高中政治 第14课 理性之光素材 新人教版选修3
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第3单元 第14课 理性之光
第14课理性之光课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[自主预习·探新知]一、启蒙运动的兴起1．背景：随着资本主义经济的不断发展，新兴资产阶级展开反对封建统治和教会特权的斗争。
2．含义：启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。
3．高潮：18世纪中叶，启蒙运动进入高潮，大批思想界巨人纷纷涌现。
1．是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。
2．丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”，更具鲜明的政治革命性质。
3．不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
[史料一]一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。
一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
——伏尔泰《以英国人的口吻》[史料解读]关键是最后一句“与国君共分立法之权”，史料一的出处也是重要的提示。
(1)史料一中伏尔泰关于国家制度方面的主张是什么？【提示】伏尔泰主张君主立宪制。
[史料二](启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[史料解读]按省略号对史料分层，逐层概括其层意。
(2)根据史料二，归纳启蒙运动的特点。
【提示】直接对封建宗教进行批判，倡导自由平等和社会契约。
[史料三]启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。
在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。
第十四课理性之光公开课24页PPT
A 反对封建专制制度 B 建立资产阶级“理想王国” C 构建资产阶级政治制度
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
△与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动对人文主义思 想有哪些发展 ？
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度 ③更为彻底，更具鲜明的政治革命性质
第14课 理性之光
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第14课 理性之光
邬德发
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第14课 理性之光
一般指看待社会与自然现象的一种科学态度，就是 实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识 事物的逻辑思维方法。
①丰富和发展了人文主义的内涵 自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
△与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动对人文主义思 想有哪些发展 ？
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
1、孟德斯鸠 代表作：《论法的精神》 最重要贡献：三权分立学说
2、伏尔泰 倡导生而平等、信仰自由和民主政治 主张建立依靠资产阶级力量的开明君主制 △伏尔泰与同时代的理性学者有何不同？ ①更尖锐地批判现存制度 ②更热情地歌颂理性
3、卢梭 代表作：《社会契约论》 提出“天赋人权说” 和“人民主权 论 代” 表作：《纯粹理性批判》
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
△与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动对人文主义思 想有哪些发展 ？
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度 ③更为彻底，更具鲜明的政治革命性质
第14课 理性之光
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第14课 理性之光
邬德发
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第14课 理性之光
一般指看待社会与自然现象的一种科学态度，就是 实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识 事物的逻辑思维方法。
①丰富和发展了人文主义的内涵 自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
△与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动对人文主义思 想有哪些发展 ？
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度
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第14课 理性之光 一、背景 二、启蒙运动的主将
1、孟德斯鸠 代表作：《论法的精神》 最重要贡献：三权分立学说
2、伏尔泰 倡导生而平等、信仰自由和民主政治 主张建立依靠资产阶级力量的开明君主制 △伏尔泰与同时代的理性学者有何不同？ ①更尖锐地批判现存制度 ②更热情地歌颂理性
3、卢梭 代表作：《社会契约论》 提出“天赋人权说” 和“人民主权 论 代” 表作：《纯粹理性批判》
第14课_理性之光PPT教学课件
结合教材P55最下面段落，思考孟德斯鸠是如何看待滥用权力 行为的？为防止滥用权力他提出了什么学说？有什么重大意义 ？请举例说明
观点：一切有权力的人都容易滥用权力。
学说：三权分立。 （记忆）
意义：成为资产阶级政治制度的基本原则
事例：美国1787年宪法
伏尔泰（1694-1778）是一位多产作家， 写了大量的戏剧、史诗、小说、哲学和历 史著作。是法国启蒙运动 的领袖人物之 一，一生致力于批判天主教与封建制度， 信仰自由和民主政治。他赞赏英国在资产 阶级革命后实行的君主立宪制和开明专制， 并在流亡英国期间结石了牛顿、洛克等英 国科学家和学者，1743年发表了《哲学 通信》，向法国人介绍英国的政治和经济 情况、唯物主义哲学、文学和科学，标志 着法国启蒙运动的真正开始。
文艺复兴是14-16世纪正在形成中的资产阶 级反封建的思想解放运动；启蒙运动是继文艺 复兴后的第二次思想解放运动，是文艺复兴的 新发展，其比文艺复兴有着更广泛更深刻的内 容。
（1）文艺复兴主要抨击天主教会的神学观念， 把人从宗教束缚中解放出来；启蒙运动攻击矛 头对准的是封建社会里最神圣、最崇高的东西， 即王权、神权与特权；
科技基础：4.自然科学进步提供了锐利的思想武器 思考回答：针对当时的时代背景，启蒙思想家们是如何应 对的呢？
1.理论上提倡理性，尊重科学； 2.实践中破除迷信、解放思想，批判封建制度及其宗 教思想体系。
二、启蒙运动的代表人物
孟德斯鸠（1689-1755）作为法国18世纪 资产阶级杰出的思想家之一，是当时进 步的资产阶级向腐朽的封建主义英勇进 攻的坚强斗士。《论法的精神》于1748 年出版，这部影响人类社会发展进程的 学术名著内容丰富，体系完整，论点严 密，一经问世便震撼了世界。这部著作 凝结着孟德斯鸠一生的心血，也是他的 代表作，这部著作不仅使他蜚声世界， 而且作为人类进步传统的重要组成部分 载入史册，成为人类宝贵的文化遗产之 一。《论法的精神》出版后不到两年就 印行了22 版，多种外文译本也相继问世， 成为风行世界的经典之作。
观点：一切有权力的人都容易滥用权力。
学说：三权分立。 （记忆）
意义：成为资产阶级政治制度的基本原则
事例：美国1787年宪法
伏尔泰（1694-1778）是一位多产作家， 写了大量的戏剧、史诗、小说、哲学和历 史著作。是法国启蒙运动 的领袖人物之 一，一生致力于批判天主教与封建制度， 信仰自由和民主政治。他赞赏英国在资产 阶级革命后实行的君主立宪制和开明专制， 并在流亡英国期间结石了牛顿、洛克等英 国科学家和学者，1743年发表了《哲学 通信》，向法国人介绍英国的政治和经济 情况、唯物主义哲学、文学和科学，标志 着法国启蒙运动的真正开始。
文艺复兴是14-16世纪正在形成中的资产阶 级反封建的思想解放运动；启蒙运动是继文艺 复兴后的第二次思想解放运动，是文艺复兴的 新发展，其比文艺复兴有着更广泛更深刻的内 容。
（1）文艺复兴主要抨击天主教会的神学观念， 把人从宗教束缚中解放出来；启蒙运动攻击矛 头对准的是封建社会里最神圣、最崇高的东西， 即王权、神权与特权；
科技基础：4.自然科学进步提供了锐利的思想武器 思考回答：针对当时的时代背景，启蒙思想家们是如何应 对的呢？
1.理论上提倡理性，尊重科学； 2.实践中破除迷信、解放思想，批判封建制度及其宗 教思想体系。
二、启蒙运动的代表人物
孟德斯鸠（1689-1755）作为法国18世纪 资产阶级杰出的思想家之一，是当时进 步的资产阶级向腐朽的封建主义英勇进 攻的坚强斗士。《论法的精神》于1748 年出版，这部影响人类社会发展进程的 学术名著内容丰富，体系完整，论点严 密，一经问世便震撼了世界。这部著作 凝结着孟德斯鸠一生的心血，也是他的 代表作，这部著作不仅使他蜚声世界， 而且作为人类进步传统的重要组成部分 载入史册，成为人类宝贵的文化遗产之 一。《论法的精神》出版后不到两年就 印行了22 版，多种外文译本也相继问世， 成为风行世界的经典之作。
必修三-14理性之光优质课课件
广场中间的断头台上，刽子手举起了 明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子 用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立 即滚了下来。 广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷 纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的 时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和 全体善良的英国人民的敌人”终于被 他的臣民们处决了。
历史会铭记住这一刻，因为，这在人 类历史上还是头一次：臣民们把自己 的国王送上断头台，从此，欧洲的历 史揭开了新的一页。
【感受理性之光—康德】
人非工具
康德
（1724—1804年）
一.人不是他人的工具,人最终是为 满足自身需求而存在的。
二.人应当把人当人看,人应该尊重 有人怀疑康德乃是孔子死后 别人的感受,己所不欲,勿施于人。
的灵魂在两千多年后的再生
人非工具 ； 尊重他人
最终确立 人的主体地位
自 然 哲 学
智 者 学 派
至高无上的皇权
古希腊神话把英雄或国王 看做神的儿子，中国古代亦把 皇帝看做上天的儿子，说明古 人把英雄或君主看做神或者神 之子，乃是普遍的现象。相当 漫长的时间里，人民相信：
君主是上帝在人间的 代理，拥有至高无上 的权威，怀疑君主即 为怀疑上帝，服从君 主即为敬奉上帝。
断头的国王
1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。
主要内容 矛头直指封建的王权、神权和特权；分析问题 提高到哲学高度；提倡科学与知识，反对盲从和愚 昧；大力宣传人权与法治；描绘未来社会的理想蓝 图。(批判旧制度，设想未来的“理性王国”) 性质——资产阶级反封建的思想文化运动。
什么是理性主义？
理性 即 人的思考和判断。 (要求用人的思考去判断问题， 否定了上帝的权威和神的旨意。) 思考和判断的标准：敬畏真实，尊重科学 ——目的是为了保障人的自然权利，即资产阶 级要求的民主﹑自由和平等。
必修三-14理性之光一轮复习公开课课件
自 然 哲 学
智 者 学 派
苏 格 拉 底
亚 里 士 多 德
文 艺 复 兴
宗 教 改 革
启 蒙 运 动
确 立 了 人 类 的 主 体 地 位
抓点--串线--铺面--织网
历史不是记忆的负担，
它蕴含着可以照亮未来行程的智慧之光。
聆听历史，以史为鉴， 让历史照亮未来。
人文主义成熟
西方历史上三次思想ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ放潮流
时 期 希腊的 人文主义 主要内容 意 义 作用
普：“人是万物的尺度” 从研究“神”到人 苏、柏、亚：研究人类社 强调人的尊严和价 会 值(萌发人文思想) 人的地位从神的 束缚中解脱出来 (发展了人文思想) 人为主体用理性的 方法来追求“理性 王国”(完善了人 文思想)
内容
启蒙运动发展了人文主义思想
以理性主义为指导 反对--封建专制主义,宗教神学体系 追求--自由,平等,民主,法制 提出--新制度构想
影响
人文主义发展
摆脱了宗教束缚 直接公开批判 扩大到 政治、哲学„各领域， 集中在文学﹑艺术领域， 为资产阶级革命做舆论准备, 促进了思想解放 提出新制度的构想
人文主义诞生
14世纪以来是一个激 流涌动的时代。当时 的欧洲正面临着千百 年来未有之大变局： 资本主义暖湿气流遭 遇到封建势力的强冷 空气,于是文艺复兴 、 宗教改革、 启蒙运动 等 一场场暴风雨在欧洲 大地上纷至沓来。
第14课
理性之光
课程标准: 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想 家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
人 文 精 神 的 起 源 与 发 展
一条主线——人文主义的发展
起源 智者运动 复兴 文艺复兴
（侧重于文艺领域） （侧重于哲学领域）
必修三第14课理性之光(修改使用)共42页
主要内容 启蒙思想家呼唤理性的阳光；批判专制主义、
教权主义和封建特权；追求政治民主、权力平等和 个人自由。(批判旧制度，设想未来的“理性王国”)
性质——资产阶级的反封建的思想文化运动。
本课线索：
启蒙运动的含义性质
启蒙运动兴起 兴起背景
理
核心思想
性
孟德斯鸠
之 启蒙运动高潮 伏尔泰
光
卢梭
启蒙运动扩展 ——康德
思观考点：2以:提上倡材自料由体平现等了伏尔泰的什么思想？
【感受启蒙大师思想—伏尔泰】
伏尔泰主要观点
对18C欧洲产生巨大 影响
观点1:反对封建君主专制和天主教会
观点2:提倡自由平等
君主立宪制
观点3：建立依靠资产阶级力量的开明君主制
阅读教材56页第二段，伏尔泰认为应该建立怎 么样的政府(国家政体)？
行政权 君主
三权分立学说；
成为资本主义 政治制度基本原则
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权
力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，
其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使
用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关
资本主义(萌芽)产生发展
封建制度和思想阻碍了资本主义的进一 步发展
反教权 反封建
反王权
文艺复兴 (从宗教外部) 宗教改革 (从宗教内部)
启蒙运动 (用理性科学作为武 器,既有破又有立)
课标要求:
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德 等启蒙思想家的观念，概括启蒙运动对人 文主义思想的发展
理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面 的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断，它是深 刻的、是挖掘事物内在本质的。
教权主义和封建特权；追求政治民主、权力平等和 个人自由。(批判旧制度，设想未来的“理性王国”)
性质——资产阶级的反封建的思想文化运动。
本课线索：
启蒙运动的含义性质
启蒙运动兴起 兴起背景
理
核心思想
性
孟德斯鸠
之 启蒙运动高潮 伏尔泰
光
卢梭
启蒙运动扩展 ——康德
思观考点：2以:提上倡材自料由体平现等了伏尔泰的什么思想？
【感受启蒙大师思想—伏尔泰】
伏尔泰主要观点
对18C欧洲产生巨大 影响
观点1:反对封建君主专制和天主教会
观点2:提倡自由平等
君主立宪制
观点3：建立依靠资产阶级力量的开明君主制
阅读教材56页第二段，伏尔泰认为应该建立怎 么样的政府(国家政体)？
行政权 君主
三权分立学说；
成为资本主义 政治制度基本原则
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止滥用权
力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，
其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使
用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关
资本主义(萌芽)产生发展
封建制度和思想阻碍了资本主义的进一 步发展
反教权 反封建
反王权
文艺复兴 (从宗教外部) 宗教改革 (从宗教内部)
启蒙运动 (用理性科学作为武 器,既有破又有立)
课标要求:
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德 等启蒙思想家的观念，概括启蒙运动对人 文主义思想的发展
理性是与感性相对而言的，感性是停留在表面 的、是肤浅的；理性是指人的思考与判断，它是深 刻的、是挖掘事物内在本质的。
第14课-理性之光-课件(岳麓版必修三)
A.有利于摧毁基督教的精神枷锁
B.有利于建立开明君主制度
C.有利于订立完备的社会契约
D.有利于建立代议制的政体
孔子主张“仁”，“以德治民”，反对苛政。
2、德国文学家歌德曾说：“伏尔泰结束 了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时 代。”这里的旧时代和新时代是肯定了伏 尔泰和卢梭的哪一主张？
A.抨击天主教会，提倡社会契约论
的准备。
总结升华
自由平等 （否定特权）
天赋人权
人权
（否定特权）
法治
人民主权
（否定王权） 理性主义
社会契约 （否定君权）
三权分立 （防止专制）
构建资产阶级理性王国 （君主立宪、民主共和）
1、伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家， 但他对中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔 子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推 崇中国的儒家文化的真正原因在于认为中国儒 家文化的精神
理性哲学批判最终确立了人类的主体地位
（三）启蒙大师思想
代表人 国 代表作 别
主要观点
孟德 斯鸠
法 伏尔泰
思想地位及影响
卢梭
康德 德
（三）启蒙大师思想
代表 国 代表 人 别作
孟德 斯鸠
《论法的 精神》
主要观点 三权分立学说
伏尔 泰
法
天赋人权 自由平等 君主立宪（民主政治）
思想地位及影响
成为资产阶级政 治制度基本原则
4、韩非子“以法为本”中的“法”与孟德 斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的 作用
A 完全一致
B 大同小异
C 正好相反
D 互为补充
C
5.卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民 主主义者，这是因为他认为：
A．人民应当推翻暴君，实现“主权在民 B．教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教 皇 C．教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力 D．现存制度压制自由，应当重建开明制度
B.有利于建立开明君主制度
C.有利于订立完备的社会契约
D.有利于建立代议制的政体
孔子主张“仁”，“以德治民”，反对苛政。
2、德国文学家歌德曾说：“伏尔泰结束 了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时 代。”这里的旧时代和新时代是肯定了伏 尔泰和卢梭的哪一主张？
A.抨击天主教会，提倡社会契约论
的准备。
总结升华
自由平等 （否定特权）
天赋人权
人权
（否定特权）
法治
人民主权
（否定王权） 理性主义
社会契约 （否定君权）
三权分立 （防止专制）
构建资产阶级理性王国 （君主立宪、民主共和）
1、伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家， 但他对中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔 子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推 崇中国的儒家文化的真正原因在于认为中国儒 家文化的精神
理性哲学批判最终确立了人类的主体地位
（三）启蒙大师思想
代表人 国 代表作 别
主要观点
孟德 斯鸠
法 伏尔泰
思想地位及影响
卢梭
康德 德
（三）启蒙大师思想
代表 国 代表 人 别作
孟德 斯鸠
《论法的 精神》
主要观点 三权分立学说
伏尔 泰
法
天赋人权 自由平等 君主立宪（民主政治）
思想地位及影响
成为资产阶级政 治制度基本原则
4、韩非子“以法为本”中的“法”与孟德 斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的 作用
A 完全一致
B 大同小异
C 正好相反
D 互为补充
C
5.卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民 主主义者，这是因为他认为：
A．人民应当推翻暴君，实现“主权在民 B．教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教 皇 C．教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力 D．现存制度压制自由，应当重建开明制度
第14课 理性之光 必修三
1、孟德斯鸠
代表作： 《论法的精神》 ①法的精神是人类理性的体现； 思想主张：②法律保障人的平等、自由等人权 ③核心思想——三权分立的学说
孟 德 斯 鸠
三 权 分 立
目的：确保公民政治自由，防止君主专制； 含义：立法、行政、司法分别由议会、君 主、法院分掌，相互制衡。
原则：权力间的制约和平衡
影响： 三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，成 为资产阶级政治制度的基本原则。 （美国《1787年宪法》率先实践；中国《中 华民国临时约法》颁布）
（基 共本 性思 ）想
一[指导]: 理性主义 二[反对]: 宗教神学体系,封建专制制度 三[消灭]:专制王权,天主教教权,封建特权 四[追求]:自由,民主,平等,法制
建立“理性王国” 【未来设想】
三、启蒙运动的意义
1、是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动
★2、丰富和发展了人文精神的内涵：比文艺复兴 更具有政治革命性质；
第14课 理 性 之 光【启蒙运动】
• 课标要求 • 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、
康德等启蒙思想家的观点， • 概括启蒙运动对人文主义思想 的发展。
一、启蒙运动的含义及背景:
△1、含义：启迪和开导人们的反封建意识
（1）时间： 17-18世纪
（3）核心： 理性主义
（2）地点： 欧洲（法国）民主、法制和三权分立 等思想 ；把反封建和反宗教神学的斗争，推进到反对 封建专制制度，建立资产阶级“理性王国” 的高度。 3、为欧美资产阶级革命和资本主义制度的建立 作了思想上和理论上的准备 4、也推动了亚洲的中国、日本等为改造旧社会而斗争
5、为人类社会创造了宝贵的精神财富；
探究问题 1 二、启蒙思想家的思想观点及其意义
孟德斯鸠
第14课理性之光课件(岳麓必修3)
材料3：柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中 最典型的一个。……其他批评卢梭的人……怀疑卢梭 可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性 主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。
——约翰·麦克里兰《西方政治思想史》
(1)根据材料1，概括启蒙运动的含义。结合所学知识， 说明人类“从黑暗进入阳光”的主要表现是什么？ (2)结合材料2及所学知识，简述启蒙思想家在三个领 域中的建议引起了哪些社会影响？ (3)结合所学知识，简要说明材料3中为什么有人认为 有“两个卢梭”？并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想 产生了怎样的积极影响？
2．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的
一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是
建立在约定上的。”上述材料反映的主张是( )
A．天赋人权说
B．社会契约论
C．主权在民说
D．三权分立说
解析：题干中他所说的政治权威在我们的自然状态中
并不存在，所以我们需要一个社会契约。
答案：B
[典题例析]
3．影响 (1)伏尔泰比同代的理性学者更尖锐地批判现存制 度，更热情地歌颂 理性 ，倡导生而平等、信仰自由和 民主政治。 (2)他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，后 世有人评论说： “18世纪是 伏尔泰 的世纪。”
三、卢梭：社会契约 1．地位 是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最 为激进的民主主义者。 2．学说 (1)阐述“ 天赋人权 ”的学说，提出“人民主权” 的口号。 (2)认为私有制是人类不平等的起源，主张建立契约， 创立民主共和国。 (3)坚持“ 主权在民 ”的原则，国家的最高权力属 于人民。
名人档案
国 代表 家 人物
著作
思想主张
孟德 《论法的精神》 斯鸠
第14课 理科理性之光zl
③提出了资本主义社会的政治构想，主张实 行法治
比较项
文艺复兴
启蒙运动
时间 背景 指导思想
14C---16C
资本主义萌芽，资产 阶级力量弱小 人文主义
17C---18C
资本主义经济不断发展，新兴 资产阶级力量不断壮大 理性主义
斗争形式 文艺作品题材大多取材 圣经，借助宗教外衣
抛弃宗教外衣，公开批判
矛头所向 天主教会及宗教神学观念 封建专制制度及其宗教思想体系
问题引导 5
12组
探究1 13组
探究2
3组
探究1
2组
探究 3
1组
探究2
14组
孟德斯鸠 大资产阶级代表
《法意》书影
《论法的精神》主张一种行政、立法、 司法三权分立、相互牵制、彼此平衡的 君主立宪政体。
严复将《论法的精神》一书，以《法 意》为名译成中文出版。
他是谁？
他经常出入于上流社会，但又曾
伏 经入狱两次，甚至被法国政府驱
邵风志
孟德斯鸠著作、 伏尔泰的主张 主张
张丽娟
陈玥娴
卢梭著作及 主张
刘光辉
疑问区
白板
1.独立思考，快速完成探究题，标 示出疑惑点。 2.有展示任务的同学迅速积极去相 应的位置进行原生态展示。展示 完成后，迅速回到座位完成其余 探究题。
孟德斯鸠著作、 主张
李晨旭
卢梭著作及 主张
赵云涛
启蒙运动时期人 文主义内涵
作了思想上的准备。
西 起源：古希腊先哲 方 复兴：文艺复兴 人 文 发展：宗教改革 精 神 成熟：启蒙运动
提倡怀疑人精神活，着反对的迷意信义，强调 人的价值是、人什的么决定作用 提倡人性人，应反对该神过性 怎样 追 反求 对现 盲世 从的的 盲生幸 信福的活；愚倡昧导思个想性解放， 否定天主人教会应的该宗教过特怎权样，挑战教 皇 魂的 得权 救威 自的， 主使 权宗人教获得生精活神自由和灵
比较项
文艺复兴
启蒙运动
时间 背景 指导思想
14C---16C
资本主义萌芽，资产 阶级力量弱小 人文主义
17C---18C
资本主义经济不断发展，新兴 资产阶级力量不断壮大 理性主义
斗争形式 文艺作品题材大多取材 圣经，借助宗教外衣
抛弃宗教外衣，公开批判
矛头所向 天主教会及宗教神学观念 封建专制制度及其宗教思想体系
问题引导 5
12组
探究1 13组
探究2
3组
探究1
2组
探究 3
1组
探究2
14组
孟德斯鸠 大资产阶级代表
《法意》书影
《论法的精神》主张一种行政、立法、 司法三权分立、相互牵制、彼此平衡的 君主立宪政体。
严复将《论法的精神》一书，以《法 意》为名译成中文出版。
他是谁？
他经常出入于上流社会，但又曾
伏 经入狱两次，甚至被法国政府驱
邵风志
孟德斯鸠著作、 伏尔泰的主张 主张
张丽娟
陈玥娴
卢梭著作及 主张
刘光辉
疑问区
白板
1.独立思考，快速完成探究题，标 示出疑惑点。 2.有展示任务的同学迅速积极去相 应的位置进行原生态展示。展示 完成后，迅速回到座位完成其余 探究题。
孟德斯鸠著作、 主张
李晨旭
卢梭著作及 主张
赵云涛
启蒙运动时期人 文主义内涵
作了思想上的准备。
西 起源：古希腊先哲 方 复兴：文艺复兴 人 文 发展：宗教改革 精 神 成熟：启蒙运动
提倡怀疑人精神活，着反对的迷意信义，强调 人的价值是、人什的么决定作用 提倡人性人，应反对该神过性 怎样 追 反求 对现 盲世 从的的 盲生幸 信福的活；愚倡昧导思个想性解放， 否定天主人教会应的该宗教过特怎权样，挑战教 皇 魂的 得权 救威 自的， 主使 权宗人教获得生精活神自由和灵
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………… 下列种种才叫做自由权利：在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时， 你的财产和昨天一样，没有丝毫变动；这是很大、很幸福、超乎许多国家的权 利；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子的怀抱，或从你孩子的拥抱 中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠：这也是权利；你又获得保证，当 你一梦初醒，你有权发表你的一切想法：这是权利；你又获得保证，当你被人 控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了闯祸的文章，你将被依法裁 判：这是权利。这些权利普及于一切居住在英国的人。
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第14课 理性之光
孟德斯鸠：法的精神
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第14课 理性之光
孟德斯鸠
孟德斯鸠（1689—1755）， 法国著 名启蒙思想家、哲学家。 1716年继承伯父 的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官 职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制 度，经过长期的辛勤研究，终于写出了 《论法的精神》这部资产阶级的早期法学 经典著作。
原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向
旧制度的第一颗炸弹”。
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第14课 理性之光
所有的公民不能同样地有势力，却能同样地自由，这便是英国人由于法律 而获得的结果。
享有自由，那就是只受法律支配。所以英国人爱护法律，有如父亲爱护小 孩。因为法律是他们制定的，或者他们相信是他们制定的。
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第14课 理性之光
《社会契约论》书影
《社会契约论》是18世纪以来，对于民主政治思想的产生和发展有着深远影
响的一部重要著作，是人类社会思想史上的经典之作。在这部书中，卢梭对于自
由和平等的推崇和追求，他为建立民主政治而作的理论探索，以及他所提出的人
民主权思想，有关代议制的论述等等，为18世纪末法国资产阶级革命和美国独立
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第14课 理性之光
卢梭：社会契约论
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第14课 理性之光
卢梭
卢梭（1712—1778），法国思想家、 教育家、文学家。他是批判封建制度、宣 传理性至上的启蒙思想家中最为急进的民 主主义者。其主要著作有《论人类不平等 的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》 《忏悔录》等。卢梭还为《百科全书》撰 写了全部音乐条目。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法 权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如 果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力， 即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
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第14课 理性之光
伏尔泰：自由与平等
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第14课 理性之光
伏尔泰
伏尔泰（1694—1778）， 18世纪法国启蒙 思想家、文学家、史学家。他在文学、史学、 哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作， 近百卷之多。法国启蒙运动的著名人物如狄德 罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的 后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。 他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑 暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命 作了精神上的准备。
第14课 理性之光
第14课 理性之光
导入
研究西方启蒙运动的专著
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第14课 理性之光
导入
18世纪，资本主义生产方式接近确立，思想领域掀起一场更为激 进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承弘扬文艺复兴人文主义精神， 高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的 真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。
孟德斯鸠像
第14课 理性之光
一切莫不有法：神有其法， 物有其法，禽兽有其法，人有 其法，至上智慧亦有其法。
——孟德鸠
一切有权力的人都容易滥用 权力，这是万古不易的一条经 验……说也奇怪，就是品德本 身也是需要界限的。
——孟德斯鸠
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第14课 理性之光
孟德斯鸠《论法的精神》摘录
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因 为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事 情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
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第14课 理性之光
立法权
贵族院 众议院
行政权
国王
司法权
人民法官
为了防止专制，孟德斯鸠提出了三权分立的思想。他把 国家权力划分为三个部分：立法权、行政权和司法权，并要 求三权分别属于议会、国王和法院。
——伏尔泰《关于百科全书的问题》
我不同意你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰
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第14课 理性之光
雨果 伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。
——雨果
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第14课 理性之光
先贤祠
先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法 国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收 归国有并脱离教会后，改为埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬着伏尔泰、 卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗 和大仲马等。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。
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第14课 理性之光
伏尔泰雕像
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第14课 理性之光
《哲学通信》
《路易十四时代》
《老实人》
伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良
少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。
他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》《论各民族的风俗与精神》
等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学
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第14课 理性之光
《论法的精神》中译本书影 孟德斯鸠的《论法的精神》一书，发表于1748年。在这部著作中，他不 仅尖锐地批判了当时的专制制度，而且主张一种行政、立法、司法三权分立 的君主立宪政体。他的三权分立学说成了资产阶级政治制度的基本原则。孟 德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。1904—1909年，严复将 《论法的精神》一书，以《法意》为pp名t课译件 成中文出版。
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孟德斯鸠：法的精神
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孟德斯鸠
孟德斯鸠（1689—1755）， 法国著 名启蒙思想家、哲学家。 1716年继承伯父 的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官 职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制 度，经过长期的辛勤研究，终于写出了 《论法的精神》这部资产阶级的早期法学 经典著作。
原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向
旧制度的第一颗炸弹”。
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第14课 理性之光
所有的公民不能同样地有势力，却能同样地自由，这便是英国人由于法律 而获得的结果。
享有自由，那就是只受法律支配。所以英国人爱护法律，有如父亲爱护小 孩。因为法律是他们制定的，或者他们相信是他们制定的。
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《社会契约论》书影
《社会契约论》是18世纪以来，对于民主政治思想的产生和发展有着深远影
响的一部重要著作，是人类社会思想史上的经典之作。在这部书中，卢梭对于自
由和平等的推崇和追求，他为建立民主政治而作的理论探索，以及他所提出的人
民主权思想，有关代议制的论述等等，为18世纪末法国资产阶级革命和美国独立
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卢梭：社会契约论
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第14课 理性之光
卢梭
卢梭（1712—1778），法国思想家、 教育家、文学家。他是批判封建制度、宣 传理性至上的启蒙思想家中最为急进的民 主主义者。其主要著作有《论人类不平等 的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》 《忏悔录》等。卢梭还为《百科全书》撰 写了全部音乐条目。
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法 权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如 果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力， 即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
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伏尔泰：自由与平等
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第14课 理性之光
伏尔泰
伏尔泰（1694—1778）， 18世纪法国启蒙 思想家、文学家、史学家。他在文学、史学、 哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作， 近百卷之多。法国启蒙运动的著名人物如狄德 罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的 后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。 他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑 暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命 作了精神上的准备。
第14课 理性之光
第14课 理性之光
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研究西方启蒙运动的专著
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第14课 理性之光
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18世纪，资本主义生产方式接近确立，思想领域掀起一场更为激 进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承弘扬文艺复兴人文主义精神， 高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的 真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。
孟德斯鸠像
第14课 理性之光
一切莫不有法：神有其法， 物有其法，禽兽有其法，人有 其法，至上智慧亦有其法。
——孟德鸠
一切有权力的人都容易滥用 权力，这是万古不易的一条经 验……说也奇怪，就是品德本 身也是需要界限的。
——孟德斯鸠
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孟德斯鸠《论法的精神》摘录
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因 为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事 情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
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立法权
贵族院 众议院
行政权
国王
司法权
人民法官
为了防止专制，孟德斯鸠提出了三权分立的思想。他把 国家权力划分为三个部分：立法权、行政权和司法权，并要 求三权分别属于议会、国王和法院。
——伏尔泰《关于百科全书的问题》
我不同意你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰
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雨果 伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。
——雨果
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先贤祠
先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法 国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收 归国有并脱离教会后，改为埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内安葬着伏尔泰、 卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、马尔罗 和大仲马等。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。
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第14课 理性之光
伏尔泰雕像
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《哲学通信》
《路易十四时代》
《老实人》
伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良
少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。
他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》《论各民族的风俗与精神》
等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学
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第14课 理性之光
《论法的精神》中译本书影 孟德斯鸠的《论法的精神》一书，发表于1748年。在这部著作中，他不 仅尖锐地批判了当时的专制制度，而且主张一种行政、立法、司法三权分立 的君主立宪政体。他的三权分立学说成了资产阶级政治制度的基本原则。孟 德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。1904—1909年，严复将 《论法的精神》一书，以《法意》为pp名t课译件 成中文出版。