中国传统音乐文化对现代音乐教育的启示
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音乐教育应培养具有中国传统特色的音乐思维方式。 中国音乐的 思维方式与西方音乐的思维方式是根本不同的两个体系。 因此，如果 照搬西方的音乐思维方式欣赏中国音乐，其结果只会使中国音乐丢掉 民族性，跟随西方音乐的发展道路走下去，沦为西方音乐体系中“不科 学”学说的范畴。 所以，对中国音乐文化的传承不仅仅是继承优秀的传 统音乐曲目，而且还要继承和培养传统音乐思维。
1 中国传统音乐中的思想
中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以 及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。 从来源上来看，大致可 分为中原音乐、四域音乐、外国音乐。 中原音乐指的是以黄河流域为中 心而发展起来的音乐，这是一种以汉族为主体的音乐文化，其中，殷商 和西周时期的音乐文化具有代表性。 四域音乐指的是除中原华夏族为 主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。 其 中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥 地。 中国音乐与外国音乐的交流由来已久。 在汉代，伴随着佛教的传 人，印度教音乐和天竺乐开始传人中国;隋唐时期，大量外国音乐— 西 域及阿拉伯音乐— 的输入，不仅带来外国乐曲，而且也引进了乐器、 乐律和音阶。
中国音乐有着悠久的历史，中国传统音乐是中华文化的精粹的重 要形态和载体， 中间蕴含着中华民族丰富的文化传统和哲学思维方 式，追求含蓄、自然、流畅等艺术审美情趣以及丰富的教育思想。 传承 中国音乐文化，挖掘其所蕴含的教育思想，不仅可以弘扬民族音乐，而 且对于如何培养学生的社会活动与人际交往能力，发掘学生的智慧和 创新精神有着特殊的功能与教育价值。 因此，通过研究中国传统音乐 文化和中国传统音乐文化的思想，对现代音乐教育具有启示作用。
3 中国传统音乐对中国现代音乐教育的启示
中国传统音乐在现代教育中衰落， 并不是中国音乐本身的问题， 而是因为现代音乐教育中的某些观念对中国的音乐产生了严重的误 解，使得人们在评价中国音乐时的角度与标准出了差错。 造成受教育 者认为中国民族音乐，无论在思想性、艺术性、表演性等各方面都不如 西方音乐 。 其实，中西音乐各有所长 。 中国传统音乐具有西方音乐所没 有的独特魅力，具有一种令人荡气回肠、消魂摄魄的美，幽婉深邃，韵 味悠长。 西方音乐可以在某些方面胜过他，却不能在这种审美境界中 替代它、掩盖它。 因此，在现代音乐教育中，要求教育者把握中国音乐 的精神与模式，按照中国传统音乐的本性来调整受教育者对音乐的认 知结构和感觉方式，使学生对中国传统音乐产生兴趣，发出共鸣，从而 热爱传统音-乐，继承与发扬中华音乐文化传统 。 中国传统音乐的本性 就是儒家与道家音乐思想，音乐文化从一开始就是作为培养人整体素 质的文化体系中不可缺少的部分，无论儒家与道家在价值观上有什么 样的不同， 其音乐思想都是它们各自文化体系中重要的组成部分，在 培养人才整体素质方面占有一席之地。 我们可以从中得到一些传统的 教育思想启示:
音乐教育应重视音乐作品中所蕴含的传统哲学思想。 在现代的音 乐教育中阐释传统音乐就必须要紧密结合传统文化，而不只是对作品 的形式、技巧、风格作静态的、孤立的分析阐释。 对中国传统音乐在教 学中的阐释就必须结合中国文化来进行。 特别是在中国传统音乐的演 奏与欣赏时，更加要联系中国传统音乐中的哲学思想，对中国的传统 音乐的理解不能仅仅停留表面的联想与想象， 而应该深人到作品内 部，了解作品所蕴含的思想。
4）工单管理模块 工单管理模块是铁路信号设备故障决策支持系统的最后一步，可 以保障故障得以及时处理。 本系统的工单管理模块分为四步：工单生 成、工单派发、工单回笼、工单归档。
3 系统数据来源
微机监测终端用于人机操作，管理和查看权限范围内车站的站场 及其它数据，并作报表汇总。 终端软件在监测网的工作站上运行，向用 户提供一个方便灵活、直观易用的交互环境。 本文研究的微机监测检 修决策支持系统就是运行在电务段监测服务器上，发生故障时，操作 人员通过远程登录到电务段监测服务器上，应用本文系统研发的信号 设备故障诊断专家系统， 由专家系统给出相对专业有效的检修建议， 大大提高了检修人员分析数据和处理故障的能力。
能进行使用。 3．3 数据入库
数据转换后即存储到系统初始数据库的未处理故障表中，如果操 作人员对某条故障进行处理，故障诊断完毕下发工单后，即将该条故 障调入已处理故障表中。
4 结束语
微机监测检修决策系统的研究为微机监测系统的持续发展提供 了一种保障措施和方法，本文仅仅提供了此系统的基本框架，还需要 我们不断的研究和探索。 科
5 结语
地理信息系统的发展为测绘工程、环境工程、地质工程、土地资源 管理等非 GIS 专业的飞速发展带来了新的生命力，提供了新的契机。 [4] 但 GIS 课程在非 GIS 专业实践教学体系还不完善。 对于非 GIS 专业来 说，GIS 课程的实践教学是整个教学体系的重要组成 部 分 ， 也 是 学 生 掌握 GIS 基本技能、培养分析应用能力和创新精神的主渠道。 因此，在
2 中国当代音乐教育存在的问题
在对上世纪八九十年代出生的部分青年进行的调查表明，这一代 青年对传统文化的认识明显不足，传统文化传承前景令人担忧。 在关 于对于母语是我们的“文化之根”的调查中，当被问及“汉语与英语孰 轻孰重”时，有高达 61.3%青年回答是英语重要。 在关于传统音乐艺术 的调查中，只有 n%的大学生表示喜 欢 ，认 为 “可 以 去 看 看 ”和 “不 感 兴 趣” 的大学生占了一半以上。 而在参与调查的长沙部分中学生那里， “不喜欢”和“没听过”的比率升至 50%。 中南大学对联研究所的余德泉 教授也坦承:“现在的大学生，哪怕是中文、历史专业的大学生，真正关 注、热爱传统文化的并不多，在全国的一些大学年轻文科教师教唐诗 的不会写诗，教宋词的不会填同几乎是普遍现象。 老师尚且如此必然 会影响到更为年轻一代的学生对于传统文化的认知。 ”这份调查问卷
229
2012 年 第 5 期
SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION
○机械与电子○
科技信息
故障排序完成后， 用户可从未处理故障表中选择故障进行处理。 通过设置程序触发点，系统可自动启动故障诊断模块。 该模块实际就 是一个信号设备故障诊断专家系统，可以将故障数据与知识库中故障 特征进行匹配，并通过与用户的交互获得的信息，以产生式规则为基 础进行故障诊断。
● 【参考文献】
［1］陈 文 伟 ．决 策 支 持 系 统 及 其 开 发 [M]．北 京 ：清 华 大 学 出 版 社 ，2008. ［2］黄 宏 斌 ．决 策 支 持 系 统 [M]．电 子 工 业 出 版 社 ，2009. ［3］张 娟．铁 路 信 号 设 备 故 障 检 修 决 策 支 持 系 统 研 究 与 实 现[D]．北 京 交 通 大 学, 2009（06）：19． ［4］ 李 肖 兵 ．铁 路 信 号 微 机 监 测 系 统 [J]．今 日 电 子 ，2004(12)：93-93． ［5］铁路信号集中监测系统技术条件(运基信号[2010]709 号).
中国传统音乐的思想主要是受到古代的儒家思想和道家思想的 影响。 儒家思想形成于奴隶社会末期，以后成为封建社会居于主导地 位的思想。 儒家强调的礼乐思想，实质上就是将音乐置于礼的制约之 下，成为当时社会“礼”的附庸品。 儒家强调音乐的社会功能，特别是音 乐的教化作用.始终强调“移风易俗，莫善于乐”，重视音乐对于人民的 潜移默化作用。 儒家的“礼乐”思想对于社会的发展、音乐的发展具有 积极的促进作用。 另外，作为对中国传统音乐思想颇有影响的道家，虽 然反对儒家的礼乐思想，崇尚自然，推崇“大音希声”，对中国的音乐与 音乐教育的生存和发展起到了重要的作用， 并具备一定的人文思想。 但是，道家的音乐思想也没有真正把音乐作为一种审美对象，从根本 上只是把其看成是一种修身养性的方式。 儒家的音乐思想主要指乐教 思想。 而对中国传统音乐文化体系的形成有着莫大关系的就是儒家乐 教理念的发展。 乐教是中华传统文化的重要组成部分。 儒家乐教思想 是建立在道德论基础上的， 音乐必须要体现 “仁” 的本质，“仁者，爱 人 ”，用 音 乐 熏 陶 人 ，感 化 人 ，使 社 会 地 位 、家 庭 地 位 不 同 的 人 彼 此 相 爱，于是社会尊卑有序，形成不合理的社会中成员之间的和谐。 因此， 儒家乐教思想在本质上是道德本位论，注重教育内容是否符合道德要 求，将音乐教育与其他不同体系的文化相结合，用以开拓知识分子的 思维，规范其道德行为，而不是将音乐教育单纯看成技能教育，培养音 乐技能。 这正是乐教思想以后成为中国传统音乐文化思想的基础。
表明:现在的孩子，对于以“四书五经”为代表的中国古代思想体系，大 都是一头雾水;古典诗词歌赋，也正从孩子们的视野里大跨度撤退、消 失;琴棋书画的风雅，在现代社会的考级、商业演出等压力下，已经被 扭曲而难复其唯美的形态;忠孝仁义，信礼智勇等传统文化精神信仰， 在“新生代”的身上也渐渐移风难觅，由此可见，随着年轻一代的成长， 他们对传统文化的认知与认同，显得肤浅与脆弱，其前景令人担忧。 在 新的时代背景下，我们应该对传统的精华予以提炼，给传统注入新的 活力，赋予他们积极的内涵，使之合乎时代的要求，适应年轻人的需 要，并为建设有中国特色的社会主义新文化贡献自己的力量。 然而在 现实的学校教育中，传统的文化不仅没有被注入新的活力，反而却逐 渐消失。 在中小学校的音乐教育中，古琴音乐的传承已经是断承，就算 是大学专业音乐教育，传统音乐文化也处于青黄不接的境况。 我国音 乐主体性地位的丧失就必然会造成我国传统音乐内容的缺乏，其直接 后果就是在学校中培养学生具有中国音乐的思维成为了空话，这也就 严重制约了中国现代音乐教育的发展，以及民族文化的传播。 丢失民 族文化，就是丢失“民族精神”，丢失民族经典，就是丢失“精神之源”。 这也正是现代音乐教育所要解决的问题。
微机监测系统可以提供设备各个层面的信息，应用专家系统进行 故障诊断时，并不需要微机监测系统提供的所有数据，只需从中筛选 出本系统需要的数据即可。
数据预处理流程主要包括 3 个部分： 3．1 数据采集
系统定时从总服务器采集实时故障数据到电务段监测服务器上， 并存储到指定目录下。
3．2 数据转换 采集回来的数据具有一定的编码格式，需要经过数据转换处理才
实验三：属性数据录入。 实验四：运用空间叠置分析，分析两期数据土地利用变化情况并 制作变化分析图。 实验五：变化数据统计。 实 验 六 ：运 用 缓 冲 区 分 析 ，分 析 一 条 道 路 100 米 内 土 地 利 用 变 化 情况，并制作变化分析图。 实验七：一条道路 100 米内土地利用变化数据的统计。 实验结果：两幅土地利用变化图、两组统计数据。 这样整个实验就是一个完整的整体，一方面学生很好的理解了实 验与实验之间的联系，另一方面与专业结合紧密，增加了学生的兴趣， 也很好的训练了学生软件操作的能力，收到了很好的效果。
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○高校讲坛○
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2012 年 第 5 期
中国传统音乐文化对现代音乐教育的启示
郭婷婷 （淄博师范高等专科学校 山东 淄博 255100）
【摘 要】本文通过研究中国传统音乐中的思想，中国当代音乐教育存在的问题，论述了中国传统音乐对中国现代音乐教育的启示。 【关键词】中国传统音乐；文化；音乐教育
作者简介：皇甫兰兰，兰州交通大学交通信息工程及控制专业研究生。 王花云，甘肃省机械科学研究院，工程师。
［责任编辑：王静］
（上接第 219 页）实验一：数据采集与获取— ——矢量化。 用城乡结 合部很小的一部分地区，两期不同的影像让学生矢量化。
实验二：数据拓扑错误检查，检查矢量化后的数据的拓扑错误并 一一修改。
音乐教育应体现文化性。 没有音乐文化就没有音乐教育，离开音 乐文化，音乐教育就失去了教学内容、作用与意义。 抛弃音乐教育，音 乐文化的传承与发展则成为镜中之月。 音乐文化决定了音乐教育是人 类音乐文化的一种形式，而音乐教育作为音乐文化的表现形式，则反 作用音乐文化百度文库使音乐教育自身体现出深刻的文化意（下转第 172 页）
1 中国传统音乐中的思想
中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以 及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。 从来源上来看，大致可 分为中原音乐、四域音乐、外国音乐。 中原音乐指的是以黄河流域为中 心而发展起来的音乐，这是一种以汉族为主体的音乐文化，其中，殷商 和西周时期的音乐文化具有代表性。 四域音乐指的是除中原华夏族为 主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。 其 中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥 地。 中国音乐与外国音乐的交流由来已久。 在汉代，伴随着佛教的传 人，印度教音乐和天竺乐开始传人中国;隋唐时期，大量外国音乐— 西 域及阿拉伯音乐— 的输入，不仅带来外国乐曲，而且也引进了乐器、 乐律和音阶。
中国音乐有着悠久的历史，中国传统音乐是中华文化的精粹的重 要形态和载体， 中间蕴含着中华民族丰富的文化传统和哲学思维方 式，追求含蓄、自然、流畅等艺术审美情趣以及丰富的教育思想。 传承 中国音乐文化，挖掘其所蕴含的教育思想，不仅可以弘扬民族音乐，而 且对于如何培养学生的社会活动与人际交往能力，发掘学生的智慧和 创新精神有着特殊的功能与教育价值。 因此，通过研究中国传统音乐 文化和中国传统音乐文化的思想，对现代音乐教育具有启示作用。
3 中国传统音乐对中国现代音乐教育的启示
中国传统音乐在现代教育中衰落， 并不是中国音乐本身的问题， 而是因为现代音乐教育中的某些观念对中国的音乐产生了严重的误 解，使得人们在评价中国音乐时的角度与标准出了差错。 造成受教育 者认为中国民族音乐，无论在思想性、艺术性、表演性等各方面都不如 西方音乐 。 其实，中西音乐各有所长 。 中国传统音乐具有西方音乐所没 有的独特魅力，具有一种令人荡气回肠、消魂摄魄的美，幽婉深邃，韵 味悠长。 西方音乐可以在某些方面胜过他，却不能在这种审美境界中 替代它、掩盖它。 因此，在现代音乐教育中，要求教育者把握中国音乐 的精神与模式，按照中国传统音乐的本性来调整受教育者对音乐的认 知结构和感觉方式，使学生对中国传统音乐产生兴趣，发出共鸣，从而 热爱传统音-乐，继承与发扬中华音乐文化传统 。 中国传统音乐的本性 就是儒家与道家音乐思想，音乐文化从一开始就是作为培养人整体素 质的文化体系中不可缺少的部分，无论儒家与道家在价值观上有什么 样的不同， 其音乐思想都是它们各自文化体系中重要的组成部分，在 培养人才整体素质方面占有一席之地。 我们可以从中得到一些传统的 教育思想启示:
音乐教育应重视音乐作品中所蕴含的传统哲学思想。 在现代的音 乐教育中阐释传统音乐就必须要紧密结合传统文化，而不只是对作品 的形式、技巧、风格作静态的、孤立的分析阐释。 对中国传统音乐在教 学中的阐释就必须结合中国文化来进行。 特别是在中国传统音乐的演 奏与欣赏时，更加要联系中国传统音乐中的哲学思想，对中国的传统 音乐的理解不能仅仅停留表面的联想与想象， 而应该深人到作品内 部，了解作品所蕴含的思想。
4）工单管理模块 工单管理模块是铁路信号设备故障决策支持系统的最后一步，可 以保障故障得以及时处理。 本系统的工单管理模块分为四步：工单生 成、工单派发、工单回笼、工单归档。
3 系统数据来源
微机监测终端用于人机操作，管理和查看权限范围内车站的站场 及其它数据，并作报表汇总。 终端软件在监测网的工作站上运行，向用 户提供一个方便灵活、直观易用的交互环境。 本文研究的微机监测检 修决策支持系统就是运行在电务段监测服务器上，发生故障时，操作 人员通过远程登录到电务段监测服务器上，应用本文系统研发的信号 设备故障诊断专家系统， 由专家系统给出相对专业有效的检修建议， 大大提高了检修人员分析数据和处理故障的能力。
能进行使用。 3．3 数据入库
数据转换后即存储到系统初始数据库的未处理故障表中，如果操 作人员对某条故障进行处理，故障诊断完毕下发工单后，即将该条故 障调入已处理故障表中。
4 结束语
微机监测检修决策系统的研究为微机监测系统的持续发展提供 了一种保障措施和方法，本文仅仅提供了此系统的基本框架，还需要 我们不断的研究和探索。 科
5 结语
地理信息系统的发展为测绘工程、环境工程、地质工程、土地资源 管理等非 GIS 专业的飞速发展带来了新的生命力，提供了新的契机。 [4] 但 GIS 课程在非 GIS 专业实践教学体系还不完善。 对于非 GIS 专业来 说，GIS 课程的实践教学是整个教学体系的重要组成 部 分 ， 也 是 学 生 掌握 GIS 基本技能、培养分析应用能力和创新精神的主渠道。 因此，在
2 中国当代音乐教育存在的问题
在对上世纪八九十年代出生的部分青年进行的调查表明，这一代 青年对传统文化的认识明显不足，传统文化传承前景令人担忧。 在关 于对于母语是我们的“文化之根”的调查中，当被问及“汉语与英语孰 轻孰重”时，有高达 61.3%青年回答是英语重要。 在关于传统音乐艺术 的调查中，只有 n%的大学生表示喜 欢 ，认 为 “可 以 去 看 看 ”和 “不 感 兴 趣” 的大学生占了一半以上。 而在参与调查的长沙部分中学生那里， “不喜欢”和“没听过”的比率升至 50%。 中南大学对联研究所的余德泉 教授也坦承:“现在的大学生，哪怕是中文、历史专业的大学生，真正关 注、热爱传统文化的并不多，在全国的一些大学年轻文科教师教唐诗 的不会写诗，教宋词的不会填同几乎是普遍现象。 老师尚且如此必然 会影响到更为年轻一代的学生对于传统文化的认知。 ”这份调查问卷
229
2012 年 第 5 期
SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION
○机械与电子○
科技信息
故障排序完成后， 用户可从未处理故障表中选择故障进行处理。 通过设置程序触发点，系统可自动启动故障诊断模块。 该模块实际就 是一个信号设备故障诊断专家系统，可以将故障数据与知识库中故障 特征进行匹配，并通过与用户的交互获得的信息，以产生式规则为基 础进行故障诊断。
● 【参考文献】
［1］陈 文 伟 ．决 策 支 持 系 统 及 其 开 发 [M]．北 京 ：清 华 大 学 出 版 社 ，2008. ［2］黄 宏 斌 ．决 策 支 持 系 统 [M]．电 子 工 业 出 版 社 ，2009. ［3］张 娟．铁 路 信 号 设 备 故 障 检 修 决 策 支 持 系 统 研 究 与 实 现[D]．北 京 交 通 大 学, 2009（06）：19． ［4］ 李 肖 兵 ．铁 路 信 号 微 机 监 测 系 统 [J]．今 日 电 子 ，2004(12)：93-93． ［5］铁路信号集中监测系统技术条件(运基信号[2010]709 号).
中国传统音乐的思想主要是受到古代的儒家思想和道家思想的 影响。 儒家思想形成于奴隶社会末期，以后成为封建社会居于主导地 位的思想。 儒家强调的礼乐思想，实质上就是将音乐置于礼的制约之 下，成为当时社会“礼”的附庸品。 儒家强调音乐的社会功能，特别是音 乐的教化作用.始终强调“移风易俗，莫善于乐”，重视音乐对于人民的 潜移默化作用。 儒家的“礼乐”思想对于社会的发展、音乐的发展具有 积极的促进作用。 另外，作为对中国传统音乐思想颇有影响的道家，虽 然反对儒家的礼乐思想，崇尚自然，推崇“大音希声”，对中国的音乐与 音乐教育的生存和发展起到了重要的作用， 并具备一定的人文思想。 但是，道家的音乐思想也没有真正把音乐作为一种审美对象，从根本 上只是把其看成是一种修身养性的方式。 儒家的音乐思想主要指乐教 思想。 而对中国传统音乐文化体系的形成有着莫大关系的就是儒家乐 教理念的发展。 乐教是中华传统文化的重要组成部分。 儒家乐教思想 是建立在道德论基础上的， 音乐必须要体现 “仁” 的本质，“仁者，爱 人 ”，用 音 乐 熏 陶 人 ，感 化 人 ，使 社 会 地 位 、家 庭 地 位 不 同 的 人 彼 此 相 爱，于是社会尊卑有序，形成不合理的社会中成员之间的和谐。 因此， 儒家乐教思想在本质上是道德本位论，注重教育内容是否符合道德要 求，将音乐教育与其他不同体系的文化相结合，用以开拓知识分子的 思维，规范其道德行为，而不是将音乐教育单纯看成技能教育，培养音 乐技能。 这正是乐教思想以后成为中国传统音乐文化思想的基础。
表明:现在的孩子，对于以“四书五经”为代表的中国古代思想体系，大 都是一头雾水;古典诗词歌赋，也正从孩子们的视野里大跨度撤退、消 失;琴棋书画的风雅，在现代社会的考级、商业演出等压力下，已经被 扭曲而难复其唯美的形态;忠孝仁义，信礼智勇等传统文化精神信仰， 在“新生代”的身上也渐渐移风难觅，由此可见，随着年轻一代的成长， 他们对传统文化的认知与认同，显得肤浅与脆弱，其前景令人担忧。 在 新的时代背景下，我们应该对传统的精华予以提炼，给传统注入新的 活力，赋予他们积极的内涵，使之合乎时代的要求，适应年轻人的需 要，并为建设有中国特色的社会主义新文化贡献自己的力量。 然而在 现实的学校教育中，传统的文化不仅没有被注入新的活力，反而却逐 渐消失。 在中小学校的音乐教育中，古琴音乐的传承已经是断承，就算 是大学专业音乐教育，传统音乐文化也处于青黄不接的境况。 我国音 乐主体性地位的丧失就必然会造成我国传统音乐内容的缺乏，其直接 后果就是在学校中培养学生具有中国音乐的思维成为了空话，这也就 严重制约了中国现代音乐教育的发展，以及民族文化的传播。 丢失民 族文化，就是丢失“民族精神”，丢失民族经典，就是丢失“精神之源”。 这也正是现代音乐教育所要解决的问题。
微机监测系统可以提供设备各个层面的信息，应用专家系统进行 故障诊断时，并不需要微机监测系统提供的所有数据，只需从中筛选 出本系统需要的数据即可。
数据预处理流程主要包括 3 个部分： 3．1 数据采集
系统定时从总服务器采集实时故障数据到电务段监测服务器上， 并存储到指定目录下。
3．2 数据转换 采集回来的数据具有一定的编码格式，需要经过数据转换处理才
实验三：属性数据录入。 实验四：运用空间叠置分析，分析两期数据土地利用变化情况并 制作变化分析图。 实验五：变化数据统计。 实 验 六 ：运 用 缓 冲 区 分 析 ，分 析 一 条 道 路 100 米 内 土 地 利 用 变 化 情况，并制作变化分析图。 实验七：一条道路 100 米内土地利用变化数据的统计。 实验结果：两幅土地利用变化图、两组统计数据。 这样整个实验就是一个完整的整体，一方面学生很好的理解了实 验与实验之间的联系，另一方面与专业结合紧密，增加了学生的兴趣， 也很好的训练了学生软件操作的能力，收到了很好的效果。
科技信息
○高校讲坛○
SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION
2012 年 第 5 期
中国传统音乐文化对现代音乐教育的启示
郭婷婷 （淄博师范高等专科学校 山东 淄博 255100）
【摘 要】本文通过研究中国传统音乐中的思想，中国当代音乐教育存在的问题，论述了中国传统音乐对中国现代音乐教育的启示。 【关键词】中国传统音乐；文化；音乐教育
作者简介：皇甫兰兰，兰州交通大学交通信息工程及控制专业研究生。 王花云，甘肃省机械科学研究院，工程师。
［责任编辑：王静］
（上接第 219 页）实验一：数据采集与获取— ——矢量化。 用城乡结 合部很小的一部分地区，两期不同的影像让学生矢量化。
实验二：数据拓扑错误检查，检查矢量化后的数据的拓扑错误并 一一修改。
音乐教育应体现文化性。 没有音乐文化就没有音乐教育，离开音 乐文化，音乐教育就失去了教学内容、作用与意义。 抛弃音乐教育，音 乐文化的传承与发展则成为镜中之月。 音乐文化决定了音乐教育是人 类音乐文化的一种形式，而音乐教育作为音乐文化的表现形式，则反 作用音乐文化百度文库使音乐教育自身体现出深刻的文化意（下转第 172 页）