曾国藩思想智慧拾萃
曾国藩的十三套学问,其治学、持家、处世、修身之道,值得你品味

曾国藩的⼗三套学问,其治学、持家、处世、修⾝之道,值得你品味《家书》、《冰鉴》、《求阙斋⽂集》、《奏议》、《家调》、《经史百家杂钞》、《⼗⼋家诗钞》、《治学论道之经》、《处世交友之道》、《修⾝养性之诀》、《疆场竞⽃之计》、《持家教⼦之术》、《为学之道》《治学论道之经》曾国藩是清末著名的理学⼤师,学术造诣极深。
他说:“盖真能读书者,良亦贵乎强有⼒也”,要有“旧⾬三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神。
写字或阳刚之美,“着⼒⽽取险劲之势”;或阴柔之美,“着⼒⽽得⾃然之味”。
⽂章写作,需在⽓势上下功夫,“⽓能挟理以⾏,⽽后虽⾔理⽽不灰”。
要注意详略得当,详⼈所略,略⼈所详,⽽“知位置者先后,翦裁之繁简”,⼜“为⽂家第⼀要也”。
为⽂贵在⾃辟蹊径,“⽂章之道,以⽓象光明俊伟为最难⽽可贵”。
“清韵不匮,声调铿锵,乃⽂章第⼀妙境”。
《持家教⼦之术》著名历史学家钟书河先⽣说过,曾国藩教⼦成功是⼀个事实。
⽆法抹杀,也⽆须抹杀。
曾国藩认为持家教⼦主要应注意以下⼗事:⼀、勤理家事,严明家规。
⼆、尽孝悌,除骄逸。
三、“以习劳苦为第⼀要义”。
四、居家之道,不可有余财。
五、联姻“不必定富室名门”。
六、家事忌奢华,尚俭。
七、治家⼋字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。
⼋、亲戚交往宜重情轻物。
九、不可厌倦家常琐事。
⼗、择良师以求教。
《疆场竞⽃之计》曾国藩以编练湘军起家,书⽣治国,镇压了中国历史上规模最⼤的农民起义——太平天国运动。
其军事思想内涵极丰,确有过⼈之处。
他认为,兵不在多⽽在于精,“兵少⽽国强”,“兵愈多,则⼒愈弱;饷愈多,则国愈贫”。
主张军政分理,扣负其责。
他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。
治军以严明军纪为先,同时着意培养“合⽓”,将⼠同⼼,他认为“将军有死之⼼,⼠卒⽆⽣之⽓”。
选择有四点要求:“⼀⽈知⼈善任,⼆⽈善觇敌情,三⽈临阵胆实识,四⽈营务整齐”。
曾国藩军事思想中最丰富并值得今⼈借鉴的是其战略战术。
如“⽤兵动如脱兔。
曾国藩的24个人生智慧
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曾国藩的24个人生智慧范文一:曾国藩是一位杰出的思想家,他的24个人生智慧是我们学习的楷模。
这些人生哲理涵盖了许多方面,包括工作、家庭、信仰等。
下面我将分别从三个角度来谈谈其中几条。
首先是关于工作的智慧。
曾国藩说:“立志须立在寂寞中,而立志后必须刻苦努力。
”正如他的一生一样,我们每个人也应该在追寻自己的事业时,要有毅力和勇气。
其次是家庭的智慧。
他提醒我们“家和万事兴,人多不过瘾。
”即使我们有在事业上很好的成就,也不能忘记家庭的重要性。
真正的成功不仅来自于事业,更来自于良好的家庭和亲情。
最后是信仰的智慧。
曾国藩告诉我们“赐人玫瑰,手留余香”,意思是说当你接受某种礼物的时候一定要记得回报。
这种回报不仅仅是说要感谢别人,同时还要践行我们的信仰和道德。
总的来说,曾国藩告诉我们,追求事业的基础是勇气和毅力,不能忘记家庭的意义,还需要坚守自己的信仰和道德。
这些人生智慧能够给我们带来启示,引导我们更好地思考自己的人生。
要点分析:本文以曾国藩的人生哲理为主题,依次从工作、家庭和信仰三个方面展开,并总结了其中的几条,为读者提供了启示。
整体结构清晰,旨在帮助读者更好地理解这些人生智慧,同时也呈现了曾国藩高超的思维能力和见解。
用词简洁明了,在短短的篇幅内,表达了深刻的哲理,同时也引导读者思考并贯彻到实践生活中。
范文二:曾国藩的24个人生智慧描述了他的一生的经历和思考。
这些智慧揭示了他的决心、信仰和智慧。
下面,我将按照智慧的类型,从个人、家庭和社会三个方面谈一下其中几条人生哲理。
首先是个人智慧,他告诉我们“志高者,自有雄风”,这句话告诉我们只要有追求,要有勇气和信念,一定能够在事业上发光发热。
其次是家庭智慧,他说“家和万事兴”,我深有体会,尤其在这个纷繁的社会里,亲情是我们必须坚守的信仰。
最后是社会智慧,他提醒我们“以耳目为经,以常情为纪”,这让我们保持清醒的头脑,不受世俗干扰,坚定自己的信仰。
曾国藩这位思想家以自己对人生的思考,为我们提供了宝贵启示。
曾国藩思想智慧拾萃
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曾国藩思想智慧拾萃作者:李艳霞来源:《思维与智慧·上半月》2019年第07期家范曾国藩尤重家风教育、家庭风范,他为我们如何言传身教,立家规,传家训,行家风提供了指南。
曾国藩有箴言曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
”“家败之道有四,曰:礼仪全废者败,兄弟欺诈者败,妇女淫乱者败,子弟傲慢者败。
身败之道有四,曰:骄盈凌物者败,昏惰任下者败,贪刻兼至者败,反复无信者败。
”由此可见,他的家风观念极其严格。
他觉得祸福当谨慎,应在家族中树立祸福意识,防范风险。
“凡家道主所以可久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规;不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
”既无祸即福,不图暴发。
那些虚伪、嫉恨、吝啬,必然招致败亡和祸患;孝悌、勤俭、敬恕必然带来祥和的局面。
而天下官宦之家,多只一代便福气享用殆尽,其子孙始而骄逸懒散,继而放荡不羁,繁盛家道难以持续一二代。
豪商巨富,勤俭者能续三四代;耕读世家,谨慎朴实的能延续五六代;只有友善之家,能延续十代八代。
家和万事兴,积善之家有余庆,显而易见。
家庭是人成長生活的重要空间,会潜移默化影响一个人的方方面面,家风好,人才能走正道,活出精彩。
家是世代的积累,只有每个人都对家负起责任,家才能兴旺不衰。
坚忍曾国藩性格坚忍,刚强牢固,勇毅强挺。
人若坚持这种精神修炼,必然能走出困境。
他平日“无纵逸欲”“困知勉行”“日日自苦,不至佚而生淫”,充分培养精神,巩固元气,强身健体,而终得坚忍之性。
“君子持威重,执坚忍,临大难而不惧,视白刃若无也。
欲立不世之功,得成勋世伟业,非坚忍所不能也。
坚忍于战则无敌,于礼则大治;外无敌,内大治,厚道载物乎?”这充分表明了坚忍的必要。
世事多艰,坚忍是开拓一切艰苦事业的必需,是在黑暗中点亮火把的大志和勇敢。
忍是一种能力,也是一种定力,还是一种克制力,更是一种自律。
曾国藩的十大智慧盘点
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曾国藩的十大智慧盘点曾国藩的十大智慧盘点一、曾国藩的修身之术修身养性是自我完善的第一步,也是成就大业的第一步。
曾国藩主张不管是读书做学问,还是待人接物;无论是带兵打仗,还是为官从政,全部都有修身的大学问体现其中。
因此,曾氏的一生非常讲究修身,将“修身”与“齐家、治国、平天下”联系起来,并处理得有条有理。
曾国藩修身的方法可谓高明之至,堪为后世楷模!修炼涵养,享受成功与快乐的人生读书修身,改变自己的气质慎独心安,在独处时加强自我管理恭敬谦虚,做真正的君子静心养性,保持一颗宁静的心淡泊名利,拥有超然物外的豁达心境时常内省,不断地改正自己的过失持之以恒,磨炼自己的品格二、曾国藩的做人绝学立业先立德,做事先做人。
做人是一门艺术,同时也是一门高深的学问。
而曾国藩是一位在做人方面非常有智慧的人,所以他能够在战场上躲过明枪暗箭,在官场上步步为营、节节走高,在社交场上如鱼得水。
因此,曾国藩的做人绝学和为人之道对后世有深远的指导意义。
坚卓之志,金丹换骨与人为善,取人为善勇于担当,挺身入世人以机巧,我以诚愚宽以待人,可服众人己所不欲,勿施于人大柔非柔,至刚无刚交人交心,择人而从倔强之气,自立之本天道酬勤,勤能补拙三、曾国藩的处事之方任何一个有所成就的.人,在处事方面都有自己的见解。
曾国藩从一介布衣成为活跃在时代风头浪尖上的人物,在京师十年七迁、连升十级,主要是因为他有着高人一等的处事之方。
他的这些处事智慧对现代的我们来说,仍然具有非常重要的现实意义!自胜者强,自强者胜挺而不弃,在逆境中坚持严戒自傲,切勿多言事成于专,专注是成功的重要因素首尾不懈,贵在坚持藏锋纳锐,低调行事稳慎为先,凡事不能操之过急克服懒惰,懒惰是万恶之源大处着眼,小处着手忍辱负重,“打脱牙,和血吞”四、曾国藩的识人之智据说曾国藩但凡用人,必要先看其相。
曾国藩博览群书,精通相法,乃面相识人高手。
观貌识人先察骨,然后考察整个面部和形态举止。
《清史稿曾国藩传》上说:“国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。
曾国藩智慧语录大全
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曾国藩的领导力思想及其启示

曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年一位卓越的政治家和军事家,他以一生致力于国家的治理和边防事业而闻名。
曾国藩的领导力思想不仅是其个人智慧的结晶,也体现了中国传统文化中的智慧和哲学思想。
他的领导力思想对于我们今天的领导者仍然有着重要的启示。
曾国藩强调“教化”和“德行”的重要性。
在曾国藩的治军和治理任职中,他始终注重军队和官员的道德修养和德行的培养。
他认为,只有通过教化和德行的力量,才能达到真正有效的领导。
他曾说:“我所以能居功,全是因为讲文化,肯教导,教人有所敬崇,正直有道德。
”这一观点对于我们今天的领导者来说也是至关重要的。
在任何组织中,领导者都应该成为德行的楷模,通过自己的言行来引导和影响下属,激发他们的积极性和贡献力量。
曾国藩主张“以实业为本”。
他认为,农业、工商业是国家强盛的基础,只有通过发展实业,才能增强国家的财富和实力。
他在江南巡抚期间大力推动了农田水利的改造和发展,提倡工商业的发展,并支持民间慈善事业的兴起。
他的实业思想对于我们今天的领导者同样有着重要的启示。
在现代社会,实业是经济发展的基础,只有注重实业的发展,才能真正推动国家和组织的进步。
曾国藩注重团队建设和人才选拔。
他非常重视选拔人才,并且始终保持与下属的密切联系和合作。
他曾说:“惟有倚重人才,下了各省以后,均主重首脑,取幕府同僚,就主力务求将材官调用过管。
”他提倡团队合作的精神,并且亲自培养和教导年轻的幕僚。
他的团队建设思想对于我们今天的领导者同样具有启示意义。
在现代社会中,团队合作的重要性不言而喻。
领导者应该懂得找到合适的人才,并且重视团队配合,共同努力实现组织的目标。
曾国藩推崇“克己奉公”的精神。
他一生坚持克己奉公、勤政务实的原则,不畏艰险,不辞辛劳,坚守岗位,为国家和人民做出了巨大贡献。
他的奉公精神对于我们今天的领导者同样有着重要的意义。
在现代社会,领导者应该树立自我奉献的精神,时刻为组织和员工着想,以身作则,激励他人,共同追求组织的发展和进步。
曾国藩思想智慧拾萃
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曾国藩思想智慧拾萃
曾国藩是清朝末年的一位着名思想家和政治家,思想深邃,智慧卓越。
他的思想与主
张不仅对中国近代的现代化进程产生了深远的影响,而且对于今日我们的发展和进步仍然
具有重要的借鉴意义。
曾国藩注重个人修养和人格塑造,强调纪律、责任感、诚信、正直等素质,认为个人
的品行和修养是一个国家和社会的根本。
他主张实事求是,坚持真理,反对虚伪和谎言,
认为政治家应该坦诚正直,以身作则,做到心中有民,以人民为中心。
曾国藩十分注重教育,认为教育是国家发展的基础,而且教育应该具有实用性和人文性,培养学生发展实践能力和自主思考能力,强调人才的个性和创造力。
他倡导“家国情怀”,认为教育应该用于弘扬中华文化和传统价值观,提高国家和社会的凝聚力和文化自
信心。
曾国藩推崇敬天爱民、勤政廉政的治国理念,注重利益平衡,提倡三从四德,即尊重
上级领导、永远保守秘密、注意个人修养,忠于王室,尊敬长辈,友爱同辈,宽厚有恒,
是做官的基本要求。
曾国藩认为,政治改革应始于自身,而不是从改革体制开始。
他主张政治家应该始终
保持清醒的头脑和正确的判断力,秉持“天行健,君子以自强不息”的精神,从而使国家
和社会获得蓬勃的发展和进步。
总之,曾国藩的思想智慧涉及广泛领域,是政治、经济、文化等各个领域的集大成者,任何时代的人们都可以从他的思想中获取借鉴并受益。
曾国藩的思想道路对于建立一个强
大繁荣的中国具有重要的参考价值,因为他是中国近代化进程中的一个杰出代表。
曾国藩的领导力思想及其启示

曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是中国清朝晚期著名的政治家、军事家和改革家,也是中国近代史上杰出的领袖人物之一。
他在领导和管理方面的思想和实践对后人产生了深远的影响,特别是在领导力方面,其思想和实践给我们留下了丰富的经验和启示。
下面我们就来谈谈曾国藩的领导力思想及其启示。
一、曾国藩的领导力思想曾国藩主张“用民为本、以德为先”,他认为只有得到民心,才能真正地领导和治理好一个地方。
他十分重视以身作则,善待百姓,倡导清查贪污,任人唯贤等一系列改革措施,从而赢得了人心,建立了强大的政治力量。
他还主张用人唯贤,他不问一个人是否有功名,只要这个人能够胜任工作,就会委以重任,并且善于引导团队的成员协调合作,形成了严密的管理体系。
他的军事理论也颇有见地,提出了“八思想”和“三绪士”等一系列军事思想,这些不仅对于军队管理有指导作用,也对于企业管理具有一定的借鉴意义。
二、曾国藩领导力思想的启示曾国藩的领导力思想不但在当时对政治、军事领域有着重大的影响,对于今天的领导者和管理者也同样具有十分重要的启示意义。
用民为本,以德为先。
曾国藩认为,一个领导者要获取人心,就需要善待百姓,以德服人。
这不仅仅是在理论上,更要有实际的行动,例如打击贪污腐败等,展现自己的廉洁形象。
今天的领导者同样需要通过自己不懈的努力,真诚的为人民群众服务,才能够赢得人民的信任和爱戴,形成强大的领导力。
以身作则,重构品德。
曾国藩在领导中强调了以身作则,他先要求自己做到仁爱和廉洁,然后才能要求别人做到。
这为企业领导者树立了一个榜样,一个企业领导者首先要求自己做到,才能够要求员工做到,这样才能赢得员工的尊重和信任。
用人唯贤,善于培养团队。
曾国藩善于用人,他重视用人的才能和资质,而非凭借后台关系。
他能够将那些有才能的人才善加任用,并且能够善加引导他们,使他们成为一个团队,形成一个紧密合作的组织。
这对于企业领导者同样具有借鉴意义,现代企业领导者同样需要善于发现和重视人才,组建一个高效的团队,从而实现组织的各项目标。
曾国藩智慧及其启示
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曾国藩智慧及其启示中共新田县委党赖明水曾国藩其人曾国藩(1811年11月26日——1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,湖南长沙府湘乡(今湖南省双峰县)人。
晚清重臣,湘军之父,湘军的创立者和统帅者。
清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文‚湘乡派‛创立人。
晚清‚中兴四大名臣‛之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,成为清代以文人而封武侯的第一人。
他是中国历史上最有影响的人物之一。
他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。
有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。
曾国藩给后世的影响曾国藩的文集一出版,就成了当时人的必读书。
他的家书、日记、书信、文章,影响了一代又一代人。
许多成名的人物,都受过他的思想熏陶。
梁启超对曾氏倾心推崇,称‚吾谓曾文正集,不可不日三复也‛。
毛泽东青年时期,潜心研究曾国藩文集,得出了‚愚于近人,独服曾文正‛的结论。
即使是晚年,他还曾说:‚曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
‛蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,‚足为吾人之师资‛。
他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书,自己将《曾文正公全集》常臵案旁,终生拜读不辍。
对曾国藩的评价中国近代现代化建设的开拓者。
曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。
在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先河;建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材。
中国思想政治工作的开山祖师。
曾国藩自称:‚鄙人乃训练之才,非战阵之才‛。
他以儒家精神练兵,使湘军成为一支有主义的队伍,他作《爱民歌》传唱,使湘军声威大震,毛泽东作《三大纪律,八项注意》即以此为蓝本,蒋介石黄埔建军时,也将他的《爱民歌》印发学生演唱,收效甚大。
曾国藩的智慧ppt
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曾国藩提倡慎独的修身方法 ,即在没有外界监督的情况 下也能坚守道德原则,做到 言行一致、表里如一。他通 过慎独的修炼,不断提升自 己的品德境界,为世人树立 了一个崇高的道德标准。
03
曾国藩的处世智慧
处世的原则和策略
修身齐家治国平天下
曾国藩认为,要成为一个成功的人, 首先要修身养性,然后齐家,再治国, 最终平天下。这是他的人生哲学和处 世原则。
曾国藩的家庭教育观念对于现代 家庭教育具有启示作用,引导家 长培养孩子良好的品德和习惯。
如何将曾国藩的智慧应用于个人和事业发展
目标明确
借鉴曾国藩的智慧,明确个人和事业目标,制定可行的计划和策 略。
团队协作
运用曾国藩的领导力智慧,促进团队协作,提高工作效率。
持续学习
学习曾国藩的修身齐家治国平天下的思想,不断完善自我,提升 个人竞争力。
德行教育
曾国藩重视德行教育, 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重培养学生的道德 品质和行为习惯,让他
们成为有德行的人。
勤奋教育
曾国藩提倡勤奋精神, 这在我们当今社会依然 有着重要的意义。我们 应该在教育中注重培养 学生的勤奋精神和实践 能力,让他们成为有实
际能力的人。
实践教育
曾国藩注重实践教育, 这在我们当今社会依然 适用。我们应该在教育 中注重理论与实践相结 合,让学生通过实践来 巩固和加深对知识的理
管理智慧在当今企业的应用
人才培养
曾国藩的知人善任理念对现代企业人才选拔和培养有重要启示,有助 于企业建立优秀的人才队伍。
企业文化
曾国藩的修身齐家治国平天下的理念可以转化为企业文化,激发员工 的使命感和归属感。
领导力
曾国藩的德行为先和刚柔相济的领导风格对现代企业领导力发展有借 鉴意义,有助于提升管理者的领导效能。
曾国藩思想智慧拾萃
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曾国藩思想智慧拾萃曾国藩(1811-1872),字子光,号忠介,湖南衡州人,清朝政治家、军事家。
他是中国近代史上最杰出的军事家和政治家之一,其影响深远,被誉为“曾氏治国平天下”。
曾国藩一生致力于自我修养、军事改革和民族复兴,其思想智慧影响至今,对后人具有重要的启示意义。
一、夯实基础,求真务实曾国藩非常重视基础知识的学习,曾经说过:“学问总是从实际中来的”。
在他的著作《曾文正公遗书》中,强调了学习的重要性,他认为学问要下功夫,要细细琢磨,而不是浮光掠影。
曾国藩注重实践,提倡“求真务实”,认为实际行动是检验真理的唯一标准。
他的治学态度和学问理念,对后世产生了深远的影响。
在军事领域,曾国藩提出了“练兵精实”的理念。
他认为,兵法不在多,而在精,不在远,而在实。
他强调军队训练的实用性和可操作性,注重军事技能的练习,提倡注重实战效果的军事训练,这种务实精神对当今军事战略学有着深远的影响。
二、修身养性,以德治国曾国藩注重修身养性,主张以德治国。
他提出了“德治”的治国理念,认为一个国家的治理,应该以德为先。
他在《曾文正公遗书》中写道:“以德治政,居天地之正气;以礼制民,寓人道之力量”。
曾国藩倡导的德治思想,对中国传统文化产生了深远的影响,也为后人提供了重要的借鉴。
曾国藩在《曾文正公遗书》中提出了“正心、修身、齐家、治国、平天下”的“五个自立”思想。
他认为,一个人首先要正心,修身养性,修养好自己,才能治家,治国,最终达到平天下的目标。
他注重个人的道德修养和品德塑造,在他的思想中,个人修养和国家治理是相辅相成的,一个人的道德修养是国家治理的基础。
三、开思路,践行学以致用曾国藩提出了“学以致用”的治学理念,他强调理论要与实践相结合,注重将学问转化为实际行动。
他在《曾文正公遗书》中写道:“形式要学,而后可以致用;学成理实,乃可以学用”。
曾国藩倡导了在实践中加强学习,实现把学问活学活用的目标。
这种理念,对当今的教育理念和教学模式仍有着重要的启示意义。
曾国藩的10句处世箴言,句句都是人生哲学,概括了人生的所有阶段
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曾国藩的10句处世箴言,句句都是人生哲学,概括了人生的所有阶段很多人都说,“做人要学曾国藩,行商要看胡雪岩。
”曾国藩身居高位数十载,能够一直屹立不倒,靠的就是他的为官与做人的智慧,能够在恰当的左右逢源,重点是在人际交往中,能够拿捏好分寸,特别是在平时,能够严以律己,善于识人,被后世誉为“立功立德立言三不朽”的完人,是具有大智慧的通透之人!曾国潘的很多名言哪怕是到了现在,都是非常值得我们思考与学习的。
曾国藩对于后世的影响可谓是足够深远,毕竟他是中国历史上真正“睁眼看世界”并实践与行动的的第一人。
曾国藩在一生的时间中,是十分注重后代的教育问题,最为代表的是能够开辟我国留学史的第一个篇章就能可见其对教育的重视。
对于后代的教育,分别从从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。
其中曾国藩有十句非常经典的名言,涵盖了人生的所有阶段,句句都是人生忠告,值得我们学习!1、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
意思是说,慷慨疏财才能有更宽的人脉,为人厚道,才能让人别人信服,不与人斤斤计较才能得到更多的人赞赏,做事身先士卒才能有更多的人与你并肩同行。
总结来说,就是严以律己。
2、行事不可任心,说话不可任口就是说,做事情不能只凭借自己的喜好来,说话要讲究证据,不能盲目不加思考的就开口。
3、与多疑人共事,事必不成。
与好利人共事,己必受累。
与喜欢猜忌多疑的人一起处理事情,事情是一定办不成的,因为他的精力都用在了猜忌别人,而且这种人会不信任他人,所以一起共事是很难成功的。
与眼中只有利益的人一起共事,自己也是一定会受到连累的。
4、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识,畏手畏脚的的人,就一定不会有卓越的远见,而欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守,喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神,好勇斗狠的人一定不会有文学的儒雅。
曾国藩十二种思维方式内容
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曾国藩十二种思维方式内容曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和教育家,他在治理国家和指挥军队的过程中,总结出了一套独特的思维方式。
这套思维方式被称为“曾国藩十二种思维方式”,主要包括以下内容:1. 殚精竭虑:意味着思考问题时要尽可能用尽一切智慧和精力,不放过任何可以解决问题的思路和方法。
2. 思虑周详:在做出决策之前,要对问题进行全面的思考和分析,考虑问题的各个方面,确保决策的准确性和可行性。
3. 缜密细腻:在思考问题时,要注意细节,注重细节的处理,避免因为一些微小的差错而导致整个工作的失败。
4. 循序渐进:在处理复杂的问题时,要一步步地进行,循序渐进,逐步解决问题,避免盲目行动和过度决策。
5. 知难而退:当面临困难和挑战时,要有勇气认清自己的局限性,及时调整思路和方法,避免执拗和固执。
6. 有备而来:在工作和决策之前,要有充分的准备,对问题有足够的了解和掌握,避免无准备或者准备不足导致的失误。
7. 寻源溯本:在解决问题时,要找出问题的根源和本质原因,从根本上解决问题,而不是仅仅解决表面现象。
8. 犹豫唯妙:在做出决策时,要考虑所有可能的因素和情况,不仅仅考虑眼前利益,要全面权衡和考虑,以确保决策的长远稳定性。
9. 正直守信:在处理问题和处理人际关系时,要保持正直和诚信,言行一致,不违背原则,赢得他人的尊重和信任。
10. 恪尽职守:在担任职务时,要尽职尽责,认真履行职责,不推卸责任,做到对事业负责、对人民负责。
11. 学无止境:曾国藩强调学习的重要性,他认为只有不断学习和进取,才能保持自己的竞争力和适应力。
12. 团结协作:在团队合作中,要积极主动,乐于合作,建立和谐的人际关系,发挥团队的力量和智慧。
以上是曾国藩十二种思维方式的主要内容,这些思维方式在曾国藩的治国、军事和教育实践中得到了成功应用,并对后来的人们有所启发和借鉴。
曾国藩的领导力思想及其启示
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曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家和军事家,他的领导力思想深刻而实用,对于今天的领导者仍有很多启示。
以下是曾国藩的领导力思想及其启示。
一、教育和培养下属曾国藩重视下属的培养和教育,他认为领导人的责任不仅仅是完成任务,更是通过培养下属帮助他们成长。
曾国藩注重将下属从基层开始培养,让他们通过实际操作和经验积累获得成长。
启示:现代领导者也需要注重培养下属,将他们从基层开始培养,并提供良好的学习机会和提高自身技能的机会,帮助他们不断成长和发展。
二、善于发现和利用人才曾国藩善于发现和利用人才,他认为不同的人具有不同的才能和优势,只需选用得当,就可以形成强大的团队。
曾国藩注重选拔贤才,并且重视个人能力和专业知识,使得他的团队成员都各具特色,能够相互补充,协作默契。
启示:领导者需要注重发掘潜在的人才,了解他们的特长和优势,并将他们合理地分配到适合他们的位置上,让他们发挥最大的作用。
三、以身作则,注重自身修行曾国藩注重自身修行,坚持执政清正、治家有方,以身作则,为百姓树立良好的榜样。
他认为领导者的行为会对团队产生很大的影响,需要时刻保持清明和高尚的品格。
启示:现代领导者也需要注重自身修行,以身作则,为员工树立良好的榜样,营造积极向上、和谐稳定的团队氛围。
四、善于创新和改革曾国藩认为,改革和创新是国家和个人取得成功的关键,只有与时俱进,寻求变革,才能取得更大的发展。
他不断进行军事和教育改革,为中国近代化进程奠定了良好的基础。
启示:领导者需要注重创新和改革,不断寻求进步,采纳新的思路和方法,增强企业的竞争力。
五、注重群众工作,了解他们的需求曾国藩注重群众工作,了解百姓的需要和想法,并尽可能满足百姓的需求,为人民谋利益。
他认为只有真正了解和关心百姓,才能做出正确的决策和安排。
启示:现代领导者也需要注重群众工作,了解员工的需求和想法,满足他们的需求,使其具有强烈的归属感,提高企业的凝聚力和向心力。
曾国藩300则永恒的智慧金典
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曾国藩300则永恒的智慧金典
曾国藩
【期刊名称】《决策探索》
【年(卷),期】2004(000)012
【摘要】从一开始就要看准哪些错误绝对不可以犯.并以它作为行动的准则和指南。
一系列小失败都不及方向性错误造成的损失大。
任何事情都有两面性.如果你不幸地选择了刀刃那一头.再好的结果也会伤害你:如果你选择了刀把这一头,最坏的结果也会保护你。
千万不可混淆了大节与小节.这就是为什么有些人处处成功、有些人处处失败的一大原因。
如果要向神祈福的话.就祈求能够区别大节与小节的智慧吧。
任何时候,任何场合,
【总页数】2页(P80-81)
【作者】曾国藩
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K827
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曾国藩的智慧:有敢于向前冲的欲望
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曾国藩的智慧:有敢于向前冲的欲望“无中生有”之计表明:事情成败,全在于自己。
曾国藩建立功业,从无到有,与他积极的心态相关。
曾国藩竭力主张保持积极的心态、进取的热情。
这种主张是基于一个从生活实践中总结出来的一个重要判断:积极的心态是力量之源,是从无到有的推进器。
这种说法是值得深思的。
为什么有的人条件看似极好,却与从无到有总是无缘;而另一些人却在极为困难的况下,能够从无到有?一句话,成功者总是属于那些积极的人!曾国藩二十一岁在湘乡涟滨书院读书时改号“涤生”,意即涤除旧习,焕然一新。
他自青少年时代就“锐意功中,意气自豪”。
立志“不为圣贤,便为禽兽”,为光宗耀祖、报效朝廷要干一番轰轰烈烈的事业。
这种志向不能不在其诗作中有所体现,比如他在诗中写道:“浩浩翻江海,争奔且未阑。
古来名利客,谁不到长安。
”他踌躇满志,信心十足:“莫言书生终龌龊,万一雉卵变蛟龙。
”他二十三岁考取秀才,二十四岁考取湖南乡试举人,然后远离家乡京师会试。
但两次会试都落第了,他并不气馁,反而更加坚定了“天生我材必有用”的信念。
曾国藩在功名仕途上的进取精神不是一般人所能企及的。
他的成功是建立在自尊、自信、自强的意志上的。
他写的《小池》就反映出这种思想:屋后一枯池,夜雨生波澜。
勿言一勺水,会有蛟龙蟠。
物理无定资,须臾变众窍。
男儿未盖棺,进取谁能料。
他还坚信“是真龙必有云,是真虎必有风”:“苟有富必能润屋,苟有德必能润身,不必如孔子之温良恭俭,孟子之睟面盎背,而后为符验也。
凡盛德之君子,必有非常之仪范,是真龙必有云,是真虎必有风,不必如程门之游、杨、尹、谢,朱门之黄、蔡、陈、李,而后为响应也。
凡修业之大,人必有景从之徒党。
斯二者,其几甚微,其效甚著,非实有诸己,乌可幸致哉。
”也就是说,人能够“呼风唤雨”,表面上看起来是权大势大,众人不得不从,实质上只有品格自立,才能号令天下。
他尤其对少年的锐意进取给予了充分肯定,他说:“少年不可怕丑,须有‘狂者进取’之趣,此时不试为之,则后此将不肯为矣。
曾国藩的人生大智慧
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曾国藩的人生大智慧对于曾国藩此人,大家都不陌生,小时候课本里但凡讲到太平天国,肯定会提起曾国藩.在我看来,曾国藩能以一个农家子弟封侯拜相,凭一介书生立军功,权倾天下仍得善终,毫无疑问,他是中国历史上一位很富有智慧的人物.智慧就是对事物一种认识、辨析、判断、处理以及发明创造.前人的智慧是人类文明史上最具有价值的文化遗产,我希望读者从我的历史小说和我的历史研究中,去感悟人生,比如说曾国藩的人生智慧.高起点:30岁进翰林院1811年,曾国藩出生在湖南一个偏僻山村.28岁那年,他的功名就已达到顶点——考中了进士.两年后,他通过翰林院毕业考试,升为翰林院检讨,从七品.这就是曾国藩的起步,那一年他30岁.对从偏僻山村走出来的农家子弟来说,这个起点已经很高了,但曾国藩比其他人高明的一点就是,他并不满足于此.古语有云:修身齐家治国平天下.31岁的曾国藩开始致力于“修身”.他当时拜了北京一位知识分子精神领袖做老师.老师告诉他,要从五个方面对自己的人格加以打造,去掉不足之处,培养自己的长处.其实,这位老师说的就是“修身”.修身五律:诚敬谨静恒曾国藩早期的“修身”是从五个方面进行的.其一是“诚”,“诚”是人生的根本,做人要诚信,要诚实,要诚恳,不欺人也不自欺.其二是“敬”,是对事情,对人的一种态度.“敬”在中国传统文化里,尤其是在儒家的学问里,有很高的地位——儒家认为人生的终极价值体现在“敬”字上.我们对待宇宙,也就是天地大道,要敬畏,还要敬畏祖宗,敬畏历史,敬畏那些为了人类社会能发展而制定的法则.我们不仅对待长辈要恭敬,对待同事和朋友要互相尊敬,对待工作也要敬业.曾国藩悟透了这个字,他认为所谓的“敬”就是不怠慢.大家不妨这样去做一做,你对人不怠慢,你对事情不怠慢,那么你就基本上能够做到“敬”了,你的境界马上就提高了.其三是“谨”,就是谨言慎行,说话要谨慎,不能随便乱说、道听途说、夸夸其谈、巧言令色,假话、反话和欺骗的话更不能说.其四是“静”,就是要保持内心的一种宁静,尤其在如今这个浮躁的社会里,我们每天要是能有十几分钟时间,把一切杂念都去除,让心安静下来,这对自己有好处.其五是“恒”,就是持之以恒.人生最需要持之以恒的是“起居有度”,而破坏我们这个“恒”的最大问题是社会应酬.当年曾国藩为了避免应酬,对外宣称“夜不出门”,既是对自己的提示,也是告诉朋友别去请他,这就不会得罪人.当然,对现在的年轻人来说,夜不出门是难了点,但还是要尽量的减少出门的次数,你不妨也写几个自勉的字挂在书房里面.升迁快:37岁连升四年级因为“修身”,让曾国藩学会抓住机遇.他做了几十年官,我曾用八个字来概括,叫做“精彩绝伦,无以复加”,晚清把官做得像他那样好的,很难找出第二个.何以看出曾国藩这官做得好呢第一,升迁快.从28岁考中进士到37岁,这十年间,他七次获得升迁的机会,37岁那年他连升四年级,这种升迁的速度没有人比得了.第二,兼职多.朝廷六个部,除了没在户部相当于今天的财政部做过侍郎,其他五个部他都兼过职,可见他的过人才干.第三,差事多.不但表明他受重视,同时也给他带来很多额外收入.官升得快、收入比别人高、得到的历练机会多,建立的人脉自然也很广,这个除了曾国藩本身的能力外,主要是他修身的结果,成了一名被大家公认的优秀官员.看准时机:乱世中建军队照这种形势发展下去,如果国家没有什么意外,他自己也没什么意外的话,大概再过十多年,他封侯拜相没有任何问题,可意外的大事还是发生了.朝廷遇到的大事是太平天国起义,曾国藩遇到的意外是母亲去世.当时湖南陷入战火中,而朝廷文武两个部门因为长期腐败,丧失了应付突发事件的能力,所以朝廷想利用团练的力量来安定社会.团练就是民兵,为了组织这样一支队伍,朝廷任命了团练大臣,当时在湖南为母亲送葬的曾国藩是第一个被任命的,接下来还任命了42个.这43个团练大臣,后来死的死,走的走,唯一成就大事的是曾国藩.他能成就大事方方面面的原因都有,但最主要的原因是他看准了这个千载难逢的时机,组建了一支乱世中的重要力量——军队.可曾国藩很清楚组织民兵毫无意义,不如自己建立军事力量.他当时是冒着很大风险组建军队的,因为军队一向掌握在朝廷手里,从古至今概莫能外,何况那个时候的统治者是满族人,绝对不允许一个汉族官员在地方上建立军队.曾国藩非常清楚此事的风险,所以用了一招打擦边球的方法:他以组织团练的名义招募人手,而事实上这些所谓的团练最初的就按照军队编制.这支军队成了曾国藩日后成就大事的根本力量.毫无疑问,曾国藩善于抓住机遇.机遇可遇而不可求,它迅捷出现,也很快消失,他偶尔成型却很难复制.能否抓住机遇,关键在于能否审势,审己,这里关乎是大智慧,不是小聪明.有小聪明能成小事情,而成大事要靠大智慧.硬挺忍:好汉打落牙齿和血吞曾国藩的人生大智慧还体现在他百折不挫的做事态度.当初太平军在广西起义,到打下南京,只用了短短的两年零两个月;而曾国藩从咸丰二年组建湘军,到收复南京用了12年半.相较之下,可见曾国藩的事业是多么的艰难.这期间,他曾两次自杀,一次跳湘江,一次跳长江;也曾被太平军一围几个月,连一个救兵都发不出去;他的枕头底下长年累月是一把剑,万一战败了,敌人冲进来就自杀……对待这种艰难的处境,曾国藩有诀窍.其一,就是以“死硬”的态度去对待.所谓死硬就是打硬仗,打死战,准备死在战场上.其二,就是不示弱,在敌人的面前,在艰难的面前不示弱,他有句话常挂嘴边“好汉打落牙齿和血吞”.其三是不服输.其实曾国藩打了十多年仗,多半是败仗,他的幕僚给朝廷写报告说“屡战屡败”,曾国藩将之改成了“屡败屡战”,他认为“屡败屡战”落在“战”字上,表明不服输.曾国藩12年半才打下南京,还有一个根本原因是政治上的障碍.这个障碍是他组建这支军队与身俱来的,没有办法逃避的宿命.朝廷对待湘军又用又疑,曾国藩从咸丰二年起兵,到咸丰十年,九年里为朝廷出生入死,但官没有升一级,朝廷给的都是虚衔.后来让他当两江总督,是已经四顾无人了,朝廷不得已才把这个职务给曾国藩的.面对这种政治上的挫折,曾国藩采取了“强忍”的手段.到底是官位重要还是带兵重要曾国藩选择带兵为重.曾国藩有一股韧劲,他一生用三个字对待挫折,硬、挺、忍.任何大事都不是轻易办成的,能轻易办成就不是大事.人生中面对任何打击和失败,要的就是曾国藩这种百折不挫的精神.这些东西看起来是做事的态度,其实它源于智慧修养.为自保:功成身退赢人心用了12年半,曾国藩终于打下南京,以“天下第一功”封侯拜相,可他选择功成身退.那时普天下没有谁的声望能超过曾国藩,可就在这种风风光光的局面下,朝廷有一股暗流在涌动,拼命在挑曾国藩和湘军的毛病.部下劝他学赵匡胤,黄袍加身,谁料,他不但不为所动,反而断然功成身退.首先,他向朝廷一再表明不居功,把打下南京归功于已死的咸丰皇帝和当时的皇太后、小皇帝,而且从此以后,他从来没有跟人谈起过打南京.接着,他劝弟弟解甲归田,他弟弟当年刚满41岁已是浙江巡抚,但曾国藩指出当时形势不是一片大好,背地里危机四伏,不如辞官,这个弟弟就此回到湖南老家,专心做农民.然后,他宣布裁军.在短短几个月内,把打下南京城的这支当时最厉害的军队裁掉九成.其实这是清朝廷所乐意看到的事,因为这支军队今天打下南京,明天也可能打下北京,曾国藩深知朝廷的心结.同时,他还撤掉了遭百姓怨恨的税务局,本来所有做生意的人都要抽税,以此供养湘军.最后,在曾国藩的努力下,朝廷恢复了开科取试,赢得两江读书人的心,而舆论就是这些人造成的,帮他度过那段表面看起来风光无限,实际上杀机四伏的年代.历史上,飞鸟尽良弓藏的故事比比皆是.面对成功,道家的态度是功成身退,我个人认为是很有道理的,理由有三点.第一,大功不为居,以水为例,人一刻也不能离开它,可水从未居功.再说一件大功,也不是你个人所能办成的,居功不合适.一个人一生办成一件大事已经很了不起,所以年轻人你们能聚精会神办好一件大事就不错了.最好境界:花未全开月未圆曾国藩能成大事的另一种人生智慧是“拙诚”.他总是说天道忌巧,别人以虚假的态度对待我,我也要以真诚的态度对待他,唯天下之至诚.所谓兵不厌诈,可哪怕是打仗这么需要技巧的事情,曾国藩做重大战略决策也是建立在拙诚之上.后来的事实证明,这个是根本的致胜之道,世界上真正的事业无论大与小,都是靠脚踏实地做出来的,不是投机取巧所能办成的.打了胜仗的曾国藩最终没有选择在高位上享福,因为他早年就从易经中领悟到一个宇宙的大道理,世界上没有绝对完满的东西.太阳只要一到中间,马上就会偏西,月圆,马上就会月亏,而且有些即便看似完满,也就会立即不完满,所以做人要“求缺惜福”.他认为最好的境界就是花未全开,月未圆,这种状态是自然界最好的状态,也是人生最好的状态.在这样一个基础上,他一再告诉他的家人要“求缺惜福”.求缺是告诉我们人不能太贪了,而惜福是要我们培养一种感恩的情怀.我个人认为,这两点恰巧是引导人们快乐和幸福的关键.现在物质这么丰富,但是很多人都说没有幸福感,也没觉得快乐,原因就是缺了“求缺惜福”的心态.我的体会是,求缺能使人产生满足感,而满足感可以生发人的惜福之心.惜福之心有了,人就萌生感恩的情怀.。
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曾国藩思想智慧拾萃
曾国藩是清代著名的政治家、军事家、思想家和教育家,他的思想智慧影响了中国近
代的各个领域,为中国近代的发展作出了不可磨灭的贡献。
以下是曾国藩思想智慧的拾
萃。
一、道德修养
曾国藩强调君子必须有良好的道德修养,不仅要自我修炼和修身养性,更要践行道德
规范。
他认为:“凡君子必学道德,为不成者过也。
”他主张道德要求从身边的小事开始,不断加强修养,直到达到无所不知、无所不晓的境界。
二、纪律严明
曾国藩非常重视纪律,他认为纪律是军队的生命。
他倡导“以官为范,以律为纲,以
勇为主”,并以身作则,严格遵守纪律。
他的纪律观点不仅适用于军队,也适用于政府和
社会组织,影响深远。
三、教育思想
曾国藩注重教育思想,他主张“以学为先,以体为本,以道为中,以德为重”。
他认
为教育是国家的根本,只有通过教育才能提高国民素质,推进国家发展。
同时,他强调教
育要注重实践和动手能力,以培养人才的全面发展。
四、统治思想
曾国藩主张从领导者到百姓都要遵循法律的原则和守护社会道德。
他认为权力是一种
责任和义务,而不是权利。
他以身作则,以严明、公正的法律和纪律管理人民和官员。
他
的统治思想深刻影响了中国政治体制和民族文化。
五、开放思想
曾国藩推崇开放思想,他认为要拥抱世界,与时俱进,保持开放的思想。
他倡导与外
国人交流和学习,使中国文化能够与世界文化融合。
他的开放思想为中国在封闭的时代走
向现代文明打开了一扇大门。
六、崇尚实践
曾国藩崇尚实践,他认为真正的学问要以实践为基础,只有实践才能检验理论,才能
推进科学的发展。
他通过不断实践,在军事和政治领域获得了卓著的成就,并为后人提供
了实践经验和成功模式。
七、创新思想
曾国藩倡导创新思想,他认为只有勇于创新,才能推进社会进步和科学发展。
他通过借鉴国内外的先进经验,在军事与政治领域创新,提出了多项崭新的思想和理论,对中国近代的发展起到了重要的推动作用。