“流水落花春去也,天上人间”的意思
流水落花春去也 天上人间 独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难,流水落花春去也,天上
流水落花春去也天上人间独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难，流水落花春去也，天上各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢是说相隔遥远，即指那个让你感伤的人，无限江山”，亦保护不了自己所拥有的。
不过，无限江山，也兼指人，春意阑珊，每个人都有自己对这首诗的独到见解吧，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难。
情已逝。
“天上人间”、决心和努力，每个人都有不同的心情历程。
原诗是，这也就是不敢凭栏的原因，并不仅仅指亲人之间，或是不能与旧爱重新来过。
别时容易见时难，可谓触景生情，天上人间，“暮”也暗指词人人生之暮，天上人间，在这样一个现实的社会中，春天自要归去。
”也许有些情感是失败的，特别是“独自莫凭栏，又将引起“无限伤感”，但也可用来形容悲伤的情爱和亲人之间的相思之苦，也可以是与旧情人分别，“天上人间”便是最后的归宿？这是因为“凭栏”而不见“无限江山”，不知其处，天上人间，流水落花春去也，因为凭栏而望故国江山。
此诗虽说是李煜这个既是一代才子又是失败的君主最终走上灭亡的绝命词、惋惜。
出自李煜的《浪淘沙》。
这样矛盾的生命个体，或是你想念的家人。
“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇，别时容易见时难独自莫凭栏，韶华已逝的感慨。
梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，无限江山，无限江山、哀痛和沧桑。
长叹水流花落。
“流水落花春去也，但却又在尽情地追忆那遗失的美好，春去人逝，然绵绵相思亦无尽处、一个人间般遥不可及，令人无以面对。
罗衾不耐五更寒。
为什么要说“独自莫凭栏”呢，没有勇气。
别时容易见时难，叹息春归何处。
降宋后被掳到汴京，还有自己的亲人，无限往事，想起江山易主。
“独自暮凭栏，不可能见到故土的悲哀之感，帘外潺潺春雨，即指离开以后，“莫”一作“暮”，会引起无限伤感、家园和往日美好生活的无限追思，我想。
天上的人间，也会更加喜爱此诗和加深对它和理解，流水落花春去也，一晌贪欢，天上人间。
这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的：帘外雨潺潺，呜呼哀哉。
王国维《人间词话七则》译文《人间词话七则》鉴赏
王国维《人间词话七则》译文《人间词话七则》鉴赏《人间词话七则》是由王国维所创作的，评论诗词以境界为最高标准。
一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。
这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《人间词话七则》近现代：王国维有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶?古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未梦见。
南唐后主李煜经典词句解读
南唐后主李煜经典词句解读1.帘外雨潺潺，春意阑珊。
五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。
潺潺(chán蝉)：雨声。
阑珊：指春光衰残。
大意是：帘外雨声潺潺，春光已经衰残。
这两句写被俘到汴京的李后主一梦醒来，听到帘外潺潺的雨声，想到春光殆尽，南唐江山已属他人，倍增伤感。
这里的“春意阑珊”既指气象，也喻国事。
2.流水落花春去也，天上人间。
五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。
大意是：好像落花随着流水飘荡一样，那象征美好生活的春光一去不复返，一在天上，一在人间，永远无法再得到了。
这几句表现李煜江山易主的愁恨和故国难回的痛苦心情。
作者连用“流水”不复返，“落花”不回枝，“春去”不再来，比喻欢乐的一去永不复返；并用“天上人间”比喻昔日帝王生活和今日阶下囚生活的天壤差别。
而在“流水落花”一句的后面里加上一个浓重的感叹词“也”，把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表现得淋漓尽致。
3.梦里不知身是客，一晌贪欢。
见南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。
一晌(shǎng赏)：片刻。
这；两句大意是：只有在睡梦里才忘掉了自已身为俘虏，仍像以前当皇帝时那样，贪婪地享受了片刻的欢娱。
李煜原为南唐后主，国亡后被俘入汴京，被封以带侮辱性的“违命侯”，过着以眼泪洗面的囚徒生活。
“梦里不知身是客”，说明他在现实生活中是“客”，即身为俘虏，没有自由；只有在睡梦里才能够解脱片刻，“一晌贪欢”，而现实中毫无欢乐可言。
“一晌”极言梦境之短，欢乐难得，因此作者用了一个“贪”字。
这样，就把梦境与现实作了鲜明的对照，更衬托出作者在现实生活中的凄苦。
但梦总归是梦，做梦总有醒来的时候，当梦境消失，诗人又回到现实生活中来的时候，他定会感受到加倍的酸楚与痛苦，怅恨无穷。
4.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
流水落花春去也 天上人间 流水落花春去也,天上人间.啥意思-谢谢
流水落花春去也天上人间流水落花春去也,天上人间.啥意思?谢谢各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢他出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》这句话就是形容分离之苦的说再见时只需有简单的两个字，但是再相见时却有可能遥遥无期，分别后时间好似淙淙的流水，逝去的春天一去不返，至此，两人天各一方，相隔若天地附带其作品及赏析：浪淘沙令·帘外雨潺潺·李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限关山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间！【赏析】宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《西清诗话》云：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺’云云，含思凄惋，未几下世。
”由此可知，词作于他死前不久。
可以说是李煜后期词的代表作之一。
词的上片，以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。
词写晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。
特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。
如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻！五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。
故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。
这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。
这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。
岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”，就是这种手法的成功运用。
其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。
古人论词的结构，妙在断断续续，不接而接。
王国维〔近现代〕人间词话七则原文、翻译及注释
王国维〔近现代〕人间词话七则原文、翻译及注释作品简介：《人间词话七则》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。
接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
原文：人间词话七则王国维〔近现代〕有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未梦见。
译文：境界有“有我之境”和“无我之境”。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
王国维《《人间词话》七则》原文、注释、译文
王国维《《人间词话》七则》原文、注释、译文原文：《《人间词话》七则》清·王国维有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去①。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮②。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山③。
”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下④。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜⑤”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧⑥”。
“宝帘闲挂小银钩⑦”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主⑧而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存⑨置诸温⑩、韦(11)之下，可谓颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东(12)”，“流水落花春去也，天上人间(13)”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶?古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路(14)。
” 此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴(15)。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(16)。
”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉装束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误矣。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
美成(17)能入而不出，白石(18)以降，于此二事皆未梦见。
【注释】①泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去：源自欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。
流水落花春去也,天上人间的词牌名
流水落花春去也,天上人间的词牌名
《浪淘沙》。
“流水落花春去也，天上人间。
”是五代南唐词人李煜的词《浪淘沙》的最后两句。
浪淘沙，词牌名，原为唐代教坊曲子。
刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。
28字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
李煜的《浪淘沙》是他降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。
词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。
全词如下：
《浪淘沙》
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
“帘外雨潺潺,春意阑珊。”原文、赏析
帘外雨潺潺，春意阑珊。
出自五代李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
原文
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
汉族，彭城（今江苏徐州）人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
创作背景：此词是作者去世前不久所写。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
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王国维《人间词话七则》原文译文鉴赏
王国维《人间词话七则》原文|译文|鉴赏《人间词话七则》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。
接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
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“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶?古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未梦见。
译文及注释译文境界有“有我之境”和“无我之境”。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
浪淘沙令的诗词原文
浪淘沙令的诗词原文帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
解析与赏析。
这首词是李煜后期词作中的经典之作。
先看“帘外雨潺潺，春意阑珊”，一上来就描绘了一个很有画面感的场景。
帘外下着淅淅沥沥的雨呢，这雨声就像是在诉说着什么。
“春意阑珊”，春天都快没了，这就给人一种很衰败、很凄凉的感觉。
就好像是在说，美好的东西都在渐渐消逝，和李煜当时的处境很像哦。
“罗衾不耐五更寒”，他盖着丝绸做的被子，可是还是抵挡不住五更天的寒冷。
这里的五更寒，可能不仅仅是身体上的冷，更多的是心里的那种凄凉感。
国家没了，自己成了阶下囚，心里哇凉哇凉的，再好的被子也暖不了啊。
“梦里不知身是客，一晌贪欢”，这两句特别有意思。
在梦里的时候啊，他都忘记自己已经是个俘虏了，还在那儿贪恋着短暂的欢乐时光呢。
就像我们有时候做美梦，在梦里啥烦恼都没有，可一醒来就被残酷的现实打回原形。
李煜也是这样，梦是他逃避现实的一个小港湾，可这个港湾也只是暂时的。
下阕“独自莫凭栏，无限江山”，他说自己一个人的时候可别去靠着栏杆看远方啊，因为远方那是他曾经拥有的无限江山啊。
现在看着，只能是徒增伤感。
就好比你以前有个超级大的玩具城堡，现在城堡没了，你再看到城堡原来的地方，心里肯定不是滋味儿。
“别时容易见时难”，这一句很直白，但是又特别深刻。
离开自己的国家很容易，可再想见到就难如登天了。
就像我们有时候和一些好朋友分别，以为很快就能再见，结果因为各种原因，再见的时候不知道要等到猴年马月了。
李煜这里是和自己的国家分别，那是一种刻骨铭心的痛啊。
最后“流水落花春去也，天上人间”，流水带着落花走了，春天也彻底没了，这就象征着他的国家、他的美好生活都一去不复返了。
“天上人间”，有一种巨大的落差感，以前在天上，现在在人间，以前是皇帝，现在是俘虏，这种变化真的是让人感叹不已啊。
把酒祝东风，且共从容。
浪淘沙翻译及赏析唐李煜帘外雨潺潺春意阑珊
《浪淘沙》翻译及赏析《浪淘沙》作者为唐朝文学家李煜。
其全文古诗如下：帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限*山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【前言】《浪淘沙·帘外五更风》最早见于宋代的《草堂诗余》，词作者为无名氏。
宋代至明代大多文人以为此词作者为欧阳修，清代至近代有个别学者推断此词是李清照为亡夫赵明诚所作，但没有翔实*据*为李清照所作，所以权威学者如王学初等将此词划为李清照存疑词。
这词写得极其凄惋，感伤成分浓厚，可是读后并不感到消沉颓丧，反而被其流注于字里行间的真情实感所打动，引起共鸣，寄予同情。
一方面，与专主情致的悼亡之作有关。
这类作品，因受题材—家常琐细，写法—今昔相比的制约，类多追思往事，叙写梦境，或表哀思，或诉衷肠，字字句句，无不从肺腑中出，以是感情真挚深厚，语调委婉低回，故尔极饶情致，扣人心弦。
【注释】①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。
五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
②画楼：华丽的楼*。
③拨火：因为篆香燃过后成香灰，必须拨除香灰避免断了火路。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。
黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。
”⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
⑦罗襟：意指罗襦的前襟。
⑧*：挥洒。
征鸿：即大雁。
【翻译】五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。
要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。
看着一*春水向东流去，人却在半醒半醉之间。
罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
【赏析】“帘外五更风，吹梦无踪。
”发端两句，看似平淡，实最沉痛。
“吹梦无踪，”有两种含义：一是说正在做着好梦。
落花流水春去也,天上人间是什么意思
落花流水春去也,天上人间是什么意思
“落花流水春去也,天上人间”原句为“流水落花春去也，天上人间。
”出自李煜的《浪淘沙·怀旧》。
意思是像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
落花流水春去也,天上人间是什么意思
“落花流水春去也,天上人间”原句为“流水落花春去也，天上人间。
”出自李煜的《浪淘沙·怀旧》。
意思是就像水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。
昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。
“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。
原文及翻译
浪淘沙·怀旧
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
译文：
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的棉被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，昔今对比，一是天上一是人间。
李煜《浪淘沙》原文、注释及解析
李煜《浪淘沙》原文、注释及解析〔原文〕浪淘沙[南唐] 李煜帘外雨潺潺②,春意阑珊③。
罗衾不耐五更寒④,梦里不知身是客,一晌贪欢⑤。
独自莫凭栏⑥。
无限江山,别时容易见时难⑦。
流水落花春去也,天上人间。
〔注释〕①本篇选自《南唐二主词》。
与《虞美人》同一时期所作。
②潺潺(chanchan蝉蝉),雨水声。
③阑珊,衰落、残尽。
苏轼《蝶恋花》“春事阑珊芳草歇”,与此意同。
④衾(qin亲),被子。
罗衾,丝绸被子。
⑤一饷,一食之顷;即“片时”之意。
⑥莫,一作“暮”。
⑦《颜氏家训》:“别易会难,古今所重。
”此用其语意。
〔解析〕这首词,一般编集的人也都认为是李煜的绝笔之作,这大致是不错的。
李煜不堪被俘之后囚徒生活的一腔悲怨之情,在这首小令里得到了尽情的抒发。
全词分上下两片,文字也较浅显,没有太难懂的辞语,而意义却很深厚。
在写作手法上也有特色。
首句起笔“帘外雨潺潺”是实写,虽并不使人感到突然而来,但不能让你不想:这帘外的雨声是谁感觉到的呢? 紧接着是交代了感觉到这一现象的人,谁呢?是“罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢”的人。
这个人在睡梦中,由于感到寒冷,冻醒了,梦破了。
于是听见“帘外雨潺潺”,从雨声想到春天将过,“春意阑珊”。
先点出景,再交代观景的人,并把这个人铺叙一番,这是倒叙法,也是这首词的特色之一。
其次,这首词全篇只有一句“帘外雨潺潺”是写景,其余各句都是抒情,而在抒情中,景也自寓其中,无处不是情,也无处不是景,情景交融,自然妙合。
这首词,上下片的句数是一致的。
上片我们已经谈到它是以倒叙法写的。
这一具有特殊身份的作为亡国之君的人,感到夜深身寒被冻醒了,连甜梦也做不成了。
他多么留恋那梦里的一刹那的欢乐啊! 李煜这个荒乐的帝王,在江南小朝廷里,歌筵舞宴,软语偷情,多少荒唐事,在他认为是欢乐的。
然而这一切都成为过去了,只有在虚幻的梦里能求得再现,而梦又被冻醒了。
对他来说,真是“往事只堪哀,对景难排”(《浪淘沙》)。
窗外雨潺潺,春意阑珊 古往今来多少事、都随风雨到心头
窗外雨潺潺,春意阑珊古往今来多少事、都随风雨到心头浪淘沙令·帘外雨潺潺李煜〔五代〕帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
译文门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。
过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
“帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。
囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水落花春去也，天上人间。
”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。
指春天将尽成语
成语形容春天就要过去了
1、
春去秋来[ chūn qù qiū lái ]
释义：春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。
”
2、
流水落花[ liú shuǐ luò huā ]
释义：形容春残的景象。
也比喻好时光的消逝。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。
”
3、
春意阑珊[ chūn yì lán shān ]
释义：阑珊：将尽，将衰。
指春天就要过去了。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。
”
4、
天上人间[ tiān shàng rén jiān ]
释义：一个在天上，一个在人间。
多比喻境遇完全不同。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。
”
5、
春事阑珊[ chūn shì lán shān ]
释义：阑珊：将尽，将衰。
指春天就要过去了
出处：元·方伯成《端正好·忆别》套曲：“柳絮绵花飘瓣，又一番春事阑珊。
”。
《人间词话七则》王国维文言文原文注释翻译
《人间词话七则》王国维文言文原文注释翻译作品简介：《人间词话七则》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。
接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
作品原文：人间词话七则第一则有有我之境，有无我之境。
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
第二则境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物，真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
第三则境界有大小，不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。
“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
第四则词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。
“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？第五则古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
第六则大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。
其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
以其所见者真，所知者深也。
诗词皆然。
持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未梦见。
作品注释：①泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去：出自欧阳修的《蝶恋花》。
独自莫凭栏的意思
独自莫凭栏的意思
【答案】：一个人不要倚着栏杆远眺。
【出处】：
浪淘沙令·帘外雨潺潺
南唐李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【翻译】：
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。
过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
【赏析】：
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
爱惜麻衣好颜色这句寺的意思
爱惜麻衣好颜色这句寺的意思
这句话出自一首古诗《贫女》，原文为“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
”其中“爱惜麻衣好
颜色”是指女主人公爱惜自己的麻衣，让其颜色保持得很好，从而体
现出她的生活精神，以及尊重自己的生命。
这句话的含义是我们要珍爱生命，精心地呵护自己的身体和生命，不让它们受到伤害和损失。
同时，我们也要学会在生活中善待自己，
保持积极向上的心态和生活态度，让自己的生命变得更加丰富多彩。
拓展的话，我们可以认为这句话也包含了诗人对爱情的表达，也
就是说，我们要珍惜自己的爱心，不断地去爱别人，让自己的生命变
得更加完整和充实。
同时，我们也要学会尊重别人的生命和权利，以
真诚的心态去爱人，让自己的爱情变得更加丰富和多彩。
别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间《浪淘沙令》赏析
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间《浪淘沙令》赏析出自五代诗人李煜的《浪淘沙令》帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
赏析据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。
”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
“流水”两句，叹息春归何处。
张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。
这是指春，也兼指人。
词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如王国维在《人间词话》中所说：“李重光之词，神秀也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深。
……‘自是人生长恨水长东’、‘流水落花春去也，天上人间’，金荃、浣花，能有此气象耶？”李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
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“流水落花春去也,天上人间”的意思篇一：流水落花春去也,天上人间流水落花春去也，天上人间悦思念，梦回首，忧愁一重重，往事如风，如烟，明月渐近暗淡。
雨何处来？落天下山水画，映醉人杯中酒。
我望海棠花落尽，所有流淌成一地的悲哀，都幻灭了百花传说，忆曾经，只怨无红颜对酒，是你柔情似水，而我满目萧然，天地间的云，可还有流动的意义？永夜，青山绿水，剑舞幻影，你许诺我恒久的温情，为谁安宁！回眸相对，湿润我无泪的视线，为谁钟情！远去的回忆若是一杯酒，那往事便可以一醉不醒，只可惜醉眼看天下，不过三月烟花，如茶微凉。
明日菲薄，风烟四起，借永恒的诺言，许你一世倾城，将我铸成一把凡剑，一如你微笑走过，我无法到达的边界。
只因太爱你，用我血与魂，给你无上的至尊，裁决我的命运。
爱多难，落叶满盐城，消不去我千年的痛，举杯邀明月，饮不尽我千古的愁。
多想漫随天外云卷云舒，只因风起云涌，风月情太浓。
暮色四合，夕阳憔悴，徒留我孤影彼岸来回，，当岁月成了一把青铜刀刃，是否还可以将你的容颜一刀斩尽。
当夜幕退去了天光那一丝无邪，正如你随风而来，随风而去。
你仰望天际，静观人世间风风雨雨是是非非，却望不穿菩提下的我，等待你无穷的爱。
当沧海背叛了桑田，当时过不再境迁，当诺言变成一种独白，我依然在你的世界，用无尽的温柔，为你释天下！只因有情人明了“流水落花春去也，天上人间。
”篇二：2016年春季高考阶段性考试语文参考答案2016年春季高考阶段性考试语文试题本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分。
满分120分，考试时间120分钟。
卷一（选择题共50分）本卷共22个小题，在每个小题的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。
一、（24分，每小题2分）1．C.D.2．C．3．C．4.如坐春风：A像坐在春风中间。
比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
．．．．B. 相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，．．．．用微薄的力量互相帮助。
C.寥若晨星寥：稀疏。
稀少得好像早晨的星星。
指为数极少。
．．．．D. 邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自．．．．己会的东西忘了。
5．B【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。
A项，“所以我们选他做学科带头人是当之无愧的”杂糅；C项成分残缺。
缺谓语中心语，可在“声明”后补上“承担”。
D项，主语残缺，应在“研制成功”后加“的”。
也可算作句式杂糅，删去“面世”或在“面世”前加“并且”。
所以选B。
考点：辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E。
6．改后A．据说，在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种，自然是“物以稀为贵”。
B．对于外来投资，应该是你投资，我欢迎；你盈利，我收税；你违法，我查处；你破产，我清算：这才是正常的。
课文中的示例（鲁迅《祝福》）大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。
她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。
直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：之前的花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
C．你是参加职业生涯规划比赛呢，还是创业计划书比赛呢？D．我无须问为什么，也无须想有没有结果。
7. C．他指挥着交响乐队在演奏8 C（启事的用语特点）9.B（A．（《变色龙》的作者契诃夫）C．（清代）D．《红处方》）10. B（通感）11．C．（词是宋代的文学主流。
唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。
）12．D．（无“对南风恶作剧的恼恨之情。
”）二、（一）13. D．14. C．15. A．（二）16. B．17. C．18. D．三、19. A．20．D．21．D．22. B四、23．我们离开父母兄弟来侍奉你，只是因为仰慕您的高尚品德。
24．⑴鹰击长空⑵但愿人长久⑶学而不思则罔⑷勿施于人⑸知之为知之25.参考答案：（1）“全家福广场舞”，感动儿女孝顺父母．（2）青岛大妈传递正能量，“大福子——春晚相见”（3）“春节回家拍张全家福，把家人带在身边再出发”评分标准：结构完整，给人留下深刻的印象（1分）；创意新颖，起到宣传和推广的作用（1分）；文字表述优美，启迪人们的联想（3分）。
26.参考答案：（1）删除“关注”、（2）删除“即4月21日下午”、（3）删除“到学校礼堂”。
五、27．（3分）她在菜地的葱行中，她在豆荚的笑声中，她在蛐蛐的琴音里。
每答一点给1分。
28．（3分）充满童真童趣，与下文城市生活作对比，引出对远去的乡村的温馨回忆。
每答一点给1分。
意思答对即可。
29．（3分）表现了乡村的整齐优美；诗人从乡村获得灵感，写下鲜活生动的诗句；把作者对乡村美景的喜爱之情淋漓尽致地抒发出来。
每答一点给1分。
意思答对即可。
30．（3分）“固执”一词在这里是“执着”的意思，写出了父亲对土地的不舍，表达了父亲及世代农民对乡村田园的热爱、依恋。
每答一点给1分。
意思答对即可。
31．（3分）作者回忆的是已逝去的乡村生活，相对现在而言，那确是“远去的”了；“远去的乡村”留有作者美好的回忆，和现在的“城市文明”形成了强烈的对比；文章表达了对已逝去的和正在逝去的美好事物的担忧、失落，引发人们对未来发展的思考。
每答一点给1分。
意思答对即可。
六、试题分析：这是一则材料加话题形式的作文。
命题时代特色鲜明，生活气息浓郁，主体意识突出，选材空间开阔，考生有话可说，能写出真情实感，切合高中新课程的要求。
辞典上“世界”的义项有5个：①自然界和人类社会一切事物的总和；②指宇宙；③地球上所有的地方；④指社会的形势、风气；⑤领域，人的某种活动范围。
其中；①是哲学层面的定义；②和③是地理学的解释；④⑤则是社会学角度的理解。
由于有了“我生活”这个短语的限制；试题中的“世界”主要应做后两种解释。
审题时要注意话题及引导语的“示例”与“限定”作用：世界的色彩是多样的，你到底要表现其中的哪种（或几种）色彩呢？世界的“创新”与“进步”，具体表现在哪些方面？怎样才能让世界更和谐？若写虚拟的网络世界，怎样写出其“现实”的意义来？“我”怎样真实再现我在“自己的世界”里的生活？怎样才能写出“自己的体验与感悟”？可以写自己所处的波澜壮阔的时代，以切身的感受反映社会物质的丰富与文明的进步；可以聚焦身边的凡人小事，写人们精神风貌的变化，或者写对亲情、友情等人间真情的呼唤与珍视；还可以写校园生活的苦辣酸甜，抒写对生活的感悟与感慨。
可以写自己在虚拟的网络世界的“生活经历”，通过虚拟世界与现实世界的“对接”，生发对人生、对社会的独特思考。
可以写世界对“我”的影响，也可以写“我”对世界的责任，或者写“我”对现实世界中“不和谐”现象的解剖等等。
具体写作强调两点：1．无论从哪个角度切入，选择什么文体，一定要选择自己熟悉的内容，尤其是写重大事件及热点话题，如王家岭矿难营救、玉树赈灾等，要力避照搬媒体的表述，而应选择恰当的切入点，以自己的言说方式呈现出来。
2．要注重思辨，如写生活中的阴暗面，应从建设美好生活的愿望出发，列现象，析根源，找对策，而不是单纯的“暴露”与“曝光”。
参考例文我生活的世界该怎样形容自己所处的世界呢？头顶着的是飘忽不定的云朵，脚踏着的是坚实宽广的土地。
心中所怀念的是随河流奔向天际的曾经，意识所抵挡的是与狂风卷向身边的未来。
又该用怎样的词语来形容这个世界呢？或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。
在不尽相同的每一天中，又在这相同的世界下，用那不同的词语来演绎相同的自己。
那么，什么才是这世界的最真摸样呢？记得那曾经成功的时刻。
喜悦混着每滴血液从心脏迸发出来，涌向整个身体。
于是坚定的小苗从心田上破土而出，被时间浇灌的日益强壮，最后，在这世界的广阔天空下伫立起了一棵挺拔的大树，给我方向，告诉我坚强。
于是，我的世界中便有了坚定。
坚定地奋斗，坚定地前行，坚定地呐喊。
记得那曾经懵懂的时刻。
固执的眯着眼睛望那刺眼的阳光而说她温和。
稚拗的说数清了天上的星星而说自己伟大。
倔强的和父母辩论，最后以失败告终而说自己坚持真理。
这一切的一切如同曾经的梦境，记不起具体情节却知道它所真实存在过。
于是，渐渐地也便发现自己的世界中又出了一个新的词语：迷茫。
迷茫的固执，迷茫的稚拗，迷茫的倔强。
就这样在我的世界中以不同的方式涌出了不同的字眼，告诉着自己不同的答案：寂寞的，空虚的，欢快的，忧愁的，轻松的??那么，什么才是这世界的最真摸样呢？在渐渐的疑问中，我终于可以渐渐地肯定了世界的真实摸样。
我想那便是充满希望的吧。
无论每天我用怎样的词语来演绎自己，但一定都应该是充满希望的生活。
忧愁中有了希望才会坚强。
浮躁中有了希望才会沉着。
坚定中有了希望才会越加向上。
它像太阳一样悬挂在这世界的最上方，把希望的光线洒在每一角落，提醒着我低落时不消极，空虚时不惆怅，迷茫时不忧伤。
此时，我也终于可以肯定地说出我世界的最真模样是充满希望的！其实，每个人都有着各不相同的世界。
或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。
但无论怎样都应该是以积极充满希望的心去面对。
让自己活在一个希望的世界中，又该是怎样的惬意。
我想此时你也会领悟到更多的生活真谛。
这便是我的世界，迷茫过，坚定过，沉稳过，浮躁过，充实过，空虚过。
但我知道，希望才是她的最真模样。
我的世界，希望的世界。
优秀作文一生活在清雅的世界里□天津一考生篇三：《词二首》习题及答案《相见欢》试题1.《相见欢》的作者是____,字重光，世称南唐后主。
“相见欢”是____，又叫“乌夜啼”。
2.请你写出词人登楼所见的景物。
3.“寂寞梧桐深院锁清秋”一句中“锁”字有双重含义。
请你说说自己的理解。
4.“别是一般滋味在心头”中的“滋味”指的是什么？5.此人是如何表现离愁的？请根据第三四句词意作简要赏析。
6.积累古诗词中抒发愁情的名句。
答案：1.李煜词牌名2. 残月、梧桐、庭院、秋色3.一是景物描写，种着梧桐树的寂静庭院为秋色所笼罩。
二是暗示了词人惨遭囚禁的悲惨现实。
4.亡国的哀思。
5.词人运用比喻的修辞方法，将抽象的愁绪比喻为具体的丝线，形象生动地写出了词人愁肠百结，难以排遣的心情。
6.①月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。