经典语录：相濡以沫,不如相忘于江湖
惬意江湖的句子
惬意江湖的句子
1、相濡以沫不如相忘于江湖。
2、江湖就是人情世故，先知，先见，先行!
3、曾经彼此熟悉相濡以沫，现在彼此假装陌生相忘于江湖!
4、风云江湖人才辈出—代枭雄天天晚上吃泡面哈哈。
5、有的人从来就不值得珍惜干了这杯以后江湖再见互不相识。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
7、什么是真正的朋友?三秋不见如隔一日既能亲密无间也能相忘于江湖。
8、我一直以为――相濡以沫不如相忘于江湖、可是、面对你。
我竟没有这种勇气
9、功成名就后退隐江湖做一名厨子做饭吃饭看看闲书周游世界算是人生梦想吗?
10、君子剑和淑女剑这两把剑是两口子，长得一模一样，很有夫妻相。
平时就用来在江湖上炫耀两人的感情，眉来眼去，跟情侣装一个作用。
11、什么是第三种爱情所谓第三种爱情即是一种不可能在一起的爱情邹雨痛彻心扉的嚎啕大哭令人心疼替她无奈向来情深何惧缘浅但—切终会相忘于江湖。
12、有一种真情，可以平静的相忘于江湖。
君子之交，亦或萍水
相逢，都可以默默的爱，默默的理解，默默在心里装满祝福，挥一挥手，让春草连绵，落红成阵。
13、嗯!我要退隐江湖了!吃完这顿就不吃了!从昨晚到都问我咋胖成这样!这些年都吃的啥!还有说看到我第—眼没认出来我就去抱人家了!我的错!激素吃多了。
14、整理库存和资料，翻出之前家居馆的照片，感叹时光如梭。
为了梦想，我从未放弃过，虽然在外人眼里，我过着退隐江湖风轻云淡的日子。
相信老天永远垂青努力的人，加油，小妖。
相忘于江湖的唯美句子
相忘于江湖的唯美句子1. 相濡以沫不如相忘于江湖1.世界上只有两种可以称之为浪漫的情感一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫和次爱的人相忘于江湖2.回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘份，其实说到底，缘份是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机3.也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间男女之间的交往，充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣，又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情4.在你最美丽的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间？去相遇与分离，去选择与后悔？5.不是不心动，不是不后悔，但已经没有时间再去相拥，如果爱一个人而无法在一起，相爱却无法在适当的时候相遇，如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘份，更多的时候，我们只是在彼此不断地错过6.错过杨花飘风的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的心酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使亲密，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验7.这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由已的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑，上帝只在云端眨了一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变2. 相濡以沫,何如相忘于江湖庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫，不如相忘于江湖本意是一种过程和境界，而不是爱情
相濡以沫，不如相忘于江湖本意是一种过程和境界，而不是爱情漫谈'相濡以沫，不如相忘于江湖''相濡以沫'，长久以来被当做了美好爱情的代名词，比喻双方在困境中相互帮助。
'相忘于江湖'也被今人用作感情不能继续维持之时的一种无奈的自我宽慰。
于是，人们认为这是在表达爱情的哲理，但事实上并非如此简单。
原句出自《庄子·大宗师》（又见于《庄子·天运》）：'泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
'意思是泉水干涸了，鱼就一同困在陆地上，用湿气互相嘘吸，用唾沫相互湿润，以求暂且生存，但倒不如在江湖里彼此相忘。
与其称誉尧而非难桀，倒不如善恶两忘而与大道化而为一。
今人认为它是在写爱情，或许是断章取义，因为没有触及到庄子的哲学思想，没有联系该句的整体语境。
请试析之。
《庄子》一书的性质，在先秦诸子散文中属于说理文，并且它突破了如《论语》之类的语录体范式，而向专题论文过渡。
书中开始出现有特定意义的篇名，即主旨，可称之为论点，每一篇的内容都在集中阐释主旨，可称之为论据，如《逍遥游》一篇的主旨就是讲一个人应当透过功名利禄、权势尊位的束缚，而使精神活动瑧于优游自在、无挂无碍的境界，篇中出现的鲲鹏、学鸠、尧与许由、肩吾与连叔等片段，都是为了阐释主旨而设定的论据。
同理，'相濡以沫'句出自《庄子·大宗师》，而此篇的主旨，在于写真人体道的境界，'大宗师'即以道为宗为师，宇宙整体就是道，道亦即是宇宙所散发的万物之生命，其中，'天人合一'的自然观，'生死如一'的人生观，'安化'的人生态度，'相忘'的生活境界，就是本篇的主题思想（据陈鼓应《庄子今注今译》语）。
'相濡以沫'句又见于《庄子·天运》，而此篇旨在说明天道就是不断变化发展的自然之道，一切人间之道都应效法天道，与时俱化，而不能滞留于陈规旧迹。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师，到底该怎么解释？一直很喜欢“相濡以沫”这个词，爱情里最接地气的最实在的誓言了。
最早出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”涸：干枯。
《庄子·外物》有“涸辙之鲋”：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
”水干了的车沟里的小鱼，比喻处于困境中。
相濡以沫：本义相互用唾液滋润，引申义同处困境中，用微薄的力量相互帮助。
不如：比不上。
江湖：本义江河湖海，现在多指江湖世界，任性而为的社会环境。
庄子认为，泉水干涸了，鱼就共处在陆地上，用唾液相互滋润，维持生存，就不如在江河湖海里彼此相忘而自在。
与其称誉尧仁非议桀暴，不如恩怨两忘，归结为道。
庄子的这个典故与他提倡的“道”，即治世规律，“无为而治”有关，与其教化百姓困境中互助，还不如给百姓一个天下太平，百姓自会创造，就算互为陌生人，也会快乐自由。
由水创造的鱼，在池水中穿行就可以得到给养；由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定，百姓自有创造力。
庄子针对春秋战国战乱频繁而提出这一思想，其实无论黑暗动乱还是太平盛世，君主有为，但不能过度而为，给百姓安稳，充分发挥百姓的创造力和主动性，都是非常重要的。
现在，这个词已成爱情名言了，尤其成了分手男女的慰解语。
虽与本义疏远，但这一句仍有现实意义。
庄子说的好，鱼儿要生活在水里，才得生机与自由，就算忘记彼此，也自在快乐得多！爱情里，过于盲目，失去了自我，也就失去了爱的灵魂与信仰，还有什么快乐！庄子认为，鱼儿困境中可以唾液滋润彼此，在水中便忘记了彼此。
可以共患难，却不能同富贵。
困境中，彼此相依，不离不弃，发达时，面目可憎，弃如敝履，困境中的爱情有多少能抵挡住物质诱惑的枪林弹雨！若爱得勉强，若不能同甘共苦，若没有“相濡以沫”的期待，就彼此放手，两两相忘于各自的江湖，从此放一段过往于心上，云淡风轻，微笑前行！而真正“相濡以沫”的爱情，一定是相依相偎，同甘共苦，不离不弃，生死不渝，是人世间稀有物，需要有心人一辈子去经营。
《庄子》名言10句，看透世事，淡然处之
《庄子》名言10句，看透世事，淡然处之1、相濡以沫，不如相忘于江湖。
原意是两条鱼在即将干涸的水中为活命，互相吐口水以保持对方湿润不被干死，故称“相濡与沫”。
庄子借此感慨“相濡与沫，不如相忘于江湖”。
因为两条鱼仅凭着对方的口水是难以存活下去的，还不如相忘各自逃命寻找江湖让自己存活下来。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。
君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
4、来世不可待，往世不可追也。
下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。
5、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
“我的生命有限，而知识无限，用有限去追求无限，是没戏的。
等到成了知道所有的人，就已经死了。
＂这个是说明知识的无穷无尽，如果只是单纯的追求知识的多寡，是不现实的。
6、独善其身者，难成大事。
一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。
7、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求。
8、哀莫大于心死，而人死亦次之。
一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。
9、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
小有小的用处，大也有大的用处，大小物件只是用处不同，并没什么有用无用之别。
10、天地与我并存，万物与我为一。
“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。
“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。
“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。
相濡以沫不如相忘于江湖的爱情经典语录说说欣赏.doc
相濡以沫不如相忘于江湖的爱情经典语录说说欣赏感情的事情不是我们自己能够做主的，很多故事从开始就已经注定了结局，我们没有办法去强求，也强求不来，放手才是我们唯一能够选择的路，我给大家带来了些相濡以沫不如相忘于江湖的爱情经典语录说说欣赏，一起看吧。
1、我的喜欢也许很普通，但是闪闪发光的他呀，哪怕不接受我的心意，我还是会仰望他。
如果说遇到喜欢的人也喜欢自己是一种运气，不知道我有没有这个好运呀。
2、六年相识，三年相爱，但是现在我要彻底放下你，曾经春风十里不如你，相信终会有一个爱我的人出现，祝你幸福。
3、你们总是说“所有的酒都不如你”。
呵呵，没喝到对的酒，也就头疼一宿。
要是没找到对的人，就得头疼一生！4、其实损失都是相互的，没有什么放不下忘不掉的，两个人走不到一起的原因归根结底还是不够爱，不用解释，不用回答，就相忘于江湖吧。
5、虽然这么久了你还是不会答应我，但是春风十里不如你，我们的生活可能会像一条平行线不太会有交集了，希望再见还是那时的模样。
6、她很单纯，像一张白纸，她先不自量力撩的我，现在是我爱的死去活来，我可以包容她的一切不足，只希望她能不要离开我，爱情不可能有对等的付出，既然爱她多付出一点又能如何。
不想有没有努力过的追悔莫及。
7、希望自己可以越来越优秀，把没有做完的事情都继续做下去，没有开始的事情着手准备做起来，我爱的人和爱我的人身体健康！8、我有了他，你有了她。
往事回不去，你让一个曾经为你疯狂的女孩，现在连朋友都不愿意和你做了，你让我有多失望。
9、年岁渐长，理性浇灭感性，我们的道貌岸然不过将感性隐藏得更好，越长大越寡言不过内心百转千回将话已说尽。
10、你有你追求的生活，你说你要对你自己负责，可是你对我负责了吗？我爱你爱的可真卑微啊，第三者的介入让你说的可真高大，好朋友也可以是追求者。
11、我上车了，返回了，空荡荡的车厢只有一个我，透过车窗看着你，有跑下去抱着你的冲动，可我没敢，如果当时抱你，当时吻你，也许结局难讲，从那之后我们再也没见，你的样子镌刻我心底。
既然不能相濡以沫,不如相忘于江湖
篇一：相濡以沫,不如相忘(xiānɡ wànɡ)于江湖世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老，另一种是相忘于江湖，却思念到哭泣。
最美妙的往往在失去的瞬间才深入地体会到。
却没有转身回首的时机。
错过，其实不是偶尔，是必然。
既然是注定，就不要太遗憾。
有的人，和你一起哭过笑过，并肩携手过，却无法平淡走完一生。
三生石上面刻满诺言，爱的时候是深爱，不爱的时候，诺言还在，只是没有人来承当了。
在一生一世的海洋里，又能有几个人不畏风浪，勇往直前，到达幸福的此岸。
一直有想过，假如结局不完美，过程再美妙，它还有意义吗？朋友对我说：有。
你不能否认曾经，不能推翻过去。
正如如今不爱了，绝不代表没有爱过。
爱是微妙的东西。
疲倦了就想要休息。
找到可以共度一生的人真的挺难的。
聚散离合，自然规律。
冥冥中或许真的自有安排，一切勉强不来。
我和你不需要回忆，只是我们每天都在创造回忆。
在等待这样一个人，但为什么不是寻找呢？因为心很累，努力了好久，到头来都是徒劳而已。
相濡以沫，当爱情渐退了光环，渐减了光鲜(ɡuānɡ xiān)，温情大于激情，亲情柔和了情爱，平淡也是美妙。
我们是彼此的流水，交融过，终因目的是湖泊或海洋而永离。
爱情需要立足于现实，不然只是童话和小说，只能活在书本之中了。
人总是活在得不到和已失去的折磨中，却不知道如今能把握的才是真的幸福。
如今的每个夜晚，枕在回忆的枕头上安睡，虽然如今幸福不在身边，曾经有过却也相信它只是短暂的分开，终究会回来。
自私是人的本性，在过去，只是在沉溺于自己的小小幸福时才会偶尔微笑观望别人，然后说：我幸福就好。
而今的我，想要做个娴静清澈的女子，不管我远离了爱情还是爱情将我遗落，都只想整理一下心情。
安静了，宁静了，看书，写文字，听音乐。
看着朋友的幸福，心也可以感受得到。
不需要言语，祝福从心底涌出。
我不是不幸福，但也不是幸福。
只是平淡，平静，平和，真的挺好。
这种状态的的我觉得挺好的。
没有牵挂与思念的日子轻轻地却有着朴实无华的重量。
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖“出处、解释及赏析
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖“出处、解释及赏析名句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
摘自：《庄子·内篇·大宗师》解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
赏析：庄子以鱼与鱼之间以湿气、唾沫相友爱比喻仁义，以江湖比喻大道，说明一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
内篇·大宗师原文：知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。
庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。
若然者，过而弗悔，当而不自得也。
若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
真人之息以踵，众人之息以喉。
屈服者，其嗌言若哇。
其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死。
其出不欣，其入不距。
翛然而往，翛然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。
受而喜之，忘而复之。
是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。
若然者，其心志，其容寂，其颡頯。
凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
故圣人之用兵也，亡国而不失人心。
利泽施乎万世，不为爱人。
故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。
若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。
相忘于江湖好句子
相忘于江湖好句子1.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
2.我来到你的城市，没有提前给你说，不是不想见你，而是怕见了伤心，尽管很想见你，但还是不见了吧，我很想你，我喜欢你，你却不知道。
3.不求相忘于江湖，但求相濡以沫4.一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
5.君子剑和淑女剑这两把剑是两口子，长得一模一样，很有夫妻相。
平时就用来在江湖上炫耀两人的感情，眉来眼去，跟情侣装一个作用。
6.壹些人遇见了，壹些人失去了，也许生活就是这样，四季流转7.江湖子弟拿的起放的下，放不下也得放。
今日农历八月十五中秋节，回想最近三年未曾赔父母家人度过，或许是因为一份学业，也或许是一份工作，离开了家人，去了另一座城市。
当你累了倦了，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由所以不要轻言放弃。
一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强!8.整理库存和资料，翻出之前家居馆的照片，感叹时光如梭。
为了梦想，我从未放弃过，虽然在外人眼里，我过着退隐江湖风轻云淡的日子。
相信老天永远垂青努力的人，加油，小妖。
9.爱你，却要让你远去，那隐隐的痛留在心底，可是你知不知道啊，你我之间唯一剩下的一种可能就是：蓦然回首，灯火阑珊处，从此萧郎是路人。
10.因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃……11.什么是第三种爱情所谓第三种爱情即是一种不可能在一起的爱情邹雨痛彻心扉的嚎啕大哭令人心疼替她无奈向来情深何惧缘浅但一切终会相忘于江湖。
12.你的冷漠你的不在乎让我慢慢慢慢心变成铁。
13.涐只想拥有自己的能力不去依靠任何人。
14.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
15.狠得下，对自己要狠，不要贪图安逸不要害怕改变不要患得患失，该出手时就出手。
16.______原来生命中的一切最终都不过是虚惊一场，繁华落尽空成伤。
经典语录：相濡以沫，不如相忘于江湖
经典语录：相濡以沫，不如相忘于江湖
经典语录：相濡以沫，不如相忘于江湖
1、对无动于衷的人无限地付出，不是错，是不值！
2、趁年轻好好努力一把，不然怎么知道自己是人物还是废物。
3、经历的恋人越多，就越是容易拿来对比，也就越来越不相信爱情，爱情总是因为简单而永远。
4、人生如梦，我投入的却是真情。
世界先爱了我，我不能不爱它。
——汪曾祺
5、小时候我们词不达意，长大了我们言不由衷。
6、人生的喜悦，在于做了别人办不到的事情。
——巴吉特
7、你像天上的星星，尽管遥远不可及，也令我心生欢喜。
8、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的'厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
——钱钟书
9、越长大越胆小，不知是世故绊住了轻快的脚步，还是岁月磨没了最初勇敢的心。
10、你在路上随便遇到的一个人，都是别人做梦都想见到的人。
11、很多事都介于“不说憋屈”和“说了矫情”之间。
12、你微笑地看着我，不说一句话，而我知道，为了这个，我已经等了很久了。
13、一见钟情是你，生如夏花是你。
一梦成真是你，世世倾心仍旧是你。
14、我渡得过万里狂风，渡得过诗酒年华，却渡不过你的目光。
15、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
——泰戈尔
16、我不怕变成自己所厌恶的人，我怕过得还不如他们。
17、你有一百种样子，我有一百种喜欢。
18、倾一生，爱一人。
19、吃不腻的都带腥，忘不掉的都来劲，得不到的总挂念，共朝夕的总厌倦。
20、相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫，不如相忘于江湖：庄子一句话，道出贫贱夫妻的归宿
相濡以沫，不如相忘于江湖：庄子一句话，道出贫贱夫妻的归宿相濡以沫，不如相忘于江湖。
这句话是庄子说的，就收录在《庄子·内篇·大宗师》和《庄子·外篇·天运》里面。
关于这句话的完整表述，是这样的：泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
意思就是：泉水干涸了，鱼儿被困在陆地的小水洼里。
它们相互嘴对嘴呼气，用唾沫来湿润对方，好让彼此能够活下来。
与其这样，还不如各自奋力游回到江海湖泊，就当作彼此从不曾相识。
在《大宗师》一文中，庄子用到这句话，是为了证明：死生，命也，其有夜旦之常，天也。
人的生老病死，都是命数的安排，就好像日夜交替一样，完全是出于自然。
所以人们根本没必要，去赞美生存，而厌恶死亡。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
如果生存是一件好事的话，那么死亡也未尝不是一件好事。
而在《天运》一文中，则是借用老子和孔子的对话，阐述这样一个道理：夫仁义惨然，乃愤吾心，乱莫大焉。
就是说，在庄子的观念中，认为“仁义”这个东西，对人的毒害实在太大了，以致于一提起来，心里的愤怒就抑制不住。
于是，庄子就借用老子之口，奉劝那些倡导“仁义”的儒家弟子们：相濡以沫，不如相忘于江湖。
你们与其苦哈哈的劝人“仁义”，还不如就像两条相濡以沫的鱼一样，彼此都把对方给忘了，游到江河湖海里去浪呢！庄子为什么会两次提到这句话呢？这句话的道理，他又是在什么样的一个场景下，体悟到的呢？关于这句话的来历，我国民间流传着这样一个故事；庄子一生娶过3个老婆。
第一个得病死了，今天咱们聊的，和他的第二个老婆有关。
大凡看透世事人情的人，是不会为了些许蝇头小利，去经营钻研的，因为觉得没什么意思。
可另一方面，他们又不得不生活在现实的社会里。
于是，这类人大都有一个共同点，就是比较穷。
庄子，何止是看透世事人情，所以也就特别穷。
这一天，家里眼看又要断炊了。
妻子便让他去向监河侯，借贷一些粟米。
庄子倒是真去了。
监河侯也豪爽，一口就答应了，不过却说：“我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”我封地的税金就要收上来了，到时候贷给你300金，够不够？庄子听罢，脸色一下就不好看了，于是讲了一个故事：我来的半路上，忽然听到有声音在喊我。
庄子：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，忘记生死的区别，才能逍遥
庄子：“相濡以沫，不如相忘于江湖”，忘记生死的区别，才能逍遥大家都知道有个成语叫“相濡以沫”，用来形容夫妻伉俪情深，在贫困、艰苦的状况下还能相互扶持，不放弃彼此。
不过，很多人可能不知道，“相濡以沫”这个成语出自《庄子·大宗师》，更不知道它还有下一句：“不如相忘于江湖”。
在《庄子·大宗师》中，庄子说了一个故事：一口泉眼干涸了，鱼儿被困在干涸的潭底，奄奄一息，它们相互吐着湿气，用口水来湿润彼此。
鱼儿相濡以沫虽然非常感人，但怎么能比得上在大江大湖中自由自在，永不相见呢？泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
当然了，庄子说这个故事并不是劝夫妻在困难的境地中放弃彼此，他是想借此阐明深奥的哲理：相忘于道术。
所以接下来《庄子·大宗师》继续说道，人与其赞誉尧而非议桀，不如忘却两者的是是非非，让自己融化在大道之中。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
对于搁浅在陆地上的奄奄一息的鱼儿们来说，相互吐口水来湿润彼此是很重要的事情，因为如果不这么做它们就死了。
但是它们何尝不希望能够遨游于江河湖海之中，忘了彼此呢？对于人来说，统治者是尧这样的贤明君主还是桀这样的无道昏君，同样是很重要的事情，因为这决定了天下是否太平，百姓是否安康。
但是人们不知道，如果能融化于大道之中，这些事情都可以忘记了啊。
那么道到底是什么呢？庄子认为，道这种东西非常伟大，它没有形迹，不可言说，却又非常真实。
道不是任何东西产生的，它是自己的本根。
在没有天地以前，道就存在，它产生了鬼神和上帝，生成了苍天与大地。
道无处不在，它在太极之上却不算高，在六合之下却不算低，在天地之前却不算久，在上古就存在却不算老。
可见，庄子所说的“道”，也正是老子所说的“道”。
它是天地万物的本原，是一切事物的终极规律。
人和道的关系，就像鱼和水的关系一样。
鱼在水中游来游去，自由自在，人在道中悠然自得，泰然安乐。
所以庄子说，鱼遨游在江湖之中便忘记了一切，人融入大道之中也忘记了一切。
相忘于江湖的前一句
相忘于江湖的前一句“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”。
这句话出自出自《庄子·内篇·大宗师》。
原句是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”意思是：泉水干了，鱼儿就像生活在陆地上面，互相吐口水以保持湿润，这样互相吐泡沫生存，不如各自离去，各自生存。
内在含义是：就是说两个人在危难中互相帮助，不如各自开，各自生存.拓展资料：“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够得上称作这样的老师呢？那就是“道”。
大宗师是指庄子思想中总合道宇宙生成意义的观念，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。
庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。
这就叫做“道”。
全文可以分为九个部分。
第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。
“真人”的精神境界就是“道”的形象化。
第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。
这两段是全文论述的主体。
第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。
第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。
第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。
第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。
第七部分至“此所游已”，批判儒家的仁义和是非观念，指出儒家的观念是对人的精神摧残。
第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进入“道”的境界的方法。
余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。
相忘于江湖不如相濡以沫什么意思
相忘于江湖不如相濡以沫什么意思
其实原句是：相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫，不如相忘于江湖的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
相濡以沫，不如相忘于江湖原文：《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”
濡：沾湿；呴：Xǔ，慢慢呼气；沫：唾沫。
不：不如意；如：如愿。
相濡以沫，不如相忘于江湖现指放弃曾经的执著(情感心执)，以全新的自我迎接世界。
曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心!。
庄子：相濡以沫，不若相忘于江湖
庄子：相濡以沫，不若相忘于江湖庄子云：泉涸，鱼相与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
这是一个很古老的故事：说从前有个渔夫，运了一车鱼去赶集，鱼儿的相濡以沫，相掬以湿，让人心生敬意，却也是它们出自求生的本能。
这样的环境让它们有了一段难忘的经历。
当海水终于漫上来了，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，它们在最适宜自己的地方幸福快乐的生活，最后，彼此相忘于江湖，忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
然，如果有其中一条鱼不能忘记又该如何呢？难道因曾经的相濡以沫而离开生命的旅，郁郁寡欢。
相濡以沫，不若相忘于江湖，庄子如是说。
不是每个人都像他们一样等来爱情。
若那段爱情没有结果，还是有那么多人选择坚持。
若两个人如果能够一辈子互相爱护、彼此欣赏、同甘共苦、相濡以沫相扶一生那是一种幸运的幸福。
但两个人如同那两条鱼一样身处泥沼，只能靠相濡以沫，相掬以湿维持生命，那是可悲的，和不放各自自由，投身于自己的江湖。
我若是另一条鱼，我会选择相忘于江湖。
相濡以沫是一种幸福，而“相忘于江湖”则是一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活，这是我想要的淡然。
相忘于江湖。
或许曾经相识、相知、相依，但从今以后，两两相忘，都将对方遗忘，各自去找寻各自的幸福。
很多人信缘，坚信缘分不是缥缈的东西，因为爱着的时候，总喜欢把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱一世，于是执子之手与子偕老成了彼此的承诺。
然而，当时间渐渐流逝，幸福又显得是那么的玄妙那么的脆弱，天长地久也似乎成了缩短时空的定律，于是承诺便以成枉然。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次丛花懒回顾，半道修缘半道君。
相逢本是一场梦，分手何故太匆匆？君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。
我自流浪到天涯，君似明月在长空。
多少儿女情长泪？尘世中有太多的障碍和牵挂，生活中的烦烦杂杂、是是非非、恩恩怨怨、林林总总，谁又能潇洒割舍？如果可以相濡以沫，又能相濡到老，那么就一定要去好好的珍惜这份绝伦的幸福，千万不要轻言相忘江湖。
鱼相忘于江湖
由“鱼相忘于江湖”想到的“鱼相忘于江湖”出自《庄子》内篇里的《大宗师》。
原文为：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
翻译成现代汉语为：泉水干涸了，剩下两条鱼困在陆地上，只见他们相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿对方的身体，与其这样，倒不如将过去江湖里的生活忘记。
“忘”是一种境界。
先是看淡，然后到看破，再到参透，最后超越。
“江湖”可以是情欲，也可以是名利，也可以是生死。
在情欲这片江湖中，总有人因为得之而喜，因为失之而悲。
有得必有失，有失必有得。
从另一个角度来讲，在感情的江湖里，有人得就必定会有人失。
看淡就好。
就好像骑自行车的时候，如果手握着车把时握得太紧，车子反而会摇来晃去。
但是一旦将手自然搭放在上面，车就会笔直向前进。
感情的事勉强不来。
这个道理说出来谁都能懂，但真正做到的并不是多少。
就是因为人们都把情事看得过重，对过去的感情放不下，对现有的感情过于执着，对未来的感情过于憧憬，所以才会有数不胜数的人沉溺在这片情海江湖中。
倘若看淡了，人就会稍微释怀了。
看淡了的人，明白船到桥头自然直的道理，对感情事不强求。
太阳不会在无端端地晚上来给你的玫瑰花晒日光浴，同样，北极的冰盖也不会贸贸然迁移到赤道给非洲人民解暑。
但是阳光和冰水，和感情一样，都是生活的必须品，不必多如泛滥，但又必不可少。
这就是看破了感情的观点。
参透了感情的实质，既不会受到它的束缚，又不会置之于不顾。
这比看淡感情上了一个高度。
如果将看淡比喻成在江湖上漂浮着的一叶扁舟，那么看破就是在江湖下潜伏着的潜艇。
看破了的人，像一棵植物要扎根在疏松的泥土中，对于感情，离不开也不会无限索取。
看过好多武侠小说，有一个共通点：要练成最上乘的内功，必须要先把以前积下的内功全部废除，从零开始。
这就是“忘”的超越境界了。
忘记过去，再重新开始，才能驾驭另外的新感情。
人永远都要向前看，往上走。
如果不超越过去的道路，那么下一步又怎么可以当作是前进呢？感情也一样，还想着过去那一段的话，那么现在这一段又算什么呢？只有超越旧日记忆，勇敢地向前跨出新的哪怕只是一步，才能叫做真正地投入了新的感情。
相濡以沫,不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖成语出处【原文】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
这一古文的原意就是：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗？你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
最后要说的是事物的本来规律是什么呢？很简单，那就是生存！成语用法多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。
相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。
第一：鱼是无法自我湿润的，第二：鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。
可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。
现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。
成语给后人启发两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
表达相忘于江湖的句子
表达相忘于江湖的句⼦1. 有⼀句话是相忘于江湖,完整的句⼦是什么相濡以沫，不如相忘于江湖此句源⾃《庄⼦*内篇*⼤宗师》："泉涸，鱼相处于陆，相嘘（左"⼝"右"句"）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧⽽⾮桀也，不如两忘⽽化其道。
" 直译这⼀段⼤概是这样的：泉⽔⼲了后，鱼⼉们⼀同困在陆地上，互相呼吸着⼝中的湿⽓，互相⽤⼝中的唾沫湿润着对⽅，（即便如此）还不如在江湖中相互忘记。
与其赞誉尧⽽誊骂桀，到不如把⼆者都忘掉同化于⼤道。
看样⼦庄周说的很明⽩，其实即使濒临绝灭但仍相守在⼀起的鱼⼉并不⽐尽管放弃坚守但可以游乐于江湖的鱼⼉⾼尚或者值得敬佩到哪⾥去。
就如同所谓⼈世间的好坏⼀样，其实原本是没有什么分别的，只要你顺其⾃然，或⽆为或⽆所不为，⼀样可以殊途同归证于⼤道。
其实，孔⼦的⼀段话倒是可以作为注解—孔⼦⽈："鱼相造乎⽔，⼈相造乎道。
相造乎⽔者，穿池以养给；相造乎道者，⽆事⽽⽣定。
故⽈：鱼相忘于江湖，⼈相忘乎道术。
"于是，庄⼦的所谓"相忘于江湖"的含义已经昭然若揭了，于是也呼应了他的名⾔："吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯，以有涯随⽆涯，殆矣。
已⽽为之者，殆⽽已矣（齐物论）"。
相濡以沫，不如相忘于江湖泉⽔⼲枯了，两条相爱的鱼呆在了陆地上，它们只有互相哈⽓湿润对⽅，但是像这样苟延残喘的⽣活，还不如在江湖中互相忘却的好。
2. 有没有关于相忘于江湖的句⼦或是⽂章隔⼀程⼭⽔，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，⽽我却仍在这⾥守望，落英如⾬，印证我佛拈花⼀笑的了然。
爱，如此繁华，如此寂寥。
起⾝，然后落座，知道，与你的缘份，也只有这⼀盏茶⽽已。
结局早已先我抵达，蛰伏于四⽉的⼀场⾬，⼗分钟，或许不够⼀⽣回忆，却⾜以⽼去所有年华。
四⽉的天空泼满青釉，你瓷青的⾐襟在风⾥飘拂。
庄子处世名言12则，相濡以沫，不如相忘于江湖！
庄子处世名言12则，相濡以沫，不如相忘于江湖！1、至乐无乐，至誉无誉。
出自《庄子·外篇·至乐》解释：某种情感或事物达到一定境界后，就不再是原本的感受了。
2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
出自《庄子·内篇·大宗师》解释：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。
此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
3、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
出自《庄子·外篇·知北游》解释：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。
4、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外出自《庄子·内篇·逍遥游》解释：姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。
能腾云架雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外游玩。
5、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也出自《庄子·外篇·秋水》解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
6、凡人心险于山川，难于知天。
出自《庄子·杂篇·列御寇》解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。
7、以天下为沈浊，不可与庄语。
出自《庄子·杂篇·天下》解释：认为天下沉浊，不能讲庄重的话，以危言肆意推衍，以重言体现真实，以寓言阐发道理。
8、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
出自《庄子·外篇·山木》解释：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
9、道隐于小成，言隐于荣华。
出自《庄子·内篇·齐物论》解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
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经典语录：相濡以沫，不如相忘于江湖
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经典语录：相濡以沫，不如相忘于江湖
1、对无动于衷的人无限地付出，不是错，是不值！
2、趁年轻好好努力一把，不然怎么知道自己是人物还是废物。
3、经历的恋人越多，就越是容易拿来对比，也就越来越不相信爱情，爱情总是因为简单而永远。
4、人生如梦，我投入的却是真情。
世界先爱了我，我不能不爱它。
——汪曾祺
5、小时候我们词不达意，长大了我们言不由衷。
6、人生的喜悦，在于做了别人办不到的事情。
——巴吉特
7、你像天上的星星，尽管遥远不可及，也令我心生欢喜。
8、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
——钱钟书
9、越长大越胆小，不知是世故绊住了轻快的脚步，还是岁月磨没了最初勇敢的心。
10、你在路上随便遇到的一个人，都是别人做梦都想见到的人。
11、很多事都介于“不说憋屈”和“说了矫情”之间。
12、你微笑地看着我，不说一句话，而我知道，为了这个，我已经等了很久了。
13、一见钟情是你，生如夏花是你。
一梦成真是你，世世倾心仍旧是你。
14、我渡得过万里狂风，渡得过诗酒年华，却渡不过你的目光。
15、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
——泰戈尔
16、我不怕变成自己所厌恶的人，我怕过得还不如他们。
17、你有一百种样子，我有一百种喜欢。
18、倾一生，爱一人。
19、吃不腻的都带腥，忘不掉的都来劲，得不到的总挂念，共朝夕的总厌倦。
20、相濡以沫，不如相忘于江湖。
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