荣格分析心理学基本理论 PPT
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荣格分析心理学的基本理论
荣格分析心理学的基本理论个体心理学是荣格分析心理学的基础，它强调个体的内在心理过程和心理结构。
荣格认为人的内在心理活动包括意识、个人无意识和集体无意识三个层面。
意识是人能够清晰意识到的心理过程，是个体能够自觉体验和认识的层面。
而个人无意识是指个体不自觉的心理过程，是个体经验和文化背景的积累所形成的心理结构。
而集体无意识是指人类共享的超越个体的无意识内容，是人类普遍经验所共有的感知和情感。
个人无意识和集体无意识共同构成了个体的庞大心理系统。
集体无意识是荣格分析心理学的核心概念之一，它指的是人类共享的、超越个体的心理内容。
荣格认为集体无意识中存在着一系列的原型，即位于集体无意识中的普遍存在的原始形象。
原型是基本模式或结构，具有普遍性和代表性，影响着个体和集体的心理过程。
荣格将原型分为个人原型和集体原型两类。
个人原型是个体无意识中的原型形象，由个体的经验和文化背景所塑造。
而集体原型是集体无意识中的原型形象，是人类历史和文化所共有的。
个人意识联结是荣格分析心理学的重要观点之一，它强调个体的内外联结。
荣格认为个体的意识是通过个体与外界相互作用而形成的，个体与外界之间形成了一种相互关系和相互影响。
个体意识的形成不仅仅依赖于个体的内在心理过程，还依赖于个体与外界的互动。
荣格还认为，个体的心理问题和冲突往往是由于个体与外界的失衡和不适应造成的，通过个体与外界的联结和平衡，可以促进个体的整体发展和心理健康。
总结起来，荣格分析心理学的基本理论主要包括个体心理学、集体无意识和个人意识联结三个方面。
个体心理学强调个体的内在心理过程和心理结构，集体无意识指的是人类共享的超越个体的心理内容，个人意识联结强调个体的内外联结。
通过这些理论，荣格分析心理学试图探索人类心理的深层结构和内在秩序，对个体心理问题的理解和治疗提供了新的视角和方法。
荣格分析心理学
激发潜能
荣格心理学对个体差异的重 视有助于教育者实施个性化 教育，满足学生的不同需求。
通过了解学生的内在需求和 潜能，教育者可以设计更具 针对性的培训和课程，激发 学生的潜能。
培养情感智慧
荣格心理学对情感和人际关 系的关注有助于培养学生的 情感智慧，提高其人际交往 能力。
提升学习效果
了解学生的学习动机和需求， 教育者可以更有效地设计和 实施教学策略，提高学习效 果。
结合其他学科的研究方法和理论，如神经科学、 社会学等，以更全面地理解人类心理。
提高实证研究的数量和质量
加强实证研究，提高荣格理论的科学性和可靠性。
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对心理障碍的理解
认知行为心理学认为心理障碍主 要源于错误的认知和行为模式， 而荣格分析心理学则认为心理障 碍源于个体与集体无意识的冲突。
05 荣格分析心理学的挑战与 未来发展
荣格分析心理学的局限性
文化背景的局限性
荣格的分析心理学理论主要基于欧洲文化背 景，对于其他文化背景的适用性有待进一步 探讨。
学术背景与贡献
01
深入研究弗洛伊德的精 神分析学派
02
提出集体无意识概念， 丰富了精神分析理论
03
强调人格类型和原型理 论，对人格结构和发展 有独到见解
04
对梦境和神话学研究有 重要贡献
荣格分析心理学的形成与发展
01
荣格分析心理学的形成受到弗洛伊德和阿德勒的影响，同时也 吸收了东方哲学和宗教思想。
心理类型
Hale Waihona Puke 01心理类型是荣格分析心理学中的另一个重要概念，指代个体在认知、 情感和行为方面的倾向性。
02
荣格的分析心理学(刘翔平教授课件)
如何发现情结
梦与失误 过度补偿：如关心扫黄，关心节约 情绪的反应强度
集体潜意识（1）
集体潜意识概念是荣格自己的独特发明。也是心理学史 上是一个里程碑和偏离科学最远而离个体和迷信最近的 概念。
1、个人潜意识方面起源于童年的经验，被压抑，后天的， 而集体潜意识则是先天的遗传，从来没有经过个体的获得， 不是个体回忆录式的。是人第二精神系统。 2、个体潜意识是个体具有的，集体潜意识是种族共有的， 是集体共有的。是远古的心灵痕迹，祖先生活的储存。可 以影响个体的行为，使人与祖先相同的方式反应世界，如 对蛇和黑暗的恐惧，无需亲自体验 。 3比个体潜意识更加深层和基本，就像电脑中的唯读记忆 器，在制造过程中予以永久的建构，供读取之用。正常作 业无法改动。 3、个体潜意识由意识到无意识中，并能再现，集体无意 识的内容不能完全被意识到，永远不能。是纯形式的东西。
外倾情感型
情感上既有对价值的评价，也有情绪体验 上的。外倾情感型的人理智服从情感，多 愁善感、依恋、爱憎分明，赶时髦，珍重 人际关系，女性特征，思维过程不发达。
内倾情感型
女性多：不眩耀感情，而是深埋在心中， 沉默寡言，难以捉摸，心事重重，神秘魅 力。男人喜欢。可靠、值得信任。
外倾感觉型
男人为主：重视感觉对象，热衷于积累与 外部有关的经验，实用主义、功利主义， 头脑清晰，不追根问底。按生活本来的面 貌善待生活，不给予预见和思想，容易成 为纵欲者，浅薄。
一、人格结构（1）
荣格强调，一个人的人格的一开始就是一 个整体，不是由后天的经验拼凑起来的， 他不用Personality，用Psyche，以表 明人格的整体性是固有的。我们所能做的， 只是在这种固有的完整人格基础上，去最 大限度地发展它的多样性、连贯性和谐性， 不让它破碎。要形成精神的综合。
荣格分析心理学基本理论 ppt课件
• 人类继承了与祖先相同的把握世界和做出反应的先天倾向。
• 不是满载内容的意象形式；仅相当于知觉和行为的某种类型 的可能性。
• 原型更像有待于经验冲洗的底片。一个原始意象只有当其被 人意识到并因此而被人用意识经验的材料充满时，它的内容 才被确定下来。
记着、经纪人、企业家
ppt课件
11
内倾思维型——这种人喜欢离群索居，独自追求自己的思想，常以 主观因素为依据分析事物，待人冷漠，倔强偏执，情感受压抑。
哲学家、知识分子、数学家、科学家
内倾情感型——这种人沉默寡言，不易接近，给人一种神秘莫测的 吸引力。但内心有非常丰富、强烈的情感体验。
“我爱你，但不关你的事”
【通过字词联 想测验发现】
ppt课件
17
情结种类 • 急性情结和慢性情结 • 只有高强度情结才具有创伤的特性 • 意识情结和无意识情结 • 情结的强度与深度成正比 • 个人情结和非个人情结
ppt课件
18
常见情结 • 母亲/父亲 情结 • 女性的母亲情结：母性元素膨胀、性欲过度、对母亲的
认同或者抵制
记忆的那部分。 • 扮演看门者的角色，为个特性保持一致性和连续性。
与弗洛伊德的“自我”概念的关系？
ppt课件
13
自我：人格中的心理成分
个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为， 自我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环 境之间的中介物。
自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物，他要同 时满足三者的要求，并在三者之间进行协调。自我还要同 时抵御这三者的过分要求，维护其自身的自主权，保存其 自身的组织，如果抵御不住，便会导致自我的焦虑，甚至 导致自我的解体。
ppt课件
14
2.个体无意识
• 不是满载内容的意象形式；仅相当于知觉和行为的某种类型 的可能性。
• 原型更像有待于经验冲洗的底片。一个原始意象只有当其被 人意识到并因此而被人用意识经验的材料充满时，它的内容 才被确定下来。
记着、经纪人、企业家
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11
内倾思维型——这种人喜欢离群索居，独自追求自己的思想，常以 主观因素为依据分析事物，待人冷漠，倔强偏执，情感受压抑。
哲学家、知识分子、数学家、科学家
内倾情感型——这种人沉默寡言，不易接近，给人一种神秘莫测的 吸引力。但内心有非常丰富、强烈的情感体验。
“我爱你，但不关你的事”
【通过字词联 想测验发现】
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17
情结种类 • 急性情结和慢性情结 • 只有高强度情结才具有创伤的特性 • 意识情结和无意识情结 • 情结的强度与深度成正比 • 个人情结和非个人情结
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18
常见情结 • 母亲/父亲 情结 • 女性的母亲情结：母性元素膨胀、性欲过度、对母亲的
认同或者抵制
记忆的那部分。 • 扮演看门者的角色，为个特性保持一致性和连续性。
与弗洛伊德的“自我”概念的关系？
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13
自我：人格中的心理成分
个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为， 自我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环 境之间的中介物。
自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物，他要同 时满足三者的要求，并在三者之间进行协调。自我还要同 时抵御这三者的过分要求，维护其自身的自主权，保存其 自身的组织，如果抵御不住，便会导致自我的焦虑，甚至 导致自我的解体。
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14
2.个体无意识
(第11讲)荣格《分析心理学的理论与实践》
Psyche既是一个复杂多变的有机整体又是一个层次分明相互作用的人格结构
所意识到的一切东西包括知 觉、记忆、思维、情感等
处于无意识的表层包含了 一切被遗忘了的记忆、知 觉以及被压抑的经验
一些遗传的先天倾向 反映了人类几千年进 程中的集体经验，是 个体始终意识不到的 心理内容
荣格认为，意识的一个主要作用就是促进个性化。 个性化（individuation），就是一个人愈来愈意识 到自己的独特性，愈来愈富于个性，愈来愈不同于他 人的过程。个性化的目的在于尽可能充分地认识自己 或达到一种自我意识，或称为自我意识的拓展。从而 产生了一个重要的人格因素——自我（ego）。
名门之后
“卡尔的孙子” “牧师家的卡尔”
祖父（瑞士著名学者名医）
彼此怨恨
外祖父（巴塞尔大主教） 母亲♀（笃信宗教 ）
神学+宗教
父亲♂（神学博士牧师 暴躁多疑）
过着严谨的清教徒生活，几乎把信仰当成他生命的全部
科学+医学
荣格（恋母仇父）
童年时期
敏感内向 孤僻幻想 （独子，两个哥哥都在他出生前夭折） 父母的争吵 缺乏玩伴 死亡和葬礼
几位心理学家在克拉克大学，1909。前排左起：S .弗洛伊德， G.霍尔，C.荣格后排左起：A.A.布里尔 ，E.琼斯，S.费伦奇
微澜渐起
1910年国际精神协会的成立到1912年《里比 多的变形与象征》
在书中首次将“精神分析”这个术语变成“分析心 理”使自己的学说区别于弗洛伊德的学说：分析心 理学 analytical psychology 分歧日益增大 关系渐趋紧张
人格面具的作用： 积极作用： 人格面具有利于人在社会中生活，促使我们与他人和睦相 处。它不仅有利于实现个人目的，取得个人成就，同时也是社 会生活与共同福利的基础。 消极作用： “面具膨胀”（inflation）：过分关注人格面具则必然 要牺牲人格结构中的其他组成部分，从而对心理健康造成危害。
荣格心理学入门
荣格心理学入门荣格心理学入门第一章荣格心理学概述1.1 荣格心理学的起源1.2 荣格心理学的基本理论1.2.1 无意识：个人无意识与集体无意识1.2.2 自我：个人自我与集体自我1.2.3 分析心理学：梦境解析、象征与阴影1.3 荣格心理学的应用领域1.3.1 个人发展与自我认知1.3.2 心理分析与心理治疗1.3.3 集体无意识与群体动力第二章荣格的心理类型理论2.1 荣格心理类型理论的基本假设2.2 个体心理类型2.2.1 外向型与内向型2.2.2 思维功能：感觉型、直觉型、思维型、情感型2.2.3 心理能量：定向能量与能动能量2.3 分析心理类型的应用2.3.1 自我认知与个体发展2.3.2 人际关系与沟通2.3.3 职业发展与团队建设第三章梦境解析与象征3.1 梦境的理论背景3.2 荣格的梦境解析方法3.2.1 梦中人物与象征意义的解读3.2.2 梦中情节与个体的心理过程3.3 虚像与正像的意义3.3.1 虚像与集体无意识的关系3.3.2 虚像的影响与处理第四章阴影与个体的整合4.1 阴影概念的理解4.2 阴影的形成与表现4.3 阴影的重要性与个体整合的意义4.4 阴影的处理方法与实践第五章荣格心理学的扩展研究5.1 荣格心理学与心理学其他分支的关系5.2 荣格心理学在现代心理学中的地位5.3 荣格心理学的发展趋势与前景附件：1、荣格心理学经典著作推荐阅读2、荣格心理学相关案例分析法律名词及注释：1、心理学：研究人类心理活动及其规律的科学。
2、分析心理学：以精神分析为基础的一种心理学流派，强调无意识的作用。
3、无意识：个体意识之下的心理内容和过程，对人类行为具有重要影响。
4、自我：个体对自我意识的认知和感知，包括自我形象、自我评价等。
5、集体无意识：共享于一群人的普遍存在的心理内容和过程。
荣格的分析心理学
一、人格结构观
1.集体无意识 ：是指人类进化过程中的整 个精神性的遗传，并注入我们每个人的内 心深处。如人类生而对黑暗和老鼠的恐惧 等。构成集体无意识的内容主要是原型。 就像电脑装了系统
2.原型理论 原型是一种无意识的存在，我们无从 认识它的本身，但却可以通过原型意象来 表现其无意识的意义。
3.原型的意象 原型的意象：即描述原型将自身呈现给意 识的形式。 ⑴.阿尼玛 一种男性内在的女性存在的原型意象。
阿尼玛的发展阶段（内在成熟）
夏娃：男人 的母亲情结
海伦：性爱 的对象
圣母玛利亚 ：男人爱恋 中的神性
索菲亚：男 人内在的创 造源泉
⑵.阿尼姆斯：女性内在的男性成分（内在）
赫尔克里斯： 大力士、运 动员形象
亚历山大：计划与 行动、独立自主
阿波罗：教授或 牧师等富有指导 意义的形象
赫尔墨斯：充 满灵感与创造 的形象
5.自性化过程(individuation)
自性化是指一个人最终成为他自己，成为一 种整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发 展过程。 荣格说：“自性化的目标主要表现为两个方 面：其一，为自性剥去人格面具的虚伪外表；另 一方面，消除原始意象的暗示性影响。” 心理分析的过程就是帮助患者自性化的过程。 成为一个完整的人。
LOGO
荣格
分析心理学
陈 蓉
◆人生的意义 ◆精神分析的头脑：有和无
荣格(Carl G. Jung , 1875－ 1961)瑞士心理学家和精神分 析医师，分析心理学的创立者。
◆荣格自传-梦、记忆、思想
◆今天在我83岁之际，我打算讲述我神奇的 一生。其真实性肯定没有问题。
荣格分析心理学的基本理论
⑶.阴影（接纳） 是用来描述我们自己内心深处的隐藏 的或无意识的心理层面。阴影的组成或是 由于意识自我的压抑，或是意识自我未认 识到的部分，但大多数是让我们的意识往往会被我们投射到 其他人身上。（批评别人的话，哈利波 特））
荣格的分析心理学
总结词
组织文化的传承和发展
详细描述
荣格认为组织文化是一种心理现象，它可以通过集体无意识的方式传承和发展。 在组织文化的发展过程中，集体无意识可以激发成员的共同记忆和情感共鸣，促 进组织文化的创新和发展。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
总结词
集体无意识对组织决策的影响
详细描述
荣格认为集体无意识对组织决策有着重要的影响。在组织决策过程中，集体无意识可以激发成员的共同认知和价 值观念，影响组织的决策方向和决策效率。通过对集体无意识的分析，可以帮助组织更好地理解自身的决策模式 和行为方式。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
总结词
集体无意识是组织文化的基石
详细描述
荣格认为集体无意识是人类共同的心理基础，它影响着个体的心理和行为，同 时也影响着组织文化的形成和发展。在组织文化中，集体无意识可以激发成员 的归属感和认同感，促进组织的凝聚力和创造力。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
荣格的分析心理学
• 荣格简介 • 分析心理学的理论体系 • 分析心理学的方法与实践 • 分析心理学的影响与评价 • 分析心理学案例分析
01
荣格简介
生平简介
01
02
03
04
1875年出生于瑞士凯斯威尔 的一个村庄。
1900年获得苏黎世大学医学 博士学位。
1913年与弗洛伊德相识，并 成为其核心成员。
荣格的理论也对于文化研究和人类学产生了影响。他的集体无意识和原型理论对于解释人类文化和社 会现象具有重要的意义，对于文化研究和人类学的发展产生了积极的影响。
03
分析心理学的方法与实践
心理治疗的方法
深度分析法
荣格强调对个体无意识的深入探 索，通过梦境分析、积极想象等 技术，帮助患者理解自己的无意
组织文化的传承和发展
详细描述
荣格认为组织文化是一种心理现象，它可以通过集体无意识的方式传承和发展。 在组织文化的发展过程中，集体无意识可以激发成员的共同记忆和情感共鸣，促 进组织文化的创新和发展。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
总结词
集体无意识对组织决策的影响
详细描述
荣格认为集体无意识对组织决策有着重要的影响。在组织决策过程中，集体无意识可以激发成员的共同认知和价 值观念，影响组织的决策方向和决策效率。通过对集体无意识的分析，可以帮助组织更好地理解自身的决策模式 和行为方式。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
总结词
集体无意识是组织文化的基石
详细描述
荣格认为集体无意识是人类共同的心理基础，它影响着个体的心理和行为，同 时也影响着组织文化的形成和发展。在组织文化中，集体无意识可以激发成员 的归属感和认同感，促进组织的凝聚力和创造力。
案例二：集体无意识在组织文化中的作用
荣格的分析心理学
• 荣格简介 • 分析心理学的理论体系 • 分析心理学的方法与实践 • 分析心理学的影响与评价 • 分析心理学案例分析
01
荣格简介
生平简介
01
02
03
04
1875年出生于瑞士凯斯威尔 的一个村庄。
1900年获得苏黎世大学医学 博士学位。
1913年与弗洛伊德相识，并 成为其核心成员。
荣格的理论也对于文化研究和人类学产生了影响。他的集体无意识和原型理论对于解释人类文化和社 会现象具有重要的意义，对于文化研究和人类学的发展产生了积极的影响。
03
分析心理学的方法与实践
心理治疗的方法
深度分析法
荣格强调对个体无意识的深入探 索，通过梦境分析、积极想象等 技术，帮助患者理解自己的无意
荣格与分析心理学
2.成长中依然受困于“第一人格”和“第二人格”的内在争
拗，仍在关注人文与哲学。歌德的《浮士德》给予他莫大
的宽慰以及心理成长的支持。
3.克拉夫特-埃宾的《精神病学》让荣格觉得精神病学才是 他的唯一可能目标。
Page 9
三、成家与立业
1.1900年12月，荣格在苏黎世布勒霍尔兹利精神病院做助理
医师。 2.1902年荣格以《超自然现象研究》完成了自己的博士论文 。 3.1902-1903年的冬季荣格前往巴黎，师从让内。 4.1903年与爱玛-罗森巴赫结婚。她与荣格相伴52年，育有 一儿四女，1955年由于癌症去世。 5.婚后几年，事业有很大发展，在布勒霍尔兹利精神病院担
馆工作，并在北京大学任教。1924年回到
德国之后，在法兰克福大学任中国史和中 国哲学的 荣誉教授，仍然从事于有关中
国文化的研究与工作。
Page 17
卫礼贤在荣格生活中的出现， 不但给荣格带来了东方的智慧，带 来了《易经》的意义，带来了道家 内丹的理论；而且，见证了荣格面 对无意识的经验，使荣格获得了莫 大的支持。荣格在研究与撰写《金 花的秘密》（与卫礼贤合著）的过
程中，完善了他的积极想像技术。
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在卫礼贤去世前的几天，荣格做了一个梦：在我的床前，站立着一
位身穿蓝色外衣的中国人，双手合十，对我深鞠一躬，好像是希望给我
一个消息。那也是维尔海姆所希望继续给予荣格的“中国消息”。1930 年，当维尔海姆逝世之后，荣格专门撰写了悼词。其中，荣格这样叙述
2.神秘体验：昏厥病 休学6个月 回忆表示他那个时候明白
了什么是神经症
Page 7
二、求学与成长
青春岁月 怀疑宗教 耽于幻想 反感神学 离群索居 自然科学
荣格的分析心理学及其评价 PPT课件
（四）心理动力学 1、心灵是一个相对封闭的系统或自给自足的能量系统 2、心理能量是人格的动力 3、心理值是测量心理能量的标准 4、等量原理和熵原理 5、心理能量的前行与退行 6、能量疏导系统
（五）心理发展阶段理论
荣格认为，心理发展的最终目标是个性化 1、童年时期（从出生到青春期） 无序阶段→君主阶段→二元论阶段 前期 不具备意识的自我 后期 意识自我逐渐形成 2、青年时期（从青春期到35岁或40岁） 心灵的诞生
人格面具
荣格认为：“人格最外层的人格面具掩盖了真我，使人格成为一种假象，按着别人的期望 行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具协调人与社会之间的关系，决定一个人一 什么形象在社会上露面……人格面具是原型的一种象征。”
阿尼玛和阿尼姆斯 男女两性意向
荣格说：“在男人的无意识中，通过遗传方式留存了女人的一个集体形象，借助于此他得 以体会到女性的本性。”他又说：“‘阿尼玛’是一种原始模型形式，它的涵义是指这一 事实：一个男人身上会具有少量的女性特征或女性基因。它在男人身上既不呈现也不会消 失，但始终存在于男人身上，并起着女性化的作用。” 荣格后来给阿尼玛所下的定义便是 “在男性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的女性特征的表现。”
荣格认为“我们心中的原始人”是用梦来显示自己，表达自已的。我们如果 能理解梦，就如同认识了许多“原始人”朋友，他们的智慧可以给我们极大的帮 助。
荣格认为，不是所有的梦都有同等的价值的，有些梦只涉及琐事，不大重要， 而另一些梦——原型介人了梦——则震撼人心，如此神秘和神圣，如此奇异陌生， 不可思议，仿佛来自另一个世界，这些梦是更重要的。
梦不是愿望的满足，而是启示，是对未来的预测或预示，所以，我们应重视 梦的智慧。
梦的基本目的不是经过伪装满足欲望，而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补
荣格分析心理学略(共10张PPT)
• 能够辩析与关注其阿尼姆斯存在的女性，则能够 一种原型内容，首先和最重要的是在意象中表现自身。
诺伊曼：宗教、仪式、和崇拜、艺术、习俗等都起源于象征，语言也开始于某种象征。
从这原型意象中获得积极的力量。 （二）阿尼姆斯(animus)
男人总是倾向于在某个现实的女性对象那里，看到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。
主要由原型所构成的集体无意识具有一种与所有地方和所有个人皆符合的大体相似的内容和行为方式。
• 荣格：无意识的内容一旦被觉察，它便以意象的象 （二）阿尼姆斯(animus) 征形式呈现给意识。 一种原型内容，首先和最重要的是在意象中表现自身。
我原们型可 从以本通质•过上原说型完意全象属诺来于理无伊解意原识曼型的：的存存在宗在，及我教其们、意无义从仪。认识式它本、身和的。崇拜、艺术、习俗等都起源于象征， 男人内在的女性存在的语原型言意象也。开始于某种象征。一种原型内容，首先和最重要的是 男一人种内 原在型的内女容性，存首在先的和在原最型重意意要象的象。是中在意表象中现表自现自身身。。
• 男人内在的女性存在的原型意象。 • 既可以成为男人向上的促进者，也可以成为堕落的诱
惑者。
• 男人总是倾向于在某个现实的女性对象那里，看 到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。
• 夏娃——海伦——玛丽亚——索菲亚。
• （二）阿尼姆斯(animus) 原型是人类原始经验的集结，它们象命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。
• 我们所表现给别人看的我们自己，非真实本来 的自己。与阴影相互对应。
• 我们认同于美好的人格面具，阴影就愈加阴暗。
• （五）智慧老人
• 内在所具有的有关意义与智慧的原来自意象。• 了解原型意象，可以通过梦的分析也可以通过 积极想象。
诺伊曼：宗教、仪式、和崇拜、艺术、习俗等都起源于象征，语言也开始于某种象征。
从这原型意象中获得积极的力量。 （二）阿尼姆斯(animus)
男人总是倾向于在某个现实的女性对象那里，看到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。
主要由原型所构成的集体无意识具有一种与所有地方和所有个人皆符合的大体相似的内容和行为方式。
• 荣格：无意识的内容一旦被觉察，它便以意象的象 （二）阿尼姆斯(animus) 征形式呈现给意识。 一种原型内容，首先和最重要的是在意象中表现自身。
我原们型可 从以本通质•过上原说型完意全象属诺来于理无伊解意原识曼型的：的存存在宗在，及我教其们、意无义从仪。认识式它本、身和的。崇拜、艺术、习俗等都起源于象征， 男人内在的女性存在的语原型言意象也。开始于某种象征。一种原型内容，首先和最重要的是 男一人种内 原在型的内女容性，存首在先的和在原最型重意意要象的象。是中在意表象中现表自现自身身。。
• 男人内在的女性存在的原型意象。 • 既可以成为男人向上的促进者，也可以成为堕落的诱
惑者。
• 男人总是倾向于在某个现实的女性对象那里，看 到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。
• 夏娃——海伦——玛丽亚——索菲亚。
• （二）阿尼姆斯(animus) 原型是人类原始经验的集结，它们象命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。
• 我们所表现给别人看的我们自己，非真实本来 的自己。与阴影相互对应。
• 我们认同于美好的人格面具，阴影就愈加阴暗。
• （五）智慧老人
• 内在所具有的有关意义与智慧的原来自意象。• 了解原型意象，可以通过梦的分析也可以通过 积极想象。
荣格及其分析心理学
A.梦是被禁锢的愿望的 A.梦是“透明”的自然现象，
伪装的满足。
是无意识发出的明确信号，
a.注重梦的目的，指向未来。
a.究问梦的原因，强调过 去。
B.综合建构法：着重主观层面 适用于展现集体无意识的
B.还原简化法：着重客观 “大梦”。
层面，适用于个人材料 为主的梦。
C.连贯性的梦——寻找“图像
C.阵发性的梦——通过自 语言”。
源自种族发生的材料称为“集体 （无）潜意识” collective unconscious。 就是人类在种族进化中所遗留下来的心 理现象。它并不是个人的，而且是全体 的、普遍的。
第六页，共22页。
第七页，共22页。
情结（或情意综）complex
名词。指一簇或一串具有情绪色彩的 观念和倾向。又指变态心理，强烈的 成见；无理的偏见。
anima阿尼玛 灵魂 ；女性原始意象
（1）原意是灵魂。（2）在C·荣格的 早期著作中指人的内心世界，人的心 灵中与他的无意识有密切关系的那个 方面。（3）在荣格的后期著作中指 女性原始意象，它有别于男性原始意 象（见animus）。
第十一页，共22页。
animus阿尼姆斯
憎恶；男性原始意象
在C·荣格的后期著作中指妇女中无意 识 的 男 性 原 始 意 象 。 见 anima （ 3 ） 女性原始意象。
（强调无意识的婴儿根 意识。（强调无意识的种族
源。）
根源。）
B.里比多：性动力。 B. 里比多：生命力。
C.一个人的行为受过去 的影响。
C.一个人的行为受过去和未 来的影响。
D.过分强调生命中的病 理部分与人的缺陷。
D 看重一个人的健全方面。
第十四页，共22页。
2.2 第二章 荣格的分析心理学理论
Science And Technology Science And Technology
1921年，出版《心理类型学》。 之后开始了长达十多年的多文化游历和考 察。前往多个国家的原始部落进行比较研 究，尤其是对亚洲东方文化（中国的禅宗、 道家、易经等）的研究为其集体潜意识学 说提供了基础。 1944年后，隐居在出生地的一个湖畔，沉 浸于自省式的分析，对自我潜意识有很深 的探讨，直至逝世。 1961.6.6 逝世，享年86岁。
任课教师：冯媛媛 任课教师： 石河子大学 师范学院 心理学系 邮箱：yuan19802006@ 邮箱：
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第一节 生平事略
1875年，卡尔·古斯塔夫·荣格生于瑞士的 凯斯威勒小镇，四岁迁居到巴塞尔。 1902年，完成博士论文《论所谓神秘现象 的心理学和病理学》，在巴塞尔大学医学 院获得博士学位，后开始精神治疗方面的 职业生涯。 1900年，弗洛伊德《梦的解析》出版，独 到的见解和深邃的思想深深的吸引了荣格。 1906年，与弗洛伊德开始书信交往，后拜 望。 Science And Technology Science And Technology
（三）集体潜意识和原型 Science And Technology Science And Technology
集体潜意识是指人类在种族进化中所遗留 下来的心灵印象，是千百亿年人类集体经 验的积淀物，是对外在世界作出适当反应 所需的潜能。并不属于个人，而是属于全 人类。 集体潜意识的主要内容是“原型”。原型： 对某一外界刺激做出特定反应的先天遗传 倾向，可以是人物、事物、情境或抽象概 念。
（二）个体潜意识和情结 Science And Technology Science And Technology
荣格及其分析心理学
集体无意识的概念
荣格提出了集体无意识的概念，认为个体心理的深层结构是由集体无 意识所构成的，集体无意识对个体的行为和心理状态产生影响。
05
荣格的分析心理学的影响与评价
对后世心理学的影响
荣格的分析心理学对后世心理学产生了深远的影响，特别是在精神分析和临床心理学领域。他的理论 为后来的心理学家提供了重要的启示和指导，促进了心理学的进一步发展。
心理类型
心理类型
心理类型是指个体在认知、情感、意志等方面的倾向性特征。荣格认为，每个人都有自己的心理类型，这些类型决定 了他们的行为模式和思维方式。
外倾型与内倾型
荣格认为，外倾型的人倾向于关注外部世界，而内倾型的人则更关注内部世界。他认为，这两种类型各有优缺点，它 们是人类心理多样性的表现。
理智型与情感型
荣格认为，理智型的人倾向于理性思考和逻辑分析，而情感型的人则更注重情感和感性体验。他认为， 这两种类型也是人类心理多样性的表现。
04
荣格的分析心理学实践
梦境分析
梦境是潜意识的表达
梦境与现实生活的关系
荣格认为梦境是个人潜意识的表现， 通过分析梦境，可以了解个体的内心 世界和无意识的动机。
荣格认为梦境与现实生活是相互关联 的，梦境中的内容往往反映了现实生 活中的问题、冲突和愿望。
THANKS
感谢观看
1900年获得医学博士学 位，随后在苏黎世大学
担任精神病学讲师。
02
1920年代开始独立发展 自己的心理学理论，并 逐渐形成了分析心理学
的体系。
04
学术背景与成就
01 02 03 04
荣格是精神分析学派的代表人物之一，也是分析心理学的创始人。
他提出了集体无意识的概念，认为集体无意识是人类心灵中遗传下来 的共同经验和潜在智慧的集合。
荣格提出了集体无意识的概念，认为个体心理的深层结构是由集体无 意识所构成的，集体无意识对个体的行为和心理状态产生影响。
05
荣格的分析心理学的影响与评价
对后世心理学的影响
荣格的分析心理学对后世心理学产生了深远的影响，特别是在精神分析和临床心理学领域。他的理论 为后来的心理学家提供了重要的启示和指导，促进了心理学的进一步发展。
心理类型
心理类型
心理类型是指个体在认知、情感、意志等方面的倾向性特征。荣格认为，每个人都有自己的心理类型，这些类型决定 了他们的行为模式和思维方式。
外倾型与内倾型
荣格认为，外倾型的人倾向于关注外部世界，而内倾型的人则更关注内部世界。他认为，这两种类型各有优缺点，它 们是人类心理多样性的表现。
理智型与情感型
荣格认为，理智型的人倾向于理性思考和逻辑分析，而情感型的人则更注重情感和感性体验。他认为， 这两种类型也是人类心理多样性的表现。
04
荣格的分析心理学实践
梦境分析
梦境是潜意识的表达
梦境与现实生活的关系
荣格认为梦境是个人潜意识的表现， 通过分析梦境，可以了解个体的内心 世界和无意识的动机。
荣格认为梦境与现实生活是相互关联 的，梦境中的内容往往反映了现实生 活中的问题、冲突和愿望。
THANKS
感谢观看
1900年获得医学博士学 位，随后在苏黎世大学
担任精神病学讲师。
02
1920年代开始独立发展 自己的心理学理论，并 逐渐形成了分析心理学
的体系。
04
学术背景与成就
01 02 03 04
荣格是精神分析学派的代表人物之一，也是分析心理学的创始人。
他提出了集体无意识的概念，认为集体无意识是人类心灵中遗传下来 的共同经验和潜在智慧的集合。
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外倾情感型——这类人思维常常被情感压抑，没有独特性，非 常注重与社会和环境建立情感与和睦关系。
演员、电视名人、社会关系家
外倾感觉型——这类人喜欢追求欢乐，活泼有魅力，对客观事 物感觉敏锐，精明而求实。
工程师、商人、滑翔机运动员
外倾直觉型——这类人喜欢追求外部世界的新直觉，易变而富 有创造性，有多种嗜好，但难以坚持到底，做事常凭主观预 感。
不是满载内容的意象形式；仅相当于知觉和行为的某种类型的可 能性。
原型更像有待于经验冲洗的底片。一个原始意象只有当其被人意 识到并因此而被人用意识经验的材料充满时，它的内容才被确 定下来。
原型具有普遍一致性。
原型的力量被人意识到到后力量
会更大。
案例1
有一个10岁的女孩做了一系列梦，梦中有极古怪不可思议的形象 和主题。她把这些梦画成了画册，画册上画了这样一些画面：
印像派画家
内倾直觉型——这种人富于幻想，性情古怪。思想往往脱离现实，
（2）意识自我（ego） 人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记忆
的那部分。 扮演看门者的角色，为个特性保持一致性和连续性。
与弗洛伊德的“自我”概念的关系？
自我：人格中的心理成分
个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为，自 我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环境之 间的中介物。
思考：利用语 言能力把握事亮啊 心情不错
感情：自己对那件 事情的怎么思考的
直觉：推 测能力， 推测眼前 东西的可 能性
• 思考型的人
最优秀的能力 最最不擅长的能力
（1）人格类型 四种机能：
思维 情感 感觉 直觉
• 两种态势： •内倾 •外倾
外倾思维型：这种人喜欢分析、思考外部事物，生活有规律， 客观而冷静，但比较固执己见，情感压抑。 律师、行政公务员、实践者、技术人员
荣格分析心理学 Jungian Analytical Psychology
基本理论
一、基本假设 心灵的整体性 心灵的客观性：沙盘中的沙具是心理真实体验 意识产生于无意识：集体无意识被意识到力量无穷 对立原则：每个部分都对立概念，男与女、肉与灵 人的历史性：个体是时代累积的人
二、人格的结构 心灵：人格的整体被称为心灵（psyche） 心理学是关于心灵的知识。（荣格） 人格是一个整体，是先天的 后天只是防止分裂。
邪恶的蛇样怪物出现，它有角，杀死并吃掉其它动物。但上帝从 四面来到，（画上是4个上帝），让所有动物再生。
升天，上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱，天使们在行善。 一群小动物恐吓她，小动物变大，其中一个吞吃了她。 一个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。这描绘人类
开始的四个阶段。 透过显微镜看一滴水，她看到水中有许多树。这描绘了世界（或
• 发现情结的方法：观察、词语联想测验、情绪、直觉
【通过字词联想 测验发现】
情结种类 急性情结和慢性情结 只有高强度情结才具有创伤的特性 意识情结和无意识情结 情结的强度与深度成正比 个人情结和非个人情结
常见情结 母亲/父亲 情结 女性的母亲情结：母性元素膨胀、性欲过度、对母亲的认
同或者抵制
上帝/救赎 情结 自卑情结
• 正如母体内的人的胚胎发展史，仅仅是我们的动物祖先以蠕虫 为开端的几百万年的躯体发展史一样，孩童的精神发展则是我们 的动物祖先、至少是比较晚些时候的动物祖先的智力发展的一个 缩影，只不过是更加压缩了。
• （恩格斯）
3.集体无意识
集体无意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个人所 独有，它的存在毫无例外地要经过遗传。
它是一个容器，蕴容着所有与意识的个体化或机能不相协调 一致的那些心灵活动以及内容。
情结 :潜意识内挟有情感力量的观念团。 非常隐匿的，以特定的情调或痛苦的情调为特征的内容的
聚集物 一旦表现于行为，多带有反常性质。 某人有某情结往往沉溺于某一课题，如权利、完美等。 心理治疗就是要帮助患者从情节的束缚下解放出来。 情结不只是消极的，实际上他常是灵感和创造力的源泉。 情结可以独立存在，形成子人格。
意识
自我，个体化 彼此相互
个体无意识
情结
作用的三
集体无意识
原型
个层次
集体潜意识
个体潜意识
意识
1.意识 【意识与潜意识】 是人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记
忆的那部分。 核心是自我（ego）。 出现于生命早期，甚至于出生之前。 需要后天付出努力才能得以保持。
• 四种功能
感觉： 把握形 状和性 质的能 力
自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物，他要同时 满足三者的要求，并在三者之间进行协调。自我还要同时抵 御这三者的过分要求，维护其自身的自主权，保存其自身的 组织，如果抵御不住，便会导致自我的焦虑，甚至导致自我 的解体。
2.个体无意识
发生在个体身上的、和个体经验相联系的潜意识表层，包含 了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验，即发生 于个体身上的个体经验
记着、经纪人、企业家
内倾思维型——这种人喜欢离群索居，独自追求自己的思想，常 以主观因素为依据分析事物，待人冷漠，倔强偏执，情感受压 抑。
哲学家、知识分子、数学家、科学家
内倾情感型——这种人沉默寡言，不易接近，给人一种神秘莫测 的吸引力。但内心有非常丰富、强烈的情感体验。
“我爱你，但不关你的事”
内倾感觉型——这种人对事物有深刻的主观感觉。喜欢通过艺术 形象表现自我。缺乏思想和情感，较被动，安静而沉稳，自制 力强。
者说生命）的诞生。 一个坏孩子拿着一块土，他一点点扔向过路人，过路人便都变成
坏人。
• 一醉妇落水，起来又成新人。 • 美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击，一害怕，这个小女孩
掉到河里。
• 月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。 • 有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气，里边出来一个人把她杀了。 • 她自己病危。突然肚子里生出鸟来，把她盖住了。 • 大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星，唯一一个没有被遮盖的星
它不是个别的，而是普遍的；它具备了所有地方和所有个人皆 有的大体相似的内容和行为方式。
集体无意识表现：神话和通话；梦；意象；精神病患者 形成于人类的幼年。
（1）原型概念
心理活动的基本模式，它是人类远古社会的遗迹，是人们在社会 生活中重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。
人类继承了与祖先相同的把握世界和做出反应的先天倾向。
演员、电视名人、社会关系家
外倾感觉型——这类人喜欢追求欢乐，活泼有魅力，对客观事 物感觉敏锐，精明而求实。
工程师、商人、滑翔机运动员
外倾直觉型——这类人喜欢追求外部世界的新直觉，易变而富 有创造性，有多种嗜好，但难以坚持到底，做事常凭主观预 感。
不是满载内容的意象形式；仅相当于知觉和行为的某种类型的可 能性。
原型更像有待于经验冲洗的底片。一个原始意象只有当其被人意 识到并因此而被人用意识经验的材料充满时，它的内容才被确 定下来。
原型具有普遍一致性。
原型的力量被人意识到到后力量
会更大。
案例1
有一个10岁的女孩做了一系列梦，梦中有极古怪不可思议的形象 和主题。她把这些梦画成了画册，画册上画了这样一些画面：
印像派画家
内倾直觉型——这种人富于幻想，性情古怪。思想往往脱离现实，
（2）意识自我（ego） 人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记忆
的那部分。 扮演看门者的角色，为个特性保持一致性和连续性。
与弗洛伊德的“自我”概念的关系？
自我：人格中的心理成分
个体出生后，从本我中逐渐分化出自我。弗洛伊德认为，自 我是意识的结构部分。自我是处在本我、超我和外在环境之 间的中介物。
思考：利用语 言能力把握事亮啊 心情不错
感情：自己对那件 事情的怎么思考的
直觉：推 测能力， 推测眼前 东西的可 能性
• 思考型的人
最优秀的能力 最最不擅长的能力
（1）人格类型 四种机能：
思维 情感 感觉 直觉
• 两种态势： •内倾 •外倾
外倾思维型：这种人喜欢分析、思考外部事物，生活有规律， 客观而冷静，但比较固执己见，情感压抑。 律师、行政公务员、实践者、技术人员
荣格分析心理学 Jungian Analytical Psychology
基本理论
一、基本假设 心灵的整体性 心灵的客观性：沙盘中的沙具是心理真实体验 意识产生于无意识：集体无意识被意识到力量无穷 对立原则：每个部分都对立概念，男与女、肉与灵 人的历史性：个体是时代累积的人
二、人格的结构 心灵：人格的整体被称为心灵（psyche） 心理学是关于心灵的知识。（荣格） 人格是一个整体，是先天的 后天只是防止分裂。
邪恶的蛇样怪物出现，它有角，杀死并吃掉其它动物。但上帝从 四面来到，（画上是4个上帝），让所有动物再生。
升天，上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱，天使们在行善。 一群小动物恐吓她，小动物变大，其中一个吞吃了她。 一个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。这描绘人类
开始的四个阶段。 透过显微镜看一滴水，她看到水中有许多树。这描绘了世界（或
• 发现情结的方法：观察、词语联想测验、情绪、直觉
【通过字词联想 测验发现】
情结种类 急性情结和慢性情结 只有高强度情结才具有创伤的特性 意识情结和无意识情结 情结的强度与深度成正比 个人情结和非个人情结
常见情结 母亲/父亲 情结 女性的母亲情结：母性元素膨胀、性欲过度、对母亲的认
同或者抵制
上帝/救赎 情结 自卑情结
• 正如母体内的人的胚胎发展史，仅仅是我们的动物祖先以蠕虫 为开端的几百万年的躯体发展史一样，孩童的精神发展则是我们 的动物祖先、至少是比较晚些时候的动物祖先的智力发展的一个 缩影，只不过是更加压缩了。
• （恩格斯）
3.集体无意识
集体无意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个人所 独有，它的存在毫无例外地要经过遗传。
它是一个容器，蕴容着所有与意识的个体化或机能不相协调 一致的那些心灵活动以及内容。
情结 :潜意识内挟有情感力量的观念团。 非常隐匿的，以特定的情调或痛苦的情调为特征的内容的
聚集物 一旦表现于行为，多带有反常性质。 某人有某情结往往沉溺于某一课题，如权利、完美等。 心理治疗就是要帮助患者从情节的束缚下解放出来。 情结不只是消极的，实际上他常是灵感和创造力的源泉。 情结可以独立存在，形成子人格。
意识
自我，个体化 彼此相互
个体无意识
情结
作用的三
集体无意识
原型
个层次
集体潜意识
个体潜意识
意识
1.意识 【意识与潜意识】 是人有意识的心智，是心灵中关于认知、感觉、思考以及记
忆的那部分。 核心是自我（ego）。 出现于生命早期，甚至于出生之前。 需要后天付出努力才能得以保持。
• 四种功能
感觉： 把握形 状和性 质的能 力
自我是处在本我、超我和外在环境之间的中介物，他要同时 满足三者的要求，并在三者之间进行协调。自我还要同时抵 御这三者的过分要求，维护其自身的自主权，保存其自身的 组织，如果抵御不住，便会导致自我的焦虑，甚至导致自我 的解体。
2.个体无意识
发生在个体身上的、和个体经验相联系的潜意识表层，包含 了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验，即发生 于个体身上的个体经验
记着、经纪人、企业家
内倾思维型——这种人喜欢离群索居，独自追求自己的思想，常 以主观因素为依据分析事物，待人冷漠，倔强偏执，情感受压 抑。
哲学家、知识分子、数学家、科学家
内倾情感型——这种人沉默寡言，不易接近，给人一种神秘莫测 的吸引力。但内心有非常丰富、强烈的情感体验。
“我爱你，但不关你的事”
内倾感觉型——这种人对事物有深刻的主观感觉。喜欢通过艺术 形象表现自我。缺乏思想和情感，较被动，安静而沉稳，自制 力强。
者说生命）的诞生。 一个坏孩子拿着一块土，他一点点扔向过路人，过路人便都变成
坏人。
• 一醉妇落水，起来又成新人。 • 美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击，一害怕，这个小女孩
掉到河里。
• 月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。 • 有个闪光的球。她碰它它便冒蒸气，里边出来一个人把她杀了。 • 她自己病危。突然肚子里生出鸟来，把她盖住了。 • 大批昆虫遮住了太阳、月亮和星星，唯一一个没有被遮盖的星
它不是个别的，而是普遍的；它具备了所有地方和所有个人皆 有的大体相似的内容和行为方式。
集体无意识表现：神话和通话；梦；意象；精神病患者 形成于人类的幼年。
（1）原型概念
心理活动的基本模式，它是人类远古社会的遗迹，是人们在社会 生活中重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩。
人类继承了与祖先相同的把握世界和做出反应的先天倾向。