四季如何养生

四季如何养生

春季养生应遵循养阳防风的原则。春季，人体阳气顺应自然，向上向外疏发，因此要注意保卫体内的阳气，凡有损阳气的情况都应避免。

夏季养生重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪，切忌大悲大喜，以免以热助热，火上加油。心静人自凉，可达到养生的目的。

秋季养生贵在养阴防燥。秋季阳气渐收，阴气生长，故保养体内阴气成为首要任务，而养阴的关键在于防燥，这一原则应具体贯彻到生活的各个方面。

冬季是匿藏精气的时节，冬令进补以立冬后至立春前这段期间最为适宜。冬季养生主要指通过饮食、睡眠、运动、药物等手段，达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。

春季气候转暖，万物复苏，百花盛开，很多致病的微生物、细菌、病毒等也进入生长繁殖旺盛的阶段，加之春季天干物燥，易起大风，易引发哮喘、过敏等健康问题，因此要避之有时”。

夏季高温闷热，人体消耗特别大，各器官的衰老比其他季节更为明显，而夏季进行适当的锻炼呵以提高身体各器官的机能，有助手延缓衰老。夏季锻炼的时间应选择在早晚气温凉爽时进行，在有花有草，有水有树，视野开阔，环境优美，空气清新，湿润清爽的开放场所进行。

秋季多睡1小时良好的睡眠可以使体内的两种免疫细胞数量明显上升，而睡眠不足则会使免疫系统功能降低，生病几率随之增加。秋季气候变冷，是疾病的多发季节，睡眠时间要多增加一小时，以便免疫系统能从忙忙碌碌和精疲力竭中休整过来，第二天早上醒来觉得精神舒畅，不妨一试。

冬季气温低下，皮肤裸露部位极易冻伤，如手部、头部、颈部等。其它如脚部也易受冻，因而应注意这些部位的防寒保温，可围围巾，戴手套、耳套，穿棉鞋等保暖，还可随时摩擦双手和耳朵，适时垫脚、锻炼。忌穿潮湿的衣服、鞋袜，同时，手脸洗后要揩干后才可外出。

养生要注意情绪的调节

情绪是一个人的心理状态在情感上的外部反应，大体可分为两类：一类是积极向上的情绪，如兴奋、愉快、希望、勇敢、恬静、好感、和悦等;另一类是消极低落的情绪，如痛苦、惊慌、愤怒、忧郁、沮丧、不满、失望等。

积极情绪能使人产生愉快轻松的感觉，鼓舞斗志，振奋精神，对健康有益;而消极情绪则会使人意志消沉、心灰意冷，对健康有害。现代医学认为，对健康影响最大的是抑郁和盛怒。盛怒会刺激人体的肾上腺髓质分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，而肾上腺素会使呼吸急促、红细胞剧增、血液凝结、心动过速、血压升高，诱发偏头痛、高血压和心脏病。抑郁会使消化液分泌减少、食欲大减、乃至引起消化系统疾病;抑郁还会增加肾上腺皮质激素的分泌，该激素能使免疫功能失调，使白细胞或正常的抗体分不清敌我，在吞噬病菌的同时大量杀伤正常细胞;抑郁还会使气血凝滞，诱发细胞癌变并使其恶性繁殖。英国一位学者对225名癌症患者进行研究后发现，其中155人曾在精神上受过创伤或存在长期忧伤苦闷的情况。

那么，如何保持良好的情绪呢

摆平心态。正确对待人和事自己要树立乐观的态度，根据自己的情况去设想和创造一个心情愉快的环境。情绪虽受外界因素的影响，但却是可以控制的，人可以通过种种手段使心理趋向平稳。要认识到世界上没有十全十美的人和事，不要过分苛求别人和自己。想问题、做事情不要期望值过高，不做非分之想。尽最大的努力去争取好的结果，但也要做好最坏的打算，这样，如果事情的结局不像预计得那么糟，反而会使人产生喜出望外的感觉。人的一生不可能没有追求，但如果把精神上的追求、物质上的享受扩大化，超越了本身存在的客观条件，就变成了一种难以实现的奢望，最终使人因失望而感到痛苦。因此，古人云：“养生贵在养心”。养心则要求人们要“全神息虑”、“恬淡虚无”。也就是说，把任何事情看得渺小、淡漠一点，尽可能地减少个人私欲，不为身外之物所动，使思想清静，乐观愉快，随遇而安。

倾注热情。积极参与生活人们常说，热情有内在的驱动力，能驱散倦怠和忧愁，能鼓起进取的风帆，无论在什么情况下都不要丧失热情。当自己不悦时，不妨强迫自己去参加一些文体活动，看电影、电视、戏剧，阅读书籍，打球、爬山、游泳……从丰富多彩的生活中去领略、感受生活的乐趣，排解自己的消极情绪。

赞美自己。疏泄消极情绪要学会赞美自己，不放过自己身上的任何一个闪光点，即使自己不尽如人意，也不要贬低自己，这样做会对你的心理和行为产生积极的作用，使你身心健康。另外，遇到失意的事情时要学会自我解脱，可向自己的家人和朋友发泄内心的苦闷，这样有利于释放不良情绪;也可以把烦恼写下来，在冷静之中转移消极的情绪。苏轼当年与弟弟分别七年未晤，心情忧郁，写下了有名的《水调歌头·明月几时有》，从月亮的盈虚变化中得到启示，最后写出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”这样的千古名句。

过多的言语、过激的言词、过频的情感冲动、过杂的思想活动都能导致“神虑精散”。因此，人要想在精神、情感活动中保持相对的平静，平时就要重视思想修养及精神调摄，客观地对待周围事物的变化，使自己的思想活动合乎事物的发展规律，不为区区小事而大动肝火或暗自伤感，使自己的精神经常处在乐观、愉快、安静、平和之中，这样就会健康长寿。

饮食养生的四大原则

(1) 饮食宜定时定量，宜清淡

“节”即节制、控制、不肆食态饮之意。“五味调和，不可偏胜”。食物具有“寒、热、温、凉”四气和“酸、苦、甘、辛、咸”五味之分。五味各有所入，各走其所喜之脏;各有所禁，亦伤五脏。脏腑“虽因五味生，亦因五味损”，利用五味偏性调和饮食，平衡阴阳，以适应人体气血脏腑阴阳盛衰的变化。若五味失调，易伤五脏而患病。要做到饮食有节，调和五味，日常饮食宜定时定量，宜清淡。现代医学研究证明，每天吃10克食盐的人群中，其高血压发病率为10%，而每天吃盐多2倍的人群，高血压发病率增加2倍。可见，古时饮食强调清淡与现代医学控制食盐、动物脂肪等以预防心血管病的主张有不谋而合之处。

(2)食要规律规范

饮食有常，“常”即指常规、一定的规律性、规范性而言。祖国医学“饮食有常”，在饮食卫生方面，包括按时、按量、细嚼、寒热适宜等内容。“饮食有常”的另一个重要内容是“物我相适”，即食物的性味要与人体的阴阳气血状况相适应，以人体需要来决定食用何种适当的食物。如人体质有偏于寒热虚实之分，饮食上则主张分别按“热者寒之，寒者热之，虚者补之，实者泻之，燥者濡之”的原则进食。如气血虚的人，冬春季宜进食温热生血的当归羊肉汤和桂圆肉、大枣等滋补食品。

(3)饮食顺应时节，因时而补

中医在养生中主张顺应四时养生。《内经》中有“圣人春夏养阳，秋冬养阴”、“智者之养生，必顺四时而适寒暑”的记载。这一思想被后世养生家奉为宗旨，在饮食方面讲究在不同季节、气候、时间，服食不同性味的食物，以适应环境和人体阴阳气血的四时变化。

《饮膳正要》阐述了四季适宜食物:“春气温，宜食麦以凉之;夏气热，宜食获以凉之;秋气燥，宜食麻以润燥;冬气寒，宜食枣以热其寒。”这些四季进补的养生要则，对养生延年大有裨益。

(4)饮食要洁净，进食有宜忌

“病从口入”，饮食卫生也是祖国养生学的一个重要内容，主要食物宜新鲜洁净，富有活力;必要时尚要辨别有无毒性，慎从口入。《饮膳正要》指出:“猪、羊疫死不可食”、“生料色臭不可用”、“浆老而饭嫂不可食”，《食疗本草》亦载“鳖赤足不可食”、“犬自死、舌不出者食之害人”。《随息居饮食谱》亦云“河豚鱼其肝、子与血尤毒”等。物性不同，有相合相反之诫;病体有别，因而有宜食宜忌之谓。元代贾铭《饮食需知》中，论述了共325种饮食性能及宜忌。所谓“宜”，即以相宜食性的食物治病养体;而“忌”指不相宜食物应禁食，又称“忌口”。(本草纲目》中就列举出63种饮食禁忌。<随息居饮食谱》载:“糯米，性太粘滞，难化也。小儿、病人尤当忌之。”诸如此类，中医书中记载颇丰，形成了祖国医学饮食养生学说的一大特色。我国饮食养生的基本要则，是祖国医学瑰宝中珍贵科学遗产的重要组成部分之一，将我国饮食养生学与现代营养学融为一体，将给人类医疗保健和养生长寿事业带来新的活力。