3.真题测评
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B. 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 C. 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D. 主张人对花的感觉是主观与客观的同一 E. 肯定人对花的感觉的能动性
13.在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是 A. 世界统一于存在 B. 世界是观念的集合 C. 世界是绝对观念的异化 D. 世界是上帝意志的创造物 E. 物是感觉的复合
3.真题测评 1.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是 A. 本源和派生的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 本质和现象的关系 D. 形式和内容的关系
2.唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立Fra Baidu bibliotek于 A. 对世界构成形式的不同回答 B. 对世界存在状态的不同回答 C. 对世界是否可知的不同回答 D. 对世界本原的不同回答
3.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 A. 世界发展动力问题 B. 意识本质问题 C. 世界本原问题 D. 实践本质问题
4.恩格斯认为：全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题都是 A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B. 人与周围世界的基本联系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题
8.正确答案：[BCDE] 解析： 【答案】BCDE 【解析】本题考查的知识点是唯物主义的基本观点及历史形态；物质和运动的关系。 方以智是我国明清之交的一位自然科学家、朴素唯物主义者。题干中的观点认为“形”、“光”、“声”等多样性的物质 形态都是“气”的不同表现形式，“气”是根本，属于一元论思想，因而选项A是错误的。他认为“气”能“凝”、“发” 、“激”，表明了物质性的气是运动的，物质和运动不可分，物质运动的形式有凝、发、激等多种形式，这属于古代朴素 的辩证法思想。据此分析，选项BCDE正确。
11.在下列命题中，属于唯心主义观点的有 A. 一切经验科学的要领和命题的真假在于能否由经验来证实 B. 数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造 C. 认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然与社会 D. 认识主体对客体信息的选择、重构，是实现主体正确反映客体的必要途径 E. 人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界
10.正确答案：[ABDE] 解析： 【答案】ABDE 【解析】本题考查的知识点是主观唯心主义和客观唯心主义的区别以及对哲学史中著名命题的判断与辨别。 主观唯心主义把人的意识包括感性和理性的认识作为第一性的，是万事万物的本原，客观唯心主义则把离开了人、离开了 物质世界的某种“客观精神”（实际上是不存在的）作为第一性的，是万事万物的本原。A是笛卡尔的主观唯心主义命题， B是贝克莱的主观唯心主义命题，D是老子的极端唯心主义即唯我论的命题，E是康德的主观唯心主义命题，故A、B、D、E为 正确选项；C是黑格尔的客观唯心主义命题，不选。
9.正确答案：[ABCE] 解析： 【答案】ABCE 【解析】本题考查的知识点是形而上学唯物主义物质观的缺陷。 近代唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性。它企图以力学的原理解释一切，把一切现象都解释为机械运动， 甚至把人也看成机器。因此，亦称机械唯物主义。第二，形而上学性。它不懂得世界和事物是历史地发展着的过程，把世 界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的，否认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。第三，不彻底性。它没有把唯物主 义贯彻到社会历史领域，即在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了 解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。形 而上学物质观的根本特点是认为17—18世纪自然科学所发现的不可再分的最小微粒即原子或粒子就是物质，把自然科学的 物质观等同于或取代哲学的物质观。因此，本题的正确答案是ABCE。D选项是朴素唯物主义特点，不符合题意要求。
3.真题测评
答案解析
1.正确答案：[B] 解析： 【答案】B 【解析】考查的知识点是辩证唯物主义的物质观。 只要牢记“物质是标志客观实在的哲学范畴”，哲学上的物质范畴就是从自然科学的各种具体物质形态中抽象概括出来的 普遍的哲学概念，哲学的物质范畴作为共性寓于自然科学的物质范畴之中，因此，两者是普遍与特殊、共性与个性的关 系，B选项是正确的。A项是物质和意识的关系， C、D两项都是唯物辩证法的基本范畴，A、C、 D项都是错误的。因此，本 题正确答案是B。
6.正确答案：[A] 解析： 【答案】A 【解析】本题考查的知识点是唯物主义和唯心主义的对立；唯心主义在意识能动性上的错误观点。 辩证唯物主义指出，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。物体移动是一种机械运动，物质结构变化是一种物 理运动，都是物质运动的具体形式。唯心主义否认物质的客观存在，也就必然离开物质去看待运动，设想没有物质的运 动，把运动都看成是精神的运动。所谓人的主观意识、意念可以“移物”、“直接改变物质结构”，从认识根源上来说， 都是主张精神决定物质的主观唯心主义。因此选项A正确。题干中的观点属于夸大意识作用的唯心论，因此C、D两项错误； 同时“意念”属于个人的感觉或意识，是主观的东西，因而B项也是错误的。
5.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 A. 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C. 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点
6.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B. 主张精神脱离人脑独立存在的客观唯心论 C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义
2.正确答案：[D] 解析： 【答案】D 【解析】本题考查的知识点是辩证唯物论部分关于一元论中的唯物主义和唯心主义对立的根本观点。 选项A中“对世界构成形式的不同回答”，这不是哲学领域所要回答的问题，哲学中对世界问题的探讨也不使用“世界构成 形式”这样的表达方式。因此，不选择A。选项B“对世界存在状态的不同回答”是区分辩证法和形而上学的标准。辩证法 认为世界是以联系的、发展的状态而存在的；形而上学认为世界是以静止的、孤立的状态而存在的。选项C“对世界是否可 知的不同回答”可分为可知论和不可知论两派。可知论认为世界是可知的，可以被我们所认识的；不可知论认为世界是不 可知的，或是不能够被我们所正确认识的。题干中唯物主义一元论和唯心主义一元论，它们共同之处，就是都承认世界的 本原有且只有一个，不同之处，前者认为世界的唯一本原是物质，后者认为世界的唯一本原是精神，它们是对世界本原的 不同回答。因此，本题正确答案为D。
11.正确答案：[AB] 解析： 【答案】AB 【解析】本题考查的知识点是认识论中的唯物主义和唯心主义的观点。 A项概念和命题由经验来证实，即主观由主观证实，是唯心主义的；B项概念和命题源于理性，即理性来源于理性，也是唯 心主义的；C项说明科学的抽象能更深刻、更正确、更完全地反映着自然与社会；D项说明主体对客体的能动的加工和改 造，选择、重构是能动反映的内在环节；E项说明认识是能动的创造性的反映活动，所以能成为实践活动的指导。C、D、E 三项都是对人的认识的特殊本质的表述，是能动的、革命的反映论的正确观点，不是唯心主义的观点。因此，本题正确答 案是AB。
3.正确答案：[C] 解析： 【答案】C 【解析】本题考查的知识点是辩证唯物论部分关于一元论中的唯物主义和唯心主义对立的根本观点。 唯物主义一元论和唯心主义一元论，它们共同之处，就是都承认世界的本原有且只有一个，不同之处，前者认为世界的唯 一本原是物质，后者认为世界的唯一本原是精神，它们是对世界本原的不同回答。因此，本题正确答案为C。
12.正确答案：[AB] 解析： 【答案】AB 【解析】本题考查的知识点是唯心主义在意识本质问题上的错误观点。 马克思主义哲学认为，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这一问题包括何者为第一性、第二性问题、思维和存在 有无同一性问题，前者是划分唯物主义和唯心主义的标准，后者是划分可知论和不可知论的标准。意识的本质是人脑的机 能和客观存在的主观映象，意识的形式是主观的、内容是客观的，体现了主观和客观的统一。人的意识（包括认识）具有 能动性即具有能动地认识物质和反作用于物质的能力。本题具有相当的难度，首先要读懂这段古汉语，其次要解读它的哲 学寓意，再次要用所学观点逐项加以审视。王阳明和他的朋友都认为“天下无心外之物”，即在人的意识之外无独立存在 之物，否认了物质的客观性，这是主观唯心主义；而王认为当见此花或感觉到花时，“花不在你的心外”，而在你的心 中，对花的感觉就等于花的存在。因此，AB选项正确。C项是可知论观点，不仅所有的唯物主义者是可知论者，而且彻底的 唯心主义者包括王阳明在内也是可知论者；D项是所有唯物主义都承认的观点；E项是辩证唯物主义的观点。可见C、D、E三 项本身是正确的，不是王阳明的错误观点。
7.中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的 A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 整体和部分的关系 D. 普遍和特殊的关系 E. 抽象和具体的关系
8.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了 A. 多元论的思想 B. 万物都是物质的不同表现形式的思想 C. 朴素辩证法的思想 D. 物质和运动不可分的思想 E. 物质运动形式多样性的思想
9.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于 A. 把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同 B. 把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征 C. 不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程 D. 没有以科学的材料作为依据，纯属自发的猜测 E. 割裂了自然界与人类社会的物质统一性
10.在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是 A. 我思故我在 B. 存在就是被感知 C. 物是绝对观念的外化 D. 万物皆备于我 E. 人的理性为自然立法
4.正确答案：[C] 解析： 【答案】C 【解析】本题考查的知识点是哲学的基本问题。 恩格斯指出：全部哲学特别是近代哲学重大的基本问题是思维与存在的关系问题。因此选项C正确。选项A、B、D虽然都是 某一时期国内外一些学者对哲学基本问题的一些说法，而且他们都与哲学的基本问题有关，但都不是恩格斯提出的。
7.正确答案：[ABDE] 解析： 【答案】ABDE 【解析】本题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性原理。 该题的立意是通过分析中国古代哲学家提出的“白马非马”错误命题，加深对普遍性和特殊性及其相同范畴的理解，再通
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3.真题测评 过与普遍性和特殊性不同范畴的区别，更加深理解“白马非马”命题错误的所在。马是普遍性、共性、一般、抽象，白马 特殊性、个性、个别、具体。“白马非马”命题的错误在于割裂了普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的 辩证关系。所以， A、 B、D、 E四项都是正确的。因为普遍不等于整体，特殊不等于部分，这是不同性质的范畴。所以， C项是错误的。
12.《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树问：天下无心外之物，如此花树在深山中自开 自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知 此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是 A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来
5.正确答案：[D] 解析： 【答案】D 【解析】本题考查的知识点是意识的能动作用。 “心诚则灵，心不诚则不灵”中的“心”是属于意识的东西，“灵”与“不灵”属于物质范畴，显然，题干中的引文夸大 了“心”这种意识的作用，属于唯心主义观点。因此选项D正确。题干观点是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点，选项 A错误；B项中的庸俗唯物主义观点主张意识是人脑的分泌物，把意识说成与物质一样的东西，C项中的客观唯心主义观点是 把世界的本质归结为绝对精神，都与题意不符。
B. 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 C. 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D. 主张人对花的感觉是主观与客观的同一 E. 肯定人对花的感觉的能动性
13.在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是 A. 世界统一于存在 B. 世界是观念的集合 C. 世界是绝对观念的异化 D. 世界是上帝意志的创造物 E. 物是感觉的复合
3.真题测评 1.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是 A. 本源和派生的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 本质和现象的关系 D. 形式和内容的关系
2.唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立Fra Baidu bibliotek于 A. 对世界构成形式的不同回答 B. 对世界存在状态的不同回答 C. 对世界是否可知的不同回答 D. 对世界本原的不同回答
3.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 A. 世界发展动力问题 B. 意识本质问题 C. 世界本原问题 D. 实践本质问题
4.恩格斯认为：全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题都是 A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B. 人与周围世界的基本联系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题
8.正确答案：[BCDE] 解析： 【答案】BCDE 【解析】本题考查的知识点是唯物主义的基本观点及历史形态；物质和运动的关系。 方以智是我国明清之交的一位自然科学家、朴素唯物主义者。题干中的观点认为“形”、“光”、“声”等多样性的物质 形态都是“气”的不同表现形式，“气”是根本，属于一元论思想，因而选项A是错误的。他认为“气”能“凝”、“发” 、“激”，表明了物质性的气是运动的，物质和运动不可分，物质运动的形式有凝、发、激等多种形式，这属于古代朴素 的辩证法思想。据此分析，选项BCDE正确。
11.在下列命题中，属于唯心主义观点的有 A. 一切经验科学的要领和命题的真假在于能否由经验来证实 B. 数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造 C. 认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然与社会 D. 认识主体对客体信息的选择、重构，是实现主体正确反映客体的必要途径 E. 人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界
10.正确答案：[ABDE] 解析： 【答案】ABDE 【解析】本题考查的知识点是主观唯心主义和客观唯心主义的区别以及对哲学史中著名命题的判断与辨别。 主观唯心主义把人的意识包括感性和理性的认识作为第一性的，是万事万物的本原，客观唯心主义则把离开了人、离开了 物质世界的某种“客观精神”（实际上是不存在的）作为第一性的，是万事万物的本原。A是笛卡尔的主观唯心主义命题， B是贝克莱的主观唯心主义命题，D是老子的极端唯心主义即唯我论的命题，E是康德的主观唯心主义命题，故A、B、D、E为 正确选项；C是黑格尔的客观唯心主义命题，不选。
9.正确答案：[ABCE] 解析： 【答案】ABCE 【解析】本题考查的知识点是形而上学唯物主义物质观的缺陷。 近代唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性。它企图以力学的原理解释一切，把一切现象都解释为机械运动， 甚至把人也看成机器。因此，亦称机械唯物主义。第二，形而上学性。它不懂得世界和事物是历史地发展着的过程，把世 界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的，否认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。第三，不彻底性。它没有把唯物主 义贯彻到社会历史领域，即在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了 解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。形 而上学物质观的根本特点是认为17—18世纪自然科学所发现的不可再分的最小微粒即原子或粒子就是物质，把自然科学的 物质观等同于或取代哲学的物质观。因此，本题的正确答案是ABCE。D选项是朴素唯物主义特点，不符合题意要求。
3.真题测评
答案解析
1.正确答案：[B] 解析： 【答案】B 【解析】考查的知识点是辩证唯物主义的物质观。 只要牢记“物质是标志客观实在的哲学范畴”，哲学上的物质范畴就是从自然科学的各种具体物质形态中抽象概括出来的 普遍的哲学概念，哲学的物质范畴作为共性寓于自然科学的物质范畴之中，因此，两者是普遍与特殊、共性与个性的关 系，B选项是正确的。A项是物质和意识的关系， C、D两项都是唯物辩证法的基本范畴，A、C、 D项都是错误的。因此，本 题正确答案是B。
6.正确答案：[A] 解析： 【答案】A 【解析】本题考查的知识点是唯物主义和唯心主义的对立；唯心主义在意识能动性上的错误观点。 辩证唯物主义指出，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。物体移动是一种机械运动，物质结构变化是一种物 理运动，都是物质运动的具体形式。唯心主义否认物质的客观存在，也就必然离开物质去看待运动，设想没有物质的运 动，把运动都看成是精神的运动。所谓人的主观意识、意念可以“移物”、“直接改变物质结构”，从认识根源上来说， 都是主张精神决定物质的主观唯心主义。因此选项A正确。题干中的观点属于夸大意识作用的唯心论，因此C、D两项错误； 同时“意念”属于个人的感觉或意识，是主观的东西，因而B项也是错误的。
5.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 A. 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C. 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点
6.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B. 主张精神脱离人脑独立存在的客观唯心论 C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义
2.正确答案：[D] 解析： 【答案】D 【解析】本题考查的知识点是辩证唯物论部分关于一元论中的唯物主义和唯心主义对立的根本观点。 选项A中“对世界构成形式的不同回答”，这不是哲学领域所要回答的问题，哲学中对世界问题的探讨也不使用“世界构成 形式”这样的表达方式。因此，不选择A。选项B“对世界存在状态的不同回答”是区分辩证法和形而上学的标准。辩证法 认为世界是以联系的、发展的状态而存在的；形而上学认为世界是以静止的、孤立的状态而存在的。选项C“对世界是否可 知的不同回答”可分为可知论和不可知论两派。可知论认为世界是可知的，可以被我们所认识的；不可知论认为世界是不 可知的，或是不能够被我们所正确认识的。题干中唯物主义一元论和唯心主义一元论，它们共同之处，就是都承认世界的 本原有且只有一个，不同之处，前者认为世界的唯一本原是物质，后者认为世界的唯一本原是精神，它们是对世界本原的 不同回答。因此，本题正确答案为D。
11.正确答案：[AB] 解析： 【答案】AB 【解析】本题考查的知识点是认识论中的唯物主义和唯心主义的观点。 A项概念和命题由经验来证实，即主观由主观证实，是唯心主义的；B项概念和命题源于理性，即理性来源于理性，也是唯 心主义的；C项说明科学的抽象能更深刻、更正确、更完全地反映着自然与社会；D项说明主体对客体的能动的加工和改 造，选择、重构是能动反映的内在环节；E项说明认识是能动的创造性的反映活动，所以能成为实践活动的指导。C、D、E 三项都是对人的认识的特殊本质的表述，是能动的、革命的反映论的正确观点，不是唯心主义的观点。因此，本题正确答 案是AB。
3.正确答案：[C] 解析： 【答案】C 【解析】本题考查的知识点是辩证唯物论部分关于一元论中的唯物主义和唯心主义对立的根本观点。 唯物主义一元论和唯心主义一元论，它们共同之处，就是都承认世界的本原有且只有一个，不同之处，前者认为世界的唯 一本原是物质，后者认为世界的唯一本原是精神，它们是对世界本原的不同回答。因此，本题正确答案为C。
12.正确答案：[AB] 解析： 【答案】AB 【解析】本题考查的知识点是唯心主义在意识本质问题上的错误观点。 马克思主义哲学认为，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这一问题包括何者为第一性、第二性问题、思维和存在 有无同一性问题，前者是划分唯物主义和唯心主义的标准，后者是划分可知论和不可知论的标准。意识的本质是人脑的机 能和客观存在的主观映象，意识的形式是主观的、内容是客观的，体现了主观和客观的统一。人的意识（包括认识）具有 能动性即具有能动地认识物质和反作用于物质的能力。本题具有相当的难度，首先要读懂这段古汉语，其次要解读它的哲 学寓意，再次要用所学观点逐项加以审视。王阳明和他的朋友都认为“天下无心外之物”，即在人的意识之外无独立存在 之物，否认了物质的客观性，这是主观唯心主义；而王认为当见此花或感觉到花时，“花不在你的心外”，而在你的心 中，对花的感觉就等于花的存在。因此，AB选项正确。C项是可知论观点，不仅所有的唯物主义者是可知论者，而且彻底的 唯心主义者包括王阳明在内也是可知论者；D项是所有唯物主义都承认的观点；E项是辩证唯物主义的观点。可见C、D、E三 项本身是正确的，不是王阳明的错误观点。
7.中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的 A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 整体和部分的关系 D. 普遍和特殊的关系 E. 抽象和具体的关系
8.中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了 A. 多元论的思想 B. 万物都是物质的不同表现形式的思想 C. 朴素辩证法的思想 D. 物质和运动不可分的思想 E. 物质运动形式多样性的思想
9.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于 A. 把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同 B. 把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征 C. 不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程 D. 没有以科学的材料作为依据，纯属自发的猜测 E. 割裂了自然界与人类社会的物质统一性
10.在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是 A. 我思故我在 B. 存在就是被感知 C. 物是绝对观念的外化 D. 万物皆备于我 E. 人的理性为自然立法
4.正确答案：[C] 解析： 【答案】C 【解析】本题考查的知识点是哲学的基本问题。 恩格斯指出：全部哲学特别是近代哲学重大的基本问题是思维与存在的关系问题。因此选项C正确。选项A、B、D虽然都是 某一时期国内外一些学者对哲学基本问题的一些说法，而且他们都与哲学的基本问题有关，但都不是恩格斯提出的。
7.正确答案：[ABDE] 解析： 【答案】ABDE 【解析】本题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性原理。 该题的立意是通过分析中国古代哲学家提出的“白马非马”错误命题，加深对普遍性和特殊性及其相同范畴的理解，再通
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3.真题测评 过与普遍性和特殊性不同范畴的区别，更加深理解“白马非马”命题错误的所在。马是普遍性、共性、一般、抽象，白马 特殊性、个性、个别、具体。“白马非马”命题的错误在于割裂了普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的 辩证关系。所以， A、 B、D、 E四项都是正确的。因为普遍不等于整体，特殊不等于部分，这是不同性质的范畴。所以， C项是错误的。
12.《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树问：天下无心外之物，如此花树在深山中自开 自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则花颜色一时明白起来，便知 此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是 A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来
5.正确答案：[D] 解析： 【答案】D 【解析】本题考查的知识点是意识的能动作用。 “心诚则灵，心不诚则不灵”中的“心”是属于意识的东西，“灵”与“不灵”属于物质范畴，显然，题干中的引文夸大 了“心”这种意识的作用，属于唯心主义观点。因此选项D正确。题干观点是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点，选项 A错误；B项中的庸俗唯物主义观点主张意识是人脑的分泌物，把意识说成与物质一样的东西，C项中的客观唯心主义观点是 把世界的本质归结为绝对精神，都与题意不符。