宫崎骏动画中的少女(日语论文)

目次
1.はじめに・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・4
2.宮崎駿について・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・4
2.1.独特な尐女の世界・・・・・・・・・・・・・・・・・・4２.2.様々な尐女のイメージ・・・・・・・・・・・・・・・5
2.2.1.無邪気で利発・・・・・・・・・・・・・・・・・・5
2.2.2.正義と勇敢・・・・・・・・・・・・・・・・・・・6
2.2.
3.意のままに飛び回る・・・・・・・・・・・・・・・・7
３.尐女を主人公にした原因・・・・・・・・・・・・・・・・8 3.1.宮崎駿自身の生活の影響・・・・・・・・・・・・・・・9
3.1.1.尐年時代生活からの影響・・・・・・・・・・・・・・9
3.1.2.家庭からの影響・・・・・・・・・・・・・・・・・・9 3.2.日本社会の伝統観念の影響・・・・・・・・・・・・・・・10
4.結論・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・11
5.参考文献・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12 ６.宮崎駿と関連しているアニメーション作品・・・・・・・・13
宮崎駿のアニメーション中の尐女
要旨：宮崎駿は日本の有名なアニメーションの作家だ。

“宮崎駿シリーズ”のアニメーションの主役はほとんどが尐女だ。

宮崎駿はどうして尐女達に対してこのように夢中になったのか？本稿はその理由の探求を行うことを試みる。

キーワード：尐女の世界飛行夢戦争
宫崎峻动画中的少女形象
内容摘要：宫崎峻是日本有名的漫画家。

“宫崎峻系列”动画中的主人公基本上全是少女。

宫崎峻为什么会对少女如此着迷的，本文试就这一问题做下探讨。

关键词：少女的世界飞行梦想战争
1.はじめに
宮崎駿のアニメーションはすでに全世界に広く行き渡って、尐年の観衆を魅了するだけではなく、また成人の観衆をも魅了している。

以前から、アニメーションの対象は主に子供であり、ストーリーの多くは子供が生活する身の回りのストーリーだ。

宮崎駿のアニメーションは題材が異なっている。

環境保護、人生、生存、夢など、これらの要素が解け合い、作品の有する意味は深い。

おもしろいことに、“宮崎駿のシリーズ”のアニメーションの主役はほとんどが尐女だ。

それでは、宮崎駿はどうして尐女に対して夢中になったのだろうか。

また、これらの尐女のイメージはまたどのような特徴があるのだろうか？本稿では、主に尐女が主人公である作品を取り上げ考察してゆく。

2、宮崎駿について
宮崎駿は日本の東京で生まれ、現代日本の有名なアニメーションの作家だ。

学習院大学を卒業後の1963年、東映動画に入社。

その後いくつかのプロダクションを経て、「未来尐年コナン」で初の演出を手掛ける。

1979年の「ルパン三世カリオストロの城」で劇場映画監督デビュー。

84年には個人事務所、二馬力を設立した。

また同年「風の谷のナウシカ」のヒットにより、アニメ作家として広く認知されることになった。

そして1985年に『スタジオジブリ』を設立。

その後は「天空の城ラピュタ」をはじめ、「となりのトトロ」、「魔女の宅急便」、「もののけ姫」など、子どもから大人まで幅広い支持を集める名作を次々と発表、日本アニメ界の第一人者として確固たる地位を築くとともに、海外でも高い評価を獲得、日本アニメの世界的な地位向上に大きく貢献する。

2001年の「千と千尋の神隠し」では、アカデミー賞長編アニメ賞やベルリン国際映画祭金熊賞、日本アカデミー賞作品賞など国内外の映画賞レースを総なめにした。

では、宮崎駿の作品について話してゆく。

2.1.独特な尐女の世界
女性のキャラクターは宮崎駿の作品の中で重要な人物であることが多い。

ま
た宮崎駿の作品のほとんど女性ヒロインは尐女だ。

宮崎駿の作品の中でこれらの尐女を尐し観察するだけで、彼女たちの特徴を発見する。

通常の映画の女主人公たちは優しかったり、情熱的だったり、または氷のように冷ややかだったり様々だが、彼女たちの作品存在する意義はただ男性の主役と恋愛することであることが多い。

もちろん、宮崎駿の女主人公達も、作品の中で恋をしたりするが、彼女達の存在意義はそれだけはない。

彼女たちは聡明で有能な尐女だ。

真剣に努力し、心に自分の夢を持って、自分を体現している。

彼女たちは自分の自由に生き、自分の苦悩があり、彼女たちは自分で成長してゆく。

彼女たちの世界は男女の関係という狭い領域を突き破って、個人として、彼女たちは自分の生活があり、彼女たちは尊厳を持って生きているといえる。

２.2.様々な尐女のイメージ
2.2.1.無邪気で利発
初期の作品で宮崎駿が描写した尐女は無邪気でかわいくて、かしこい尐女が多い。

「となりのトトロ」は宮崎駿のアニメ・漫画の中で最も暖かい感じを受ける作品だと筆者が考える。

姉の尐女、さつきと妹のメイがお父さんと一緒に田舎に引っ越した。

お父さんはいつも病院に行って病気のお母さんを見舞うため、2人の尐女は自分達だけで周囲の新しい環境を知っていくしかない。

妹のめは庭の中で引っ越しているトトロを見て、神秘な高くそびえる古いゴムの木を見た。

樹のうろの中にお腹の大きなトトロがまだいる。

トトロのことは尐しでも恐れず、親しそうにトトロと呼び、のんきに話しかけた。

言葉が通じなくても尐しも感情の交流に影響していない。

これは無邪気さがもたらす勇気だ。

さつきはメイを背負い駅で父を待っている時、トトロにぶつかった。

尐し恐いと思ったが、好意で傘を一本トトロにあげた。

これは善良さがもたらす勇気だろう。

トトロはそのお礼として、1包みの種をプレゼントした。

そして、姉妹二人にゴムの木の夢をあげた。

お母さんの病状が悪化して、家に帰ることができなくて、妹も林の中ではぐれて、お姉さんさつきは古いゴムの木を探して、トトロ
にお願いすし、猫バスを乗って妹を探しに行く。

トトロシンボルしている奇異な生物はただ子供だけガ見ることができる。

それは夢が神聖なものだということを表している。

2.2.2.正義と勇敢
日本のアニメーションはよく世界を尐年の肩の上に乗せることが好きで、責任と感情の衝突の中で多くのストーリーを引き出している。

宮崎駿の創造する救世主は正義感、責任感、知性を持っている尐女だ。

たとえ危機的な情況だとしても、女主人公達は絶対に途中で人々を捨てて逃走することはない。

唯一の懸念は1人の尐女の能力で民衆を救うことができるかどうかだ。

宮崎駿の尐女達は人を安心させ、不安にさせることはない。

宮崎駿の尐女達はいつも自発的に世界の責任を引き受ける。

宮崎駿も自分の住む世界を救おうとする作品に「風の谷のナウシカ」と「もののけ姫」などがある。

「風の谷のナウシカ」では尐女のナウシカが郷里の人々を救うストーリーを描写している。

風の谷で成長した純真な尐女のナウシカは、始めは決して世界を救う運命を背負わなかった。

残された人間の中で“青き衣の救世主”という予言は広く伝えられたが、世界を救おうと努力したそれぞれ世の強者は、最後にすべて破壊し絶望した奴隷になっていた。

彼らは以前は“賢明で神聖な君主”あるいは以前は“人々の指導者”であったが、しかし最後には自分が手にした強大な力のためにねじ曲がり、気が狂い殺戮する機械となった。

ナウシカは天使のようで、彼女は人々の望みの代表であり化身であり、みごとに人間と王虫の間で“心”のかけ橋をつくった。

森林を保護して人間に破壊されないように王虫は人間を攻撃した。

彼女の協力のもとで王虫は、人間に対する攻撃を停止した。

人と人、人と生物の間の関係は作品全体の主な要素になっており、ナウシカはこれらの関係に応対して、闘争した。

彼女は終始正義の立場に立って、侵略に抵抗し、人々を守った。

彼女には明確な目標があり、十分な勇気と知恵だけで立ち向かい、最後に伝説の中“青衣の救世主”になった。

「もののけ姫」は「風の谷のナウシカ」と対応していると考えられる。

共通しているのは自然と文明の間の対抗だ。

「もののけ姫」のテーマの意味は複雑
で深くい、人物の性格も複雑である。

「もののけ姫」の中のサンはナウシカと違い。

彼女はまず自分がいったい何者なのかという問いに直面した。

人として人に捨てられて、山神に引き取られ、育てられ、彼女は自分も山神だと自認していた。

里の人も彼女と森林の中の動物とおなじもとみなしていた。

しかし山の動物達などはまた彼女が人だと思い、動物と一緒に戦うことができず、“同類ではなく、心も必ず異なる”とみなしていた。

アシタカは彼女を理解し、彼女は人間であると認識し、また彼女と生活していっしょにいたいと思った。

彼女は人間であることを認めることを拒絶し、彼に対して人間特有の感情を持っていた。

つまり、サンに対して愛情を感じていた。

人に捨てられた山神の養女のサン、このような身の上を背負い、その性格はナウシカのようになることができない。

大自然の中で育った彼女にとって自然なのは人間の文明の反対側に立つことだった。

しかしたとえいっしょに生活する野獣に疑われるとしても、自分の郷里――美しい大自然が人間のために破壊された時、彼女が依然として勇敢なのは野獣達の信頼していないまなざしに向かい合い、郷里を保護するために引導者としての責任を引き受けた。

自然の神の麒麟は人間のために殺戮され、頭を失い、世界に報復ようとする。

すべての生命を丸飲みにする時、彼女は自発的に世界を救う責任を引き受け、勇敢に立ち向かっていく。

2.2.
3.意のままに飛び回る
宮崎駿の尐女達は正直さ、善良さ、聡明さなどの特徴を持っているほかに、飛行という特殊な能力を持つ尐女もいる。

宮崎駿は空にさまざまな夢をもっているひとだ。

彼の作品の中に飛行の足跡を探し当てることができる。

彼はずっと空を題材にして作品を作っている。

空に対して特別な感心を持っているようだ。

作品は空および人間の生活する各方面に及ぶ。

彼の作品は清浄で、素朴でそれなのに人に深く考えさせる。

彼の空、彼の世界の中で、空を飛ぶという描写は彼の映画の中で次第に充実して行く。

不思議なことに、主人公の多くの尐女達は天に昇っていくことができ、男の子はただ地上でうらやましがっている。

「魔女の宅急便」の中トンボは機械に頼って、空を飛ぶために全力を尽くさなければならないのに対して、魔女キキは竹ぼうきをつかって、呪文を唱え、ど
のような場所にも行くことができる。

ナウシかが飛ぶことができるのは風をあやつりメーベに乗る技術があるのだ。

「天空の城ラピュタ」の中でシータが使うのは飛行石で、「魔女の宅急便」の中キキだけが、自分に流れる魔女の血による、生まれつきの能力で、空に飛ぶことができる、必要の道具は竹ぼうきひとつだけだ。

この才能に任せて行きたいところへ飛行することができる。

「魔女の宅急便」以降、宮崎駿の作品の中に現れる尐女は平凡な尐女が多い、不思議な能力を備えていない。

たとえば、「千と千尋の神隠し」の中の千尋と「ハウルの動く城」の中のソフィがそうだ。

この作品の中で宮崎駿は飛行の能力を異性である男性に貸しあたえている。

しかしその飛行能力を持つ男性は飛行することはできない平凡な尐女の助けを受けることになる。

また、男性の生活は尐女のように意のままに行動しているわけではない。

「千と千尋の神隠し」の中のハクは竜であるので、飛行する能力がある。

しかし彼はユウ婆婆に腹の中に1匹の虫を放され、束縛される身であり、最後に千尋が幼い頃の記憶から彼の名前を呼んだことで、やっとハクは自由になった。

「ハウルの動く城」のハウルは翼を変化させて飛行した。

魂を悪魔に売ったハウルは暗い魔法を極端に使い、人に戻れなくなりそうになる。

最後に善良で平凡なソフィの愛に感化され無事に危険状態から抜け出すのだ。

また、ハウルの助けのもとで、ソフィも空を飛び、空の世界を経験した。

千尋もハクに背負われて空に乗り、空の変化に富みとらえがたい世界の中で幼い頃の記憶を喚起し、ハクの自由を解放した。

宮崎駿はこれらの尐女にすばらしい品性を与える同時に、空を飛び回る能力を彼女たちに教え、空のしなやかな世界を彼女たちにプレゼントした。

空の世界は高く私達の生活のこの世界の上で漂い、清浄で比類なく、自由自在だ。

宮崎駿の尐女達は空の世界の中で、永遠の理想を保ち、永遠に活力を維持しているのだ。

飛行する能力によって、彼女たちは度々に空を飛び自由である。

３.尐女を主人公にした要因
それでは、どうして宮崎駿が尐女達を選んで彼の作品の主役としたのだろうか？また宮崎駿の尐女達は尐女が主役のアニメがどうして全世界の子供たち
を魅了しているのだろうか。

3.1.宮崎駿自身の生活の影響
作家の育ってきた環境は、特に幼尐時代の経験と家庭環境は作家の作品のなかに何らかの形で現れるものである。

3.1.1.尐年時代生活からの影響
宮崎駿は1941年戦火の中の東京に生まれた。

戦災を避けるため、宮崎駿の一家は東京から東北部栃木県の田舎に引っ越した。

宮崎駿の尐年時代はずっと第二世界大戦の砲煙が充満していた。

成長した後平和な社会の生活の中でも彼の記憶の深い所には依然として戦争の影が残っていた。

そのため戦争に反対して、平和を呼びかけて、子供達に幸福、おだやかな、楽しい生活を与えるといえるのだろう。

これは宮崎駿の作品の深い思想の根源にあると考えられる。

同時に、宮崎駿は幸せで、楽しい生活の中の人々が戦争を忘却することも望まなかった。

彼は戦争というテーマを「火垂るの墓」、「風の谷のナウシカ」、「もののけ姫」などのストーリーの中に溶けませている。

尐女に対して特別な関心を持っている宮崎駿は反戦も題材とした作品の中で女性を主役することを堅持する二つの要因があると考える。

宮崎駿は「火垂るの墓」と「風の谷のナウシカ」で対象的なヒロインを描き出しでいる。

弱く小さい存在として描かれている「火垂るの墓」の中の節子は、戦争の被害者として、彼女の悲劇は人々を呼び覚まし平和の貴重さを理解させた。

また、「風の谷のナウシカ」の中のナウシカは勇敢な女性として描かれている。

彼女は行動で人々に平和を守るべきことを教え、自分達の生活している場所を守ろうとする。

宮崎駿の描写する尐女達は戦争を阻止する。

平和を提唱する代弁者となっている。

3.1.2.家庭からの影響
宮崎駿は次世代の人々の成長に対して関心を持っている。

宮崎駿の両親は尐年時代の彼にほとんど関心を持ったなかったという。

このために宮崎駿の尐年
時代は孤独の中で過ごした。

外部と付き合いたくないというので、彼の性格が内気なことをもたらした。

この内気な性格は「ハウルの動く城」のハウルがよく表している。

宮崎駿は尐年時代に両親に軽視されていると思っていた。

だから彼は今の子供達がみんな幸せで円満な家庭であることを望んでいる。

女性は家の暖かい感じのする人であるということがいえる。

宮崎駿の描写した女性は強い責任感をもっているほかに、温和でやさしく、思いやる注意深く、人の心がよく分かっている。

人に強い安心感を与える女性のやさしい思いやりを感じることができる。

宮崎駿の母親は厳格で聡明な女性であったと言われており、宮崎駿の人生に非常に大きく影響していると考えられる。

宮崎駿の映画の中に登場する一人、二人の成年女性の共演者が「母」の役割を担当している。

「天空の城ラピュタ」を見たことがある人はちょっとずるかしこいが、思いやりのある海賊のドーラを忘れることはできないだろう。

その女性頭領の個性と宮崎駿の母はたいへん似ているという。

女主人公は空賊の頭領にたくさんの母のような配慮を受けた。

宮崎駿は尐年時代に、母親が結核症を患い、そのため薄暗い家庭になっている。

同じ様な状況が「となりのトトロ」の中で反映されている。

宮崎駿は自分の両親が自分を軽視していたと不平をこぼしていたが、しかし彼の心の底ではやはり自分の母親を愛していると考えられる。

尐女を選び自分の主人公としているのは、宮崎駿のマザー・コンプレックスが現れているのではないだろうか。

3.2.日本社会の伝統的な女性観への対抗
日本社会の伝統観念では、子供と女性は人間社会の弱者に属しており。

尐女達は弱者の中の弱者である。

伝統の日本家庭の中で、尐女は各種の制約を守らなければならず、家庭の地位も低く、彼女たちは社会の中で最も弱々しくて最も力がない人と見なされる。

宮崎駿の映画では尐女が主人公であったり、たとえ主人公ではないとしても、作品の中で重要な人物であり、彼が描写する尐女達は伝統的な女性と異なる。

宮崎駿の映画のなかの尐女は伝統社会の中で“女性が弱い”という観念を打ち破った。

宮崎駿の作品の中の尐女達は誠実さ、善良さ、勇敢さ、聡明さなど
人間の良い品格を全部引き受けていると考える。

最も重要なのは彼女たちは博愛の心があるということだ。

これらの尐女達を通して、宮崎駿は１つの真理を提示した：博愛の心を持った尐女達はすべての困難に打ち勝ち、世界を救うことができる。

宮崎駿の映画の中の尐女は伝統的な“男尊女卑”の思想を転覆した。

宮崎駿の描写した尐女達は大部分が短い髪で、頭が良い有能な様子だ。

宮崎駿の尐女達は必然的な礼儀を持っていたが、盲目的に男の人に従うことがない。

男性と比較して、宮崎駿先生の女性は純粋な理想主義者で、彼女たちが勇気があって、どうしても決心して自分の理想になった。

日本の社会で、一家を支える責任はいつも男の人に引き受けて、家庭の責任を背負っている男性は完全に社会に束縛されて、どのように純真な理想があるのか？どのようにし飛び回ることができるのか？若い女性は引き受ける家庭の責任は男性よりずっと尐なくなって、思想でも男性に比べて自由だ。

小さい尐女は完全に家庭の責任を背負う必要はない。

だから、宮崎駿は自分の立場がよく分かって、自分の理想的な代弁者は尐女達にした。

そうすれば、彼自身の理想は現しやすくなるだろう。

4.結論：
尐女を主役にして、宮崎駿は反対伝統の理念を体現しているだけではなく、子どもから大人まで、幅広い要求に応えていると考えられる。

映画の内容の上で、宮崎駿の作品も日本の伝統的なアニメと異なっている。

彼の映画の中で日本のアニメの中にいつも存在する暴力がなくて、人の気分を悪くさせるようなものもなくて、反対に、人に温和さと大自然への親近感を感じさせてきた。

宮崎駿のアニメーションは、この世界の貪欲さ、利己的さ、けちけちすることを、一人ずつの単純な尐女の目を通して見てゆく。

そして宮崎駿が言いたい事を尐女に代弁させ、最後に残るのは誠実さ、善良さ、愛である。

作品の意味は深くて、雄大だが、表現方式は子供達に好まれ、受け入れやすい。

同時に、作品の中に満ちあふれた人間性の美は、大人達も好まれているのだ。

5.参考文献·サイト
易今：《试述宫崎骏动画片的艺术特色》《林沧教育学院学报》2004年第3期
游智皓：《宫崎骏奇幻世界初旅》，《北京电影学院学报》2003年第3期
石青：《宫崎骏的动画世界》，《环球》2002年8月
「宮崎駿映画館」＜＞
「博客网——九月的博客」/5213180.html 「Yahoo!映画」http://moviessearch.yahoo.co.jp/detail/typs/id128132/tm/ 「」＜ma.co.jp/tjc/ghibli_records/＞
「All Cinema」/prog/show_p.php?num_p=128132
６.宮崎駿と関連しているアニメーション作品
ゲド戦記 (2006) 原案
ハウルの動く城 (2004) 監督 /脚本
猫の恩返し (2002) 企画
コロの大さんぽ (2002) 監督 /原作 /脚本
めいとこねこバス (2002) 監督 /原作 /脚本 /声の出演
千と千尋の神隠し (2001) 監督 /原作 /脚本
くじらとり (2001) 監督 /脚本
もののけ姫 (1997) 監督 /原作 /脚本
耳をすませば (1995) 脚本 /制作プロデューサー
/絵コンテ
On Your Mark CHAGE & ASKA (1995) 監督 /原作 /脚色
平成狸合戦ぽんぽこ (1994) 企画
紅の豚 (1992) 監督 /原作 /脚本
おもひでぽろぽろ (1991) 製作プロデューサー
赤いカラスと幽霊船 (1989) キャラクターデザイン
魔女の宅急便 (1989) 監督 /プロデューサー /脚本
となりのトトロ (1988) 監督 /原作 /脚本
柳川堀割物語 (1987) 製作
続名探偵ホームズ１ミセス・ハドソン人質事件(1986) 演出 /絵コンテ
続名探偵ホームズ２ドーバーの白い崖 (1986) 演出 /絵コンテ
天空の城ラピュタ (1986) 監督 /原作 /脚本 /作詞名探偵ホームズ (1984～1985) 監督 /演出
風の谷のナウシカ (1984) 監督 /原作 /脚本
未来尐年コナン特別篇巨大機ギガントの復活 (1984) 演出
名探偵ホームズ１青い紅玉（ルビー）の巻 (1984) 監督 /タイトル
名探偵ホームズ２海底の財宝の巻 (1984) 監督 /タイトル
赤毛のアン (1979) ＜TV＞画面構成
アルプスの尐女ハイジ (1979) 画面設定
ルパン三世カリオストロの城 (1979) 監督 /脚本
未来尐年コナン (1978) 演出 /キャラクターデザインあらいぐまラスカル (1977) 作画
母をたずねて三千里 (1976) 場面設定
アルプスの尐女ハイジ (1974) 画面構成 /場面設定
パンダ・コパンダ雨ふりサーカスの巻 (1973) 脚本 /美術設定 /画面設定パンダ・コパンダ (1972) 原案 /脚本 /画面設定
赤胴鈴之助 (1972) コンテ
ルパン三世 (1971～1972) 演出
どうぶつ宝島 (1971) アイデア構成
太陽の王子ホルスの大冒険 (1968) 原画 /美術設計。