彝人古镇简介
古镇的作文800字3篇
古镇的作文800字3篇古镇的作文800字1人人都说祖国年年风景好。
这不，今天我就进行了故地重游——再游洛带古镇。
虽然，以前我来过这个地方，但现在却已不是往年的样子了，真可谓万象更新。
洛带，位于龙泉镇北10公里处，历史悠久，文化底蕴厚重。
一跨入洛带古镇，首先映入眼帘的便是一座古朴、雄伟的**楼。
出于好奇，我拉着妈妈走了进去，心想：“里面会是什么样子呢？”一进入**楼，就看见一座大的亭子矗立在眼前，只见这个亭子造型奇特，下面有一个长廊，上面呈三角形状，顶上还有一个金属物体，旁边挨着许多大小不一的亭子，个个色彩古朴。
我抬头往上一看，整幢楼呈竹筒状，四面有许多房间，门都是推拉式的。
人站立于楼下，抬头能看见蓝色的天空，圆圆的，人就似坐于井底。
让人真切地体会到什么叫“坐井观天”。
人太多了，可谓接踵磨肩，我们只好随着人群走动。
突然，我看见一个男孩拿着一把弩，我也想要一把。
便上前去问小男孩，他的弩是在哪里买的，他却只是顺手指了个方向道：“外面。
”我想古街这么大，到底是哪个外面呢？算了吧，碰到了再说。
没成想“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，在一处拐角，还真发现有家店子在买“弩”——这种古老的兵器，我向妈妈指了下，妈妈便明白了。
我们进店进行了讨价还价，终以合理的价钱买了下来。
随着人流，我们来到了玉带湖。
湖中有许多鱼儿在尽情地游玩。
见有人在湖边逮鱼，我也想逮几条回家养养。
妈妈拿起伞，将伞盖打开，当有小鱼游近时，她便迅速地将伞放入水中，企图将鱼儿捞上来，不想鱼捞上来后，还没等伸手去抓，便又溜之大吉了。
再一看伞，早已变了形，伞盖也改变了方向。
我不甘心，打算让妈妈再捞几次，可那些鱼儿好像知道我们的心思似的，一溜烟地游开后再也不肯靠近。
我想着这些鱼也太聪明了，便换了个地方，可我们刚一靠近，湖边的鱼便又游远了。
这些鱼也太精明了，真难抓。
为了捉到鱼，我不得不有些耐性了。
我静静地在湖边等着，终于有鱼游近了，但一伸伞却又跑了。
一次、两次……均是无功而返，我灰心了。
彝人古镇景点介绍
彝人古镇景点介绍
彝人古镇位于中国云南省大理白族自治州，是一座保存完好的
彝族古镇，被誉为“东方小瑞士”。
这座古镇建于明代，历史悠久，保存了丰富的彝族文化和传统建筑风格，是中国西南地区少有的原
生态古镇之一。
彝人古镇以其独特的风情和丰富的旅游资源吸引着
众多游客前来观光游览。
古镇内最具代表性的景点之一是彝族博物馆。
这座博物馆陈列
着大量的彝族文物和历史资料，展示了彝族的传统文化、宗教信仰、服饰习俗等。
游客可以在这里了解到彝族悠久的历史和独特的生活
方式，感受到彝族文化的魅力。
古镇内还有许多保存完好的古建筑，其中最具代表性的是彝族
民居。
这些民居建筑风格独特，多为木质结构，雕梁画栋，彩绘精美，每一栋房屋都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
游客可以在
这里感受到彝族传统建筑的魅力，领略到古镇的独特风情。
古镇周边的自然景观也是其吸引游客的重要因素。
古镇位于大
理风光旖旎的滇池之畔，周围有着壮丽的自然风光。
游客可以在这
里欣赏到壮观的滇池日出日落，亲近自然，感受大自然的鬼斧神工。
此外，古镇内还有许多彝族特色的手工艺品店和小吃摊，游客可以在这里品尝到正宗的彝族美食，购买到当地特色的手工艺品，感受到彝族的热情好客。
总的来说，彝人古镇是一座充满魅力的古镇，它不仅有着丰富的历史文化底蕴，还有着壮丽的自然风光和独特的民俗风情。
这里是游客感受彝族文化、探寻历史文化的绝佳去处，也是放松心情、领略自然风光的理想之地。
前来彝人古镇旅游观光，定能让人留连忘返，流连忘返。
基于互动交换理论的彝人古镇旅游体验研究
楚 雄市经 济 开发 区永 安西 路 ，是 以展 示 彝 族 文
年代 ，代表 人 物 有 霍 曼 斯 和 彼 得 ・ ・ 劳。 Ｍ 布 该理 论 的基本 观 点 即社 会 交 换 的 关 系是 社 会互 动 的基 础 ，社 会 互 动 的实 质 在 于 交换 筹 赏 或 回
迷人 的孔 明灯 等等 ，旅 游者 掏 一 次 钱 ，就 可 以
尽情 享受 多元 文 化 ，何乐 而不 为 呢 。在 彝 人 古
镇 ，游客 的支 付 成 本 较 少 ，该 镇 不 收 门票 ，旅 游者 可 以漫步在 街 头巷尾 ，免费 观赏 亭 台楼 阁 、 感受水 乡风韵 、体会 各地 歌舞 等艺 术特 色 。 再 次 ，彝 人 古 镇 的 地 理 区 位 十 分 优 越 。开 发者将 彝 人 古 镇 置 于 大 理 、丽 江 、香 格 里 拉 这 条黄金 旅 游线 上 ，使 该 景 点 不存 在 组 织 线 路 难 的 问题 ，有顺路 来访 之便 ，交 换成 本 相对 减少 ； 并且 该镇 位 于楚 雄 州 的州 府 楚 雄 市 ，该 州 与 省 会 昆明接 壤 ，楚 雄 市 距 离 昆 明 约 １ ５公 里 ，交 ６
基 于上述 ，从 互 助 交换 理 论 研 究 旅游 者 在
的第 四种新 的经 济 形态 。在 体 验 经济 时 代 ，基
于高级精 神需 求 消费 各 种 文化 是 旅 游者 重 要 特
点之一 。
大约 ２ 纪 ３ ０世 ０年代 ，旅 游 体 验 已成 为 西 方 学者研 究 的 重要 领 域 之 一 ，但 直 到 近 年 ，旅
美丽古镇作文600字7篇
美丽古镇作文600字美丽古镇作文600字7篇在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的美丽古镇作文600字7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美丽古镇作文600字篇1今天是我奶奶的67岁生日，我们全家人准备一起去龙凤古镇走走。
到了9点多钟，我们整装乘车出发了。
可是，走着走着，天公不作美，竟下起了蒙蒙细雨。
我不禁冒了一身冷汗，但是这并不足以抵挡我们前进的步伐。
到达了龙凤古镇，“哇噻！”偶（我）惊叫起来。
一到大门就惊叹不已，这座大门非常雄伟，大约5、6米高。
门上写着“龍鳯”两个行书大字，我立马冲到大门前，学着古代人说：“令牌、虎符在哪儿？暗号是什么？”大家都说我还真像个小护卫。
走进大门，看见了好多的美味，馋嘴的毛病又犯了。
顺着香味走进去，好多好多的糖啊，上面还有字，“龙年吉祥，寿，福，亲……”样样字都有，顺着楼梯上去，就看到了琳琅满目的美味，缠着妈妈一起陪我上去。
看到了豆豉，全是我们遂宁的特产，豆腐干，牛肉“别忙，牛肉。
”我退了回来，发现这居然是我最喜欢吃的黑牦牛肉。
我不禁大叫“妈妈，快来，我就要这个，我就要这个。
”妈妈说：“再看一会儿其他的商品吧，万一还有你更喜欢的呢。
”我心不在焉的转了一圈，就像坐飞机。
最后，买了两大包。
提着牛肉，甭提多么高兴了。
往前走，又看到了著名小吃“呙凉粉”，旁边有我第二喜欢的羊肉串，我吃了5串羊肉。
可是我还没有吃够，还目不转睛的盯着羊肉串。
又吃了一碗“呙凉粉”。
嘴角边还留着几滴油，赶紧用舌头舔了。
我又看见了一个大花轿，我坐上去，姑姑说：“如果穿上旗袍，就更像一个小公子了。
”我心想：这回可当了一回“贵族”。
走到观音32应身墙，看见了许多的观音，周围响起了“大悲咒”。
接着我们走到了月老树，月老树上面有很多的锁，锁的形状是爱心，上面刻着很多人的名字，我猜可能是象征“心心相印”吧。
彝人古镇简介
彝人古镇项目定位:云南黄金旅游线上的彝族文化特色小镇总占地面积:3161 亩(核心区1.5 平方公里) 总投资金额:32 亿元【项目概况】彝人古镇项目位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南，占地面积3161 亩，总投资32 亿元，是集彝族文化、建筑文化、旅游文化为一体的大型文化旅游项目，是楚雄州十大文化产业之一，是云南省30 个文化产业建设重点项目之一，也是“中国彝族文化大观园”的重要组成部分。
在文旅小镇领域，彝人古镇核心区已成为业内教科书式的经典案例。
【特色活动】彝乡恋歌:“彝乡恋歌”是一项以“天天长街宴、夜夜火把节”为主题的彝族原生态歌舞伴餐类旅游产品。
它通过连通的环形水上吊脚楼这一特殊用餐环境和“彝家八大碗”这一特色餐品，营造和再现了彝族人民摆设长街宴同族共聚、诚挚待客的餐饮文化。
在品尝彝家美食之余，中央水榭舞台的表演更是精彩纷呈，让游客朋友们赏心悦目、愉悦身心的同时，也将彝族文化进行集中展示。
“彝乡恋歌”节目安排上，特设置了“多彩彝乡”和“火舞彝乡”两个部分。
通过这两个部分把彝族文化精品经过重新创编包装后，加3入流行互动元素，更突出本地彝族文化特色，提升了彝人古镇景区的旅游品质，适应市场发展和外地游客需求。
游客可以参与在火塘会广场举行“火舞彝乡”篝火晚会的互动环节，和彝族同胞一起围着火把跳舞，体验崇火民族的热情和豪放，感受中国彝文化歌舞艺术的精华所在。
祭火大典:祭火大典是彝人古镇倾力打造的一台以彝族火文化为主要表现对象的大型实景歌舞文艺演出，是“夜夜火把节”的一个展现。
它表现和反映了彝家人民对火的崇拜和敬仰，展现彝族同胞火一样的性格、火一样的热情。
迎宾仪式:每天19:00 至19:30，都会在彝人部落门口上演彝家人接待贵宾的最高礼仪——过山号、拦门酒、大刀舞，让四面八方的游客体验彝家儿女火一样的热情和“管你喜欢不喜欢”的好客民风。
【业态分布】为了更好的满足游客吃、住、行、游、购、娱的需要，彝人古镇整体规划打造各类特色商业街。
外地考察学习心得体会5篇
外地考察学习心得体会5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。
以下是小编整理的外地考察学习心得体会5篇，欢迎阅读参考!外地考察学习心得体会(1)六天的考察学习时间匆匆而过，经过这短暂而又充实的考察学习，我的感受颇多，若要对这六天做一个总结，只有一句话--出发时轻轻松松，是愉悦的心情;归来时沉甸甸的，是收获与责任。
临行前，我对这次考察学习充满了期待，步履轻快飞扬;考察学习后，我多了一份思考，脚步成熟而坚定。
就如考察的目的而言，此次考察学习的目的在于观摩先进，寻找差距，弥补不足。
为此我镇领导为我们安排了景点参观、小康建设示范点参观学习、民族文化品牌示范点参观学习等项目，让我们在身心上和视野上都感受了新的洗礼，使我们在考察学习中进一步认识自己，认识自己所扮演的角色，更认识了这一角色的重要性和发展的必要性，之所以这种收获不仅让我感受到压力，更让我感受到这是一种动力，这种动力是一种使命，是一种值得投资、值得倾注心血的人生价值提升方式。
在这次考察学习中，不管是景点参观还是建设示范点参观学习，给我的感受和反思都很多，下面我就简要谈谈我的体会。
一、感受和谐打造和谐6月24日，我镇第二批参观学习团开始启程，沿着蜿蜒盘旋的巴边江一直南下，途经景东、镇远、宁洱、普洱，最后到达景洪市。
在这几百公里的行程中，虽然晕车一直侵袭着我，但沿途如画般的风景与崎岖狭窄的山道深深吸引着我，我尽量控制我的眼睑不让它合上，不能错过呀，不能错过大自然给我的恩赐和崎岖山道的行车法则教育。
我作为无量山镇安全生产办公室成员，山道交通管理是我必备的经验，这正是我现场观摩学习的机会呀。
山道非常狭窄，行车特别的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他们的文化渲染是那么的浓烈，是那么的到位，使每个经过山道的驾驶员都有一种守护安全的责任感，沿途的一个个显眼的安全警示标语就像一个个安全守护卫士在提醒着、监督着每个驾驶员是否珍爱生命，是否贯彻落实以人为本的科学发展观一样。
关于楚雄彝人古镇的作文
关于楚雄彝人古镇的作文
《楚雄彝人古镇》
嘿，今天来给你们讲讲楚雄的彝人古镇呀！
那一次我去彝人古镇，真的是印象深刻极了。
刚一走进古镇，就感觉好像进入了另一个世界。
古色古香的建筑，充满民族特色的装饰，让人一下子就沉浸其中了。
我沿着街道慢慢地走着，看到街道两边有好多各种各样的小店。
有卖特色小吃的，那香味直往我鼻子里钻，馋得我呀，口水差点就流出来了。
还有卖各种手工艺品的，那些精巧的玩意儿让我忍不住停下来一个一个地仔细瞧。
走着走着，我就看到前面有一群人围在一起，特别热闹。
我好奇地凑近一看，原来是有彝族的歌舞表演呢！那些彝族姑娘和小伙子们穿着漂亮的民族服装，跳着欢快的舞蹈，脸上洋溢着灿烂的笑容。
他们的舞蹈动作特别有力，而且节奏感十足，看着他们跳舞，我感觉自己的脚都不由自主地跟着动起来了。
我就那么站在人群里，一直看着他们跳完一曲又一曲，完全被他们的热情给感染了。
逛完了古镇，我才依依不舍地离开。
这个彝人古镇真的太有魅力了，它有着独特的文化和风情，让人忍不住一来再来。
以后要是有机会，我还得去好好逛逛，再去感受感受那独特的氛围。
这就是我对楚雄彝人古镇的印象啦，是不是很有意思呀！哈哈！。
楚雄彝人古镇的进一步开发规划
楚雄彝人古镇的进一步开发规划摘要:经济发展新时期，我国旅游业也不断发展，在资源驱动、产品驱动、市场和营销驱动之后迎来了形象驱动阶段，形象品牌价值成为人们关注的重点。
我国古镇旅游不论是在数量上还是质量上都在不断地向前发展，旅游者对古镇旅游的质量要求也在不断攀升。
现在的人们从原先的比较注重古镇的自然属性，比如秀美的山川、文化的古建韵味，转为关注古镇背后的象征意义和符号价值等文化形象。
但是目前存有许多古镇形象固化、独特性和吸引力不强的情况，所以就如何能够转变现存的固有印象，如何对古镇进行合理开发，塑造既能得到游客赏识又具有较强竞争力的特色旅游古镇，是当下旅游古镇在规划和开发期间必须思考的问题，本文将以楚雄彝人古镇为例来探讨古镇旅游的开发。
关键词：旅游资源开发；旅游形象塑造；古镇旅游一、引言经济发展新时期，古镇旅游发展迅速，合理的古镇旅游资源开发与形象塑造可以提升城市的吸引力，并通过古镇旅游促进当地经济增长。
旅游形象其实是古镇旅游发展的灵魂，能够在很大程度上去影响来旅游者的意向，同时也是古镇在旅游市场的竞争优势。
在日益竞争激烈的旅游市场竞争中，旅游地也越来越注重对自身形象的开发与品牌的塑造，展现属于自身的独特性。
二、楚雄彝人古镇现状分析（一）云南楚雄简介楚雄彝族自治州是云南省下辖的自治州，地处云南省中部，东与昆明市交界，南与普洱市、玉溪市毗邻，西与大理白族自治州接壤，北与四川省攀枝花市相连，通达四川。
下辖1市9县，总面积为2.9万平方千米，州人民政府驻楚雄市，距昆明市160千米。
楚雄州气候宜人。
全州总的气候特征是冬夏季短，春秋季长；冬无严寒，夏无酷暑；干湿分明，雨热同季；日照充足，霜期较短；因地形和海拔的差异，有明显的立体气候和区域小气候特征，呈“一山分四季，十里不同天”的特点。
（二）楚雄彝人古镇开发存在问题1.形象开发吸引力不足位于云南省中部的楚雄与昆明、大理、丽江等著名旅游目的地相比，知名度较低，在大多数游客心中仅是云南游途径的一个小城。
彝人古镇介绍
彝人古镇项目介绍彝人古镇是同元集团开发的第一个项目。
彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。
占地约1740亩，总建筑面积100万平方米，总投资25亿元，集商业、居住和文化旅游为一体的文化旅游地产项目，是可旅游、可商住、可经营、可买可卖、可赚钱的地产。
彝人古镇是以古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目。
彝人古镇延续了原德江城的风貌，以彝族古典民居为主题风格，广纳明清古建筑精华，集萃南北样式精粹，使之成为以彝族为主调的古典民居博物馆。
是集彝族文化、建筑文化、旅游文化为一体的大型文化旅游地产项目，占地2012亩（目前仍在扩建中），总投资32亿（目前加大投入中），为楚雄彝族文化走出楚雄、走出云南、走向世界搭建了一个重要的文化传播平台，实现了文化与经济的成功融合。
彝人古镇于2005年4月18日动工，2006年火把节正式接待游客，如今已成为滇西旅游线必胜之胜地，目前年接待游客超过1000万人次，为当地创造过亿税收。
文化特色：⒈水源广场：水是生命之源，景因水活，广场展示了彝族水的文化；⒉梅葛广场：通过雕塑形式，再现了彝族创世史诗《梅葛》的精髓以及彝族先民太阳历文化；⒊桃花溪：溪水碧流贯穿古镇（1、2期）中部，通过溪上各式石桥、栏杆、水景设施等展示了彝族历史上重要的史实和对歌习俗。
⒋望江楼：是（宋）大理国“德江城”的标志性建筑，荟萃楹联文化及书画艺术，还可登高远眺；⒌火塘会广场：彝族是一个“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娱乐的最好去处；6、古戏台：又名“彝风园”，主要用来展示彝族原生态的歌舞、毕摩特技及饮食文化；⒎德运广场：通过“德运石”、《德运碑》等表述了（宋）大理国高氏相国的功绩，突出了以德治国的理念，也号召世人不忘祖训，以德为人，同时，为后期开发德江城找到了历史依据；⒏咪依鲁广场：通过雕塑讲述了《咪依鲁》的传说，展现了彝族人民勇敢、机智、不畏强暴的精神；9.彝文化主题园（彝人部落）：⑴、展示彝族原生态建筑文化：如瓦房、土展房、垛木房、闪片房、毛草房等彝族民居建筑。
符号表征与主客同位景观：民族文化旅游空间的一种后现代性——以“彝人古镇”为例
旅
游
科
学
Ｊ ｕ ｎ ． ．２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ２ ７， Ｎｏ． ３
第２ ７ 卷第３ 期
日墨皿团曩臣豇嬲
中图分类号 Ｆ ５ ９ ２ ． ７ 文献标识 码 Ａ 文章编号 １ ０ ０ ６— ５ ７ ５ （ ２ ０ １ ３ ）一０ ３— ０ ０ ３ ７—１ ３
年代末之 间有关 “ 现代 ” 与“ 后现代” 问题的讨 论中 ， “ 后现代 ” 、 “ 后现代主义” 和“ 后现代性” 这３ 个 概念并没 有 明显 区别 ， 差不 多都是 “ 后现代 主义 ” 或“ 后现代文化” 的同义 。１ ９ ９ ０ 年代以后 ， “ 后现代性 ” 普遍 被界定为
一
种社会历史状况 ， 如： 鲍曼将其界定为 “ 社会状态 ” ； Ｍ ． 费瑟 斯通指 出“ 后现代性 ” 指称和 描述社会 结构 的
符 号 表 征 与 主 客 同位 景 观 ： 民族 文化 旅 游 空 间的 一 种 后 现 代 性
— —
以“ 彝人 古 镇 ＂ 为 例
桂
榕
吕宛ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（ 云南大学工商管理与旅游管理学院 ， 云南昆 明 ６ ５ ０ ０ ９ １ ）
摘
要： 以旅 游 空 间生产 为主要 特 点 的模 拟 的 民族 文化 主 题 公 园和人 造 景
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２— ０ ６— ２ ６ ； 修 订 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ６—１ １ 基金项 目：云南省哲学社科规 划“ 两院” 重 点项 目“ 文化旅 游背景下少数民族文化遗 产保 护的创 新 模 式 研 究” （ Ｍ Ｚ １ ２ Ｚ Ｄ ０ ５ ） 资助 。 作者简介 ： 桂榕 （ １ ９ ７ １ 一） ， 女， 博士， 云 南 大 学工 商 管理 与 旅 游 管理 学 院 工 商 管 理 博 士 后 流 动 站 研究人 员， 研 究方向为民族 文化旅 游与 文化遗产 保护。 吕宛青 （ １ ９ ６ ２一） ， 女， 云 南大 学工 商管理 与旅游管理 学院教授 ， 博 导， 研究方向为旅游管理。
《乡村旅游运营与管理》课件——文旅特色小镇的发展及案例
法国格拉斯小镇：世界上最香的小镇
格拉斯小镇是现代香水的发源地，法国三分之二的天然芳香都来自这里，诞生了香奈儿5号等世界知名香水，每年香水业 为小镇创造超过6亿欧元的财富，有着“世界香水之都”、“法国香水的摇篮”、“世界上最香的小镇”等诸多美誉。
格拉斯小镇原本的支柱产业是皮革制造业，因环境污染严重，于是依靠小镇的地中海气候，通过三次产业转型升级，从重 污染的皮革业转向花卉种植业及香水工业。在发展过程中，小镇积极打造原产地品牌形象，不断提升现有产业，融入全球 产业链，提高小镇的国际影响力。近年来，格拉斯小镇以香水产业为基础，向旅游延伸，建造了香水博物馆、香水工厂等 景点，形成了集花田观光、香水体验、节庆娱乐活动于一体的休闲度假旅游小镇，从单一的香水制造产业结构演变成以香 水制造和旅游业为核心的产业经济结构。
文旅特色小镇的发展 及案例
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ONE
文旅特色小镇发展的关键
文旅特色小镇的发展关键一
基于小镇的资源优势及地理位置选址是文旅特色小镇发展的基础。
小镇的选址需注意两点，第一，有便利的交通条件，最好位于一线 城市、省会城市或经济发达城市的周边，距这些城市2小时车程以 内。第二，具有良好的资源，可以是依山傍水、环境优美的自然环 境，也可以是有文化底蕴深厚的名人故里等资源。
会理古城简介100字
会理古城简介100字会理古城地处高原，气候宜人，四季如春，是避暑旅游的胜地。
古城内的游客可以欣赏到当地彝族独特的风俗民情、精美的传统手工艺品以及丰富多彩的民间文化表演，深入体验到彝族的热情好客和丰富多彩的生活。
此外，古城周边还有许多自然风光和景点，如米亚罗、麦秸岭、会理彝族古寨等，使游客能够充分感受到大自然和人文景观的魅力。
古城内有许多著名景点和建筑，如九龙塘、会理彝族古寨、明清古建筑群等。
九龙塘是古城的标志性景点，是一处古老的水系景观，汇聚了会理古城的人文历史和风情。
会理彝族古寨则是一个保存完好的彝族传统村落，游客可以了解彝族的民居特色与风土人情。
明清古建筑群包括古城墙、城门、庙宇等，是古城的重要文化遗产，深受历史学家和建筑学家的喜爱。
此外，在古城内还有许多寺庙和宗教场所，如清水寺、净土寺、文殊院等，这些寺庙都具有悠久的历史和深厚的宗教文化内涵，是彝族地区的佛教信仰中心。
游客可以到这些寺庙内参拜祈福，感受到宗教信仰对当地人民的影响和塑造。
同时，这些寺庙也是古城内的重要文化景观，具有极高的历史和艺术价值。
会理古城也是彝族文化的代表性地区，彝族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
古城内的游客可以了解到彝族的传统服饰、民俗风情、民间习俗等，彝族的传统舞蹈、音乐也是古城文化的重要组成部分，游客可以欣赏到真正的彝族文化表演和活动。
此外，古城还有许多彝族手工艺品和特色小吃，如织锦、编竹器、烧烤等，为游客提供了丰富多彩的文化体验和品尝。
总的来说，会理古城是一座具有丰富历史和文化底蕴的古城，有着独特的自然风光和丰富多彩的民俗文化。
古城不仅是一处旅游胜地，更是一个文化遗产的宝库，深受历史学家、文化爱好者和游客的青睐。
走进古城，就像穿越时空，仿佛置身于历史的长河之中，感受到古老文明的魅力和活力。
前来古城一游，一定会给游客留下深刻的印象和美好的回忆。
彝人古镇 调研报告
彝人古镇调研报告彝人古镇位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县境内，是一座保存完好的彝族古镇。
在我最近的调研中，我对彝人古镇进行了深入的了解和探索，下面是我的调研报告。
一、发展历史彝人古镇始建于明代，至今已有500多年的历史。
古镇建筑以木结构为主，完全依山势而建，布局合理。
古镇内有多座古老的彝族土楼，这些土楼是彝族人民生活和宗教活动的场所。
在清代乾隆年间，彝人古镇成为云南边区政治、经济和文化的中心，彝族文化得到了充分的发展。
二、地理环境彝人古镇位于海拔2400多米的高山上，四周群岭环抱，气候宜人，空气清新。
古镇周边有数条风景优美的溪流和山谷，景色迷人。
同时，附近还有许多自然景观，如青龙潭、银钱杉等。
三、特色文化彝族人民有着悠久的历史和独特的文化。
古镇内保留了大量的彝族传统建筑和文化遗产，如木雕、壁画、彩绘等，展现了彝族人民丰富的创造力和智慧。
在古镇内可以欣赏到彝族传统歌舞表演，了解彝族的宗教信仰和生活方式。
此外，彝人古镇还拥有丰富的彝族手工艺品，如绣花、银饰等，让游客可以深入了解彝族的文化。
四、旅游资源彝人古镇以其独特的风景和文化资源吸引了不少游客。
古镇内有许多具有历史价值的景点，如彝人古庙、云洞寺等，这些景点反映了彝族文化的繁荣和兴盛。
此外，古镇周边的自然景观也很吸引人，比如清澈的溪流、美丽的山谷等，可以进行徒步旅行、游泳等活动。
同时，古镇内还有许多特色的民俗活动和节庆，如彝族传统婚礼、开火节等，在这里可以感受到真正的彝族风情。
五、发展前景目前，彝人古镇已经成为丽江的重要旅游景点之一，并带动了古镇周边的旅游业发展。
未来，古镇可以进一步开发和利用其丰富的文化资源，推出更多的旅游产品和项目，吸引更多的游客。
同时，古镇还可以加强与其他景点的合作和联动，形成旅游线路，提升古镇的知名度和影响力。
六、建议和问题尽管彝人古镇在旅游业方面取得了一定的成绩，但还有一些问题需要解决。
首先，古镇内交通便利度不高，需要进一步完善交通设施，提升游客的出行体验。
楚雄光禄古镇主要景点
楚雄光禄古镇主要景点楚雄光禄古镇是云南省楚雄彝族自治州的一座古镇，拥有着浓郁的彝族文化和优美的自然风光。
这里有许多令人向往的景点，让游客们流连忘返。
以下是楚雄光禄古镇主要景点介绍。
一、茶山古道茶山古道是楚雄光禄古镇历史悠久的一条古道，是茶叶运输的重要通道。
沿途山清水秀，花木繁茂，是徒步旅行爱好者的天堂。
沿途还有许多历史古迹，如建于明朝的八大碗张家祠堂、宗教信仰道教的三清殿等。
在这里，游客们可以感受到古代茶文化的魅力。
二、光禄古城光禄古城是楚雄光禄古镇的核心景点，始建于南北朝时期，是一座有着千年历史的古城。
城墙宽5米高9米，周长近3公里，城墙上还有众多城楼、箭垛、烽火台等军事设施，是古代重要的军事要塞之一。
现在的光禄古城已经成为了游客们赏古迹、体验民俗的好地方。
三、五华楼五华楼位于光禄古城南门东侧，是由光禄土司于明朝嘉靖年间建造的一所典型的彝族建筑。
在这里，游客们可以了解彝族建筑、民俗文化，并品尝到地道的彝族美食。
四、光禄天龙潭光禄天龙潭是光禄古城西南角的一座天然潭泉。
传说中，这里是天龙王的居所，地下藏有天龙宝藏。
潭水清澈见底，景色幽雅，许多游客来到这里都会拍摄美丽的照片。
五、胡公庙胡公庙位于光禄古城东北隅，是楚雄光禄古镇最重要的文化遗产之一。
庙中供奉着楚雄地区的历代土司、祖先神及天上的神灵。
游客们到这里可以欣赏到千年古刹的雄浑辉煌、神秘庄严的艺术魅力，感受到浓郁的彝族文化氛围。
综上所述，楚雄光禄古镇拥有着千年历史、浓郁的彝族文化和丰富的自然景观。
通过这些主要景点的讲解，相信你已经对楚雄光禄古镇有了更深入的了解，如果有机会一定要到这里亲身感受一下她独特的魅力。
云南楚雄彝人古镇人文景观分析
学术论坛科技创新导报 Science and Technology Innovation Herald212人文景观文化因不同的地域性特征、民族和宗教信仰，形成不同的建筑文化、装饰文化、民族服饰和生活习惯。
人文景观设计从物质形态到意识形态，从建筑艺术到装饰文化，再到行为艺术。
1 建筑文化1.1 继承传统规划设计理念彝人古镇整体规划布局主次分明，规则齐整，设计者采用若干主、次轴线将内部大大小小的建筑组团、院落贯束起来，形成一个完整的统一体。
建筑单体组合自由灵活，有传统的云南民居半颗印、一颗印、三坊一照壁、四合五天井、六合同春、走马转角楼及北京三合院、北京四合院一进院、北京四合院……“四合院”为彝人古镇建筑设计中的一道风景线，四合院建筑格局遵循传统建筑坐北朝南之习，保留了我国传统四合院“四”与“合”的基本特征，依然由正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成四合院的平面布局，不同的是东南西北各房不再反映传统住房按照老幼辈份居住的习俗，各房由“抄手游廊”相连，不必从露天经过。
四合院中间是宽敞的庭院，院内铺砖墁甬道，连接各处房门，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼。
四合院房间数一般有40～60间不等，远多于传统四合院间数。
（传统四合院一般是北房3正2耳5间，东西房各3间，南房不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间，以每间11～12 m 2计算，总面积约200 m 2。
）1.2 建筑反映现实主义的处世态度彝人古镇是一处集房地产开发、商业、文化旅游于一体的仿古商业建筑群，传统的云南民居半颗印、一颗印、三坊一照壁、四合五天井、六合同春、走马转角楼及北京三合院、北京四合院一进院、北京四合院等作为一个个标准化的建筑户型，通过不同形式的分割围和，将建筑纳入统一规划范围内，形成彝人古镇的建筑景观。
建筑风格的大杂烩在满足不同消费群体需求的同时，却导致彝人古镇缺失彝族建筑的个性；建筑的取名紧扣彝族历史文化相关史实，达到了彝人古镇彝文化旅游预期的广告效应。
彝人古镇 调研报告
彝人古镇调研报告调研报告题目：彝人古镇——传承与发展一、引言彝人古镇作为中国传统文化的重要组成部分，是我国丰富多元的民族文化遗产之一。
它承载着彝族人民的历史记忆和文化传承，是一个极具历史价值和旅游观光价值的地方。
本报告将对彝人古镇进行调研，分析其传承与发展的现状和问题，并提出相关建议。
二、彝人古镇的特点彝人古镇位于中国西南地区，地理位置优越，自然风光秀美。
它以彝族的文化特色为主题，保留了丰富的历史遗迹和传统建筑，是一座具有浓厚民族风情的古镇。
彝人古镇的特点主要包括以下几个方面：1. 传统建筑：彝人古镇的建筑多采用彝族传统的木结构，风格独特。
这些建筑物既是彝族人民生活的场所，也是他们文化传承的载体。
2. 传统手工艺：彝族人民擅长制作彝族特色的手工艺品，如彝族特色的织锦、手工编织等。
彝人古镇中有许多手工艺作坊，游客可以亲自参与体验并购买纪念品。
3. 彝族文化表演：古镇内定期举办各类彝族文化表演，如彝族歌舞、民间戏曲等，吸引了大量游客前来观看。
三、彝人古镇的传承与发展1. 传承问题彝人古镇在传承方面存在一些问题。
随着现代化的发展，许多年轻人将目光投向城市，对传统文化的关注度不高。
年长的彝族人逐渐减少，传统文化的传承面临着困境。
2. 旅游开发问题彝人古镇作为一个有悠久历史和丰富文化的旅游景点，吸引了大量游客前来观光，旅游业对当地经济发展起到一定的推动作用。
然而，旅游开发也带来了一些问题，如环境污染、商业化过度等。
四、整体建议为了促进彝人古镇的传承与发展，以下是几点建议：1. 加强教育：加强彝人古镇的传统文化教育，提高彝族人对传统文化的认同感和保护意识。
在学校教育中增加对传统文化的教育内容，同时组织一些文艺活动，让年轻一代更加了解和重视自己的文化传统。
2. 增加宣传力度：加大对彝人古镇的宣传力度，吸引更多的游客前来参观。
通过各种媒体渠道进行宣传，让更多人了解到彝人古镇的历史和文化价值。
3. 合理开发利用：在保护古镇历史文化遗产的同时，合理开发利用资源。
楚雄彝族自治州
除虫害邪恶，以求丰收幸福。
楚雄州自然保护区简介
• 楚雄州总面积为29258平方公里，林业用地3l64.4万亩，有林地面积1732万亩，森林综合覆盖率达60.7％。南华县 森林覆盖率为6O％左右，楚雄市为75％，禄丰县为68％，双柏县则已达到了84％左右。红河流域在楚雄州区域内 多为干热河谷稀树灌草丛、热带季雨林、半湿性常绿阔叶林、云南松林及其生态系统等。楚雄州十分重视这唯一发 源于云南境内的重要的国际性河流的保护，州内的红河流域已建立了7个不同级别的自然保护区(含三个分区)，保护 面积达到了58925.7公顷。分别为哀牢山国家级自然保护区（分为楚雄、双柏两个片区）、雕翎山省级自然保护区、 恐龙河州级自然保护区、白竹山州级自然保护区，樟木箐州级自然保护区和五台山县级自然保护区。保护区的建立， 保护措施的完善，保护力度的加大，有效保护了红河流域的的植被和地理地貌。 • 哀牢山自然保护区。保护位于哀牢山中段东北侧，面积15.76万亩。1988年5月9日经国务院批准，哀牢山被列为国
０多年的风雨，以大殿为主体，另有朱子阁、诵经阁、乡贤祠、月拱
桥、大理石壁画、石刻等，占地面积近千平方米。建造古雅精密，整
个寺庙层顶均用黄、红、绿三种琉璃覆盖。门雕花草、玲珑别致，龙
凤狮虎，花鸟鱼虫，松柏藤葛，彩画工整，栩栩如生。庙内的孔子铜
坐像，铸于康熙年代，历经９年完工，高2.3米，净重2.5吨，这是闻
谢谢观赏
美丽的彝人之乡 欢迎您
带一身欢乐离去。到彝人古镇一游，值得！
关于楚雄彝人古镇的作文
关于楚雄彝人古镇的作文楚雄彝人古镇，听名字就有种神秘感对吧？当我第一次踏入这个地方时，感觉自己仿佛穿越到了一个古老的时空隧道里。
你知道那种感觉吗？就像是走进了一个只在故事里才出现的世界。
那天我和我的几个朋友决定去楚雄彝人古镇探险。
我们一行五人，个个都是好奇心满满的家伙，特别是小李，他那副好奇宝宝的样子，仿佛什么新鲜事物都能引起他的极大兴趣。
“哎呀，这个地方看起来真有意思，咱们赶紧去看看吧！”小李一边说，一边迈开了大步，仿佛古镇就是他的私人游乐场。
古镇的街道很窄，建筑风格也很古朴。
你能看到那些古老的木屋，木梁上雕刻的精美花纹仿佛在讲述着古镇的故事。
“哇，看看这墙上的图案，真的是超有年代感的！”小张边拍照边说，手机里的快门声不停地响起。
她特别喜欢那种古老的感觉，仿佛她就是穿越时空回到古代的一员。
我们来到了一家小店，老板是一位面带微笑的阿姨，她的脸上总是挂着热情的笑容。
阿姨给我们介绍了几种彝族特色小吃，比如彝族的“腊肉”和“米豆腐”。
小张马上迫不及待地问：“阿姨，那个腊肉怎么做的呀？”阿姨笑了笑，告诉我们腊肉是用特制的调料腌制后晾晒而成的，味道非常好。
“哇，听起来就像是特别的美味，赶紧来尝尝吧！”小李已经迫不及待地拿起筷子了。
我们边吃边聊，突然听到身后传来一阵热闹的声音。
原来是古镇的广场上正在举行一个传统的舞蹈表演。
几个彝族小伙子穿着传统的民族服饰，跳得那叫一个欢快。
你看那舞步，像是踩着鼓点儿似的，每一个动作都充满了力量和节奏感。
“这舞蹈真有劲儿啊！”小李兴奋地说，“要不要我们也学几招？”话音刚落，他就迫不及待地跟着小伙子们开始摆动了起来。
这时，旁边的一个大叔看着我们笑得特别开心，他走过来跟我们聊了起来。
“小伙子们，你们也喜欢跳舞啊？”大叔问。
我们一边笑一边点头，感觉像是找到了志同道合的朋友。
大叔告诉我们，他年轻时也常常参加这样的舞蹈表演，现在每次看到年轻人跳舞，他都会觉得特别开心。
玩了一整天，我们的笑声回荡在古镇的每一个角落。
云南历史名人与名胜古迹-地州篇楚雄(一)
☆彝族十月太阳历文化园☆
☆彝族十月太阳历 彝族十月太阳历，是把一年分为10个月，每个月固定为36天，这样，10个 月合计共有360天，余下的5-6天为“过年日”，“过年日”放在岁尾，过 完这几天后新的一年就开始了。通常的“过年日”是五天，每到第四年时 的“过年日”闰作六天，用这样的历法，每月的天数稳定为36天，通常年 是365日，逢闰年是366天，四年平均，每年的天数是365.25天，既方便记 忆，又与回归数值有相当高的重合度，这在古代完全算得上科学，实用了， 这就是彝族十月太阳历的来历。 彝历又称十月太阳历，是彝族祖先创 制的一种特殊的历法，通用于云南的彝族、白族、哈尼族地区。这种历法 也是在物候历的基础上发展成形的。如彝谚云：“听见布谷叫，应该种地 了；听见蝉儿鸣，该锄二道草；听见金铃叫，开镰收割好；听见乌鸦叫， 天寒地冻了。”又如《西南彝志》载：“树木开花时，就叫春三月；树木 花谢时，就叫夏三月；树果成熟时，就叫秋三月；树叶枯降时，就叫冬三 月。”这都是以物候定季节的简单方法。 后来，人们将眼光投向天空， 开始观象授时。云南宁蒗彝族通过观测太阳运行的方位定季节：当太阳的 出、没达到最北点时为夏至，称为大年；当太阳的出、没达到最南点时为 冬至，称为小年。滇南峨山彝族通过观测北斗星的方位定季节：北斗星的 斗柄正上指为大暑，此时可过“火把节”；北斗星的斗柄正下指为大寒， 称星回节，此时可过十月年。都准确地反映了季节变化的规律。
☆武定狮子山—“西南第一山” ☆
☆武定狮子山—“西南第一山” ☆
☆武定狮子山—“西南第一山” ☆
☆武定狮子山—“西南第一山” ☆
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彝人古镇简介目录前言一、彝人古镇定位二、彝人古镇的居住要素三、彝人古镇前期（1、2期）的旅游文化要素（品质）四、彝人古镇后期（3、4、5、6、7期）的旅游文化要素（品质）五、彝人古镇总体建成后的前景前言楚雄地处“彝族文化大走廊”的中心部位，是“滇西旅游黄金线”上的门户，具有“一州连三市”（昆明、大理、攀枝花市）的区位优势，是全国两个“彝族自治州”之一。
彝族，是中国少数民族中有文字、历法和独特传统文化的民族之一。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区），人口多达820多万。
彝族历史人文资源十分丰富、博大、精深。
在语言和文字方面的种类就有十种之多，用彝族文字写下的文献浩如烟海，内容涉及政治、经济、宗教、天文、历法、历史、地理、医学、艺术等。
十月太阳历、虎宇宙观、万物雌雄观、尊左尚黑、火崇拜、毕摩画、毕摩经、史诗《梅葛》等对人类的科学史、思维史产生过重大影响。
彝族支系多达50多个，每个支系的建筑文化、宗教文化、服饰文化、歌舞文化、民俗文化、节日文化的内容十分丰富。
但因开发滞后，缺少一个展示平台，致使这么丰富的民族人文资源，处在中国著名的“滇西黄金旅游线”上而不为游客所认知，是一片未开垦的处女地。
我公司为响应省、州市政府关于加强发展旅游文化产业的需求，建设“中国彝族文化大观园”的构想，于2004年底实施开发，在开发区原（宋）大理国“德江城”旧址上，率先拓建“彝人古镇”旅游文化地产项目。
一、彝人古镇的定位彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。
占地约1740亩，总建筑面积100万平方米，总投资25亿元，集商业、居住和文化旅游为一体的文化旅游地产项目，是可旅游、可商住、可经营、可买可卖、可赚钱的地产。
彝人古镇是以古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目。
该项目整体设计，分期实施，互为依托，分为前期（1、2期），已在2006年底建成并投入使用；后期（3、4、5、6、7期）的开发于2007年春动工，预计于2011年底全部竣工。
“彝人古镇”总体规划设计要达到的效果：1、展示彝族的人文文化。
2、展示彝族的建筑文化。
3、满足旅游和居住的需要。
4、成为中国彝族文化大观园的核心景区。
5、打造成一个中国西部影视城（拍摄基地）。
二、彝人古镇居住要素1、彝人古镇西边靠龙川江部分规划为高档别墅区，布置了云南民居半颗印、一颗印、三坊一照壁、四合五天井及北京三合院、北京四合院一进院、北京四合院两进院等，每户面积230-900平方米。
另外还布置了联排别墅、双拼别墅、独栋别墅，每户面积230-300平方米。
共有三十多种户型供客户选择。
2、彝人古镇东边靠太阳历公园部分规划为高档多层住宅区，每户面积80-150平方米，有四十多种户型供客户选择。
三、彝人古镇前期（1、2期）的旅游文化要素彝人古镇前期（即1、2期）占地243亩，总投资3.2亿元，于2005年初动工已于2006年底如期开发成功，获得了一致好评，成为楚雄旅游文化的新亮点。
其旅游文化特色主要有：1、水源广场：水是生命之源，景因水活，广场展示了彝族水的文化；2、梅葛广场：通过雕塑形式，再现了彝族创世史诗《梅葛》的精髓以及彝族先民太阳历文化；3、桃花溪：溪水碧流贯穿古镇（1、2期）中部，通过溪上各式石桥、栏杆、水景设施等展示了彝族历史上重要的史实和对歌习俗。
4、望江楼：是（宋）大理国“德江城”的标志性建筑，荟萃楹联文化及书画艺术，还可登高远眺；5、火塘会广场：彝族是一个“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娱乐的最好去处；6、古戏台：又名“彝风园”，主要用来展示彝族原生态的歌舞、毕摩特技及饮食文化；7、德运广场：通过“德运石”、《德运碑》等表述了（宋）大理国高氏相国的功绩，突出了以德治国的理念，也号召世人不忘祖训，以德为人，同时，为后期开发德江城找到了历史依据；8、咪依鲁广场：通过雕塑讲述了《咪依鲁》的传说，展现了彝族人民勇敢、机智、不畏强暴的精神；9、整个古镇的建筑外观集中展示了滇、川、黔、桂等省区彝族土司头人的建筑文化。
四、彝人古镇后期（3、4、5、6、7期）的旅游文化要素（品质）由于“彝人古镇”是一项大型的文化旅游地产项目，3、4、5、6、7期旅游文化要素主要展示为：1、彝文化主题园（彝人部落）：（1）、展示彝族原生态建筑文化：如瓦房、土展房、垛木房、闪片房、毛草房等彝族民居建筑。
（2）、展示彝族原生态市井文化：在正大门入口规划一条市井商业街展示彝族原生态市井文化，布置酒铺（酿酒（白酒、米酒）工艺展示、彝族酒具展示、游客品酒活动）；豆腐房（豆腐制作工艺展示及其它特色食品制作。
刺绣房（织布、染布、刺绣工艺展示）；木器、竹器、乐器、银器、漆器、铁葫芦等工艺品制作和展示；药铺（制药、看病）展示彝族的医药文化；茶铺（制茶、品烤茶）展示彝族的茶文化等。
（3）、展示彝族原生态生活文化：在市井商业街北面规划一个原生态村落，布置民居、打谷场、姑娘房、婚房、土主庙、村社广场等生活环境，并通过碾米、磨面、纺织、刺绣、婚礼等活动展示彝族原生态生活文化。
（4）展示彝族历史文化：采用雕塑的形式展示彝族历史文化，如用一组从猿进化到人雕塑展示楚雄是东方人类发源地的历史；用一组六祖雕塑展示彝族六祖分支的传说历史；用一组马邦雕塑展示楚雄是盐马古道和茶马古道的历史等；2、威楚楼（彝王宫）：用于展示彝族大型的歌舞文化和服饰文化，与之配套的还有户外火塘会广场的原生态的歌舞，这将是中国彝文化歌舞艺术的精华所在。
3、毕摩文化广场：即大型“火塘会广场”。
广场设立毕摩文化长廊，广场将集民俗文化和园林为一体，主要用于展示彝族的各种节庆活动。
4、土司府：土司是历代封建王朝用于少数民族地方统治机构，也是上层文化较为集中之地，用于展示彝族的土司文化，是电影基地室内戏拍摄的场所。
5、德江城：为（宋）大理国名门望族相国高明量封地，在修建威楚城时，在西北二里建的德江城（外城），后成为“俨如山中宰相，后理国的政治中心”，现恢复“德江城”的风貌，展示（唐）南诏、（宋）大理国宫廷和民俗文化。
6、高氏相府：为二进院布置建筑，前院展示高家的相府文化和宗祠文化，后院用作婚宴馆。
7、祖庙：彝族、有“六祖分支”、“九隆神话”之说，彝族民间有“土主崇拜”的习俗，设“六祖庙”用于彝族民众对先民、对祖先崇拜，成为广大彝族同胞寻根祭祖的场所。
8、庙会广场：广场东边是祖庙，西边是高氏相府，广场边设有戏台，该广场是室外戏曲和歌舞活动场所。
也是庙会活动场所。
9、清明河：河宽8-12米，可划船，水较深流速较慢，主要展现江南水乡风韵。
10、茶花溪：溪宽2-2.5米，水较浅流速较快，主要展现西部古镇水乡风韵。
11、游客酒店住宿接待区：在“彝人古镇”中规划一个酒店住宿区，该酒店区规划五星级会务酒店300个标间、三星级产权式酒店300个标间。
另外三期和四期德江城中布置古色古香的四合院式、客栈式40院，每院客栈式“会员酒店”标间25-30间，共计1100个标间。
加上一、二期已建成的400多标间，建成后的彝人古镇每天将能够接待4000多游客住宿。
12、大型彝族特色饮食区：在三期规划一个大型饮食接待区，布置古色古香的四合院式餐馆8院、独栋式餐馆三至五家，主要接待旅游团队。
另外德江城内每隔一定距离布置一家中小型餐馆，接待旅游散客。
13、旅游商品集散地：彝人古镇的部分街区将打造成云南最大的旅游商品集散地。
古镇的部分街区建成后，将集旅游商品加工、批发、直销、零售于一体，每年在该区域举行二至三次全国性的旅游商品展销会，成为今后云南乃至全国旅游商品交易的最佳区域。
14、各种文化雕塑：彝族民间的很多生活情趣及很多民间传说故事用雕塑的形式来展示。
15、其他旅游要素：饮食文化街、古镇水系、水系两边的酒吧、茶室、小吃街、洋人街、民族手工艺品街、旅游商品街、彝人竞技馆、彝人水疗馆、彝家婚宴（可在高氏相府考虑）、彝族医药一条街等旅游元素都要在彝人古镇中体现。
五、彝人古镇总体建成后的前景1、彝文化唯一性：古镇建成后随着时间的推移，其展示的人文文化会让游客流连忘返。
人文旅游资源与自然风光旅游资源不一样，人文旅游资源对游客的吸引具有重复性，而自然景观景点对游客的吸引具有单一性。
“彝人古镇”要突出彝文化并在古镇荟萃与展示，让商住和游客体验博大精深的彝文化，集中体现在全国乃至世界的唯一性，彝人古镇必成为“游云南必到之地”。
2、彝人古镇的无限魅力：随着时间的推移，旅游资源会象矿产资源一样的紧俏。
特别是人文旅游资源具有不可再生性。
据经济学家考据，随着国民经济的不断发展，人均GDP （中国2005年的人均GDP已达到1740美金）的不断提高，有专家预测中国的游客在未来6至8年内将由现在总人口的17%增至30%（2011年中国人均GDP将达到3000美金），可想而知，就目前的旅游资源远远不能满足游客增长的需要，彝人古镇的建设具有超前性。
3、区位优势：昆明的后花园、“滇西旅游黄金线”上的第一站。
目前，这条旅游线上的旅客已达到1000万人次，按目前的增长态势，到2010年，该黄金旅游线上的游客将达到1800---2000万人次。
4、符合党和政府的大政方针：古镇建设响应了省委、省政府、州委、州政府正在大力推广文化旅游产业的发展。
“彝人古镇”建成后，每年游客可达到200万人次，“彝人古镇”旅游文化与商住相结合的“高尔夫球场”开发模式，将为云南文化产业的发展起很好推动与示范作用。
楚雄汇通房地产开发有限公司。