千年来被严重误解的十八句话(1)-无毒不丈夫
被误解的古语
被误解的古语
1、无毒不丈夫。
原句：量小非君子，无度不丈夫。
这里的毒，由于发音相近而被误传，本意应是“豁达大度”的“度”。
2、天地不仁，以万物为刍狗。
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗！原意：“天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
”
3、无奸不商。
原句：“无尖不成商”。
无尖的“尖”来源于我国古代用来度量的斗，古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着改竖尖儿。
4、人不为己，天诛地灭。
原句：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
原意是：人如果不修习自己的德行，那就是天理难容呀！
5、空穴来风。
原句：“枳句来巢，空穴来风”。
由于有空的洞穴，才引来了风。
6、王八蛋。
原句：忘八端。
这是古代民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝”。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==被误解的俗语篇一：被误解的俗语1.“王八蛋”民间俗得不能再俗的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做人之根本，忘记了这“八端”，也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
2.“打破沙锅问到底”人们经常挂在嘴边的一句俗语。
这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
3.“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
4.“无毒不丈夫”原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指胸怀宽广、有度量的男人才可称为真正的男人。
结果，“无度不丈夫”变成“无毒不丈夫”了，意思整个相反了。
5.“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
6.“床第之私”原为“床笫之私”。
要注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”。
是指垫在床上的竹席。
“床笫”也就是床铺。
引申为夫妻之间的语言或房事。
7.“不见棺材不落泪”原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
8.“舍不得孩子套不住狼”原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
因为好像四川那边管鞋叫“孩子”。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太傻了！9.“有眼不识金镶玉”原是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
10.“刑不上大夫，礼不下庶人”原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
千年来被严重误解的十八句话
千年来被严重误解的十八句话为书友播报最新行业动态，书法美文，书法资料获取等，打造一个全新、专业的书法平台，为书友服务！原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
——《庄子.养生主》这句话常被挂在图书馆里，当作学习励志类的明言警句。
庄子的这句话其实是这个意思：人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的事情。
可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，处理无限的知识。
这在信息时代的今天，尤其重要。
原句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》相濡以沫，或许是一句对患难夫妻的赞语，但庄子的原义是：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。
这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
人们在谈论神或善恶有报时，常说：“信则有，不信则无”。
不信神的人对宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，见在后”。
我明明什么也没看见就要我先信，这不是自欺欺人、逻辑悖论吗？所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。
那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西、一种心理作用吗？有人知道，对那么多言之凿凿的神奇见证和神奇现象进行全盘否定，并不是合理明智之举，于是就解释了“信则有，不信则无”。
可这个解释的本身就不成立，有就有，无就无，怎会因为你的信与不信而随意有无？我们知道，学校老师常常会这样，你愿意接受教育呢，老师会看管你多一点，如果实在不可教也，老师或许就看管你少一点了，反正有最后的“开除”在等着你呢。
也就是说，有与没有，不能建立在你信不信的基础上。
本来就有的东西，你全世界70亿的人都不信，它也依然存在着。
信与不信，是每个人的悟性问题，与每个人的人生观、世界观、思想境界相关，它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择，却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。
断章取意千年来被误解的十八句话
01、无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫。
——民间谚语联对一字之差，演变成反面派的“真理”！02、唯女子与小人难养也 , ，这里的“女子”和“小人”是意思相近相似的词。
按照“人之阳曰男，人之阴曰女”，这里的“女”其实是一个形容词“阴性的”，“女子”就是“内心阴险狡诈的人”，全句就成了：那些内心阴险狡诈、人格卑鄙龌龊的人是最难以相处的。
亲近他们，他们会无礼；疏远他们，他们又会怨恨。
孔子是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！03、民可使由之，不可使知之“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
民可，使由之，不可，使知之。
”孔子的整句话就是说：“诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
04、天行健，君子以自强不息 .原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》《易经》比较费解的是“君子以自强不息”。
很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里。
“以”在古文里是“用”的意思。
其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。
这里的“之”，就是指“天行健”。
直接翻译过来就是，天道的运行是最健康的，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。
这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
05、刑不上大夫，礼不下庶人原句：刑不尊大夫，礼不卑庶人。
由于我们对上、下两个认识不全，常将它们做及解。
其实上下还有尊卑之意，原意应为“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
06、三从四德原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者。
《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也。
妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道。
被误传的俗语
被误传的俗语1. “无毒不丈夫”。
哎呀，可不是说要狠毒才是大丈夫呀！就好像说善良的人就不是大丈夫了吗？这完全是误解呀！例子：你看那雷锋，多好的人呀，难道能说他不是大丈夫？2. “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。
其实呀，这臭皮匠和诸葛亮根本不是一个层面的呀！难道随便三个普通人就能比得上智慧超群的诸葛亮啦？例子：就像让三个小朋友去解决高等数学问题，能行么？3. “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
这多不公平呀，凭啥就得跟着对方咋样咋样。
这不是把人框死了嘛！例子：如果对方是个不靠谱的，难道也得跟着不靠谱一辈子？4. “无奸不商”。
这简直太偏激啦！商人也有诚信善良的呀，不能一竿子打死所有人呀！例子：那些诚信经营的商家，他们招谁惹谁啦？5. “天下无不是的父母”。
怎么可能呢，父母也会犯错呀！不能因为是父母就觉得他们啥都对呀！例子：要是父母做错了事，难道还不能指出来啦？6. “量小非君子，无毒不丈夫”。
这真的太片面啦！难道宽容的人就不是君子啦？例子：那个总是乐于助人、心胸宽广的人，你能说他不是君子？7. “人不为己，天诛地灭”。
这话太自私啦！大家互相帮助多好呀，都只为自己那世界还不乱套啦！例子：那些无私奉献的人，难道就该天诛地灭？8. “男儿有泪不轻弹”。
男人也有脆弱的时候呀，想哭就哭呗，为啥要憋着呀！例子：压力那么大，偶尔哭一下又怎么啦？9. “女子无才便是德”。
这都啥年代了，还这么说！女人有才华多好呀，凭啥说无才是德呀！例子：那些优秀的女性，难道因为有才就不好啦？10. “各扫门前雪”。
这样多冷漠呀，大家互相照应多温暖呀！例子：邻居有困难都不帮忙，这像话吗？我的观点结论就是：这些俗语很多都被误传了，我们应该正确理解它们的真正含义，不要被错误的观念误导呀！。
千年来被严重误解的十八句话
千年来被严重误解的十八句话千年来被严重误解的十八句话时间：2014年3月8日(星期六) 下午7：13 在中国文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观、世界观的不二准则。
但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意义与初衷，迷惑了天下万千受众……01、无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫。
——民间谚语联对一字之差，演变成反面派的“真理”！量小非君子，无毒不丈夫。
这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最离谱的一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中的不妥之处。
首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚的价值观念大大背离了。
大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损、暗箭伤人的这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？原来，这句民间谚语本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。
显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。
以讹传讹的原因要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，经过长时间的诈传，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句：“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。
无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干吧！无毒不丈夫！”然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作：“无毒不丈夫，干！”你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我：“老话说，量小非君子，无度不丈夫，你是个男人，就别跟他一般计较了。
最容易产生歧义的古话(一)
最容易产生歧义的古话(一)常言道：失之毫厘，谬以千里。
理解上的一点小误差，就会让思想跑偏好远……下面就让我们一同来看看这些容易使人产生歧义或者已经被扭曲的古话，增长一下见识，免得造成让人贻笑大方的尴尬局面。
一、无毒不丈夫出处：量小非君子，无度不丈夫。
――民间谚语对联这句话是因一字之差演变成反面“真理”的典型代表！“量小非君子，无度不丈夫”，原话里“君子”对“丈夫”，“度”对“量”，本来是很完美，句子充分运用了对仗，使一个胸怀坦荡、阳刚有力的男人形象跃然于纸上。
那为什么“无度”就变成了“无毒”呢？这要从古时候文人的习性说起。
在这副对联式的谚语中，“度”为仄声字，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，后来经过长时间的以讹传讹，这句话终于变成了“无毒不丈夫”，也成为从古至今被大众讹传得最离谱的古话了。
二、唯女子与小人难养也出处：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
――《论语?阳货》因为这句话，孔夫子成为“男尊女卑”的始作俑者，特别是现代人更是这么认为。
但也有人在为孔子鸣不平。
孔子一贯的思想是平等、仁爱，他怎么会歧女人？原来《论语》中的句式多用对偶。
如：“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”……所以，这里的“女子”和“小人”是意思相近相似的词。
按照“人之阳曰男，人之阴曰女”的说法，这里的“女”可以理解为形容词“阴性的”，“女子”就是“内心阴险狡诈的人”。
全句的意思就成了：那些内心阴险狡诈、人格卑鄙龌龊的人是最难以相处的，亲近他们，他们会无礼；疏远他们，他们又会怨恨。
三、天行健，君子应自强不息出处：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
――《周易》很多人都会把“君子以自强不息”说成“君子应自强不息”，虽是一字之差，意思却相差了千里。
一般来说，“以”在古文里是“用”的意思，“君子以自强不息”，意思就是君子用了它以后就会自强不息。
这里省略了“之”，指“天行健”。
被误读的俗语
被误读的俗语1. “无毒不丈夫”，哎呀呀，很多人都觉得男人就得心狠手辣才行，其实这完全是误解呀！例子：就像大家觉得狮子很凶猛，但其实它也有温柔照顾小狮子的时候呀。
2. “无奸不商”，这可真是大大的冤枉呀！真正成功的商人靠的是诚信和智慧好吧。
例子：好比种庄稼，只有用心耕耘才能有好收成，而不是靠歪门邪道。
3. “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，但很多人就以为随便三个笨蛋凑一起就能行啦，哪有那么简单哟！例子：这就像说随便三把钝刀就能比得过一把锋利的宝剑，不可能嘛！4. “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，现在可不是这样啦，女人也有自己的选择和追求呀。
例子：就如同鸟儿可以选择在不同的树林栖息，而不是只能跟着一棵树。
5. “人不为己，天诛地灭”，不是说人就该自私自利呀，这理解太片面啦！例子：好比团队合作，大家互相帮助才能成功，而不是只想着自己。
6. “量小非君子，无毒不丈夫”，这真不是鼓励大家去做坏事呀！例子：就像说力气小不是好汉，但也不是让你去欺负人呀。
7. “天下无难事，只怕有心人”，可有些人就觉得有心就行了，不行动有啥用呀！例子：光想着吃饭不张嘴，能吃到吗？8. “画虎画皮难画骨”，但不能因此就觉得人心都很可怕呀，好人还是很多的嘛。
例子：就像不能因为有乌云就说天空一直是黑的呀。
9. “近朱者赤，近墨者黑”，也不是绝对的呀，自己的意志力也很重要呢。
例子：好比莲花，出淤泥而不染呀。
10. “有眼不识泰山”，别动不动就说这句话呀，谁能认识所有的厉害人物呢。
例子：就好像让你一下子认出所有星星的名字，可能吗？我觉得这些俗语被误读真的很可惜呀，我们应该正确理解它们的真正含义，而不是片面地去解读，这样才能更好地传承和运用我们的文化呀！。
常被误用的格言警句
常被误用的格言警句哎呀呀，咱今天就来说说那些常被误用的格言警句。
你看啊，就说那个“无毒不丈夫”，好多人都觉得男人就得心狠手辣才行。
嘿，这可真是大错特错啦！其实原话是“无度不丈夫”，是说要有度量才是大丈夫呢，可不是让你去使坏呀。
有一次我就听到两个人在那争论，一个说：“你看人家那谁谁，多狠，真是无毒不丈夫！”另一个就反驳：“啥呀，那是无度不丈夫，没度量算啥大丈夫。
”这争得面红耳赤的，把旁边的人都逗乐了。
还有“以德报怨”，好多人以为就是别人欺负你了，你还得用好去回报他。
其实呢，人家孔子后面还有话呢，完整的是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。
就是说不能一味地忍让，该咋样还得咋样。
我记得有一回在朋友聚会上，大家就说起这个来了。
有人就说：“那谁谁对他那么不好，他还以德报怨，真是好人啊。
”这时候就有人不乐意了：“啥好人呀，那不是傻嘛，孔子都说了要以直报怨。
”然后大家就七嘴八舌地讨论开了，可热闹了。
再说说“量小非君子，无毒不丈夫”这句，好多人都觉得这是教人要心狠手辣、不择手段。
其实这完全是误解了呀。
真正的意思应该是要有度量，有胸怀，不能小家子气。
我邻居大爷就经常把这句话挂嘴边，有次我就跟他说：“大爷，您这话可说错啦，不是无毒不丈夫，是无度不丈夫。
”大爷还不信呢，说：“我都这么多年这么说了，还能错？”我就给他解释了半天，大爷这才恍然大悟：“哎呀，原来是这么回事啊，我还一直以为是让人心狠呢。
”这些被误用的格言警句啊，真的是容易误导人。
咱可得好好弄清楚它们的真正意思，别再闹笑话啦。
所以啊，咱可别再稀里糊涂地乱用这些格言警句了，得搞明白它们的本意，不然可就闹大笑话了。
咱得尊重老祖宗留下来的智慧，可不能乱改乱传呀。
这就是我的看法，咱就得这么着！。
被误解的九句古语
被误解地九句古语在中国文化氛围中，名人名言占地地位是很重地，很多名家说地话，往往被人当成指导自己人生观世界观地不二准则.尤其是民间流传地通俗语句，对人们地思想与行为产生深刻地影响.但几千年流传下来地俗语名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身地意义与初衷，迷惑了天下万千众. 无毒不丈夫原句：量小非君子，无度不丈夫.——民间谚语联对一字之差，演变成反面派地“真理”！量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹地话中最离谱地一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中地不妥之处.首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚地价值观念大大背离了.大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广地男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人地这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？唯女子与小人难养也原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨.——《论语•阳货》因为《论语》地这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑地始作俑者，虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平.众所周知在年之后地中国大陆自始至终给老夫子戴着一个意识形态地帽子，因此这些辩护地声音也就难以被世人所知了.孔子一贯地思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人.天行健，君子以自强不息.原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》《易经》比较费解地是“君子以自强不息”.很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里.“以”在古文里是“用”地意思.其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息.这里地“之”，就是指前面地“天行健”.直接翻译过来就是，天道地运行是最健康地，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿地意思.这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”.民可使由之，不可使知之原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”——《论语•秦伯》“民可使由之，不可使知之”，又是《论语》中地一句经典台词.“老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？只要让他们做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们地意思去做就行了，不要让他们明白他们在做什么”，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国地大小统治者奉为圭臬.正是这句话，孔老夫子更被认为是千百年来愚民政策地始作俑者.但是，这条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民地教育家地本意吗？我们知道，在春秋时代地文章是没有标点符号地，后人要研读那时侯地文章，便要再经过一个“句断”地过程，即是根据上下文意思自己在句子地适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯地话.这句“民可使由之，不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东地教育问题，我们结合上下文地语境，很容易就能得出这句话正确地分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐.民可，使由之，不可，使知之.”孔子地整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众地基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西.”看，谈教育谈得多深刻啊.刑不上大夫，礼不下庶人原句：国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.——《礼记》长期以来在中国人头脑里，“礼不下庶人，刑不上大夫”是“旧社会阶级压迫”地铁证.我们不妨翻开典籍，看看历史真相.“礼不下庶人，刑不上大夫”出自于《礼记》.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人，刑不上大夫.刑人不在君侧.兵车不式，武车绥旌，德车结旌.”《礼记》这段原文是记载具体地乘车礼仪.根据上下文，“礼不下庶人，刑不上大夫”其实应该分为两句话，逗号应改成句号.“国君抚式，大夫下之.大夫抚式，士下之.礼不下庶人.”这是讲一般乘车礼仪.两车相遇，要相互表示敬意.上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数.这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样地.“刑不上大夫，刑人不在君侧.”这是讲对违反乘车礼仪者地处理.对于违反乘车礼仪地下级，如果级别是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼.也就是说上级不能暴力逼迫下级对上级礼貌.这是先秦封建制礼仪，都是合情合理地，古人地纯朴可见一斑.这哪有什么“阶级压迫”色彩？三从四德原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者.《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也.妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道.故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子.故父者，子之天也.夫者，妻之天也.妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也.——《仪礼•丧服》之所以贴出那么长地原文，是要着重提醒各位，“三从”仅仅指服丧仪礼上地三从，这是最需明确地.由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此处就不罗嗦了.为了便于理解这段话，吾人须先知《仪礼•丧服》之大义.传统中国乃礼乐之邦，而丧葬礼俗是其中地重要组成部分，“丧服”又是丧葬礼俗地一部分.所谓“丧服”就是生者为死去地亲属改变服饰以志哀悼、追念之情地礼俗.依据生者与死者地血缘亲疏关系或身份等级地不同，规定了五种等级地丧服制度系统，俗称“五服”.依此是斩衰服、齐衰服、大功服、小功服和缌麻服.同时，丧期也有三年、一年、九月、七月、五月和三月地不同.丧服与丧期在《仪礼•丧服》都有严格地规定，不能错乱或破坏.古代对丧服守制是非常重视乃至是苛刻地.如服斩衰之丧者如是现任官员，必须离职归家居丧守制，丧期结束方可复职.若国家一时离不开此人，须由皇帝下诏特批而不守丧，是为“夺情”.即便如此，往往亦被视为有违伦常，当事者承受之舆论压力不小.万历首辅张居正因“夺情”事件而险遭同僚之弹劾，即其显例.历史上因未守丧制而遭受处罚者亦时有之，此不细说.上面一段文字，就是说明女子服斩衰之服地情形与道理地.其大意谓：女儿出嫁了，只为其父母及父亲之兄弟服齐衰一年之丧.何以如此耶？乃因为女性不能守两个三年地丧期.何以故？男女有别也.其别乃在女子有“三从”，故其礼俗亦随之变化，无专一不变地道理.哪“三从”呢？就是未出嫁地女子跟随着父亲生活，已出嫁地女子跟随着丈夫生活，丈夫死后跟随儿子生活.所以，女子在未出嫁时，以父母为天；已出嫁之后，以丈夫为天.女子不守两个三年之丧期，犹如吾人不能同时有两个天，女子亦不能有两个最尊贵之天也.女子未出嫁时，本来须为自己之父母守斩衰三年丧.但因出嫁，不依赖父母而生活了，斩衰三年丧即转移至夫家，若此时父母去世，则只守齐衰一年丧.然而，如果女子被夫家休弃而回到娘家，则依然要守斩衰三年丧.这里在在只关涉到丧服礼俗地问题，并未涉及到家庭生活中女子服从谁地问题.谓女子没有自由而倍受压制，皆是后之好事者望文生义、以讹传讹之辞.由于“三从”离开了具体地文本与具体地社会礼俗而被望文生义地理解为“遵从”或“服从”，再加上现代人受西方个人主义地影响，多从个体自由与独立地角度立论，则“三从”确乎成了女性地地狱.但这决不是“三从”之本义，在古代也没有像现代人这样来引申“三从”之义地.中国是历来重视孝道，如果夫死以后作母亲地要无条件地服从儿子，则岂有孝道可言，简直是犯上而大逆不道.这种情况在历史上鲜有发生，但儿子无条件地服从母亲地却很多，如焦仲卿按母亲地意愿而休弃心爱地刘兰芝，就是其显例之一.甚至宋太祖赵匡胤亦是依其母亲地意思，将大位传给了其弟赵光义.历史上这样地例子很多.无奸不商原句：无尖不成商“无奸不商”本为“无尖不商”.“无尖”地“尖”来源于古代用来度量地斗.古代米商做生意时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里地米冒着尖儿，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商.也可解释为：商场如战场，必须有拔尖地智慧，才能成功.如果是奸，那世上做生意地，没一个好人了.不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实地“无奸不商”或“奸商”了.以德抱怨原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语•宪问》“以德抱怨”不过是孔子地一句设问，并不是结论.原来在孔子这句”以德报怨”地后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”孔子地一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我地道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你地时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直地态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观地态度去解决.女子无才便是德原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”——《隋唐演义》这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒地，他们以为这句话是大男人用来贬损女性地！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话地误会可大了！这话又怎么说呢？本来这句话地上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为地男人，要以德行为主，以才干为辅地意思.为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理地事都有，这就是有了才干却缺乏德行地后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主地意思，而非叫男人不要重视才干.而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主地意思，而非贬辱女人不能有才干.这整个误会是因为错解了“无才”地“无”字所造成地.这个“无”字是动词，是“本有而无之”地意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”地意思.举个例子来说，就像古人说地“无物”不是世上真地没有万物，而是在万物地围绕中，内心不起一点挂碍地意思；“无我”不是真地没有我，而是对于我地一切得失无挂于心地意思；“无念”也不是真地没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在地意思.所以“无才”不是真地没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”地意思.古代地女子大门不出，二门不迈，却拥有过人地才气，还能自视若无，这不是非常高尚地德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族地女子，有如此高尚地德行！哪里有歧视女人地意思呢！而我们竟对这么好地一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，太对不起古人了！为印证上述观点，引证予各位参考便知：隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德.”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳.故有才之女，而能不自炫其才，是即德！故知古人所谓地“无才”，本来是赞赏那些有才地女子能自视若无，不自炫其才地高超德行，而非贬抑女子！实在是后人受到文字障碍地关系，误会了老祖宗地苦心呀！。
几千年被误解最深的五句话
几千年被误解最深的五句话以下是为您生成的二十条主题为“几千年被误解最深的五句话”的内容：1. “女子无才便是德”，这难道不是对女性最大的误解吗？从古至今，有多少杰出的女性凭借自身才华成就一番事业。
就像李清照，诗词才华冠绝古今，谁说女子有才就失了德？2. “量小非君子，无毒不丈夫”，真的是在倡导人心险恶吗？其实本意是度量和宽厚，而非狠毒。
看看那些善良宽容的大丈夫，他们以仁爱处世，难道不是真正的君子吗？3. “人不为己，天诛地灭”，难道是叫人自私自利？错啦！这里的“为”是修为的意思。
像那些默默奉献的志愿者，不断提升自我修为，不正是与这句话的真谛相符吗？4. “酒肉穿肠过，佛祖心中留”，可别以为是放纵吃喝的借口哟！殊不知济公和尚虽看似不羁，心中却怀有对众生的慈悲。
你能说他不虔诚？5. “万般皆下品，唯有读书高”，这真的把读书捧到了至高无上的地位吗？如今社会，各行各业都能出人才，难道工匠的技艺就低贱了？6. “无毒不丈夫”，难道大丈夫就得心狠手辣？想想那些在困难面前坚守原则、心怀善良的男人，他们难道不是真正的大丈夫？7. “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，难道是叫人冷漠无情？其实有时是强调先做好自己的事。
好比疫情期间，先做好自身防护，难道就是不管他人死活？8. “不孝有三，无后为大”，难道没孩子就是最大的不孝？其实是指没有尽到子女的责任。
那些虽膝下无子但对父母孝顺至极的人，难道就不孝了？9. “人善被人欺，马善被人骑”，难道善良就该被欺负？看看那些因善良而赢得尊重和帮助的人，谁说善良没有好报？10. “有钱能使鬼推磨”，难道钱真的无所不能？现实中，再多的钱也买不来真心的友情和亲情，不是吗？11. “天下无不是的父母”，难道父母就不会犯错？很多时候，父母也需要反思自己的教育方式，不是吗？12. “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，难道女人就得认命？如今女性追求自我价值实现，谁还能说只能随遇而安？13. “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，真的是说臭皮匠能比得上诸葛亮？其实是强调团结的力量。
这10句古语其实都是错的，我们还天天说，别丢人了
这10句古语其实都是错的，我们还天天说，别丢人了红途网络乔钰2020-08-28 18:06第一条，无毒不丈夫。
这一句俗语可以说是在众多影视作品中被反面角色给用烂了，可其实是因为发音相近讹传出来的。
可要知道，一开始的du可不是这个“毒”而是“度”啊，男子汉大丈夫应该是光明磊落坦坦荡荡的，怎么到这里就要具备“毒”了呢？而换成“宽宏大度”的“度”就能解释的通了，大丈夫就应该如此才对。
第二条，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
原来是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。
意思是一个女人即使嫁给乞丐或年纪大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
第三条，小说中用烂的“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话似乎成为了阴谋论的一个说辞。
可是，其本意是指：天地从不感情用事，对待世间万物的态度没有分别，百姓是不分高低贵贱的。
第四条，无奸不商。
其本是“无尖不成商”，“尖”是我国古代用来度量的一个工具。
原来的米商想要做生意，得将自己装米的斗装满还得让其冒出尖来。
意思就是说，做生意向来是讲究信誉的，不讲诚信是没有资格成为商人的。
第五条，在各类小说中看得十分多，甚至，出现了歌词中，那就是“人不为己，天诛地灭”，这句话似乎道尽了人世的艰难。
但是，其本意说的是，人们应该努力修习提高自己的德行。
只不过，如今很多人都认为这句话是要人谋私利的意思。
第六条，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代指的是副将。
这句俗语的原意是说三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
后来，人们渐渐把“裨将”说成了“皮匠”。
第七条，空穴来风。
很多人用这个词形容，没有根据的事情，然而，其本意却是反过来的。
其最早见于《风赋》，因为时常有鸟而在枳树上做巢，因为，有了空的洞穴，所以，才有风过来。
这四个字，前后其实构成了因果关系，所以，是说事情有根据。
第八条，王八蛋。
这句话应该每个中国人都说过，可以堪称“国骂”了。
被误解的俗语
被误解的俗语
女子无才便是德
此话被后人理解为：女子不应该有才华，甚至不该读书，无才的女子有德。
“无”字是动词，“有才，却要自视无才”表达的是一种谦卑的态度。
正解为：“有才德的女子，不显露才华，甚至自谦无才，这是一个女子最大的才德。
”量小非君子，无毒不丈夫
此话被后人曲解是：要够狠毒才是大丈夫。
这句话的出处是关汉卿《望江亭》里的“量小非君子，无度不丈夫。
”原文的“度”，是大度的意思。
也就是说要有足够的度量和格局，才称得上“大丈夫”。
刑不上大夫，礼不下庶人
此话被后人误解成：“大夫能拥有特权不受刑，庶人没有资格受礼遇。
”
这里的“上”是禁止的意思；“下”是优待的意思。
原意为：不会因为是大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
无商不奸
“无商不奸”是后人杜撰的，原意为“无商不尖”。
典故来源于旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小
民”之说。
卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。
银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，已抹平的米表面便会鼓成一撮尖头，尽量让利给客人。
推而广之，去布庄买布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒都有点添头等等，都是“无商不
尖”的体现。
冒尖的商人无疑是厚道、诚信的好商人。
而“无商不尖”的让利行为，是古代商人做生意奉守的黄金法则，也是商人成功的秘诀。
20个被误解最深的古代经典名言与俗语
20个被误解最深的古代经典名言与俗语古往今来，有很多的被奉为经典的警世名言，一直流传，成为人生信条和行为准则。
其实，有很多的影响深远的话语并不是出自它的本意，有的恰恰相反。
当然，有的误解已经变得非常具有正能量了，如“三思而后行”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“打破沙锅问到底”，等等。
此处略去不谈。
接下来就给大家列举一组被刻意误解的经典名言，真实含义肯定会让你惊讶不已。
应该说，这种误解却是贻害无穷。
01 人不为己，天诛地灭。
【误解】人生来就是自私的，一切利益首先考虑自己。
本句早已被歪曲成精致的利己主义者的座右铭了。
【原解】这里的“为”是二声是指的”修为“的”为“，读wéi。
愿意是说，如果人不好好修为自身，天地都容不他，意在强调人修为的重要性。
02 无毒不丈夫。
【误解】是丈夫就该是毒性十足，非邪恶、狠毒不可。
【原解】古谚云：“量小非君子，无度不丈夫。
”这里的“度”指的是气量、气度，原意是说没有气量的人怎么好意思说自己是大丈夫呢？是培养人们的容量，显然是很好的人生格言。
03 酒肉传肠过，佛祖心中留。
【误解】济公这前半句几乎成了修为不够的出家人贪吃的借口。
【原解】看看语句：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。
世人若学我，如同进魔道。
”实际上这是佛教徒劝世与修为的箴言。
04 女子无才便是德。
【误解】这个误会在于这句话中的“无”字，一直强调女人可以没有才华，关键是要有德行。
【原解】古代这句话，说“无才”其实是“本来有才，但心里却自视若无”的意思，表达的是一种谦卑，不仅不是“没有才华”，更希望女人有才，只是要善于放低姿态，不炫耀、不显摆，才是一个女人最大的德行。
05 贫贱夫妻百事哀。
【误解】贫穷低贱之家的夫妻没有一丁点儿欢乐，因为贫穷和地位低下。
【原解】唐代诗人元稹诗云：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
”意思是说虽然我们知道夫妻阴阳相隔的悲伤人人都会经历，但我回想起我和我媳妇一起过的穷日子，每一件事都让我特别难过。
被误解的古代俗语
被误解的古代俗语
有很多俗语流传至今，但是随着时间的推移，有些俗语的含义被误解或者曲解了。
以下是一些常见的被误解的古代俗语：
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”：这句俗语原本是说，女子嫁人后应该随夫家生活，无论丈夫是贫穷还是富有，都应该相随相伴。
但是现在这句话常被用来形容女性在婚姻中缺乏自主性，只能被动地跟随丈夫。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”：这句俗语原本是说，三个普通人的智慧加起来，可以比得上诸葛亮的智慧。
但是现在这句话常被用来形容人多力量大，只要人多，就能够解决问题。
“舍不得孩子套不着狼”：这句俗语原本是说，要想打到狼，就必须舍得用孩子做诱饵。
但是现在这句话常被用来形容为了达到目的，不惜付出任何代价。
“无毒不丈夫”：这句俗语原本是说，要成为一个有作为的男人，就必须有果断、狠毒的手段。
但是现在这句话常被用来形容为了达到目的，不择手段，甚至可以不择手段地伤害别人。
这些俗语的原本含义和现在的常用含义有所不同，我们在使用这些俗语时，应该了解它们的原本含义，避免产生误解。
容易被误解的经典句子
容易被误解的经典句子1. “无毒不丈夫”。
很多人以为是说要狠毒才是大丈夫，但其实原话是“无度不丈夫”，是说要有度量啊！就像你和朋友闹矛盾了，难道就要狠毒地报复吗？当然不是呀，有度量地去沟通解决才是大丈夫所为嘛！2. “以德报怨”。
不少人觉得不管别人怎么对自己不好都要报以善良，可后面还有半句“何以报德”呢！这可不是让你无原则地善良呀。
比如说有人总是欺负你，你还一个劲地对他好，那对那些真正对你好的人，你又该怎么更好地对待呢？3. “人不为己，天诛地灭”。
这句话常被理解为自私的借口，但这里的“为”是修为的意思呀！就好像你一直不提升自己，不进步，那不就像原地踏步甚至退步嘛，可不就像被“天诛地灭”一样啦！4. “执子之手，与子偕老”。
很多人以为这只是爱情的表达，其实在古代是说战士之间的情谊呢！想想看，战场上的兄弟们相互扶持，约定一起走下去，不也是一种“执子之手，与子偕老”吗？5. “言必信，行必果”。
这可不是让你盲目地信守承诺和行动呀，要是错误的事情呢？就像你答应了朋友去做一件不好的事，难道还要坚决去做吗？要懂得分辨呀！6. “吾生也有涯，而知也无涯”。
不是让你拼命去追求无穷无尽的知识不顾其他呀，要合理安排呀！就像你一直学习不休息不放松，那不得累坏啦！7. “三思而后行”。
但不是让你一直思前想后不行动呀！好比有个好机会摆在面前，你一直想一直想，机会都溜走啦！8. “相濡以沫”。
不只是形容夫妻之间，朋友之间在困难时相互帮助也是呀！就像你们一起面对困难，互相支持鼓励，不也是一种“相濡以沫”嘛！9. “酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
可不是让你随便吃喝玩乐还说自己心中有佛祖哦，这是有前提和深意的呀！你总不能一边做着不好的事，一边说这句话当借口吧！10. “天涯何处无芳草”。
不是让你随便对待感情哦，是说不要在一棵树上吊死呀！就像你失恋了，难道就觉得世界末日啦？还有很多美好的人和事等着你呢！。
被误解的经典语录
被误解的经典语录1. “无毒不丈夫”，真的是说男人要狠毒吗？例子：就像大家常说“你可别这么狠啊”，但其实这句话被误解了呀，它原本可不是让男人去作恶狠毒，而是“无度不丈夫”，是说要有度量啊！2. “人不为己，天诛地灭”，难道就是自私的借口吗？例子：好比有人总说“我得先顾自己”，但这句话本意是说人要修为自己，而不是一味地自私自利呀！3. “量小非君子”，是不是就意味着要大气到没边儿？例子：像有时候朋友间会开玩笑说“你咋这么小气”，但这句话也被曲解了，它并不是说要无底线地大气，而是要有适度的度量。
4. “天下无难事，只怕有心人”，真的什么难事都能解决吗？例子：我们常鼓励别人“加油，一定能行”，可有些事确实很难做到啊，但这句话主要是强调要有决心和毅力呀！5. “三思而后行”，是要一直思前想后不敢行动吗？例子：就像有人会犹豫“要不要做呢”，但其实它是让我们谨慎思考后再行动，而不是不行动啊！6. “不孝有三，无后为大”，只是说没有后代就是最大的不孝吗？例子：像长辈会念叨“赶紧结婚生子”，但这句话还有其他更深的含义被忽略了呀！7. “近朱者赤，近墨者黑”，就一定会被完全影响吗？例子：比如有人会说“别跟他玩，会学坏的”，可我们也有自己的判断力呀，不是一定会被染黑的呀！8. “兔子不吃窝边草”，难道就真的一点身边的都不能动？例子：像开玩笑说“你可别打身边人的主意”，但其实这句话也不是那么绝对的呀！9. “三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，是不是随便三个臭皮匠就行？例子：会说“咱几个商量商量”，但这也是有前提的呀，不是胡乱凑数就行的。
10. “书中自有黄金屋”，是说读书就一定能发财吗？例子：我们常被教导“要多读书”，可读书的收获可不单单是物质呀，这句话被误解太多啦！我觉得这些经典语录被误解真的太可惜了，它们原本的含义其实很有价值，我们应该正确地去理解和运用它们，而不是一味地按照错误的理解去做。
几千年来被误解最深的3句话
几千年来被误解最深的3句话如下：
“人不为己，天诛地灭”。
这句话的误解在于“为”字。
许多人理解为“为了”，所以整句话被解释为“人如果不为了自己，就会被天诛地灭”。
然而，这里的“为”实际上是古汉语中的“修习、修炼”之意。
因此，这句话的真正意思是“人如果不修炼自己，就会受到天地的惩罚”。
它告诫人们要不断提高自己，追求进步。
“无毒不丈夫”。
这句话常被误解为要成为一个强大的丈夫或男子，就必须狠毒或无情。
然而，原句中的“毒”其实是“度”的误传。
原句应为“无度不丈夫”，意指没有度量的人不能称为大丈夫。
它强调的是一个人应有宽容和大度的品质。
“女子无才便是德”。
这句话常被用来贬低女性的才能，认为女性不需要有太多的才华。
然而，这是一个误解。
原句的真正意思是“女子拥有才华，但不过分炫耀，这才是真正的德行”。
它强调的是女性的谦逊和内敛，而非她们的才能本身。
以上三句话由于历史、文化及传播过程中的种种原因，被误解了原意。
在理解这些话语时，我们需要结合其产生的背景和原始语境，以更准确地把握其真正含义。
那些颠覆你认知的误传名言
那些颠覆你认知的误传名言你知道有多少名言是被漏传或被误传的?你知道有多少名言是被漏传或被误传的?1，天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生后半句：“但那1%的启发就是最重要的，甚至比那99%的汗水都必须关键”2，中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖——拿破仑后半句：“它在封印着，谢谢上帝，使它睡下去吧”3，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”——庄子原文：“吾后生也存有涯，而言也无涯，以有涯随无涯，殆己”。
表述为：人的生命就是非常有限的,而科学知识就是无穷的,用非常有限的生命回去崇尚无穷的科学知识,那就是很危险的。
4，“无毒不丈夫”——民间谚语原文：本就是“量大非君子，无度不丈夫”5，人不为己，天诛地灭——成语通常指出来源自某古代文献或清朝太后之口，但已无法考据。
而这句成语也存有两种表述，一个就是人们都为自己著想，不为自己想要老天就可以赐死他，而另种表述则就是“人不为己”其实就是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。
原文：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语宪问》7，唯女子与小人恼怒养育也。
这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。
“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。
孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。
原句：相濡以沫，不如委身于江湖——《庄子·小宗师》9，“言必信，行必果”原文释义：指这个人就是个认死理的低档人物，算是较差一等的人才。
10，执子之手，与子偕老——《诗经》“执子之手，与子偕老”的原文释义就是颂扬战友之情，就是两名战友在艰辛漫长的远征环境中相互寄语之词。
原文就是：“死去生契阔，与子成说道；执子之手，与子偕老。
俗语 消除误解很难
俗语消除误解很难
1、人不为己，天诛地灭
正解：这句话没有教人自私自利的意思，其中的这个“为”应该读二声，是修为自己的意思，整句话的意思是人要不断地修为自己，提升自己的修养水平，这样才不至于招来无妄之灾。
2、量小非君子，无毒不丈夫
正解：这句话应该是“量小非君子，无度不丈夫”，是说一个人要有宏大的气量，宽广的胸怀，能大度容人，大度处世，这样的人才配称得上是君子，才配叫大丈夫。
3、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
正解：这句俗语应该是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是说即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要和他共度一生，不离不弃。
4、无商不奸
正解：此处的“奸”应该是这个“尖”。
在古代，商人在给别人称量物品的时候，往往会用到一种容器叫“升”，而一个真正的商人在做生意的时候，应该多给客人一点儿，本来满满的一升应该是平的，可是要让这一升的东西再多出一个尖儿来，真正的意思是说商人做生意实诚，称东西时多给客人一些，而绝非奸诈之意。
5、三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
正解：此处应该是“裨将”而非“皮匠”，裨将在古代指副将，意思是说众人在一起集思广益，往往也能想到更好的办法，人多力量大。
6、狗屁不通
正解：应该是“狗皮不通”，因为狗的皮肤上没有汗腺，只能靠舌头来散热。
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千年来被严重误解的十八句话（1）－无毒不丈夫
千年来被严重误解的十八句话（1）－无毒不丈夫
来源:智慧中华-QQ空间作者:智慧中华编辑
在中国文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。
但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意义与初衷，迷惑了天下万千受众……
【注：部分乃現代人所誤解】
无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。
——民间谚语联对
一字之差，演变成反面派的“真理”！
量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最离谱的一个例子之一，初中生也应能轻易看出这其中的不妥之处。
首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚的价值观念大大背离了。
大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人的这种前缀也能放
在前边来形容大丈夫了？
原来，这句民间谚语本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。
显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。
以讹传讹的原因要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读
为平声字“毒”，经过长时间的诈传，于是这句话，终于成了
典型的“信言不美，美言不信”的例句：“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。
无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干吧！无毒不丈夫！”然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作：“无毒不丈夫，干！”你能说同样作为一个
男人，这东西看久了你的思维能不受到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我：“老话说，量小非君子，无度不丈夫，你是个男人，就别跟他一般计较了。
” 张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面
子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说：“这老话怎么说的？无毒不丈夫！你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！” 看看，我听到他这话，除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？（待续）。