的思路
和启示。
互联网与国学传播
利用互联网平台,广泛传播国学 思想和经典,让更多人了解和接
受国学的智慧和价值。
详细描述
法家思想认为法律是维护社会秩序和统治的 重要工具,主张制定严格的法律制度并严格 执行。在政治上,法家主张以法治国,强调 君主的权力和法律的重要性,反对人治和权 谋。在个人行为上,法家强调遵守法律和规
范,反对违法乱纪和任意妄为。
墨家思想
总结词
墨家思想主张兼爱非攻、尚同尚贤,强调社会公正和平等, 反对战争和剥削。
THANK YOU
感谢观看
国学课件
目录
• 国学概述 • 国学经典 • 国学思想 • 国学智慧 • 国学与现代生活
01
国学概述
国学的定义与特点
总结词
国学的定义与特点
详细描述
国学是指中国传统文化与学术的统称,具有悠久的历史和深厚的底蕴。它涵盖了 哲学、文学、历史、艺术等多个领域,是中国古代智慧的结晶。国学强调人文精 神,注重道德伦理和人文修养,对于个人成长和社会发展具有重要意义。
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一,主要讲述了个人修 身齐家治国平天下的基
国学与现代科技的结合
数字化国学
利用现代科技手段,将国学经典 进行数字化整理和呈现,方便人
们学习和传承。
人工智能与国学
通过人工智能技术,对国学进行 研究和分析,挖掘其中的智慧和 价值,为现代社会提供新的思路
和启示。
互联网与国学传播
利用互联网平台,广泛传播国学 思想和经典,让更多人了解和接
受国学的智慧和价值。
详细描述
法家思想认为法律是维护社会秩序和统治的 重要工具,主张制定严格的法律制度并严格 执行。在政治上,法家主张以法治国,强调 君主的权力和法律的重要性,反对人治和权 谋。在个人行为上,法家强调遵守法律和规
范,反对违法乱纪和任意妄为。
墨家思想
总结词
墨家思想主张兼爱非攻、尚同尚贤,强调社会公正和平等, 反对战争和剥削。
THANK YOU
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国学课件
目录
• 国学概述 • 国学经典 • 国学思想 • 国学智慧 • 国学与现代生活
01
国学概述
国学的定义与特点
总结词
国学的定义与特点
详细描述
国学是指中国传统文化与学术的统称,具有悠久的历史和深厚的底蕴。它涵盖了 哲学、文学、历史、艺术等多个领域,是中国古代智慧的结晶。国学强调人文精 神,注重道德伦理和人文修养,对于个人成长和社会发展具有重要意义。
国学课件ppt
![国学课件ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/d74869082a160b4e767f5acfa1c7aa00b52a9d0c.png)
02
国学经典
《论语》
总结词
孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的著作,内容涉及政治、哲学、伦理、文 化等多个领域。
详细描述
《论语》是儒家经典之一,包含了孔子及其弟子关于政治、道德、教育等方面 的言论,被视为中华文化的瑰宝。其中,孔子提出的“仁爱”、“礼制”等思 想对后世影响深远。
《孟子》
总结词
孟子及其弟子所著的著作,主要 阐述了孟子的政治、哲学和教育 思想。
、曲式结构及演奏风格。
民间歌曲
收集并整理各地具有代表性的 民间歌曲,分析其歌词内容、
曲调特点及文化内涵。
传统节庆
春节
详细介绍春节的起源、习俗活 动(如贴春联、放鞭炮、吃团 圆饭等)以及在当代社会的意
义。
元宵节
概述元宵节的由来、习俗(如 赏花灯、吃汤圆)以及在各地 的庆祝方式。
中秋节
阐述中秋节的起源、习俗(如 赏月、吃月饼)以及与其相关 的诗词歌赋。
详细描述
《诗经》是我国最早的诗歌总集,包含了丰富的政治、 社会和人生哲理内容;《尚书》是我国最早的历史文献 之一,记载了古代的政治、经济和文化制度;《礼记》 是一部关于古代礼仪制度的著作,对后世礼仪文化产生 了深远影响;《易经》是一部占卜之书,但其中蕴含了 丰富的哲学思想;《春秋》是一部编年体史书,记载了 春秋时期各国政治、军事和社会情况。这些经典著作对 中华文化的发展和传承产生了深远的影响。
端午节
探讨端午节的起源、习俗(如 赛龙舟、吃粽子)以及在海外
的传播与影响。
传统民俗
婚丧嫁娶
介绍中国传统婚俗(如相亲、婚礼仪 式)、丧葬习俗(如葬礼程序)以及 嫁娶习俗(如聘礼与嫁妆)。
节令习俗
分析冬至、夏至等传统节日的习俗活 动及其在人们日常生活中的作用。
国学基础知识讲座 ppt课件30张PPT32页
![国学基础知识讲座 ppt课件30张PPT32页](https://img.taocdn.com/s3/m/28c34c0ef705cc1754270906.png)
国学基础知识讲座 ppt课件30张
21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有道,衣食固其端。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
32
21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有道,衣食固其端。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
32
国学的基本内容讲义ppt课件
![国学的基本内容讲义ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/60e1de4bb42acfc789eb172ded630b1c59ee9b23.png)
小学:开启中国文化 之门的管钥
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
小学的概念
小学属于“语言文字学”。因为是古代 小学生的东西,所以叫“小学”。
汉字有三个要素:形、音、义,由此滋 生出:
什么是经学?
“经”指儒家经典,关于儒家 经典以及以儒家经典为研究 对象的学问就叫经学。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
关于经
《说文》说:“经,织纵丝也。”
《释名》说:“经,径也,常典也。”
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
二、当下讲国学的意义
1、唤回中国人的自尊 2、挑战西方价值观 3、修复中国人为人类未来筹划的能力
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
“晋”字,《说文》:“进也,日出万物 进。从日,从臸。” 《仪礼·大射仪》郑注: “古文箭作晋。”因箭前射,故《释名》 说:“箭,进也。”
司马相如《子虚赋》说:“左乌号之雕弓, 右夏服之劲箭。” 鲁、秦、豫、晋之命名。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
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小学的概念
小学属于“语言文字学”。因为是古代 小学生的东西,所以叫“小学”。
汉字有三个要素:形、音、义,由此滋 生出:
什么是经学?
“经”指儒家经典,关于儒家 经典以及以儒家经典为研究 对象的学问就叫经学。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
关于经
《说文》说:“经,织纵丝也。”
《释名》说:“经,径也,常典也。”
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
二、当下讲国学的意义
1、唤回中国人的自尊 2、挑战西方价值观 3、修复中国人为人类未来筹划的能力
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
“晋”字,《说文》:“进也,日出万物 进。从日,从臸。” 《仪礼·大射仪》郑注: “古文箭作晋。”因箭前射,故《释名》 说:“箭,进也。”
司马相如《子虚赋》说:“左乌号之雕弓, 右夏服之劲箭。” 鲁、秦、豫、晋之命名。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的,应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失,增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
传统国学文化培训讲座PPT课件
![传统国学文化培训讲座PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/05c6cb4e854769eae009581b6bd97f192279bf09.png)
经典传 承
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法,它把国学分
经、史、子、集 四大类。
“经”是指古籍经典,如《易经》、《诗经》、《孝经》、《
经 论语》、《孟子》等等,后来又增加一点语言训诂学方面的著 作,如《尔雅》。
按四库分
史
“史”指一些史学著作,包括通史,如司马迁的《史记》、 郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》等。
YOUR LOGO
国学文化
一般认为,国学是“中国学术的简称”,与“ 西学”相对而言。
传统 文化 国学 宣传
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政 治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
国国国 精 学学学 髓 简属分 内 介性类 容
传统 文化 国学 宣传
国学 简介 壹
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古 代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、 术数、医学、星相、建筑等。
经典传 承
基本概念
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指 传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、 子、集等内容。现“国学”概念产生于十九世纪,当 时 “西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等 人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一 概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习 西方文明,同时又恢复两汉经学。
老子
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下 之事;潜其心,观天下之理。谦退是保身第一法,安详是处世 第一法,宽容是处事第一法。
庄子
身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身 ;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准 则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。
按四库分
国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法,它把国学分
经、史、子、集 四大类。
“经”是指古籍经典,如《易经》、《诗经》、《孝经》、《
经 论语》、《孟子》等等,后来又增加一点语言训诂学方面的著 作,如《尔雅》。
按四库分
史
“史”指一些史学著作,包括通史,如司马迁的《史记》、 郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》等。
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国学文化
一般认为,国学是“中国学术的简称”,与“ 西学”相对而言。
传统 文化 国学 宣传
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古代历史、哲学、地理、政 治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
国国国 精 学学学 髓 简属分 内 介性类 容
传统 文化 国学 宣传
国学 简介 壹
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载,包括中国古 代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、 术数、医学、星相、建筑等。
经典传 承
基本概念
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指 传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、 子、集等内容。现“国学”概念产生于十九世纪,当 时 “西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等 人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一 概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习 西方文明,同时又恢复两汉经学。
老子
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下 之事;潜其心,观天下之理。谦退是保身第一法,安详是处世 第一法,宽容是处事第一法。
庄子
身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身 ;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准 则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。
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17
(二)义理之学
义理是研究国学的思想理论、内涵精 神之学,也可细分为下列诸项:
1.经学 2.诸子学 3.魏晋玄学
4.道教神仙之学
5.六朝隋唐佛学
6.宋明理学
7.清代的汉学与宋学
8.新儒家
18
(三)经世之学
读书治学的目的,有内外两端,向内 讲究修身养性,发展完善的人性,向外则 主张贡献服务于社会人群,如此才能将知 识转化为有用之学。如果说义理之学为体 的话,那么经世之学便为用。
国学基础知识
深入理解、加强学习传统文化
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 ຫໍສະໝຸດ 述内容三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
第一讲 导 论
• 国学的概念 • 国学的分类范围 • 国学的学科定位
嵩山古建筑群之嵩阳书院
3
冯友兰先生在《中国哲学小史》 中说:
• “中国的人生观也许错了,但是中国的
曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本; 三曰孝德,以知逆恶。”郑玄注:“国子, 公卿大夫之子弟。”
• 《礼记·学记》:“古之教者,家有塾,党
有庠,术有序,国有学。”
5
《礼记集说》卷六 :
“古者二十五家为闾,同在一巷,巷首 有门,门侧有塾,民在家者,朝夕受教于 塾也;五百家为党,党之学为庠,教闾塾 所升之人也;术当为州,万二千五百家为 州,州之学曰序,《周礼》春秋以礼会民 而设于州序是也,序则教党学所升之人; 天子所都及诸侯国中之学谓之国学,以教 元子(天子嫡长子)、众子(天子的庶子) 及卿大夫士之子,与所升俊秀之士焉。”
包括书籍著录的目录学、研究书籍版 本的版本学、研究书籍勘误的校勘学、研 究佚书辑录的辑佚学、研究书籍真伪的辨 伪学、研究书籍年代的避讳学等。
(二)义理之学
义理是研究国学的思想理论、内涵精 神之学,也可细分为下列诸项:
1.经学 2.诸子学 3.魏晋玄学
4.道教神仙之学
5.六朝隋唐佛学
6.宋明理学
7.清代的汉学与宋学
8.新儒家
18
(三)经世之学
读书治学的目的,有内外两端,向内 讲究修身养性,发展完善的人性,向外则 主张贡献服务于社会人群,如此才能将知 识转化为有用之学。如果说义理之学为体 的话,那么经世之学便为用。
国学基础知识
深入理解、加强学习传统文化
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 ຫໍສະໝຸດ 述内容三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
第一讲 导 论
• 国学的概念 • 国学的分类范围 • 国学的学科定位
嵩山古建筑群之嵩阳书院
3
冯友兰先生在《中国哲学小史》 中说:
• “中国的人生观也许错了,但是中国的
曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本; 三曰孝德,以知逆恶。”郑玄注:“国子, 公卿大夫之子弟。”
• 《礼记·学记》:“古之教者,家有塾,党
有庠,术有序,国有学。”
5
《礼记集说》卷六 :
“古者二十五家为闾,同在一巷,巷首 有门,门侧有塾,民在家者,朝夕受教于 塾也;五百家为党,党之学为庠,教闾塾 所升之人也;术当为州,万二千五百家为 州,州之学曰序,《周礼》春秋以礼会民 而设于州序是也,序则教党学所升之人; 天子所都及诸侯国中之学谓之国学,以教 元子(天子嫡长子)、众子(天子的庶子) 及卿大夫士之子,与所升俊秀之士焉。”
包括书籍著录的目录学、研究书籍版 本的版本学、研究书籍勘误的校勘学、研 究佚书辑录的辑佚学、研究书籍真伪的辨 伪学、研究书籍年代的避讳学等。
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10
类比思维 : 取象比类
古人对各种自然现象,经过 长期观察,认识到宇宙间一 切事物都存在着对立统一的 两个方面,便用阴阳两字来 概括。随着观察面的扩宽, 观察的深入,出现以日光的 相背为基础,通过类比思维 而引申出若干相对的概念
凡自然界中的各种现象、特征、 形态、功能、表现等诸方面和五 行中某一行的特性相类似,就
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22
五行学说的实质,认为世界是由金、木、水、
火、土五种最基本物特性条件构成的,自然界各 种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的 条件不断运动和相互作用的结果。
运用五行的各种特性,以金
木水火土为中心,凡自然界中的 各种现象、特征、形态、功能、 表现等诸方面和五行中某一行的 特性相类似,就 把它归纳于哪一
传统文化与时间相关就会受到时间的限制, 它的限制性体现在 1、凡是随着时间而产生的东西就会随着时 间而消逝,就是有生就有死,所以有很多已 经消失和正在消失的文化,会有各种物质和 非物质文化遗产保护。 2、传统文化与时间的关系我们也可以知道 如何学习传统文化,说白了就是熟练工,不 管是饮食建筑还是琴棋书画,你学习它就会 随着时间而进步,就好像那个铜烟滴香油的 老太太,在一个方面专心致志练上几十年, 自然出神入化。当然这里面也跟人的天分有 一点关系但是主要还是靠人在时间上的勤奋, 基本与时间成正比。随着时间学就不断精湛, 随着时间不学就生疏。
所以以阴阳五行为理论基础引申出来 的知识是属于国学的范畴。国学不是 像传统文化那样是随着时间被创造出 来,无论西方国学还是东方国学都是 客观的真理,可以解决实际问题,这 里西方国学易于理解,东方由于是精 神思维,比较抽象,所以有人理解不 了。
ppt课件
7
总结:
传统文化是人在历史的长河中创造的满足 人物质和精神需要的事物。它的特点是被人 创造的,随时间产生随时间发展,也会随着 时间消逝,学习传统文化范畴里的东西,主 要是熟练工,也就是在时间上的勤奋。国学 是人在天地宇宙中认识,学习和发现的客观 真理,有两条认识和学习的路径。一是从物 质层面认识,一是从精神思维方面认识。国 学与空间相关,这些定律真理只要在这个空 间就永恒存在。它不是人创造的,是本身客 观存在的。学习国学与时间不成正比,更需 要的是人与生俱来的天性悟性。
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意义
国学对于传承中华文化、弘扬民族 精神、培育道德品质等方面具有重 要意义。
国学的发展历程
起源
国学起源于先秦时期,经历了春 秋战国、秦汉、唐宋元明清等不
同历史时期。
发展
国学在发展过程中,逐渐形成了 儒家、道家、法家、墨家等不同 的学派,各学派思想相互交融、
相互影响。
现状
现代国学研究已经不再局限于传 统文化的范畴,而是与现代社会 、现代科技等多方面相结合,呈
现出多元化、开放化的趋势。
国学的重要性
文化传承
民族认同
国学是中华文化的重要组成部分,通过传 承和弘扬国学,可以延续中华民族的文化 基因,增强民族凝聚力。
国学作为中华民族的独特文化符号,有助 于培养民族认同感和自豪感。
道德培育
智慧启迪
国学中的儒家思想、道家哲学等蕴含着丰 富的道德理念,对于培育社会主义核心价 值观、提高公民道德素质具有积极作用。
君主专制
法家主张君主专制,认为这样才能使国家统 一。
墨家思想
兼爱非攻
墨家主张兼爱非攻,认为这样才能实 现社会的和谐稳定。
节葬节用
墨家主张节葬节用,认为这样才能实 现资源的合理利用。
非攻非乐
墨家主张非攻非乐,认为这样才能避 免战争和浪费。
尚贤尚同
墨家主张尚贤尚同,认为这样才能实 现社会的公平和正义。
气或情绪波动过大。
治国理政
总结词
以人为本,勤政为民
• 以人为本
治国理政要以人民为中心,关注 人民的需求和利益。
• 勤政为民
官员要勤政为民,尽职尽责,为 人民群众服务。
• 廉洁奉公
要保持廉洁奉公的形象,不收受 贿赂或利用职权谋取私利。
• 公正公平
国学对于传承中华文化、弘扬民族 精神、培育道德品质等方面具有重 要意义。
国学的发展历程
起源
国学起源于先秦时期,经历了春 秋战国、秦汉、唐宋元明清等不
同历史时期。
发展
国学在发展过程中,逐渐形成了 儒家、道家、法家、墨家等不同 的学派,各学派思想相互交融、
相互影响。
现状
现代国学研究已经不再局限于传 统文化的范畴,而是与现代社会 、现代科技等多方面相结合,呈
现出多元化、开放化的趋势。
国学的重要性
文化传承
民族认同
国学是中华文化的重要组成部分,通过传 承和弘扬国学,可以延续中华民族的文化 基因,增强民族凝聚力。
国学作为中华民族的独特文化符号,有助 于培养民族认同感和自豪感。
道德培育
智慧启迪
国学中的儒家思想、道家哲学等蕴含着丰 富的道德理念,对于培育社会主义核心价 值观、提高公民道德素质具有积极作用。
君主专制
法家主张君主专制,认为这样才能使国家统 一。
墨家思想
兼爱非攻
墨家主张兼爱非攻,认为这样才能实 现社会的和谐稳定。
节葬节用
墨家主张节葬节用,认为这样才能实 现资源的合理利用。
非攻非乐
墨家主张非攻非乐,认为这样才能避 免战争和浪费。
尚贤尚同
墨家主张尚贤尚同,认为这样才能实 现社会的公平和正义。
气或情绪波动过大。
治国理政
总结词
以人为本,勤政为民
• 以人为本
治国理政要以人民为中心,关注 人民的需求和利益。
• 勤政为民
官员要勤政为民,尽职尽责,为 人民群众服务。
• 廉洁奉公
要保持廉洁奉公的形象,不收受 贿赂或利用职权谋取私利。
• 公正公平
国学经典诵读PPT课件(2024)
![国学经典诵读PPT课件(2024)](https://img.taocdn.com/s3/m/ffeffb9f3086bceb19e8b8f67c1cfad6195fe925.png)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动,推广国学 经典,提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段,如网络 、电视、广播等,创新国学 经典的传播方式,让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发,挖掘其深层内涵和时代 价值,为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处,遵循自然规律进行养生,这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序,这是保持身体健康的基础, 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ,这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义,有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让, 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和,对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式,将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径,将国学 经典融入教育体系,实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值,可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段,如网络 、电视、广播等,创新国学 经典的传播方式,让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发,挖掘其深层内涵和时代 价值,为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处,遵循自然规律进行养生,这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序,这是保持身体健康的基础, 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ,这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义,有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让, 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和,对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式,将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径,将国学 经典融入教育体系,实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值,可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
国学公开课课件
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诗经.小雅.鹿鸣
• 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙 鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行(háng)。 • 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民 不恌(tiāo),君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式 燕以敖。 • 呦呦鹿鸣,食野之芩(qín)。我有嘉宾,鼓瑟鼓 琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛(dān)。我有旨酒,以 燕乐嘉宾之心。
初识吟诵
《三字经》
• 人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教 之道,贵以专。 • 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教 五子,名俱扬。 • 养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼 不学,老何为? • 玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲 师友,习礼仪。 • 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟 于长,宜先知。
国学ppt课件
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THANKS
感谢观看
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一,主要讲述了修身、 齐家、治国、平天下的
道理和方法。
《中庸》
《中庸》强调中庸之道 ,认为这是实现人生和 谐、社会和谐的重要原
则。
《论语》
《论语》是孔子及其弟 子言行的记录,包含了 丰富的伦理道德、政治
哲学思想。
《孟子》
《孟子》是孟子及其弟 子言行的记录,主要阐 述了孟子的政治哲学和
国学与个人修养
国学经典中的诗词、散文等文学 作品能够提高个人的审美能力和 文化素养,丰富个人的精神世界
。
国学中的哲学思想能够启发个人 的思考,帮助个人树立正确的人 生观和价值观,培养个人的道德
品质和人格魅力。
国学教育能够让个人更好地了解 中华文化的历史渊源和发展脉络 ,增强个人的民族自豪感和文化
自信心。
05
国学研究方法
文献研究法
收集、整理和分析相关文献资 料,探究国学的历史演变、思 想内涵和影响。
通过对文献的解读和比较,深 入理解国学的思想体系和价值 观念。
文献研究法有助于系统梳理国 学的知识体系,为深入研究提 供基础资料。
比较研究法
将不同文化、不同历史背景下的思想 观念进行比较,揭示国学的独特性和 普世价值。
比较研究法有助于拓宽国学的视野, 促进跨文化交流和理解。
通过比较研究,可以深入了解国学的 内涵和外延,发现其与其他文化的异 同点。
实地考察法
通过实地考察,深入了解国学的 历史遗迹、文现象和社会风俗
。
实地考察有助于直接感受国学的 实际存在和影响,增强研究的直
观性和可信度。
实地考察法可以提供第一手资料 ,为深入研究提供实证支持。
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在一个严寒的冬天,子骞的父亲外出办事,要子 骞驾车。冰天雪地,子骞身上芦花做的衣服哪里 能抵挡得住冬天的严寒!双手被冻僵了,嘴唇冻 紫了。一阵寒风吹过,子骞剧烈抖动的身体实在 没法抓紧缰绳,一失手,驾车的鞍辔就掉了,这 引起了马车很大的震动。坐在后面的父亲身体猛 晃,很是生气,心想:这么大了连马车都驾不好 !便要下车呵斥。正要斥骂时,突然发现子骞脸 色发紫,浑身颤抖,很是奇怪,便上前拉开子骞 的衣襟,顿时脸色大变,眼睛湿润:原来,子骞 的“棉衣”里全都是一丝丝的芦花絮,没有一片 棉花的影子!这样寒冷的天气,怎么能忍受得了 呢。让
八、唐诗吟唱《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少?
九、家长会
国学教育的目的和意义: 1、整体认读大量文字,轻松识字; 2、养成良好的阅读兴趣和自觉阅读习惯; 3、提高语言文字组织能力,训练儿童记忆力、专注力,
礼是发于人性之自然,合于人生之需的行为规范。为什么这么说 呢?有无礼节是人与禽兽的差别所在(人性使然),也是人类社会祥 和的基础。综观今日,讲礼、识礼者少,故社会秩序乱象常见,各种 摩擦、冲突频繁发生,人们相处不仅缺少安全感,甚至有举目皆敌的 危机感
(一)礼制,指全社会的等级制度和伦理秩序。 (二)礼仪,指具体的礼节仪式。 (三)礼貌,指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭 敬、和顺、谦让)。
读书规矩:
四道:心到,眼到,手到,口到, 五不:不多读,不少读,不误读,不倒读,不牵强暗记
孝:
孝是一切健康思想的开始,孝是人与动物本质上的区别,人间有百善,
百善孝当先;
悌 :
兄弟之间的和睦相处,引申到涉外,
次谨信 :
对父母的爱,对自己的爱,就要对自己的生活严谨,在与人
交往中要言而守信 ,换位思考,将心比心
其是那些重大原创性、奠基性的著作,更被单称为“经”,如老子、论语、 圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如中国的《易 经》,佛家的《心经》等,就有此殊荣。
奖励,惩罚
奖:孔子小纸贴,中号孔子,读经小状元, 大孔子
提醒,警告,戒尺;退学;
三、上课礼节;
礼:鞠躬礼 双手交叉,九十度
让孩子在三九天里受这样的冷冻,吃这样 的苦,是自己没有尽到做父亲的责任啊!这 时,父亲也火冒三丈:没想到,同床共枕 的妻子竟然这样恶劣,居然对一个孩子如 此狠毒。他当即决定把妻子赶出门去。子 骞听后扑通一声跪在地上,含泪抱着父亲 说:“母亲在的时候,只有我一个人寒冷, 可是如果母亲不在的时候,家里的三个孩 子就都要受凉挨饿了。”他的这番话使父 亲非常感动,于是就不再坚持赶走他的后 母了。看到子骞一点都不怀恨于心,后母 深受感动,她对 闵损也就倍加的的痛爱:
个体, 有礼节, 守礼则文明,隆礼则相安而致治 群体,无礼节,无礼则暴乱, 悖礼则相争而致乱
四、静心音乐分享;
学习知识前内心的平和,使我们更好的 吸收新的知识,更好的思考学习的知识, 做一个名符其实的文化人。
更加有平衡感 心灵上的好处
五、弟子规介绍;
弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是 清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟, 谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文为中心。分为五个部分,具体列 述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来 清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正, 教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
鞠躬行礼,微笑迎接家长和孩子,子曰: 有朋至远方来,不亦说乎;
介绍自己学习传统文化的改变,对孩子的 热爱;对教育事业的执着;
从教学中孩子及家长对我的回馈;
二、介绍国学,介绍经典学习的意义;
国学的意义,国学的发展,国学对人们生 活的帮助;国学“,顾名思义,中国之学,中华之学。五千年
文化的精髓,成功的处事待人之道!等等!
经典的意义,经:指传统的具有权威性的著作。典:标准;法
则:典范|典型|典章。被当作依据的书籍:词典|经典|引经据典。引用 古书中的故事或词句:典故|用典
经典:经久不衰的万世之作,后人尊敬它称之为经典。 经典是指具有
典范性、权威性的著作。 经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。 古今中外,各个知识领域中那些典范性、权威性的著作,就是经典。尤
天一阁国学教育基地
国学经典公开课教案 《弟子规》
国学先生:李忠军 2010.5 二、介绍国学,介绍经典学习的意义; 三、上课礼节; 四、静心音乐分享; 五、弟子规介绍; 六、学习弟子规总序; 七、讲孝典故《闵笋芦衣》; 八、唐诗吟唱《春晓》; 九、家长会;
一、开场白,致欢迎词,自我介绍;
《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成, 教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家 的基础,人性的基础。
六、学习弟子规总序
弟子规:
规矩的对生活的重要性, 规﹑矩,校正圆形﹑方形的两种工具,多 用来比喻标准法度。红绿灯故事
上课的规矩:
坐如钟,站如松;两手要放平;两眼要注视先生;
五讲四美:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语 言美、行为美、环境美
泛爱众 :爱人者人恒爱之;管训:
而亲仁 :仁即仁人,有仁德之人,品行高尚的人,
有余力 则学文:礼、乐、射、御、书、数
七、讲孝典故《闵损芦衣》
周朝的鲁国,有个姓闵名损、字子骞的人。在他很 小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连 续生了两个弟弟。人都有私心,因为不是自己亲生的, 所以后母对待子骞就有很大的差别。后母平时对子骞很 不好。 严冬,后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的 棉花做的棉衣,两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是 红扑扑的。可怜的子骞却裹着一件单薄的芦花做成的衣 服。数九寒天,寒风刺骨,子骞经常被冻得四肢僵硬、 脸色发紫。就是在这种极大的差别中,子骞也从来没有 一点怨言。假如生活在这样的家庭中,我们是不是能够 承担?是不是有勇气继续生活下去?今人或许没有办法, 可是对子骞来说,他一点都不感到难过,一点也不抱怨 他的后母。