诚信名言警句

诚信名言警句

诚信名言警句

●至诚如神。——《礼记·中庸》

真诚的最高境界有如神灵。

●惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

●君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》

君子说话有根据，做事有恒心。言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。

●君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语·颜回·孔子语》

君子用行动来说话，小人则光说不做。

●处己、事上、临下，皆当如诚为主。——明·薛瑄《读书录》

衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——唐·韩愈《原道》

想有所作为，必须真心诚意。正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。

●文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》

想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。——宋·苏辙《三论分别邪正札子》

怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

●至诚则金石为开。——《西京杂记·卷五》

至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

●精诚所加，金石为亏。——汉·王充《论衡·感虚》

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。精诚：真诚。亏：亏蚀。

●诚之所感，触处皆通。——宋·吴处厚《青厢杂记》

真诚能感动一切。诚：真诚。感：感触。

●人之操履无若诚实。——宋·朱熹《宋名臣言行录》

诚实是人的最高品德。操履：操守。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋·朱熹《仁说》

实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》

以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——明·洪自诚《菜根谭》

遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。——明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●神莫神于至诚。——宋·张商英《素书》

没有比完美的真诚更神圣的了。

●诚者，圣人之本，百行之源也。——宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。——宋·周敦颐《通书·乾坤益动》

君子为达到至诚而自强不息。乾乾不息：自强不息。

●修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜《诚诚二首》

修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

●圣人为知矣，不诚则不能化万民。——《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

●君子养心，莫善于诚。——《荀子·修身》

培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

●至诚无息。——《礼记·中庸》

真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。——宋·晁说之《晁氏客语》

修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

●刻薄不赚钱，忠厚不折本。——明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。刻薄：冷酷无情，不厚道。

●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。——明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

做事要踏实认真，不可追求空头的名声。踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

●廉者憎贪，信者疾伪。——《新唐书·陈子昂传》

清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。

●天不容伪。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。——北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》

巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。——汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。——汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》

为人以心地高洁为最重要。圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。

●君子之修身也，内正其心，外正其容。——宋·欧阳修《左氏辨》

容：仪表容貌。

●君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。和：和顺。同：随声附和。

●一事真，百事真。——明·冯梦龙《醒世恒言》

一件事属实，其余的事也不会虚假。

●智者不愁，多为少忧。——汉·乐府古辞《满歌行》

聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。——明·佚名《增广昔时贤文》

外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。

●种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁《传习录·上》

比喻修养品德必须培养好心性。

●清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯《明刻本附录》无私和正直这是修养处世的根本。清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。

●人之生也直，心直则身直，可立地参天。——明·王文禄《海沂子·真才》

心地刚直：可以光明磊落地自立于世。直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。