华夏起源

茶艺
乐舞
如今的汉服复兴运动
• 华夏复兴，衣礼携 行。 穿汉服同时了解传 统文化，不是“汉 服爱好者”。而是 “文化复兴接班 人”。 • 只为文化精神，不 涉及政治、民族仇 视。
为什么满清统治者想消灭汉衣冠？
• 吸取元代完颜女真的历史教训：避免被汉 族文明同化，而使自己消亡。 • 精神的消沉和文化的覆灭比被统治更可怕， 从骨子里打压汉人民族自豪感，使之与其 子孙后代万劫不复。 • 满洲人在当时的中国以至邻邦日本、韩国 均被认为是“蛮夷”，内心有着深刻的自 卑，借改换汉人衣冠外型消除异类感。
左 褙 子 ·
右 披 风 ·
斗 篷
直 裾
是华夏衣冠体 系中的一种， 其短者谓之裋 褕，衣襟裾为 方直，区别于 曲裾。裾就是 指衣服的大襟。 直裾下摆部份 剪裁为垂直， 衣裾在身侧或 侧后方，没有 缝在衣上的系 带，由布质或 皮革制的腰带 固定。
圆 领 衫
曳 撒
道 袍
短打：衣裤制， 又称裋褐（shù hè)、短褐。原 为粗布短衣，现 引申为上衣下裤 的百姓居家生活、 休闲、劳作、武 艺等服装。
复兴汉服的意义
1. 汉族不能没有自己的民族服装。 2. 纠正历史误区，旗袍、唐装、马褂绝非汉服。 3. 重拾上国衣冠，复兴华夏精神文明。 4. 衣冠只是文化的外在表现形式，希望通过汉 服让更多的人关注中国传统文化。 5. 增强民族自信心，华夏不是赤裸的民族。
中、日、韩传统民族服装概略
汉服：亚洲“汉文化圈” 传统服装之母，款式丰 富多样，风格大气雅逸， 集中体现汉文明之精髓。 和服：亦称“吴服”。 系中国吴地服饰，后经 长期自然演化形成具有 日本民族特点的传统服 装。平面剪裁，袖短至 腕，交领系穿着而非剪 裁效果，衣身多余部分 叠于腹部用大带固定。
汉风婚服
来自百度文库
唐风婚服
明风婚服
四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化
学说：端正我们的世界观、人生观、价值观 乐舞：陶冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力 武术 武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气 …… 综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。 因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继承、 学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整的可惠泽 后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统一且独特的民 族质感是汉服复兴的核心价值所在。
韩服：主要受中国明朝 服装影响，后上衣愈来 愈短，下裙则愈系愈上， 小V领，当胸结带。
汉 服
交 领 右 衽 的 意 义
汉服的禁忌： 右衽与左衽不可乱穿：右为阴左为阳，交领左衣襟（阳） 压右衣襟（阴）呈“y”状是为“交领右衽”，为生者 服，反之“左衽”为逝者服。
右衽 左衽
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汉服常见形制和展示
汉服，并不是单单指汉朝的服饰，而是上下 几千年所有汉人所穿着衣冠的总称。 常见并流行时间较长的款式有玄端， 直裾、曲裾深衣，齐胸襦裙，齐腰襦裙， 唐圆领衫，道袍，裋褐…… 穿在外面用作外衣的有： 半臂 （短袖上衣），披风、 褙子、斗篷等等。
成人礼
笄 礼 （ 女 子 ）
婚礼：《仪礼》详细规制整套仪式合为“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请 期、亲迎。后世虽婚服形制随着时代改变，如自汉服复兴以来婚服逐渐形成三种风格： 汉风、唐风、明风，但“六礼”作为汉族传统婚礼的议程，流传至今。 礼而隆之，珍而重之，庄重而质朴的传统婚礼是对孝敬父母、夫妇之义、人伦之本 等民族文化的深刻阐述，代代相传，意义深远，是建立和谐社会的起点。
襦裙：【rúqún】是衣裳制汉服。“襦”是指上身穿的短衣，襦裙上衣短，下 裙长，襦裙的历史从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易 服”。系汉服最基本传承最悠久的服制。兼可常服及礼服穿着。
根据衣领的不同分为：交领：交领襦裙上襦交领、右衽，下裙束在腰间。 直领（对襟）：对襟襦裙，上襦衣襟相对于胸前，内可 配以抹胸或者交领中衣。下裙束于腰间。 根据裙子穿着高度的不同分为：齐腰、齐胸
展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释
我们 迎接新生的喜悦——歌以降生，赐以嘉名【出生礼】 承担成长的责任——弃尔幼志，顺尔成德【成人礼】 缔结两姓之好合——执子之手，与子偕老【婚礼】 缅怀先贤之隽永——肃雍和鸣，先祖是听【祭礼】 …… 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等反映了我们道德行 为规范与世俗生活完美结合的各种典章礼制，“礼仪”二 字，不应该，弱化为简单“礼貌”的肤浅认识。 冠礼（男子） 射礼
汉服： 如同汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉
朝
服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治” 始至明代，在五千年的历史传统、文化 环境中，按照汉人特有的生活方式、审 美理想，结合经济条件和生产水平， 自前而后自然形成的具有历史传承及 鲜明民族特征的服装。
汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、 华服、唐服、衣裳，是从黄帝即位（约公元前2698年）至今四 千多年中，以汉族的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇 周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、 明显区别于其他民族传统服装的服装体系。在清代，汉服因 为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是 交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。 《春秋左传注疏》云：“中国有礼仪之大，故称夏； 有服章之美，谓之华。”自成一系的汉族服饰伴随 着 华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的 独 特风景线，成为古典中国文明的重要象征……
华夏起源
《左传》 有章服之美谓之华 有礼仪之大谓之夏
汉族：全世界人口最多，历史最悠久，文化最绚灿的民族。上溯炎黄二帝， 族称华夏，五千年文明由此展开，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中 原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时， 这个民族的传统服装被广泛称为——“汉服”。
汉 服 玄 端 ·
曲裾（读音qūjū） 可以直观理解为一种续衽绕襟的汉服。按照《礼记》记载， 深衣一大特点是“续衽钩边”，。根据下摆绕的圈数基本款式可划分成双绕曲裾、 三绕曲裾，曲裾的袖型可以有广袖、垂胡袖。窄袖
曲 裾 深 衣
汉 服
袒 领
半 臂
披 风
褙 子
• 褙子相传始于唐， 到宋代开始盛行。 衣襟直立相对于 胸前垂下，多为 窄袖，衣长一般 到大腿下或膝盖 下，两侧开衩， 是极受欢迎的一 种常服款式。 宽袖褙子，只在 衣襟上，以花边 作装饰，并且领 子一直通到下摆。 窄袖褙子，则袖 口及领子都有装 饰花边，领子花 边仅到胸部。
• 袄群：袄裙是指上衣 在裙子之外的女装， 音 ǎo qún这里说的 “袄裙”是汉族传统 女装的一种通称,明制 女袄、女衫较有特色， 外衣多为收袖口的琵 琶袖，袖口可有缘边， 领子加护领。下裙多 配马面褶裙和普通褶 裙。女袄衫长度有长 有短，有交领、竖领、 方领、对襟等。襦裙 发展至后来，上衣时 有加白色护领，于现 代多为装饰用，称呼 有袄裙、衫裙等。 • 袄：衣有衬里，夹层， 若缀以棉是为棉袄。 • 马面裙：前后共有四 个裙门，两两重合， 侧面打裥，中间裙门 重合而成光面