用生活中的事例引导 让历史不再那么遥远

用生活中的事例引导让历史不再那么遥远

历史教学的内容是以历史研究的成果为基础、为依据，历史研究的成果靠历史教学去普及、去发挥资治育人的作用。在历史教学中为求得学生感知历史的真实，以接近客观实际，教学中除了重视“史论”结合外，就是以现实生活联系，用生活中的事例引导，让历史不再那么遥远。

如在处理人教版七年级历史上册第五课“灿烂的青铜文明”第三子目“奴隶的悲惨生活”时，我设计了以下几个教学环节。

环节三：“谈一谈”──穿越时空，学生从主人翁“我”的角度分别以“假如我是一名奴隶”、“假如我是一名奴隶主”为话题，用心去感受“自己”的悲惨生活。

最后环节：“点石成金”──教师小结，得出结论。

在以上环节的设计中，前三个环节设计目的是让学生通过自主探究，不但了解“奴隶当时的悲惨生活”，更重要的是让学生“穿越时空”舍身处地去感受奴隶们当时的处境，以及当时奴隶和奴隶主的内心世界，和他们可能采取的一些行为，了解历史，尊重历史。最后通过“点石成金”环节，在教师的引导中，让学生理解到在奴隶社会里，奴隶仅仅“会说话的工具”，夏、商、西周奴隶制文明的发达，是建立在对奴隶残酷剥削的基础上。实现难点的突破。

在实际的教学中，学生的参与状况让我非常满意，参与的态度、广度和深度，都达到了主动学习的目的，达到了行为、认知、情感参与的有机统一。效果来源于我紧扣现实生活的三次引导。

第一次引导是当学生谈到“奴隶过着牛马不如的生活”时，为了让学生谈具体，我追问：“怎么个不如，能具体点吗？”在我的追问下，学生展开充分的想象。

学生甲：“戴着枷锁劳动，毫无人身自由……”

学生乙：“随意转让买卖”、“做供品”、“做殉葬品”等等。

对于学生甲和乙的答案本无可厚非，这些都是奴隶生活凄惨的真实写照，但是我觉得仍然没有摆脱教材的束缚，因为这些都是教材中的原句，其答案在“不如”这个词上，还没有得到充分的体现。于是我再次强调“不如”一词。这时候，靠近前排的徐丹同学高高的举起了右手，她列举了“在西周一件青铜器上，记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝”的史实来说明。这个史料教材中没有，该生是在练习册上知道的。对于徐丹同学的回答，我不但仅仅仅满足于答案的本身，更重要的是，她懂得从多方面去获取信息，这点正是初一新生所缺少的。课堂上，我给了她掌声。

第二次是在“穿越时空”环节中，谈论“假如我是一名奴隶”时，很多同学都只能泛泛而谈

要反抗、要抗议，具体的反抗形式，尤其是奴隶用“破坏工具和虐待牲畜”的方式来表达自己的不满和反抗，始终没有人提出来，这时候，我不想直接告诉，我要引导，怎么引导？于是我再次举了学生身边的一个例子。

师：同学们，在小学很多同学都要等到放学后，才能回家吃饭，对吗？

生：对！

师：放学回家，如果发现爸妈没在家，而留给自己的饭菜不够或者味道不合口味时，你一定很生气，你会怎么做？前提是没有零食可吃、可买。此时，你们心中的气会发在哪儿？

此问一出，课堂开了锅，七嘴八舌，多数同学都讲到会把气发在餐具上，比如甩东西，砸锅等。

师：对，现实生活往往就是这样的，很多时候，我们发气都找错了对象，同样，奴隶会不会这样呢？

当我说到这里时，我期待的答案出现了──“破坏工具和虐待牲畜”。

第三次是，面对奴隶的反抗，面对奴隶“破坏工具和虐待牲畜”。

奴隶主又会怎样呢？对于这个问，同学们的回答还是以“以暴制暴”的方式较多。甚者，还有同学提出：“奴隶主，有可能会把奴隶全部杀完。”怎样才能将奴隶主的应对方式“不让使用先进的工具”引出？我又举了下例。

师：同学们，如果你多次向爸妈要贵重的学习用具，而当爸妈多次给我们买了贵重的学习用具后，我们不是弄坏、就是丢失等等，当你再次向爸妈索要的时候，我们的爸妈会有什么表现呢？

生甲：爸妈会给我一顿打骂……

生乙：不理我，不再给我买了。

生丙：不再给我买好的了，就给我买廉价、伪劣的东西。

师：对，我们很多的爸妈都会这样做，原因只有一个，就是坏了、丢了不心疼，对吧？

“是的”，看来我的回答，得到了全班同学的认可。同理，当奴隶主面对奴隶“破坏工具和虐待牲畜”时，会不会也采用类似这种愚昧的做法呢？想想看，什么做法？

“好的工具，先进的工具不再拿出来用。”答案终于有啦。顺势，我又提出，这样的结果会怎样？那就是，防碍了社会的发展。

这节课我很高兴，同学们也很高兴。即使我的例子也许还不够贴切。当时，我也给同学们交

代，你们不是家中的“奴隶”，爸妈也不是“奴隶主”，但是，人心依然。我想，教学中能够用一些学生身边的事例引导，协助学生去理解远古的事情，还是值。

开放的课堂，要有开放的思维；开放的思维离不开教师的智慧引导；教师的引导，离不开生活中一些浅显的例子。历史不能远离生活，用生活中的事例引导，让历史不再那么遥远。这就是这节课带给我的收获。