关于孟子的成语故事13个

关于孟子的成语故事13个

1、孟母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常

调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他

们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!

我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边

去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一

会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演

得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的

孩子居住!”于是，他们又搬家了。这个次，他们搬到了学校附近。孟

子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满

意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

2、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年持续，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠

王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这

是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，

免不了要实行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，

飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百

步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻水准不同，但本质相同的做法。

3、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子以前说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么能够让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

4、一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝

执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个辩士，在"孟子"的"告子"上

篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便

不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，不

过你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里

还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，不过我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，

叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善

下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个

师傅教的，一起学的，不过后者的成绩却差得很远。这不是他们的智

力有什么区别，而是专心的水准不一样啊;"这是一个很有教学意义的

故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功

夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事

情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故

后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"

一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例

如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我

们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?

5、孟母断织

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过

去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的

布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为

了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就能

够避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难

于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子

思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做

母亲的法则。

6、仁者无敌

梁惠王说：“晋国是天下的国家，老丈你是知道的。到了我这个代，东面战败于齐国，长子阵亡;西面丧失了七百里疆土给秦国;南面

受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意替死者来洗刷所有的仇恨，怎样

才能办到呢?”

孟子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王如能对民

众施行仁政、减省刑罚、薄敛赋税、深耕土壤、清除杂草;青壮年在空

闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这些来事奉父兄，出外用这些来

事奉尊长，就能使他们拿着木棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家

侵夺民众的农时，使他们不能耕种农田来养活自己的父母，父母挨冻

受饿，兄弟妻儿离散。那些国家虐害自己的民众，大王去讨伐他们，

谁能和大王对抗?所以说仁者是无敌的，希望大王不要犹豫。”7、何谓大勇

北宫黝培养勇气，肌肤被刺而不退缩，眼睛被刺而不逃避，即使

有一根毫毛被他人伤害也觉得犹如在大庭广众上遭到鞭打一样;他既不

受挫于卑贱的匹夫，也不受挫于大国的君主，把刺杀大国的君主看作

如同刺杀卑贱匹夫一般;他不畏惧诸侯，受到辱骂必定回骂。孟施舍培

养勇气，据他自己所说：'把无法战胜的对象看作能战胜一样。如果先

估量敌方然后才前进思虑胜败然后交锋，必定会畏惧敌军的众多。我

怎能够一定战胜呢?不过是无所畏惧罢了。'孟施舍像曾子，北宫黝像

子夏。这两个人的勇气，不知哪个更好些，但孟施舍的做法较为简要。从前曾子对孟襄说：'你崇尚勇吗?我以前听夫子说过大勇：反躬自问，正义不在我，即使是卑贱的匹夫我也不去凌辱;反躬自问正义在我，即

使是千军万马我也不退缩。'”

8、浩然之气

公孙丑问：“请问什么叫做浩然之气呢?”