(完整版)近年高考语文真题全国卷3版(含答案),推荐文档
全国第三卷高考语文试卷(含答案)
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2019年全国卷Ⅲ语文高考试题文档版(含答案)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷Ⅲ)语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
【精品】近两年(2018,2019)高考全国3卷语文试卷以及答案(word解析版)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试(全国3卷)语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
(完整版)2018年高考真题语文全国卷3(含答案)及分析,推荐文档
2018年普通高等学招生全国统一考试----全国卷3语文试卷注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标或。
回答非选择题时，将答案写在大体看上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间；多样性与共同性之间；稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。
过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市，发展的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
高考三卷的语文试卷及答案
注意事项：1. 本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。
3. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
4. 非选择题每小题写出答案后，用黑色签字笔在答题卡上把答题标号涂黑。
5. 答题卡上的客观题必须用2B铅笔作答，主观题必须用黑色签字笔作答。
6. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题（共36分）1. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 近年来，我国在人工智能领域取得了举世瞩目的成就，这充分展示了我国科技创新的强大动力。
B. 为了提高学生的综合素质，学校决定增设一节兴趣班，旨在培养学生的兴趣爱好。
C. 由于天气原因，原定于下周六的运动会推迟举行，具体时间另行通知。
D. 这本书的内容丰富，语言生动，深受广大读者喜爱，被誉为“文学界的佳作”。
2. 下列词语中，字形、字音完全正确的一组是（）A. 恣意妄为殚精竭虑鞠躬尽瘁B. 落英缤纷比翼双飞妙笔生花C. 源远流长摇头晃脑喜笑颜开D. 神采奕奕纵横交错翻云覆雨3. 下列各句中，使用了比喻修辞手法的一句是（）A. 那座山，像一头雄狮，静静地守护着这片土地。
B. 他的声音像春雷一样震撼人心。
C. 这本书，就像一把钥匙，打开了知识的大门。
D. 她的笑容像阳光一样温暖。
4. 下列各句中，表达得体的一句是（）A. 你这篇作文写得真好，我非常喜欢。
B. 你这个想法太好了，我完全赞同。
C. 你这件衣服真漂亮，我也要买一件。
D. 你的表现很优秀，我要向你学习。
5. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 由于受到疫情的影响，今年的高考推迟了一个月。
B. 为了确保高考顺利进行，各级教育部门做了充分的准备。
C. 高考不仅是对学生的一次重要考试，也是对教师的一次考验。
D. 高考成绩的公布，让许多家长和考生感到欣慰。
6. 下列各句中，使用了对比修辞手法的一句是（）A. 那片湖水，平静如镜，倒映着蓝天白云。
语文全国3卷（答案+解析）
语⽂全国3卷（答案+解析）普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试语⽂本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡⼀并交回。
⼀、现代⽂阅读(36分)(⼀)论述类⽂本阅读(本题共3⼩题，9分)阅读下⾯的⽂字，完成1~3题。
传统表演艺术是我国⾮物质⽂化遗产的重要组成部分，同时也是⼀座蕴藏丰富、有待进⼀步开发利⽤的民族民间艺术资源宝库。
经过⼗⼏年的努⼒，⼀些传统表演艺术项⽬已⾛出困境，呈现出新的⽣机与活⼒，但仍有⼀些项⽬⾯临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众⽣活息息相关，其表演通常具有群体性特征:⽆论侗族⼤歌还是壮族⼭歌，⼈⼈都可展⽰歌喉;⽆论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场⾯都蔚为⼤观。
对这类⾮质⽂化遗产的保护就坚持其⽣活性、群体性。
两不仅局限于艺⽔团体或演出队等⼩范围内。
⼴⼤民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福⽽载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特⾊，但也弱化了传统表演艺术的民俗⽂化内涵。
当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进⽽搬上舞台，其成功之作对此类⾮物质⽂化遗产的传播起到促进作⽤。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾⼤放异彩，然⽽，在对民间表演艺术进⾏再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将⼀些传统艺术改编得⾯⽬全⾮。
⽐如，有些⼈在改造民乐时套⽤画⽅⾳乐编排⽅式，被改编的作品便失了⾃⾝的魂魄。
因此，对民族民间艺术进⾏“⼆度创作”，应既不失其本真的艺术特性，⼜科学地融⼊现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这⼀点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进⾏实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出⾏为形式形成艺术价值。
这类⾮物质⽂化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态⽣存于民间，在⾮物质⽂化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、⾯具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展⽰与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展⽰，⽆法从根本上解决件统表演艺术的⽣存发展问题。
最新高考语文全国三卷真题及答案word版资料
精品文档绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共人们更多地要求空间的私都会使城市发展失去基础，目前，性或片面地强调空间的私人性，这种以私人化为核心的空间固化倾向，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
人性，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，人而对一个已经发展起来的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，也需要面对秩序但问题在于，即使是正在崛起的城市，们会更为注重城市制度的稳定功能。
过于注重也需要面对新活力的激活问题。
与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，走向僵化的过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，某种形式的城市制度，表现，都会妨害城市发展。
(精校版)2018年全国卷Ⅲ语文高考试题文档版(含答案)
绝密★启用前2019年一般高等学校招生全国统一考试语文留意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合实力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丢失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其须要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、详细转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的私人性，留意把空间固化为永恒的私人全部物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要缘由。
其二，制度弹性。
一种较为志向的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为留意城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也须要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也须要面对新活力的激活问题。
过于留意某种形式的城市制度，过于留意城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
完整word版,高考全国卷3语文真题及解析
2017 年高考全国卷 3 语文真题及答案分析（文字版）绝密★启用前2017 年一般高等学校招生全国一致考试(新课标Ⅲ卷 )语文注意事项：1.答卷前，考生务必然自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需变动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分 )(一 ) 论述类文本阅读(本题共 3 小题， 9 分 )阅读下面的文字，完成1～3 题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新式城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变成城镇的过程中，诚然容颜焕然一新，但很多从前让人沉迷的东西却销声匿迹。
人们或多或稀有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处布置?要在城镇化进度中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、爱惜并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如平时生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”; 另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统风俗、传统技艺以及拥有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆经常相互交融浸透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的感情的敬爱。
至于哪些乡村记忆真实值得保留，这一方面能够借助一些科学的议论系统进行合理的评估，另一方面能够宽泛听取民心，尔后进行综合甄选。
在新式城镇化建设过程中，需要做好这方面的先期规划。
不过留住乡村记忆而不进行爱惜，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
爱惜乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好平时保护工作，为传统技艺传承人连续传统技艺创立条件，保持乡村传统活动的原有质量。
年新课标全国III卷高考语文试题及答案(20200618173126)
2019年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅲ卷）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
2020年高考真题——语文(全国卷Ⅲ)(含答案)
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。
古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
(完整word版)高考真题语文全国卷3(含)
2021 年一般高等学招生全国一致考试---- 全国卷 3语文试卷本卷须知：1、答卷前，考生务必然自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标或。
答复非选择题时，将答案写在大体看上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读〔 36〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共 3 小题， 9 分〕对城市而言，文明弹性是一个城市体在生计、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与个人性之间；多样性与共同性之间；牢固性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动向友善。
过于绵柔、松弛，也许过于刚硬、密集，都是弹性缺乏或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
今世城市社会，特别需要关注一下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市拥有优异空间弹性的一个重要表现，是空间的个人性与公共性关系能够获取较为合理的办理。
任何城市空间都是个人性与公共性的一致，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与个人性的有机一致、详尽变换。
片面的重申空间公共性或片面的重申空间的个人性，都会使城市睁开失去基础。
当前，人们更多地要求空间的人，侧重把空间固化为永远的个人所有物、占有物。
这种以个人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性缺乏，正在成为限制城市，睁开的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在序次与活力、生计与睁开间获取相对平衡的制度。
城市有其睁开周期、睁开阶段，对一个正在流行的城市而言，其主要任务是齐聚更多的睁开资源、激活睁开活力。
而对一个已经睁开起来的城市而言，人们会更加侧重城市制度的牢固功能。
但问题在于，即即是正在流行的城市，也需要面对序次与牢固的问题；即即是一个已经睁开起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于侧重某种形式的城市制度，过于侧重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性缺乏、走向僵化的表现，都会阻碍城市睁开。
(精校版)2020年全国卷Ⅲ语文高考试题文档版(含答案)
绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。
古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。
选本也选了几篇韵文、骈文。
严格讲起来，古文跟骈文是对立的。
但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。
萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。