糖尿病的针灸、体育、气功疗法

糖尿病的非药物疗法

——李运恒

一．针灸疗法：《史记·扁鹊仓公列传》记载了最早的消渴病灸治条例。晋代《针灸甲乙经》记载：“消渴身热，面目黄，意舍主之”；消渴嗜饮，承浆主之；消渴、腕骨主之；黄瘴热中喜饮，太冲主之；消瘅善饥……口中热、唾如胶，太溪主之；热中消谷善饥……足三里主之。

唐代《千金方》将《甲乙经》中6个治疗消渴病的穴位增至35个，新中国成立40余年以来治疗穴位增至近百个，已成为一种有效的辅助疗法，例如《中国针灸》(1)：5．1991．朱氏报导采用针灸治疗糖尿病246列，显效154例，有效83例，总有效例为96．3％。资料表明：针灸不仅能改善I临床症状，而且具有明显的降糖作用。取穴：足三里，三阴交，曲池，肾俞，气海，口渴甚加支沟，善食易饥加中脘配天枢，多尿加关元。具有调手法：取轻幅度的捻转，达到酸、麻、胀、痛感觉，留针30分钟，配合灸法，取足三里，三阴交，理脾胃，益气补肾，滋阴生津作用，气海主一身之气，支沟生津润肠，关元培元补气。朱氏认为：中三里配三阴交，具有降尿糖作用，曲池配气海，具有降低血糖作用。具有如下：消渴阴阳两虚证明显者一般可用灸法。其余证候可考虑针刺，但针刺部位应注意清洁，避免出现皮肤感染。

1.肺热津伤针刺金津、浴液、肺俞、意舍、承浆等穴。

2.胃热炽盛针刺脾俞、胃俞、肺俞、足三里等穴。

3.脾胃气虚针刺胃俞、三阴交、阴陵泉等穴。不必重刺激，得气即可。

4.肾阴亏虚针刺肝俞、肾俞、厥阴俞、三阴交、关员、复溜等穴。可分组交替使用。

二．体育疗法：糖尿病的体育疗法，祖国医学早有记载，隋·巢元方《诸病源候论》指出：消渴病人应“先行120步，多者千步，然后食之”。这比Tohn Brown提出的用体力活动治疗糖尿病的论述，要早千余年。体育疗法可使肥胖者体重减轻，运动可提高靶细胞对胰岛素的敏感性，增强脂蛋白酶活性，促使肌肉和组织对葡萄糖的利用，使胰岛素及口服降糖药用量减少，血糖、血脂下降，减少或延缓心血管并发症的发生，因此运动疗法是治疗糖尿病的主要方法之一。

但须注意下列情况不宜体育锻炼：(1)血糖过高、胰岛素用量过大、病情波动、有酮症。

(2)有严重的高血压、心、肾、视网膜并发症、活动性肺结核。(3)合并急性感染者。

糖尿病的体育锻炼方式有多种，如：散步、步行、跑步、骑自行车、各类健身操、太极拳、球类活动、游泳、爬山、滑雪、划船等；其中以步行最为安全，易于坚持。

三．气功疗法：早在<黄帝内经》中，已有导行、行气、按摩治疗疾病的记载。《素问·遗篇刺法论》：“寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍……”晋代名医葛洪专论吐纳导引，提出以呼吸吐纳行气可“内以养身，外以祛邪”。隋·巢元方提出消渴病气功宣导法：“解衣恢卧，伸腰嗔少腹，五息止，引肾去消渴”。近年研究表明；气功可增强新陈代谢，提高各生理系统的功能，降低血压，预防脑卒中，治疗糖尿病，以及抗衰老等作用。

医学气功历史悠久，流传广泛，门派很多，治疗糖尿病常用的主要功法为“内养功”，读字呼吸法、坐卧兼用、意守丹田、以意领气；辅助功法有“保健十三式”，强壮功、鹤翔庄功、六字诀、虚明功、太极气功等。可根据各自情况任选一种。

下面介绍两种易学高效功法：

六字诀气功：是古代吐纳法之一，最早见于梁·陶弘景的<养性延命录》。六字为：“嘘、

呵、呼、口四、嘻”。以发音吐字不同形式来治五脏疾病。“嘘”字诀，音长而重，解郁导滞、疏肝理气，练20—30次后，依次练“呵”字诀(清心安神)。“呼”字诀(健脾气)，“口四”字诀(清肺热)，“吹”字诀(补肾气)，各10～15次是为调理五脏之气，病位在哪一脏，则首先加倍练之，最后练“嘻”字诀(主二焦、理气、调气)，使全身气血流畅。阴阳平衡，收功时配合梳头、擦面、按摩百会、旋转腰膝等保健功法则疗效更佳。

三字诀气功更为便易，练功以卧式、坐式均可。笔者体验：即使坐自行车上行进途中也可练功，采用呼——呼——静，呼吸法、意守丹田、默念字句“自己静”三字诀，即吸气时默念“自”，呼气时默念“己”(需深呼吸)，停时念“静”(浅呼吸)。练功时首需“凝神人静”。“去除杂念意守丹田”即吸气时注意力集中少腹，“升提谷道”吸气时象忍住大便的感觉，呼气时放松(对痔疾及肠胃病有效)。“小周天以意领气”即吸气时注意力集中头顶百会穴循颈项至少腹或自知某脏腑、某体位有病，即可“以意领气”，注意力集中该脏器或病位，在吸取清气以后发挥自身自然疗能，如此每天坚持练功3—5小时，1～3个月后，对糖尿病的治疗能得到良好的效果。

综上所述：针灸、气功、体育疗法，符合祖国医学以不服药为“中”医的原则。对糖尿病的治疗必要时需配合中西药物结合进行，但在病情稳定后，单用药物治疗有偏向性，甚至形成依赖性。所以非药物疗法，应是积极推广的良好治疗方法。发展变化，受到空间方位的直接影响，于是就按作各种方位与事物之间的联系与不同的表象，把空间分为八个方位，称之为八卦方位，而古代想法说：“甲木主仁位居东，庚辛金义向西从。礼依丙火南方位，智于壬癸北方中。惟有戊土无方位，信立阴阳理则同”。即说明，人身营血卫气的运行和自然界气机的变易是息息相关的。古相法把天干与人的五德明确指出，这就说明，面部的气色动向，天干与地支是一个不可分割的整体观念。天干生五运，地支生六气，五运即五行，六气即六经。人体气血健康和疾病的轻重，人与自然界气机的升降开闽息息相关、紧密联系着的。

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