中国历代著名书法家集录

中国历代著名书法家集录

小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健

的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为

标准书体。传由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻

石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。《泰山封山刻石》、《琅琊

刻石》是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在

书法史上占有重要地位。

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的

字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，

呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。

隶书起源于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整

理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有

不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。

秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”。隶书经

典范本有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼

器碑》、《乙瑛碑》等。《张迁碑》全称《汉故

城长荡阴令君表颂》，亦称《张迁表颂》，通篇

为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练；书风端正朴茂，方劲雄浑。

张芝，字伯英，东汉书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。书

迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》（也叫做《秋

凉平善帖》）等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。张

芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记

载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。

钟繇(yáo)，

字元常，三国

时期曹魏著名

书法家、政治家，是楷书(小楷)的创始人，被后

世尊为“楷书鼻祖”、“正书之祖”，与东晋书法

家王羲之并称为"钟王"。相传钟繇全神贯注地研

习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身

上的被子穿破；有时上厕所，竟然忘记出来；见

到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法

联系起来。代表作品有《宣示表》、《贺捷表》、

《荐季直表》等。《宣示表》点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，曾

被称为“天下第一帖”。

王羲之，字逸少，东晋著名书

法家，有“书圣”之称，人称“王

右军”，与其子献之并称“二王”。

王羲之12岁时，经父亲传授笔

法论，少时师从著名女书法家

卫夫人学习书法，草书师法张

芝，正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝，临池学

书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川

学子。隶、草、正、行各体皆精，其作品真迹无存，

传世者均为临摹本，以其行书《兰亭集序》、《快雪时

晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。其中，

《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。

王献之，字子敬，东晋著名书法家、诗人、画家，与其父王羲之并

称为"二王"。自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书。有传世名作小

楷《洛神赋十三行》（又称“玉版十三行”），草书《鸭头丸帖》、《中

秋帖》等。

智永和尚，南朝至隋朝时人，本名王法极，字智永，书圣王羲之七世孙，

第五子王徽之后代，号“永禅师”。他创“永字八法”（点为侧，横为勒，

竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔），为后代楷书立

下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其

影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永继承了祖辈

学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说，传说他居永欣寺三十载，专

心习字，准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里，日

积月累竟积攒下十大簏子，他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中，

上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，登

门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，只好用铁皮来

加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳。

虞世南，字伯施，唐朝政治家、文学家、诗人、书法家，书法继承“二王”传统，

外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，

日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉

为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书《孔子庙堂

碑》《破邪论》、行书《汝南公主墓志铭》《摹兰亭序》等。

褚遂良，字登善，又世称褚河南，唐朝政治

家、书法家，与同代的虞世南、欧阳询、薛稷三位并称“初唐四大

家”。作品有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》（全称《大唐三藏圣教序》

亦称《慈恩寺圣教序》）等，其特色是善把虞、欧笔法融为一体，

方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，《唐人书评》中把褚遂良

的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。

《兰亭集序》《快雪时晴帖》《真草千字文》

欧阳询，字信本，唐朝著名书法家，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并

称“初唐四大家”；又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”；因其

子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”；与虞世南俱以书法驰名初唐，并称

“欧虞”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，其特点是

方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚，既欹侧险峻，又严谨工整，欹侧

中保持稳健，紧凑中不失疏朗。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化

度寺碑》，行书《仲尼梦奠帖》《行书千字文》，书法论著《八诀》《传授诀》《用

笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇

甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。

所创“欧阳询八诀”书法理论为：（点）如高峰坠石，（横戈）如长空之新月，

（横）如千里之阵云，（竖）如万岁之枯藤，（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖，（折）如万钧之弩发，（撇）如利剑断犀象之角牙，（捺）一波常三过笔。

薛稷，字嗣通，唐代画家、书法家，书法师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大书法家”。存世的《信行禅师碑》（又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》）是其代表作，此碑书法瘦劲妍媚，上承褚遂良之遗绪，下开宋徽宗瘦金书之先河。

颜真卿，字清臣，世称“颜平原”、“颜鲁

公”，颜真卿是继王羲之后成就最高，影响

最大的书法家，成为中国文人书法的重要里

程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严

正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美

范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒

脱的大师气象。他的书体被称为“颜体”，其

特点是方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强

圆厚，气势庄严雄浑，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”传世作品有《多宝塔碑》（全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》）《祭侄稿》（元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”）《争座位帖》（此帖为颜真卿行草书精品，与《兰亭序》合称“双璧”）《麻姑仙坛记》（全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，

被历代书法家誉为“天下第一楷书”）等。

孙过庭，唐代书法家、书法理论家，擅

楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、

王献之，笔势坚劲，直逼二王。传世书迹

有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，

都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大

的要数《书谱》，《书谱》在古代书法理论

史上占有重要地位，其中许多论点，如学

书三阶段（即平正→险绝→平正）、创作

中的五乖五合等，至今仍有意义。

张旭，字伯高，一字季明，唐朝著名书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”；诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列“饮中八仙”之一；与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”；性好酒，时称“张颠”，书法与怀素并称“颠张醉素”，被后世尊称为“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。作品有草书《古诗四帖》《草书心经》《肚痛帖》、楷书《郎官石柱记》。