性别婚姻与家庭PPT课件
合集下载
《女性与婚恋、家庭》课件
随着社会的发展和观念的转变， 现代家庭中女性的角色和地位发
生了很大的变化。
现代女性通常在家庭中承担更多 的责任，包括工作、家务和育儿
等方面。
现代女性更加注重自我实现和事 业发展，她们在家庭中的地位也 逐渐提高，更加积极地参与家庭
决策。
女性在家庭决策中的影响力
随着女性在家庭中地位的提高，她们在家庭决策中的影响力也逐渐增强 。
THANKS
THANK YOU FOR YOUR WATCHING
女性婚恋对社会发展与进步的影响
女性婚恋对人口结构的影响
女性的婚恋选择和生育行为对人口结构有着重要的影响。随着女性受教育程度的提高和婚育观念的改 变，晚婚晚育、少生优生的趋势逐渐明显，这有助于优化人口结构，减轻社会负担。
女性婚恋对性别平等观念的影响
女性的婚恋选择和权利行使对于推动性别平等观念的普及和实践具有重要意义。当越来越多的女性在 婚恋关系中获得自主权和平等权利时，这将有助于打破性别刻板印象和社会偏见，促进性别平等的社 会氛围的形成。同时，女性的婚恋选择也将影响未来社会的性别角色定位和发展方向。
。
女性婚恋对家庭稳定的影响
婚姻关系对家庭稳定的影响
婚姻关系是家庭稳定的基础，良好的婚姻关系有助于增强家庭凝聚力和稳定性。当夫妻之间建立起深厚的感情基 础和互相支持的关系时，他们更有可能共同面对生活中的挑战和困难，从而保持家庭的稳定和和谐。
家庭责任分配对家庭稳定的影响
在传统的家庭观念中，男性往往被视为家庭的经济支柱，而女性则承担更多的家务和育儿责任。然而，现代社会 中，越来越多的夫妻开始共同承担家庭责任，包括经济责任和家务事。这种平等的责任分配有助于增强夫妻之间 的互相理解和支持，从而提高家庭的稳定性。
第六章婚姻与家庭课件
养儿防老？ 女儿参与家庭养老
女儿养父母是情分，儿子养父母是名分； 儿子媳妇管吃饱就行，女儿管的是爹娘吃好； 湖北京山：“女儿是银行，儿子是皇上，媳
妇是娘娘，生个孙子是蚂蟥” ； “儿子多了反而贫困，女儿多了反而更好” ； 子女多少无所谓，关键是有用；
（4）家庭功能的变化
生产功能外化 生育ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ能弱化 养老功能面临挑战
再是“养家糊口”，他们都有更大的发展空间和更高 的追求目标。
四、 中国的家庭结构
（一）中国家庭的变化和特点
（1）家庭户规模不断缩小 中国家庭户规模缩小的大趋势实际上主要是由
出生率不断下降而造成的。 在2000年以后出生率已经维持在较低水平，但
家庭户规模仍在下降，这一时期，社会经济变化也 在改变家庭分化立户模式，从另一个侧面加速家庭 分化的进程。
二、择偶理论与择偶心理
（一）择偶理论 同类匹配：条件互等原则、相似性、“门当
户对”； 序列理论：互动的系列要素
择偶标准的男女性别差异
梯度理论：男高女低； 历史前例理论：“包办婚姻”和“自由恋爱”
理想类型，恋爱走向婚姻往往需要社会支持 网络的认可与赞许
（二）择偶心理 求全心理 社会刻板印象 传统心理 晕轮效应 从众心理 比较心理：恋旧等
（二）家庭功能 生物功能 心理功能 经济功能 政治功能 教育功能 娱乐功能 文化功能
（三）家庭的发展变化
1.空巢家庭：（empty-nest family）
一般指无子女或虽然有子女，但子女长 大成人后离开老人自己组建家庭，剩下老人 独自居住的纯老人家庭。 （1）年老的空巢家庭 （2）年轻的空巢家庭：比如独生子女家庭由 于孩子离家外出求学，结果空巢期提前到 来，而且空巢期还在延长。
婚姻与家庭PPT
婚姻是家庭产生的重要前提 家庭又是缔结婚姻的必然结果 婚姻的成功体现家庭的幸福 家庭的美满又彰显婚姻的意义
法律确认的男女夫妻关系
亲属构成的社会生活单位
婚姻是以爱情为基础的法律行为； 谨记：结婚是一种法律行为.
婚姻与家庭
• 1、婚姻与家庭的属性 • 2、婚姻与家庭两者关系 • 3、尊重婚姻创和谐家庭
--严忠树致 青年夫妇的信
That’s all
数控2班 贾旭成
婚姻与家庭
• 1、婚姻与家庭的属性 • 2、婚姻与家庭两者关系 • 3、尊重婚姻创和谐家庭 • 4、婚姻与家庭的价值
价值：婚姻家庭的和谐稳定是社会稳定的基础
家庭是社会的细胞.如果细胞不健康 必然也会影响到社会这个肌体的健壮
家庭是社会的基础,家庭和谐是社会和谐的必要条件. 和谐家庭的构建需要稳定的婚姻关系.
因此,并非所有的两性结合都能成为婚姻关系,只有符合一定的社会风俗 和法律制度的两性结合才是婚姻.
同居多年,仍为后来者让路
• 侯某与赵大为打算在旅行结婚后办理结婚证； 旅行回来 后,因侯某工作太忙,恩爱的两人将此事忘记,一年后有了 爱情的结晶； 三年后,赵某与同事艾相恋并同居,在艾某 的要求下登记结婚
婚姻与家庭
• 1、婚姻与家庭的属性 • 2、婚姻与家庭两者关系 • 3、尊重婚姻创和谐家庭 • 4、婚姻与家庭的价值 • 5、婚姻的演变 • 6、家庭美德
• 尊老爱幼 • 男女平等 • 夫妻和睦 • 勤俭持家 • 邻里团结
家庭美德
• 一对夫妻相互承认他 们在精神上、灵智上、 性格上是不尽相似的, 但他们愉快地接受这 一点,而且两人都把这 看成是心灵上互相得 益的良机,这样的家庭 必定是幸福的.
• 案件定性： 1、虽然侯某与赵某在一起生活了仅5年,但他们的婚姻属 于无效婚姻,不受法律保护； 2、侯某与赵某同居期期间的财产属于共同财产,予以分割 有两人共同购买的的房屋收入与存折证明； 3、 孩子与侯某与赵某的关系不受影响,应由他们抚养；
管理学第九章家庭婚姻性与社会性别课件
（六）性生活中的社会因素
性生活中最根本的矛盾是：性行为要求“自私”，否则自 己就无法达到性高潮；但是性关系却要求“无私”，否则 无法与对方共享。这就是社会因素对于性生活的最主要影 响。
三、性在社会活动中的表现
（一）性、爱情、婚姻三者的关系
在以往的社会中，基本上是婚姻主宰着爱情，也主宰着性。 现在爱情正在逐渐变成性生活和婚姻生活中必不可少的内
性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日 益渗入家庭。它们经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突， 形成当前家内人际关系的显著特征。
二、婚姻与家庭的宏观研究
（三）家庭功能
家庭的功能在本质上是个人的基本需求的表现。随着时空 的变化而变化。
（四）影响婚姻家庭的各种社会因素
首先，家庭的变化受到计划生育国策的巨大影响。 其次，社会设置的变化也极大地影响了婚姻家庭的生活实
三、性别的社会定轨
女权主义
用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系 是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他 们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实； 并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。
性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的 人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人 和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形 成了性别的定轨。
家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研 究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。 引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类 “初级生活圈”
男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间 的连接线表示人类最基本的供养关系。
人 类 初 级 生 活 圈
一、研究对象与意义
性生活中最根本的矛盾是：性行为要求“自私”，否则自 己就无法达到性高潮；但是性关系却要求“无私”，否则 无法与对方共享。这就是社会因素对于性生活的最主要影 响。
三、性在社会活动中的表现
（一）性、爱情、婚姻三者的关系
在以往的社会中，基本上是婚姻主宰着爱情，也主宰着性。 现在爱情正在逐渐变成性生活和婚姻生活中必不可少的内
性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日 益渗入家庭。它们经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突， 形成当前家内人际关系的显著特征。
二、婚姻与家庭的宏观研究
（三）家庭功能
家庭的功能在本质上是个人的基本需求的表现。随着时空 的变化而变化。
（四）影响婚姻家庭的各种社会因素
首先，家庭的变化受到计划生育国策的巨大影响。 其次，社会设置的变化也极大地影响了婚姻家庭的生活实
三、性别的社会定轨
女权主义
用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系 是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他 们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实； 并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。
性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的 人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人 和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形 成了性别的定轨。
家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研 究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。 引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类 “初级生活圈”
男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间 的连接线表示人类最基本的供养关系。
人 类 初 级 生 活 圈
一、研究对象与意义
《性别、婚姻与家庭》课件
《性别、婚姻与家庭》ppt课 件
目录
CONTENTS
• 性别观念与性别平等 • 婚姻与家庭的社会功能 • 性别、婚姻与家庭的关系 • 性别、婚姻与家庭的现状与问题 • 性别、婚姻与家庭的未来展望
01 性别观念与性别平等
CHAPTER
性别观念的形成与影响
传统文化影响
家庭教育
传统文化中关于男女性别角色的定位 深刻影响着人们的观念，如“男尊女 卑”、“男主外女主内”等观念。
CHAPTER
性别歧视问题
性别歧视的定义
性别歧视是指基于性别而对个体 进行不公平对待或限制，违反了
平等原则。
性别歧视的表现
在教育、就业、政治和社会生活中 ，女性往往遭受不平等待遇，如工 资差距、晋升障碍、缺乏决策参与 等。
性别歧视的后果
性别歧视不仅影响女性的发展机会 ，还对整个社会造成人才资源浪费 和性别角色刻板印象的强化。
婚姻破裂问题
婚姻破裂的定义
婚姻破裂是指夫妻双方因 各种原因无法维持婚姻关 系，选择离婚或分居。
婚姻破裂的原因
常见原因包括沟通不畅、 性格不合、家庭暴力、外 遇等。
婚姻破裂的影响
对夫妻双方的情感和心理 健康造成伤害，同时对子 女成长和教育也产生负面 影响。
单亲家庭问题
单亲家庭的定义
单亲家庭是指只有一位家长（通常是母亲或父亲）与子女共同生 活的家庭。
家庭的作用
家庭在个体成长和社会发展中发挥着重要作用。家庭提供了 个体成长所需的关爱、教育和支持，同时也在维护社会稳定 、传承文化等方面发挥着重要作用。
婚姻与家庭对个人的影响
婚姻对个人的影响
婚姻对个人的心理、情感、经济等方面产生深远影响。婚姻能够满足人们的情感 需求，提高生活质量和幸福感。同时，婚姻也会带来责任和义务，对个人的成长 和发展产生积极的影响。
目录
CONTENTS
• 性别观念与性别平等 • 婚姻与家庭的社会功能 • 性别、婚姻与家庭的关系 • 性别、婚姻与家庭的现状与问题 • 性别、婚姻与家庭的未来展望
01 性别观念与性别平等
CHAPTER
性别观念的形成与影响
传统文化影响
家庭教育
传统文化中关于男女性别角色的定位 深刻影响着人们的观念，如“男尊女 卑”、“男主外女主内”等观念。
CHAPTER
性别歧视问题
性别歧视的定义
性别歧视是指基于性别而对个体 进行不公平对待或限制，违反了
平等原则。
性别歧视的表现
在教育、就业、政治和社会生活中 ，女性往往遭受不平等待遇，如工 资差距、晋升障碍、缺乏决策参与 等。
性别歧视的后果
性别歧视不仅影响女性的发展机会 ，还对整个社会造成人才资源浪费 和性别角色刻板印象的强化。
婚姻破裂问题
婚姻破裂的定义
婚姻破裂是指夫妻双方因 各种原因无法维持婚姻关 系，选择离婚或分居。
婚姻破裂的原因
常见原因包括沟通不畅、 性格不合、家庭暴力、外 遇等。
婚姻破裂的影响
对夫妻双方的情感和心理 健康造成伤害，同时对子 女成长和教育也产生负面 影响。
单亲家庭问题
单亲家庭的定义
单亲家庭是指只有一位家长（通常是母亲或父亲）与子女共同生 活的家庭。
家庭的作用
家庭在个体成长和社会发展中发挥着重要作用。家庭提供了 个体成长所需的关爱、教育和支持，同时也在维护社会稳定 、传承文化等方面发挥着重要作用。
婚姻与家庭对个人的影响
婚姻对个人的影响
婚姻对个人的心理、情感、经济等方面产生深远影响。婚姻能够满足人们的情感 需求，提高生活质量和幸福感。同时，婚姻也会带来责任和义务，对个人的成长 和发展产生积极的影响。
第一章 婚姻家庭法概述PPT课件
24
提问与解答环节
Questions And Answers
25
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
婚姻家庭关系 是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的
社会关系，它既具有社会性，又具有自然性。前 者是它的性质，后者是它的特点。 （1）婚姻家庭关系的社会性 它是一种社会关系，它的存在和发展决定于社会 的生产关系，并受社会上层建筑各个因素的影响 和制约。 （2）婚姻家庭关系的自然性 它是一种血缘关系，但不是婚姻家庭关系的根本 属性。
两性的结合。
4
心理学家的观点
• 一个人的爱情成长，类似于爬山，婚 姻可能坐落在山的某个地段，你需要去 寻觅。如果你一个人一步一步地爬上去， 会很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤 独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。 沿途的风景也能一一浏览，你也不会错 过真正属于你和适合你的好婚姻。遇到 了婚姻，不等于你到了峰顶，你和他还 要继续攀登，继续体验爱的磨炼直到身 心合一。这样登山的感觉会是你终生绵 绵不绝的享受。
本身所包含的自然规律。 • 婚姻的自然属性表现为：其以男女两性的生
理差别和人类固有的性的本能为生理基础。 • 家庭的自然属性表现为：其以人种繁衍和血
缘联系为生物功能。
11
• 自然属性对婚姻家庭所起的作用主要表现 为：
• 1、对法定婚龄的要求； • 2、禁婚亲的规定； • 3、将出生作为亲属关系发生的法律事实
婚姻法 第一章 婚姻家庭法概述
1
关键术语
婚姻 自然属性 社会属性 群婚制 对偶婚制 一夫一妻制
2
第一节 婚姻家庭制度
一、婚姻家庭概说 （一）婚姻与家庭
提问与解答环节
Questions And Answers
25
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
婚姻家庭关系 是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的
社会关系，它既具有社会性，又具有自然性。前 者是它的性质，后者是它的特点。 （1）婚姻家庭关系的社会性 它是一种社会关系，它的存在和发展决定于社会 的生产关系，并受社会上层建筑各个因素的影响 和制约。 （2）婚姻家庭关系的自然性 它是一种血缘关系，但不是婚姻家庭关系的根本 属性。
两性的结合。
4
心理学家的观点
• 一个人的爱情成长，类似于爬山，婚 姻可能坐落在山的某个地段，你需要去 寻觅。如果你一个人一步一步地爬上去， 会很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤 独和害怕，但内心体验很深，刻骨铭心。 沿途的风景也能一一浏览，你也不会错 过真正属于你和适合你的好婚姻。遇到 了婚姻，不等于你到了峰顶，你和他还 要继续攀登，继续体验爱的磨炼直到身 心合一。这样登山的感觉会是你终生绵 绵不绝的享受。
本身所包含的自然规律。 • 婚姻的自然属性表现为：其以男女两性的生
理差别和人类固有的性的本能为生理基础。 • 家庭的自然属性表现为：其以人种繁衍和血
缘联系为生物功能。
11
• 自然属性对婚姻家庭所起的作用主要表现 为：
• 1、对法定婚龄的要求； • 2、禁婚亲的规定； • 3、将出生作为亲属关系发生的法律事实
婚姻法 第一章 婚姻家庭法概述
1
关键术语
婚姻 自然属性 社会属性 群婚制 对偶婚制 一夫一妻制
2
第一节 婚姻家庭制度
一、婚姻家庭概说 （一）婚姻与家庭
性别与婚姻家庭课件PPT
现代社会两性关系的困境
1、婚姻的困境
姻家庭制度中的性别关系、禁欲文化
歪把曲两女 性性的的生性理感差受异：赋予NO不现就同是代的Y价E社S值，，会女形人强成身男上调尊三女创根卑筋新的，价性、值别观开隔；离放、灵活，人的各种欲望被激发
最初的两性分工是基于两性的生理差异，并没有赋予这种差异以不同的价值，所以原始社会的“男主外、女主内”并没有导致对女性
与家庭合一，社会与家庭分离，社会成为公共领域，家庭成为私 人领域。
社会结构变化对女性带来影响
1、女性生育从此失去了社会价值 女性生育不再是为“人类”传种，而是为某一个男人传种接代 人类自身再生产就这样从人类的基本生产劳动中被剔除了 2、女性家务劳动失去公共服务性质 家庭成为“私”领域 家务劳动的社会价值和经济价值都被剥夺 社会结构的变化，使女性劳动价值隐性化
女性发明了农业人类开始定居创造的辉煌的农业文化2独揽生育权死者的坟墓里要放臵一些贝壳贝壳是女性生殖器的象征死者复生要靠女性的生殖魔力原始宗教信奉的是女神4拥有社会管理权女性领袖地位的失落1战争提高了男性的价值战争的另一个结果是奴隶的产生阶级分化等级产生2女性生育权被限制和掠夺铁器用于农业生产农田灌溉系统的建立这些变化对农业劳动者的体力要求增加男性逐渐成为农业劳动的主力4宗教被男性控制男性宗教用上帝赶走了女神原始宗教中的女神都变成了男神留下的女神绝大多数成了妖怪男性宗教要求神职人员远离女色禁欲独身只有绝对禁欲的人才有资格拯救他人
因为等级森严，名分已定，谁破坏秩序，谁就要受到惩罚。
女性在人类最初的生产领来域、里占换据着妻重换要地夫位。
民间传说：30-40-50
为5千了多高年度的控多制妻女制性与，6人0年类家的创一庭造夫了一更各妻种小制稀型奇古，怪的功禁能欲文更化：弱非，洲的不女性好割玩礼、，欧洲离的婚贞节率带、上中升国的是贞节一牌个坊…必… 然趋势
第六章 性(别)、婚姻与家庭ppt课件
三、优先婚：选择顺序
• 优先婚：社会规定在某一亲属范围内优先择偶的婚姻。 • 表亲婚：俗称“骨肉还家”，出嫁姑娘之女嫁回娘家， 被认为是对当年姑娘出嫁的补偿或交换，并且亲上加亲， 所以民间流传“姑妈女，顺手取”，“舅舅要，隔河叫” 的谚语。 • 广西天峨县白定乡壮族:外甥女必嫁舅父之子，当地俗语 说：“除了青岗无好柴，除了郎舅无好亲。”只有舅表 坚决不愿娶，才能嫁别人，还要将一部分聘金和只羊送 给舅父，称“羊钱”。 • 贵州《镇远府志》载当地苗俗：“清江婚嫁，姑之女定 为舅媳，倘舅无子，必重献于舅，谓之‘外甥钱’，否 则终身不得嫁。” • 黔东南侗族认为：舅家的儿子理应娶姑家的女儿为妻。 解放前在他们中间，女孩子一降生，注定要做舅表兄弟 的妻子；如果没有合适的配偶，外甥女欲另嫁他人，必 须征得舅家同意，并应当把部分以至绝大部分彩礼聘金 送去作抵偿，叫做“买表”。
离婚率计算方法
• 据民政部们归纳,我国现有七种离婚率计算方法:
离婚与同期结婚数之比 离婚数分期比较法 离婚数与法定婚龄人口总数之比 离婚数与社会总人口之比（联合国人口统计年鉴统一规范 ） 离婚数与家庭数之比 离婚数与单位时间之比 离婚数与已婚夫妇之比
• 注意：“离婚数”是次数、件数、对数，而非人数
2、为什么要对性关系进行限制？ • 家庭破裂理论：防止家庭成员间的冲突、竞 争，有利于家庭的稳定 • 近亲繁殖理论：进化过程中的自然选择 • 童年期亲密理论：家庭成员间关系太亲密， 容易产生性冷淡 • 广泛联姻论：结交联盟 • 社会生产力发展：决定性因素，生产方式、 分工
二、内婚制与外婚制
1、内婚制（endogamy） • 必须从自己所属的群体内选择配偶的规定 2、外婚制（exogamy） • 必须从自己所属的群体之外选择配偶的规定 3、内外界限如何确定？ • 标准： 血缘、民族、种族、宗教、社会等级、阶级、阶层、 村落、家族 • 界限的相对性：范围、层次大小 • 例：
《性别与婚姻家庭》课件
性别与性别的生物学基础对个体差异的影响
生物学基础不仅决定了人类的生殖器官和第二性征，还影响了个体的性格、认知 和行为等方面的差异。例如，男性通常在空间认知能力上表现较好，而女性在语别角色的塑造
社会文化对性别角色的塑造
除了生物学基础外，社会文化因素也对性别角色起着重要的塑造作用。在不同的社会文化背景下，人们对男性和 女性的期望、规范和行为标准也有所不同。
和政策。
婚姻家庭的未来发展趋势
多元化家庭形态
随着社会观念的转变，单亲家庭、同性家庭等多元化家庭形态将 逐渐增多，挑战传统家庭观念。
性别角色平等化
男性在家庭中的角色将逐渐从主外转向主内，女性也将有更多机 会追求自己的事业。
家庭责任分工灵活化
家庭成员将根据个人能力和兴趣来灵活分工，共同承担家庭责任 。
促进性别平等观念的途径
为了促进性别平等观念，需要从多个方面入手，包括加强教育、改变社会文化 观念、推动法律政策改革和加强国际合作等。同时，也需要关注性别认同和性 别表达的多样性，尊重个体的自主选择和发展。
02
婚姻与家庭
婚姻制度的演变
群婚制
原始社会中，同一群体内的男女自由 结合，无固定配偶，子女知母不知父 。
03
性别与婚姻家庭的社 会影响
性别与经济发展
性别与经济发展
探讨性别在经济发展中的角色和影响，包括女性在劳动力市场中 的地位、女性创业和领导力等方面的内容。
女性对经济发展的贡献
强调女性在经济发展中的重要作用，包括女性对经济增长的贡献、 女性在家庭经济中的作用等方面的内容。
性别平等与可持续发展
探讨性别平等与可持续发展的关系，包括性别平等在减贫、环境保 护、气候变化等方面的作用和影响。
内容。
生物学基础不仅决定了人类的生殖器官和第二性征，还影响了个体的性格、认知 和行为等方面的差异。例如，男性通常在空间认知能力上表现较好，而女性在语别角色的塑造
社会文化对性别角色的塑造
除了生物学基础外，社会文化因素也对性别角色起着重要的塑造作用。在不同的社会文化背景下，人们对男性和 女性的期望、规范和行为标准也有所不同。
和政策。
婚姻家庭的未来发展趋势
多元化家庭形态
随着社会观念的转变，单亲家庭、同性家庭等多元化家庭形态将 逐渐增多，挑战传统家庭观念。
性别角色平等化
男性在家庭中的角色将逐渐从主外转向主内，女性也将有更多机 会追求自己的事业。
家庭责任分工灵活化
家庭成员将根据个人能力和兴趣来灵活分工，共同承担家庭责任 。
促进性别平等观念的途径
为了促进性别平等观念，需要从多个方面入手，包括加强教育、改变社会文化 观念、推动法律政策改革和加强国际合作等。同时，也需要关注性别认同和性 别表达的多样性，尊重个体的自主选择和发展。
02
婚姻与家庭
婚姻制度的演变
群婚制
原始社会中，同一群体内的男女自由 结合，无固定配偶，子女知母不知父 。
03
性别与婚姻家庭的社 会影响
性别与经济发展
性别与经济发展
探讨性别在经济发展中的角色和影响，包括女性在劳动力市场中 的地位、女性创业和领导力等方面的内容。
女性对经济发展的贡献
强调女性在经济发展中的重要作用，包括女性对经济增长的贡献、 女性在家庭经济中的作用等方面的内容。
性别平等与可持续发展
探讨性别平等与可持续发展的关系，包括性别平等在减贫、环境保 护、气候变化等方面的作用和影响。
内容。
人类学概论第十一章婚姻家庭与亲属制度ppt课件
11 E Evans Pritchard 1951 Kinship and Marriage Among the Nuer. Oxford:Clarendon Press
12 Levi Strauss 1969 The Elementary Structures of Kinship Boston:Beacon Press
31
继嗣，有单系继嗣与复系继嗣之分。 单系继嗣： 只依男性或只依女性血缘单一的线来计
算 父系和母系两种单系继嗣最为常见。 两可系继嗣 ：这些继嗣群体不强调亲属
关系只能追溯到单一的性别，并且身份 归属不是一出生就指派好的
32
（二）亲属称谓制与继嗣群 亲属称谓制与继嗣群这两者之间存在一定的
第一节 性别与社会性别
性别与社会性别 性的禁忌与理念
1
一、性别与社会性别
性别（sex），称之为“自然性别”或 “生理性别”，是指与生殖直接有关的 解剖、生理、行为特征，也就是我们通 常所说的有不同生理结构的“男人” （male）或“女人”（female）。
2
从民族志的材料看，任何社会对生理上 的男人和女人都有不同的社会期待，因 此“性别”过程是社会文化过程。
亲兄弟的女儿或者母亲姐妹的女儿结婚。 交表婚和平表婚又都可以分为父系与母系。
14
在小规模社会，缔结婚姻男女的背后都
有宗姓群体在支撑，群体联盟的意义表 现在“不是男人和女人结婚，而是土地 与土地结婚、葡萄园与葡萄园结婚、牛 群与牛群结婚”
15
聘礼（bride price or bride wealth） 指
（monogamy），法律严格规定不允许 重婚。 多偶婚（polygamy）包括一夫多妻制 （polygyny）和一妻多夫制(polyandry) 两种婚制。
12 Levi Strauss 1969 The Elementary Structures of Kinship Boston:Beacon Press
31
继嗣，有单系继嗣与复系继嗣之分。 单系继嗣： 只依男性或只依女性血缘单一的线来计
算 父系和母系两种单系继嗣最为常见。 两可系继嗣 ：这些继嗣群体不强调亲属
关系只能追溯到单一的性别，并且身份 归属不是一出生就指派好的
32
（二）亲属称谓制与继嗣群 亲属称谓制与继嗣群这两者之间存在一定的
第一节 性别与社会性别
性别与社会性别 性的禁忌与理念
1
一、性别与社会性别
性别（sex），称之为“自然性别”或 “生理性别”，是指与生殖直接有关的 解剖、生理、行为特征，也就是我们通 常所说的有不同生理结构的“男人” （male）或“女人”（female）。
2
从民族志的材料看，任何社会对生理上 的男人和女人都有不同的社会期待，因 此“性别”过程是社会文化过程。
亲兄弟的女儿或者母亲姐妹的女儿结婚。 交表婚和平表婚又都可以分为父系与母系。
14
在小规模社会，缔结婚姻男女的背后都
有宗姓群体在支撑，群体联盟的意义表 现在“不是男人和女人结婚，而是土地 与土地结婚、葡萄园与葡萄园结婚、牛 群与牛群结婚”
15
聘礼（bride price or bride wealth） 指
（monogamy），法律严格规定不允许 重婚。 多偶婚（polygamy）包括一夫多妻制 （polygyny）和一妻多夫制(polyandry) 两种婚制。
第七章 女性的爱情婚姻与家庭生活.ppt
• “爱我的人为我付出一切，我只为我爱的人流泪 狂乱心碎”
• “太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了你 一样需要同等的回报，不要以为你爱对方十分， 他也会爱你十分，爱是不讲理由的，所以狠多时 候，爱是不平等的”
• “爱情常常无视世俗，世俗却常常检验爱情”
二、爱情的本质
• 爱情是存在于男女两性之间的一种强烈而 持久的感情，爱情的双方有共同生活、常 相厮守的意愿，双方的不断沟通和靠拢将 实现灵与肉的高度统一
狂。”
• “真正的爱情是绝望的，这种绝望是一种无法逃避 无法克服的命，爱情因绝望而更神圣” ——席勒
• “因为无常，所以美，因为依依，所以恋，因为 别离，所以珍视，因为抓不住，所以爱。”
• 如天上的白云漂浮不定，如天上的星星时隐时现， 你抓不住，却偏偏能看的清。
• 也许一生的相伴，却从来没有爱过，也许一世的 相思，黄土里依然是天各一方。
三、恋爱现象评析
• （一）失恋 • （二）假恋 • （三）单恋 • （四）畸恋
第二节：女性的婚姻、家庭生活ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、 婚姻的定义
• 罗素认为：婚姻是一种法律制度，在许多社会还是一种宗教制度。 • 康德说：婚姻是人们关于男女性器官相互利用的法律协定。 • 马克思主义认为，婚姻是人类两性结合的社会形式。每一个社会对
• “飞蛾扑火的爱情，正在进行时故然让人觉得壮 美，但是，若成为过去时，你如何收拾那一地狼 籍？投入那么多你能否面对那惨重的损失？ ”
• “爱情是天使，落入人间，会水土不服的”
• 别人爱你的时候，你是世间独一无二的唯一，你 爱别人，他是世间无可代替的奇迹，被爱的人扮 演公主，爱别人犹如一文不值的奴隶，特别是爱 上一个根本不爱你的人。
婚姻的成立、婚姻的效力等都有符合于该社会统治阶级的意志的特 定要求，男女的结合符合这种要求，就成为当时社会所承认的婚姻 关系，反之，则不为社会所承认。 • 社会学家：婚姻是一种由法律或者社会习俗认可的两性之间的结合， 以便后代能继承他们的地位，并由法律、规章、习俗、信仰和态度 规定出男女双方的权力和义务。
• “太爱一个人，他会习惯你对他的好，而忘了你 一样需要同等的回报，不要以为你爱对方十分， 他也会爱你十分，爱是不讲理由的，所以狠多时 候，爱是不平等的”
• “爱情常常无视世俗，世俗却常常检验爱情”
二、爱情的本质
• 爱情是存在于男女两性之间的一种强烈而 持久的感情，爱情的双方有共同生活、常 相厮守的意愿，双方的不断沟通和靠拢将 实现灵与肉的高度统一
狂。”
• “真正的爱情是绝望的，这种绝望是一种无法逃避 无法克服的命，爱情因绝望而更神圣” ——席勒
• “因为无常，所以美，因为依依，所以恋，因为 别离，所以珍视，因为抓不住，所以爱。”
• 如天上的白云漂浮不定，如天上的星星时隐时现， 你抓不住，却偏偏能看的清。
• 也许一生的相伴，却从来没有爱过，也许一世的 相思，黄土里依然是天各一方。
三、恋爱现象评析
• （一）失恋 • （二）假恋 • （三）单恋 • （四）畸恋
第二节：女性的婚姻、家庭生活ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、 婚姻的定义
• 罗素认为：婚姻是一种法律制度，在许多社会还是一种宗教制度。 • 康德说：婚姻是人们关于男女性器官相互利用的法律协定。 • 马克思主义认为，婚姻是人类两性结合的社会形式。每一个社会对
• “飞蛾扑火的爱情，正在进行时故然让人觉得壮 美，但是，若成为过去时，你如何收拾那一地狼 籍？投入那么多你能否面对那惨重的损失？ ”
• “爱情是天使，落入人间，会水土不服的”
• 别人爱你的时候，你是世间独一无二的唯一，你 爱别人，他是世间无可代替的奇迹，被爱的人扮 演公主，爱别人犹如一文不值的奴隶，特别是爱 上一个根本不爱你的人。
婚姻的成立、婚姻的效力等都有符合于该社会统治阶级的意志的特 定要求，男女的结合符合这种要求，就成为当时社会所承认的婚姻 关系，反之，则不为社会所承认。 • 社会学家：婚姻是一种由法律或者社会习俗认可的两性之间的结合， 以便后代能继承他们的地位，并由法律、规章、习俗、信仰和态度 规定出男女双方的权力和义务。
714第六章性别、婚姻与家庭
26
家庭演变发展的历史实质体现在 人类男女两性关系的发展，反映着人 类家庭形态从野蛮向文明发展，也反 映着人类社会的向前发展。
27
五、家庭的结构 ●家庭结构分析 家庭结构：指家庭成员的代际与亲缘 关系的组合状况。
28
核心家庭
直系家庭
家庭 结构 大家庭 其他家庭
29
★核心家庭：一个核心，即夫妻关系。包括 夫妻与未成年或未成婚子女的家庭； ★直系家庭：也称主干家庭，或直系双偶家 庭。由父母和一个已婚子女共居组成的家庭。 ★大家庭：又称联合家庭或多代多偶家庭。 如：封建时代的四世同堂。 ★其他家庭：主要包括诸如家庭结构不健全 的残缺家庭。 如：丁克家庭、同性恋家庭。
33
★新居制：又称为单独居或分居制。是世 界潮流，也是家庭结构变化的主要趋势， 由于文化和生活方式的差异，年轻一代不 愿意与父母在一起在结婚时单独住在一起。 当代家庭多为新居制。 ★网络家庭：这种网络家庭分而不离，子 女与父母分开居住和各自生活，但又相互 帮助，频繁地交往。保持着“一碗鸡汤的 距离”。 如同住一个社区。
人不能超 脱家庭
必须重视 家庭研究
21
二、研究家庭问题的理论框架
22
三、家庭的实质
家庭属性
家庭的自 然属性
家庭的社 会属性
23
家庭的自然属性是建立在两性婚 姻和血缘联系基础上的，男女两性的 差别和人类固有的性生理要求的本能， 构成了婚姻与家庭的生理基础。 家庭的社会属性在于一定生产形 态，同社会发展的一定阶段相适应， 只有通过一定社会历史的发展阶段， 才能科学地认识家庭制度的本质和发 展规律。
八、家庭的变迁与走向 西方：家庭规模不断缩小； 单身家庭大量增加，不结婚而同居； 离婚率越来越高； 出现更多文化程度高的丁克家庭。 家庭类型越来越多（容忍婚外恋）， 男女同性恋出现。 中国：上述情况相同 此外，核心家庭大量出现，家庭关系 由父子关系向夫妻关系转移，家庭的消费功 能逐渐加强等。
家庭、婚姻、性与社会性别 ppt课件
• 1.它是持续时间最长存在范围最广的初级群体。 • 2.它是人际关系最直接最稳定的初级群体。 • 3.它是人类活动最集中最经常的初级群体。 • 4.它是社会结构最复杂功能最多样的初级群体。 • 5.它对人的社会化过程影响最大持续时间最长。 • 6.它对社会稳定与开展有着巨大影响。 • 家庭的特征——国外学者的研究。
二、婚嫁达成的途径和形式 三、婚姻的择偶条件和范围
〔1〕抢夺婚
〔2〕指腹婚
〔3〕童养婚 与等郎婚
〔4〕转房婚
〔5〕招养婚
〔6〕表亲婚
〔7〕买卖婚
婚；
〔8〕交换
〔9〕包办婚
〔10〕自由婚
• 1、婚姻的范围 • 每个人的择偶是有条件标准的，
因 • 而同时也就是受条件限制的，它
只 • 能在社会法律和习俗划定的范围
• 它是指上述各种类型之外的其他情况的家庭，如由于收 养关系或者其他社会原因组合而成的家庭。这种家庭内 部不存在婚姻关系。例如，父母双亡未婚兄弟姐妹住在 一起的家庭、祖孙两人住在一起的家庭、单身家庭等等。
三、家庭功能及其变迁
• 〔一〕家庭的一般功能 • 家庭的功能往往受到家庭性质和结构的制约。同时，家庭的功能
• 表现 在现代社会，由于工业化、城市化和现代化的快速开 展，人类家庭功能的变迁总的来说表现为弱化趋势。
四、家庭起源及其演变
• 家庭是人类社会一定历史阶段的产物，它随着社会的进步由较低的形式 演进到较高的形式。
• 最早的原始人没有家庭，没有婚姻制度。整个群体中男子和女子是一种 血亲杂交关系，与动物没有什么区别。
〔二〕婚姻与爱情
1、爱情的本质： 〔1〕赫希俄德：神意 〔2〕阿里斯托芬：对整体性的渴望 〔3〕柏拉图对：善的渴望 〔4〕桑塔亚拉：理想的投放 〔5〕弗洛伊德：自恋 *爱情是社会生活开展与人的审美观念形成的产物。*
二、婚嫁达成的途径和形式 三、婚姻的择偶条件和范围
〔1〕抢夺婚
〔2〕指腹婚
〔3〕童养婚 与等郎婚
〔4〕转房婚
〔5〕招养婚
〔6〕表亲婚
〔7〕买卖婚
婚；
〔8〕交换
〔9〕包办婚
〔10〕自由婚
• 1、婚姻的范围 • 每个人的择偶是有条件标准的，
因 • 而同时也就是受条件限制的，它
只 • 能在社会法律和习俗划定的范围
• 它是指上述各种类型之外的其他情况的家庭，如由于收 养关系或者其他社会原因组合而成的家庭。这种家庭内 部不存在婚姻关系。例如，父母双亡未婚兄弟姐妹住在 一起的家庭、祖孙两人住在一起的家庭、单身家庭等等。
三、家庭功能及其变迁
• 〔一〕家庭的一般功能 • 家庭的功能往往受到家庭性质和结构的制约。同时，家庭的功能
• 表现 在现代社会，由于工业化、城市化和现代化的快速开 展，人类家庭功能的变迁总的来说表现为弱化趋势。
四、家庭起源及其演变
• 家庭是人类社会一定历史阶段的产物，它随着社会的进步由较低的形式 演进到较高的形式。
• 最早的原始人没有家庭，没有婚姻制度。整个群体中男子和女子是一种 血亲杂交关系，与动物没有什么区别。
〔二〕婚姻与爱情
1、爱情的本质： 〔1〕赫希俄德：神意 〔2〕阿里斯托芬：对整体性的渴望 〔3〕柏拉图对：善的渴望 〔4〕桑塔亚拉：理想的投放 〔5〕弗洛伊德：自恋 *爱情是社会生活开展与人的审美观念形成的产物。*
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西蒙娜·德·波伏娃
• 人并不是生来就是女 人，而是逐步变成了 一个女人的……正是 社会化的整个过程产 生了这种东西……我 们称之为女性气质。 ——Simone de Beauvoir
性别角色刻板印象的内涵
1、外表形象：如女性娇小优雅，男性高大宽肩
小巧、弱不禁风、亭亭玉立、美 丽、温柔、害羞、细心、感情细 腻、爱哭、重视家庭
三、家庭的功能
1.经济功能 2.教化功能 3.情感功能 4.保障功能 5.生育和性行为的功能
第四节 中国社会的婚姻与家庭
一、当代中国社会婚姻家庭的变迁 1.家庭职能的变化 2.家庭结构的变化 3.家庭关系的变化 4.婚姻家庭观念的变化 5.离婚率的变化 6.性、婚姻、家庭和生育的分离
离婚
电影《失恋33天》里，有一句经典台词是这样的：“我们 那个年代的人，对待婚姻就像冰箱，坏了就反复地修，总 想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人，坏了就总想换 掉。”
性别婚姻与家庭
思考
1、用你可以想到的一、两个词语 来形容一下你心目中的男性和女 性。
2、请你分别说出二、三种男性从事的职 业和女性从事的职业。
第一节 性别的社会建构 一、性与性别的含义
性是生物学术语，是指与生俱来的男女生理特征 性别是指与男性和女性相关的社会与心理特征
1928年[1975年]--《萨摩亚人的成年》
=
高大、风度翩翩、强
= 壮、豪放、侠肝义胆、
独立、自主、勇敢、 冒险、进取和重事业
2、人格特性：如女性情绪化，男性自信
印象中的男性特质
• 大胆、勇敢、正义 感
• 神经大条,不掉眼泪 • 思考不周到 • 赚钱养家 • 保护女孩子 • 穿裤子
印象中的女性特质
• 细腻、温柔、 体贴、 贤惠
• 重感情,易掉眼泪 • 思考周到 • 会持家,顾小孩 • 较节俭、勤劳 • 较柔弱 • 穿裙子
由性别分工导致的不平等。
三、性别不平等
2.性别不平等的理论解释 （1）功能主义理论：认为社会是一个由相互联系的部分组成
的系统，系统的平衡有助于社会的有效运行、而性别角色差 异对于社会的稳定和整合有积极功能 （2）冲突论 （3）女性主义理论 自由女性主义、马克思女性主义、激进女性主义
第二节 婚姻
一、婚姻及其意义
第三节 家庭
一、家庭的内涵 首先、家庭以婚姻为基础 其次、建立在婚姻关系基础上的血缘关系、是判断家庭的第二个
标准 第三、家庭成员共同生活是家庭存在的第三个条件
二、家庭结构
1.核心家庭 2.主干家庭 3.联合家庭 4.几种新的家庭结构 一是单亲家庭 二是单身家庭 三是丁克家庭 四是空巢家庭 五是隔代家庭 六是同居家庭 七是同性恋家庭
《三个原始部落的性别气质》
• 批判了生物决定论，揭示了文化在塑造性别角色与性别气质中 的重要作用，挑战了传统的女性气质和男性气质的神话。社会 性别只是一种符号，一种在不同社会、文化圈中，乃至不同场 合变化发展的符号：阿拉佩什部落的男人和女人的行为就像人 们想象中的女人们的行为；蒙杜古莫落的男人和女人们的行为 就像人们想象中男人们的行为；而昌布里部落，男人们的行为 就像现在人们想象中的女人一样敏感、爱美、羞怯，而女人们 则像想象中的男人一样，勇敢、独立，对配偶不盲目崇拜。
1940年 《社会变革与文化指令》
1942年--《巴里岛人的特质》(与贝特森合著)
1942年《美国见闻》
1942年 《自觉问题的人类学论据》
1942年《一位人类学家观察美国》
1949年-（两性之间：变迁世界中的性研究） 1964年--（文化革命中的延续性） 1965年--《家》 1969年--《波里尼西亚文化不稳定的疑义》 1970年--《文化与承诺》 1972年--《自传—黑梅果之冬：我的早年岁月》 1975年--《未来的重思》
婚姻是指成年男女双方按照习俗、伦理、法律等规定结为夫 妻的一种制度，体现着社会成员的自然属性和社会属性的 统一。
一、婚姻及其意义
1.婚姻首先是男女两性的生理结合 2.婚姻不仅具有自然属性，更重要的还是具有社会
属性 禁止兄妹婚姻 禁忌是父母之女婚姻 禁忌是表亲婚姻
二、择偶
1.择偶的标准和模式 第一、同类匹配 第二、资源交换 第三、男女有别 第四、择偶梯度
角色行为
女性的角色行为
男性的角色行为
4、职业分工
男性的职业：
• 工程师、医生、工人、科学家……
女性的职业：
• 老师、护士、秘书、服务员
二、性别社会化
性别社会化是指个体在特定的社会环境中，学习、内化自己 所属文化规定的性别角色的过程，是贯彻个体的一生的性 别认同过程。
二、性别社会化
区别对待：就是社会根据个体不同的生理性别，按照不同性别 的社会期望和规范来教育、影响和塑造她（他）
二、性别社会化
同一性别模仿：就是个体在成长过程中，因社会舆论和教育 导向的影响，往往有意识或无意识地把自己崇拜的同一生 理性别的人作为学习和模仿的对象。
三、性别不平等
性别不平等：是指男女在群体、集体和社会中的地位、权力 和声望的差距。
1.性别不平等的主要表现 显性与隐形 公共领域：工作领域、政治领域以及教育场域中。 私人领域：性别的不平等主要表现在家庭中的性别分工以及
1930年-《马努阿的社会组织》
1932年--（一个印地安部落的文化变迁）
玛格丽特·米德 (Margaret Mead,
1934年 《海岛人的亲属关系》
1901年12月16日1978年11月15日)，
1935年【1963】--《三个原始部落的性别与气质》
美国女人类学家 1937年【1961】--（原始社会之间的合作与竞争）