潘悟云-中古音

韵》中的韵母构拟如下：
4
音位
a
等与 一 三 i 二
三i
介音
ɰ
元音 ɑ
a
æ
韵尾
-∅
歌
麻二 麻三
-ŋ
唐
阳 庚二 庚三
-m
谈 严（凡） 衔
-n
寒
删
-i
泰废夬
-u
豪
肴
二ɰ
e 三 Ai
Bɻi
ɛ
ᴇ
佳
支
耕
清
咸
盐
山
仙
皆
祭
宵
i 四 三 Ai
Bɻi
e
i
脂
青
添
侵
先 真(臻)
齐
萧
音位
等与介
音
元音
韵尾 -∅ -ŋ -m -n -i -u
的构成部分。
根据反切上字的系联可以得到《切韵》的 36 个声母：
帮p
端t
知ȶ
章 tɕ
帮 滂 pʰ 组並 b
端 透 tʰ 组定 d
知 彻 ȶʰ 组澄 ȡ
章 昌 tɕʰ 组 禅 dʑ
明m
泥n
娘ɲ
书ɕ
见k
来l
庄 tʂ
船ʑ
见 溪 kʰ
精ʦ
庄 初 tʂʰ
日ȵ
组群 ɡ 疑ŋ
精 清 ʦʰ 组从 ʣ
组 崇 dʐ 生ʂ
一等 -∅ -
二 等， -ɰ-
三等 B - ɻi-
三等 -i-
四等 -∅ -
《切韵》时代一等与四等有相同的声韵配合关系，实为一类，都不带介音。因为四等韵 都带主元音-e-，但是到了中古的后期，前面增生出一个前滑音-i-，后来演变为-i-介音，与三 等韵相混，如“先”sen>sien>sien。
介音-ɻ-出现于二等韵，如“家”kɻa。 三等韵中支、脂、宵、祭、仙、盐、真、侵的钝音，会出现两套相同的声母，如並母脂 韵去声有“鼻”，又有“備”。这种现象叫重纽，前者叫重纽四等，或叫三等 A 类；后者叫重 纽三等，或叫三等 B 类。重纽两类都放在同一个韵下面，一定带有相同的主元音与韵尾， 所以其差别只能是介音。三等 A 类与其他三等字一样带介音-i-，三等 B 类带有介音-ɻi-。 三等介音在上古晚期才产生，所以会有各种变体，舌位随后接元音的性质而有所不同。 在主元音 ᴇ 前为 i，在主元音 i、ɨ前与主元音合而为一。在央后元音前，舌位靠央后。到中 古的中晚期，这些不同的变体都合成同一个介音 i，所以我们用音位/i/来统一表示。 《切韵》的一个韵目就是一个韵，所以同一个韵目下面的字一定带有相同的主元音与韵 尾，这是《切韵》构拟的重要原则，高本汉《中国音韵学研究》也提出这条分韵原则：“只 有主要元音（当然，韵尾也在内）可以决定韵部的分合。”但是他在构拟中却常常违反这条 原则，如《切韵》的痕、魂是两个不同的韵，他却拟有相同的主元音与韵尾：ən 与 uən。 根据反切系联所得到的《切韵》的韵母，以及上述《切韵》的分韵原则，我们可以把《切
2
-i
音节
I 声母
F 韵母
M介音
R韵
-iM= -ɰ 介音 -
-ɻ-
-u
-m E= -n 韵尾 -ŋ
-p
平
上 T= 声调 去
入
N 韵核 E韵尾
-t
-k [G]前滑音 V 主元音 介音、韵尾、前滑音加括号[ ]，表示可选，即在有些字中可以不出现。 韵尾（ending）并不全同于西方音系学中的 coda，它还包括元音性的韵尾-i、-u。《切 韵》的模、虞、冬、钟、灰、魂等韵带有前滑音（onglide）u，没有音位价值，属于韵核（nucleus）
三等韵、四等韵四大类，它们与声母有以下的配合关系：
一等韵 二等韵 三等韵 四等韵
端组 +
+
精组 +
+ +
知组
+ +
庄组
+ +
章组 +
以邪群母 +
这种配合关系很像现代汉语的开、合、齐、撮四呼与声母的配合关系。四呼反映韵母所 带介音（包括韵首元音）的不同，那么“等”实际也就是反映中古汉语的不同介音。
中古等 介音
1
整理，定下了《切韵》音系的基本框架，最后由陆法言执笔，编成《切韵》一书。南京与洛 阳的方言从同一个母语分化出来的时间本来就不久，而且书音系统的面貌更加古老，所以， 《切韵》所代表的书音系统，可以大体上看作为有同一来源的、内部同质的语音系统。但是， 陆法言在编辑《切韵》的时候，会参考古代的一些韵书、字书，发现有些注音与书音系统不 合，也会抄下来，作为参考音。例如，《切韵》中有一个“臡”字，它有奴低反、人兮反两个 读音。前者《经典释文》列为标首反切，是标准音。后者与《切韵》的音系结构不符，是《字 林》与徐邈的读音，是陆德明抄列出来给人们参考的。所以研究《切韵》音系的时候，必须 甄别这些非同质的材料。
汉语的中古音距离上古和现代各一千多年，中古音的研究成功，上可推上古音，下可推 近代、现代音，这正是汉语史研究得以顺利进行的关键。
一、《切韵》的性质。 中古音研究的最重要依据当然是《切韵》，我们所说的中古音，指的就是《切韵》音系。 要研究《切韵》音系，当然首先要了解《切韵》的性质。 《切韵》为陆法言编于隋文帝仁寿元年（601）。关于《切韵》的性质，向来争论很 大。周祖谟的见解比较普遍地为语言学界所接受：《切韵》反映七世纪前后南京、洛 阳一带的书音系统。 公元 316 年西晋灭亡，晋元帝带着王室与大批的士大夫从洛阳迁到南京。当时南京形成 两个不同的语言社团。广大下层民众说的是吴语。从洛阳迁来的上层社会说的则是洛阳话。 在南京城，虽然大多数的人说的是吴语，但是洛阳话是强势的行政用语，教育用语。这很像 1949 年以后的台湾。广大下层社会说的是闽南话，但是从大陆上带过来的国语是官方语言， 各级学校都用国语教学，在公共场合用国语说话。但是，经过三百来年的语言演变，《切韵》 时代的洛阳话与南京上层社会的洛阳话，都已经不复当年。相比之下，教学用语更加保守一 点，知识分子在教弟子诵读圣贤之书的时候，总是想极力保持语言的“纯正”，前辈能区分的 语音特征，总是想法在教学用语中保留下来，逐渐形成了与口语不完全相同的书音系统。但 是书音系统来之于家传师授，各家传承下来会不尽一样。陆德明的《经典释文》、顾野王的 《玉篇》都是依据他们自己学得的书音系统编纂的，与《切韵》基本相同，也还有一些不一 致的地方。于是，颜之推、萧该等几位学者对南京、洛阳两地的各种书音系统进行了比较，
唐以后，韵图提出了“等”的概念，那时候的“等”，指的是轻重分四个等。舌位前为轻， 后为重，既指辅音，也指元音。如唐韵 ɑŋ、阳韵 iaŋ，主元音的舌位 ɑ 比 a 后，所以将唐韵 列为一等，阳韵列为三等。阳韵中，又按声母舌位的前后，将精 ts、章 tɕ、庄 tʂ 分别列为四、 三、二等。
结构主义出现以后，语言学家们开始根据声韵配合关系，把韵母分为一等韵、二等韵、
ə 一 三ɨ
ə
ɨ
之
登
蒸
覃
痕
殷
咍
幽
二ɰ ɔ 江
o
三i
一
ɤ
o
鱼
模
冬
元
魂
微
灰
u
三i
一
三i
o
u
虞
侯
尤
钟
东一
东三
文
表中的韵母以平赅上、去、入。如东韵-uŋ，还代表上屋韵-uk。
臻、栉韵为-ɪn、-ɪt，为真、质韵的音位变体。为了节省表格位置，我们把它与真韵放在
一个格子内。 《切韵》严（业）韵平入二声的唇音字，增生出一个前滑音-u-，在它的影响下主元音
《切韵》音系内部的同质性，可以从《切韵》材料本身得到最有力的证明。 《切韵》用反切注音，声母信息反映而且只反映在反切上字，韵的信息反映而且只反映 在反切下字。 语言学家们根据反切上下字的这种性质，通过反切系联整理出来《切韵》的声类与韵类， 与陆法言在书中的声、韵划分互相吻合。《切韵》中的反切，如果不出自陆法言自己的读音， 而是根据各地方言杂凑出来的，这种吻合就匪夷所思了。 二、《切韵》系韵书。 《切韵》原书久已佚失，现在只能见到敦煌出土的一些残卷。唐以后，此书经过 多 次 增 订 ，现 存 最 完 整 的 增 订 本 有 两 个 ，一 为 唐 王仁昫《 刊 谬 补 缺 切 韵 》(宋 跋 本 )，简 称《 王 三 》，一 为 北 宋 陈 彭 年 等 编 的《 大宋重修广韵》，“ 广 韵 ” 就 是 “ 广 切 韵 ” 的 省 称 。 这些增订本都从《切韵》发展而来，音系的大类并没有太大的改变。《切韵》193 韵， 《王三》195 韵，增加了与严韵（iam）对应的上声与去声韵。《广韵》206 韵，这是 由于《王三》ɑ、ɑn、ɑt、in、it 的合口字，到宋代变成了 ɔ、ɔn、ɔt、iun、iut，与开 口的主元音相差太大，再也不能押韵了，所以增加了这几个韵，以及与之对应的上、 去声韵。《王三》与《广韵》的音系跟《切韵》大体相同，而且材料完整，语言学家 研究中古音都以它们作为基本材料。所以，本文所说的《切韵》音系，实际上就指通 过《王三》、《广韵》所反映出来的《切韵》音系。 还有许多与《切韵》同时代的韵书，如《经典释文》、《玉篇》、玄应《一切经 音义》。《切韵》以后，还出现了许多韵图，如《韵镜》、《七音略》，大体上都是 在《切韵》的基础上作的。这些也是中古音研究的重要材料。 三、《切韵》音系。 《切韵》之类韵书是为了文人押韵的需要编撰的。押韵的时候，只要求主元音与韵尾相 同，所以韵书按韵（rime），而不是按韵母（final）分类。当时还没有标音的符号，就从同 韵字中取一个代表字来代表它，如“东”字在当时读 tuŋ，就用“东”来代表-uŋ。此外，古人在 押韵的时候，通常还要兼顾到声调，所以《切韵》的韵与语言学意义上的韵还不尽相同。同 样一个-uŋ，平声叫东韵，上声叫董韵，去声叫送韵。到了唐宋的韵图，开始给声母取名， 如“见”在中古的声母为 k-，就用“见”来代表声母 k-。不过，《切韵》的编纂目的还不完全 是为了押韵，同时兼顾到正音。当时的标音工具是反切，用反切上字代表声母，反切下字代 表韵，介音的信息大部分反映在反切下字，所以反切下字通常也代表韵母。但是也有一些介 音反映在反切上字，这种情况下，反切下字代表的就是韵，而不是韵母。如“东”字注音为“德 红反”，“德”表示声母为 t-，“红”表示韵母为-uŋ。结合反切上下字的信息，可以区分声母与 韵母。一个韵可能包括几个韵母，如东韵就包括-uŋ、-iuŋ 两个韵母。一个韵中，相同声母 与韵母的字放在一起，称为小韵，所包含的字就是同音字。 根 据 反 切 所 得 的 《 切 韵 》 音系结构如下：
汉语音韵的历史研究应该从何入手？清儒选中了先秦音，高本汉则选中了中古音。高本 汉的选择显然是正确的。
首先，中古音有《切韵》、《经典释文》等文献资料，在这些材料中，中古声、韵、调的 类别已经划分得很清楚。但是上古音研究主要依据《诗》韵和谐声材料，在声韵类别的划分 上不可能得出精确的结论。
其次，也是最重要的，在中国历史上，中原方言一直是强势方言，对周边方言与语言的 重大影响，就发生在中古，造成各地方言的文读音与中古音的严密对应关系。日本、越南、 朝鲜的汉字读音也大体上在中古传入，其读音也与中古音严密对应。以上这些材料使高氏得 以通过历史比较的方法成功地构拟中古音。此外，大量的佛经翻译也都发生在中古，从梵汉 对音方面提供了研究中古音的重要材料。
以j
影影 ʔ
心s
组晓 h
邪z
匣ɦ
中古的声母分普通与圆唇两类，带普通声母 C-的音节归作开口，带圆唇声母 Cʷ-的音节
归作合口，如“歌”为 kɑ，“果”为 kʷɑ。唇音不分开合。有些韵虽然没有开合对立，如果韵首
元音带有 u，传统音韵学也把它们归为合口，包括以下几类。1、主元音为 u 的韵类，如东
韵-uŋ。2、带主元音 o 的韵，前面会产生一个前滑音 u，如模韵 uo，冬韵 uoŋ，魂韵 uon， 这与普通话的韵母 o 带有前滑音-u-是同样的现象。3、中古的唇音本来没有开合对立，但是
在微、废、文、元、寒、物、月、曷等带央后元音、且韵尾为前舌位的韵前，也会增生出一
个前滑音 u：
V
E
*p —→p
-front
+front
3
韵首元音为 u 或带前滑音 u的韵母，传统音韵学中虽然把它们归为合口，但是与带圆唇 声母的合口性质不同。前者属于韵母，后者属于声母。
中古声调的实际调值，还没有一个定论，大体上的结论是，平声就是平调，上声是上升 的高调，去声是个降调，入声是个促调，不妨把它们分别拟作 33、 35、 51、꜊3。
汉语中古音
潘悟云 张洪明
内容提要：文章指出《切韵》代表七世纪前后洛阳、南京的书音系统，介绍了《切韵》的音系结构， 讨论了它与上古音、近古音的关系，以及它在语音史研究中的作用。
关键词：中古音 切韵 性质 音系 语音史作用
人类的语言是有声语言，所以，语言研究必定离不开语音。但是，汉字并不是拼音文字， 光凭书面文字，很难得到古代汉语的实际读音。汉语音韵学的一个重要任务,就是把汉字的 古代读音构拟出来，这就是汉语语言学中，音韵学备受重视的原因。