满族民俗艺术文化与戏剧表演艺术的交融

满族民俗艺术文化与戏剧表演艺术的交融

满族民俗艺术文化丰富多彩，并且与戏剧表演艺术存在某种联系和共性，融合成鲜明的具有地域特色的表演风格。满族民俗艺术文化，就是依靠戏剧的表演形式而展示出来，而又在交融不断深入中发展，而两者之间的交融又是方方面面的，既有旧时候的交融，也需要新时代的交融，两者之间不是单方面的进行汲取和借鉴，而是相互的需要，相互的交融。

1满族民间文学与戏剧表演艺术的交融

满族民间文学与满族民间戏剧的出现已发展有着千丝万缕的联系和羁绊，倘若没有满族民间文学的话，那么满族民间戏剧就不能称之为满族民间戏剧，就会成为形而上学的对其它戏剧的一种完全引用，就不会成为具有满族特色的戏剧文化，因此满族民间文学可谓是满族民间戏剧出现与发展的基石！

在满族民间文学中，占据主要并且最具有满族民族特点的便是“满族民间故事”满族民间故事的特点是来自于更多的是口头的表现形式，几乎都是口口相传，而有很多没有具体的文字记载。在满族在入主中原以前，几乎没有以文本形式记录本民族历史习惯。与许多不发达民族一样，满族及其先民记录历史的唯一方式，就是通过氏族部落酋长或萨满来口传历史，教育子孙。而为何将其归类到满族民间文学的行列中，是因为满族民间故事对满族民间文学的发展起到了奠定的作用，从而间接的以故事编成文本的方式创作出戏剧的剧本以及在满族民俗艺术文化与戏剧表演上的交流、交融上做出了贡献。使其即可以通过戏剧为媒介展现出满族的民间故事，也可用改成故事剧本的方式，扩展戏剧表演的题材以及新的剧目！

2满族民间音乐与戏剧表演艺术的交融

满族民间音乐多为满族土生土长出来的音乐形式，多为山歌、生活歌、拜年歌等等，从而在满族民间戏剧中多有体现，而满族民间戏剧最早先的出现，也是通过满族民间音乐的方式所表达的，因此最早的满族民间戏剧多为戏曲。而在满族乐器中有一种叫作“八角鼓”的乐器，而在满族民间戏剧中的满剧里的就有一种戏种是以这个乐器命名的，为“八角鼓戏”，从而我们在之前所介绍“八角鼓戏”中了解到，此戏种，就是用八角鼓乐器为主用唱的方式所表现出来的，因此八角鼓戏就是满族民间音乐以戏剧表演艺术的表现形式为媒介所展示和创造出的，主要运用了主体抽象的直接交融方式，并且成为了两者交融中所产生出的独特戏剧种类之一。

3满族肢体语言、满族民间舞蹈与戏剧表演艺术的交融

在满族的肢体习惯上，主要是讲满族的礼仪，以及在平时的生活习惯上，从而借助戏剧文化艺术的平台上的展现，并且进行有机的融合，在礼节上表现为满族对长辈的“请安”还有见面打招呼等相应的理解习俗上，以及他们在平常生活中

的习惯，而这些统统表现在戏剧艺术上的细节上，而与戏剧表演艺术上的融合，则是满族民间舞蹈。

在最早的满族民间戏剧中的“朱春”和“八角鼓戏”都是以说、唱、舞的形式在舞台上进行表演的，因此舞蹈，在满族民间戏剧中是占有不可忽视的重量的！例如在满族民间戏中，地方戏类中的“喇叭戏”里的一个剧目题材《跷中情》就是用满族的高跷舞来演绎的，还有那“秧歌戏”而“秧歌戏是融汇二人转和东北秧歌的表演及演唱风格并吸纳戏剧、曲艺、舞蹈等艺术特色而尝试创作的新的民间戏剧形式。”并且演出形式且歌且舞，从而与戏剧融合在一起，因此满族民间舞蹈是在满族民间戏剧中不可分割的一部分。在交融方法上则主要运用了主体上抽象的直接交融方法。

4宗教文化与戏剧表演艺术的交融

“满族及其先民崇信萨满教。萨满教产生于母系社会，是包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先英雄崇拜的原始宗教，是民族文化和民族形态的母源。”而萨满教多为融入到了满族艺术中的音乐和戏剧，并且通过戏剧、影视剧中被世人所熟知，并在最早的满族民间戏剧中有所体现。萨满教与戏剧艺术进行有机结合的有如对神、祖先祭祀的剧目《祭神歌》和与对满族历史上重大事件和战争的反映，如《胡独鹿达汗》；有满族神话、传说、故事的内容，如《错立身》，而这些来自于“朱春戏”剧目的出现也验证了，满族的宗教文化与戏剧艺术进行创造性的融合！而满族民间戏剧中的“朱春戏”大多是表达了萨满教文化的，因此满族文化通过戏剧表演艺术为媒介的方式展现出，即运用了主体上抽象的直接交融方式，因此朱春戏可以说是萨满教与戏剧进行的有机结合。

参考文献

[1]富育光.图像中国满族风俗叙录[M].山东：山东书报出版社，2008：13.

[2]戴月琴.满族民间艺术[M].北京：京华出版社，2009：24.

[3]江帆.满族生态与民俗文化[M].北京：中国社会科学出版社，2006：1