高中历史必修三教案-第2课 战国时期的百家争鸣3-岳麓版

“百家争鸣”与儒家思想的形成教学设计
课程要求
课程标准（实验2003）：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义了解孔子、孟子、荀子思想家以及儒家思想的形成。

课程标准（2017版）：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，了解老子、孔子学说；孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”局面及其意义。

创设情境
第一白板呈现两种相隔15年的课程标准，让学生通过课标版本的不同找出差异，从而把握本课主要内容。

第二精选引用诸子百家的部分原文，以期望论从史出，应用诸子原文尽量精炼相对易懂，设问通俗。

进一步提炼孟子荀子韩非子墨子等所代表的各学派的思想要旨。

第三针对战国时期的经济发展和政治变动及士阶层的出现这一背景，采用讨论方式，归纳概括；关于“百家争鸣”现象的历史意义，同样采用讨论，以及课堂进行中精读齐读以儒家为代表的经典话语，体验感悟。

感受到学生感受到传统文化的魅力和穿透力，更加喜欢本国文化。

重点
老子、孔子、孟子、荀子思想家的思想，“百家争鸣”局面及其意义。

难点
老子、孔子与时代变革的关系，“百家争鸣”局面出现的背景及其意义。

创设情境
第一白板呈现两种相隔15年的课程标准，让学生通过课标版本的不同找出差异，从而把握本课主要内容。

第二精选引用诸子百家的部分原文，以期望论从史出，应用诸子原文尽量精炼相对易懂，设问通俗。

进一步提炼孟子荀子韩非子墨子等所代表的各学派的思想要旨。

第三针对战国时期的经济发展和政治变动及士阶层的出现这一背景，采用讨论方式，归纳概括；关于“百家争鸣”现象的历史意义，同样采用讨论，以及课堂进行中精读齐读以儒家为代表的经典话语，体验感悟。

感受到学生感受到传统文化的魅力和穿透力，更加喜欢本国文化。

技术手段
多媒体课件的方便性呈现多种类型史料，利用黑板点出要点与电子白板相互补充结合。

教学过程
导入
两个小问题：
第一、春秋战国有“四书五经”的说法没有？“四书五经”是什么？
第二、知道了解先秦时期的文化典籍有哪些成语，请说出来。

（设计意图：利用学生初中知识和语文知识勾起学生的感知和兴趣，但又不纯粹是成语接龙，是文史结合，再一个又与本课内容息息相关，进入新课。

）
一老子和孔子
第一步：
呈现汉代画像砖图《孔子见老子》，图像什么含义？（图像略）（学生七嘴八舌纷纷答说：孔子问老子关于“礼”。

）
接着追问，孔子那个时代的“礼”是什么？是礼貌？是礼节？还是什么？
（学生有自己的理解）
话锋一转，老师倾向于老子先于孔子，进入老子的了解。

老子简介：
姓李，名耳，字聃（又称老聃），楚国人。

春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。

曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法。

战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》。

运用材料设计问题：
“天下万物生于有,有生于无”。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

”
“无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

”
“小国寡民……有舟车无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，乐其俗，安其居。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

”
——《老子》
以上材料出自《老子》这本书，基本可以反映老子的某些思想。

问：
材料第一、第二句反映老子什么哲学思想？
材料第三句反映老子什么思想？（提示：注意用词——反义词）
材料第四句反映老子什么样治国思想？
材料第五句看出老子主张什么样子的理想社会？
（设计意图：不是纯粹概括教材，希望学生从史料中学会概括观点和史论。

）
孔子简介：
孔子身世
“吾少也贱，故多能鄙事”；
“吾十有五而志于学”；
“三十而立”私人讲学；
51岁从政；
55岁起周游列国14年；
68岁返鲁从教、整理文献；
73岁去世。

（学生能集体背诵：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”）
呈现材料和问题：
“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”
（图片略）
问题：上述材料中的“仁”是什么？“礼”是什么？
再追问孔子还有哪些思想？（政治思想，教育思想等）接着总结孔子思想如下：
孔子的思想成就和文化贡献
政治思想：“仁”、“礼”、“为政以德”
教育思想：有教无类、因材施教、“温故而知新”
文化贡献：创办私学;整理文化典籍
拓展延伸后世影响
1.儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
2.儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分（汉朝以后）
3.欧洲启蒙思想家受到儒家思想启发（明清后）
师生齐声诵读——《论语》经典
有朋自远方来不亦乐乎！
四海之内皆兄弟也。

己所不欲，勿施于人。

德不孤，必有邻。

礼之用，和为贵。

二.“百家争鸣”
学生浏览教材问题：“百家争鸣”百家争鸣是什么意思？
（一）“百家争鸣”背景：
学生接着浏览教材，并回顾联系教材必修（一）政治文明模块和必修（二）经济文明模块的相关联内容，概括“百家争鸣”背景。

（设计意图：试图让学生回顾复习以往，让大家都参与进来，互有争鸣，互相补充，众人拾柴火焰高，完整历史背景。

）
孟子
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。

材料反映了孟子的什么思想？
荀子
阅读下列材料:
天行有常，不为尧存，不为桀亡。

君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

——《荀子》
材料反映了荀子的什么思想？
韩非子
①法、术、势三派
②加强君主集权
③厉行赏罚,奖励耕战
墨家学派
“兼相爱、交相利”(兼爱) 非攻尚贤节俭
提问：根据所学知识，归纳概括“百家争鸣”对儒家思想的影响有哪些？
（设计意图：通过这一问题为例“百家争鸣”对儒家思想的影响，同时延伸对整个“百家争鸣”的认识评价。

）
（二）百家争鸣的影响
1）奠定中国文化基础，形成传统文化体系。

2）形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

3）中国历史上第一次思想解放运动，推动历史的发展。

4）是中国学术、思想道德发展史上重要阶段。

儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）；
道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）；
法家思想：变革成为历代改革图治的理论武器。

三. 小结本课（再次回顾本课内容）
学派人物时代主要思想
儒家孔子
春秋提倡“仁”和“礼”；“有教无类”“因材施教”
孟子
战国
“仁政”；“民贵君轻”；“性本善”
荀子
“制天命而用之”“君舟民水”“性恶论”礼法兼施
墨家墨子战国“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；
道家
老子春秋“道”；“无为而治”“小国寡民”; 朴素辩证法思想；
庄子战国
齐物论；乐天安命、顺从自然。