28女娲造人
江西省萍乡四中七年级语文上册 第28课《女娲造人》课件 人教新课标版

想象
女娲造人的原因 女娲造人的具体过程 “人”被造出后欢欣喜悦的场面 女娲的心理活动和喜怒哀乐
与短文相比,课文有何优点?
课文内容更具体,语言更生动,人物形象更鲜活。
自由朗读课文,找找文中最 能体现作者想象力的或描写最生 动的语句,并进行品析。
作者想象女娲造人是 为了让世界充满生机,让 自己不再孤独。
女娲造人
袁珂
夸父逐日
盘古开天 地
嫦娥奔月
后羿射日
精卫填海
人类的起源
人类是由古猿经过 长期劳动进化而来。
你会读以下词语吗?能解释划线词的意思吗?
wā 女娲
jué 掘起
huo 掺和
mián 绵延: 延续不断。
chénɡ 澄澈: 清澈透明。
zhēn 莽莽榛榛: 草木丛生的样子。
默读课文 概述故事
的人,给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/32022/3/32022/3/33/3/2022 3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/32022/3/3March 3, 2022
4、享受阅读快乐,提高生活质量。2022/3/32022/3/32022/3/32022/3/3
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
科技越来越进步了
快乐学习 快乐成长
吴刚伐桂
月桂高五百丈,下有一人常 斫①之,树创随合。人姓吴名刚, 学仙有过② ,谪③令伐树。”
①斫:砍。 ②过:过失。 ③谪:被降罪。
在短文的基础上加上
自己的新奇想象,将编好 的故事写成一篇400字左 右的文章。
1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月3日星期四2022/3/32022/3/32022/3/3 2、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人,给那些善于独
28、女娲造人
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盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音:
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 miá n ng 生气蓬勃 pé bó 莽莽榛榛 zhēn n 神通广大 shé 枯 藤 té ng
想像 大胆奇特 想像 真实合理
“人”的心 理、情感、 活动
通常说天地开辟以后,还没有人类,
女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造 人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一 个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人 就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名 字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。 亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它 们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他 造一个配偶,以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。 从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着 和谐美满的生活。
灵敏 mǐn
词语解释:
莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延:延续不断。
女 娲 造 人
课文的叙述顺序是怎样的?
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
人
思考讨论
1.女娲为什么要造人? 2.女娲造人的过程是怎样的,心情又是如 何变化的? 3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。
第28课女娲造人教案(新课标)
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第28课女娲造人教案(新课标)一、教学目标1.知识目标:了解《女娲造人》的故事内容及教育意义。
2.能力目标:通过故事内容激发学生的想象力和创造力,培养学生的思辨能力。
3.情感目标:通过教学活动,培养学生的爱国主义情感和保护环境的意识。
二、教学重点1.掌握《女娲造人》的故事情节。
2.理解故事背后的教育意义。
三、教学难点1.培养学生的创造力和思辨能力。
2.唤起学生对自然环境的保护意识。
四、教学准备1.课件:包括《女娲造人》故事的图片和相关知识点的解说。
2.教具:黑板、粉笔、《女娲造人》故事书。
五、教学过程1. 创设情境•引导学生谈论自然与生命的关系,唤起学生的好奇心和思考。
2. 导入新知•向学生简要介绍《女娲造人》的故事背景和大致情节,激发学生对这个古老的神话传说的兴趣。
3. 故事讲解•以图文并茂的方式,向学生详细讲解《女娲造人》的故事情节和其中的人物形象。
•强调女娲所具备的智慧和创造能力,并与现实生活中的创新和创造联系起来。
4. 启发思考•引导学生思考女娲造人的目的和意义,以及人类在创造和发展中所面临的困难和挑战。
•帮助学生理解女娲造人故事中所蕴含的教育意义和人文关怀。
5. 学习答疑•针对学生提出的问题,进行解答和讲解。
6. 拓展延伸•让学生结合自身生活和社会实践,思考如何在日常生活中发挥自己的创造力,并对环境进行保护和改善。
7. 总结归纳•与学生一起总结女娲造人故事的教育意义和对自己的启示,引导学生发表个人观点和思考。
六、教学反思通过本堂课的教学活动,学生对《女娲造人》这一古老的神话传说有了更加深入的了解。
同时,通过启发思考和拓展延伸的环节,培养了学生的创造力和环境保护意识。
在教学过程中,由于时间限制,可能无法详细解答学生提出的所有问题,需要在课后进行跟进。
同时,教师需要不断提升自己的教学技能和教学素养,不断改进教学方法,以提高教学效果。
新人教版七年级上册语文第28课女娲造人(12张PPT)
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神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。神话并非现实生 活的科学反映,由于远古时代生产力的 水平很低,人们对世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,不能作 出科学的解释,只能以他们贫乏的生活 经验为基础,借助想象和幻想把自然力
和客观世界进行拟人化。
女 娲 造袁 人珂
《女娲造人》
读出红色字的正确读音:
女娲(w ā )莽莽榛榛(zhē)n 澄(chéng)澈 掺(chā)n 合 揉( róu)团
词语解释 女娲:传说中造人、补天的神。 澄澈:清澈透明。 幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
自学提示(小组讨论):
( 怎样繁衍后代 )
人类获得生
女娲创造成
命的欢呼
功的喜悦 女娲看到自己亲手制造的生命,非常高兴……
动作 奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来,动动手 ~脚蹦整~,蹦齐~摇跳划~摇跳一~脑地,~~袋奔是~~神描,忙我~~睁着们~~态写眼。最~~望他熟~~世们悉~~界围的~~,在声~~~张女音~~嘴娲:~~出身“~~声边妈~~音,妈~~~,亲!~~叽亲”~~里热~~呱热~~啦地~~地呼~描~吵叫~~着,~写~、那~~~笑声~~~着音~~,
1)女娲为什么要造人? 2)女娲是怎样造人的?造出来的人 是什么样的? 3)女娲造人前后心情怎样? 4)人类获得生命后的反应怎么样? 5)女娲如何让人类繁衍生息的?
•1、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。 •2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2021年11月2021/11/32021/11/32021/11/311/3/2021 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。2021/11/32021/11/3November 3, 2021 •8、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。2021/11/32021/11/32021/11/32021/11/3
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
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再次,通过小组合作学习和问题探究,培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点,通过实践探究来解决问题,培养团队协作和沟通能力。
最后,通过课文的学习,引导学生树立正确的价值观和人生观,培养学生对生命的尊重和珍惜,培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系:让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系,探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题:
(1)请填写课文《女娲造人》中,女娲造人的目的是什么?
答案:女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独,使大地充满生机。
(2)请填写课文《女娲造人》中,女娲用什么创造了人类?
再次,学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中,我安排了小组讨论和合作学习活动,鼓励学生互相合作和交流。我发现,当学生能够在小组中合作和交流时,他们更容易理解和掌握相关的知识。因此,在未来的教学中,我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力,通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式,鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面:语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先,通过学习本课,希望学生能够提升语文学科核心素养,包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词,理解并运用课文中的修辞手法,提升自己的语文水平。
答案:女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生,反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题:
(1)请结合课文内容,论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
28.袁珂《女娲造人》课件
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⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄 泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团 着,揉团成了第一个娃娃模样的小东 西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一 接触地面,就活了起来,并且开口就 喊: ⑦“妈妈!” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼, 表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声, 不由得满心欢喜,眉开眼笑。
盘古用大板斧劈开了混 阅读神话《盘古开天地》选段,回答问题。 沌,分出了开地。 有一天,他忽然醒过来。 1.从选段中找出三个反义词。 睁开眼睛一看,啊呀,什么 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 也看不见,眼前只是模糊的 一片,闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧, 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一 挥,只听得一声霹雳巨响, 3.找出描写盘古开天劈地动作 大混沌忽然破裂开来。其中 的动词,这些动词表现了盘古 有些轻而清的东西,冉冉上 的什么特点。 升,变成天;另外有些重而 4.这段文字主要运用了的修辞 浊的东西,沉沉下降,变成 豪壮 威力巨大 地。------当初是混沌不分的 手法。 天地,就这样给盘古板斧一 挥,划分开来了。
⒀她工作着,工作 着,一直工作到晚霞 布满天空,星星和月 亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上, 略睡一睡,第二天, 天刚微明,她又赶紧 起来继续工作。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
(15)最后,她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里, 搅成了浑黄的泥浆,向地面这么 一挥洒,泥点溅落的地方,就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿, 和先前用黄泥捏成的小人儿,模 样一般无二 … … (18)后来她终于想出了一个办法, 就是把那些小人儿分为男女,让男 人和女人配合起来,叫他们自己去 创造后代。这样,人类就世世代代 绵延下来,并且一天比一天加多了 。
28课《女娲造人》教案
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第28课《女娲造人》教案一、教学目标1、学会生字词:女娲澄澈幽光灵敏绵延神通广大莽莽榛榛。
2、知道神话主要特点,体会文中女娲朴实感人的母亲形象;通过比较,学会想象的方法和思路。
3、能联系自己的生活体验,大胆发挥想象对故事演绎与扩充。
二、教学重点能联系自己的生活体验,大胆发挥想象对故事演绎与扩充。
三、教学难点指导学生想象的方法和思路四、课时安排1课时五、教学过程一、导入我国古代也有许多神话故事,下面请同学们看图片,辨析说出是哪则神话,导入课文《女娲造人》。
二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。
3、人物形象,大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山3、字词积累女娲(wā):传说中造人、补天的神。
澄澈(chénɡ chè):清澈透明。
幽光(yōu)灵敏:反应快。
绵延:延续不断。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木丛生的样子。
神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。
三、整体感知1、本文写了一个怎样的故事?明确:课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
2、这篇课文作者是分哪四步展开想象的呢?(1)女娲为什么要造人?(2)女娲是怎样造出第一个人的?(3)怎样才能造更多的人呢?(4)怎样让人类自己繁衍生息?3、研讨与练习第一题,比较本文与《风俗通》里的短文。
课文是根据这两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力?明确:(1)内容:1、女娲造人的具体过程;2、人造出来之后欢欣喜悦场面;3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4作者的评述。
七年级语文上册 28 女娲造人同步练习 (新版)新人教版 试题
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28女娲造人1.文体知识中国古代神话是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式,其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求,对后世的文学艺术有着深远的影响。
其主要特点有:内容丰富、故事短小。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观,用以解释天地是如何形成的,人类万物是如何产生的,如《女娲造人》。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释,如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。
“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望,原始人类把本部落里具有发明创造的才能或做出重要贡献的人物,加以夸大想象,塑造出具有超人力量的英雄形象。
如《夸父逐日》《鲧禹治水》等。
2.主题解说本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所作出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
3.重点突破故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?哪些内容体现出女娲的“人”性?提示:(1)“神性”表现在:一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人等等。
(2)女娲的“人性”体现在像“人”一样的心理、情感、活动等,具体表现在:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦等等。
女娲的“人性”还体现在“人”落地后开口叫女娲妈妈,女娲十分高兴;女娲给孩子命名,孩子欢呼跳跃,女娲的心里产生“爱”的情感。
4.结构图解造人荒凉寂寞原因添点生气勤劳女娲造人揉泥成团智慧过程方法挥藤洒泥伟大男女结合1.下面词语中加点的字注音完全正确的一项是( )A.女娲.(guō) 寂寞.(mò) 蓬.勃(péng) 莽.莽(máng)B.澄.澈(dèng) 崛.起(jué) 掺.合(cān) 揉.团(róu)C.气概.(gài) 幽.光(yōu) 藤.条(téng) 不堪.(kàn)D.溅.落(jiàn) 挥洒.(sǎ) 泥潭.(tán) 省.事(shěng)2.选择恰当的动词填入下面文段中的横线上。
七年级语文上册第六单元28女娲造人课件(新版)新人教版
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3.核心图解
2.自选一个角度赏析下面的句子。 她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜 深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续 工作。 点拨:(1)用了反复的修辞手法,写出女娲为造更多的人不断地工作。(2) 晚霞里,星光下的女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、 智慧、 伟大的身影。 这大胆新奇的想象,使得古老的神话充满了生活气息,焕发出“人”的精神。
家作品
袁珂(1916 —2001),四川新都人,神话学家。著述颇丰,1950 年出版的神 话专著《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。之 后,先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神 话论集》等 20 多部著作以及 800 余万字的论文。其作品被中国、日本、 美国、新加坡等国入选学校课本。
28
女娲造人
一
二
三
四
一、字音字形
1.识记生难字 女娲 (wā) 开 pì ( 辟) . 掘 起(jué ) . 藤 条(té ng) . 2.读准多音字 (1)省 事 :shěng . 莽莽榛 榛(zhēn) . 掺 和(chān) 揉 团(róu) . .
其他读音 :xǐng
组词 :省悟
(2)澄 澈 :chéng 其他读音 :dèng 组词 :澄沙 .
1.课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”,作者这样写有什么 特殊含义吗 ? 点拨:女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲 慈爱、辛劳与不懈努力不正像一位勤劳、智慧、伟大的母亲吗?她充满生 命活力与母性,有着母亲的喜与忧。 从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀 品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女 娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。
语文初一上人教新资料第28课(女娲造人)拓展阅读(6篇)
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语文初一上人教新资料第28课(女娲造人)拓展阅读(6篇)关于女娲《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。
”《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。
”《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。
”《淮南子·说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲因此七十化也。
”《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
”《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
”《淮南子·览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
因此女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
”女娲造人的传说在我们所在的平台即是造人场,传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰,可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。
突然有一天夜里,女娲做了一个梦,梦见老天爷对她说:“你不用发愁,你能够挖些黄土,用云阳河水和成泥,抟土造人。
”第二天,女娲就叫伏羲在山前整了一块平地,挖了些黄土,舀些云阳河水和成泥,动手捏泥人。
女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人,又想象自已的样子,捏了许多泥人,她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾晒。
过了七七四十九天,所有的泥人竟然全都变活了,因此,女娲就将男女分开,还看各自的模样,俏丽配英俊,高个合高个,为他们配双结对。
老天爷得知女娲将人按俊丑配双,急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理,没想到他们把“论理”错听成“淋雨”,就一路电闪雷鸣,带着狂风暴雨一路奔来。
女娲见天气骤然变坏,就抓紧往洞里收泥人,慌刮之中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,还有的泥人被碰断了胳膊,跌坏了腿,弄歪了鼻,自此世上便有了先天残疾之人,世上的婚姻也从此改变了发貌结缘的适应。
女娲造人(通用13篇)
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女娲造人(通用13篇)女娲造人(通用13篇)女娲造人篇1樊建华义务教育课程标准实验教材七年级语文上册第28课《女娲造人》教学程序设计㈠教学目标⒈通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
⒈感受文中所表现的喜悦之情。
⒈初步了解神话故事的特点。
㈡教学重点①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
㈢课前准备学生:熟读课文,熟悉故事情节。
㈣教学时数:两课时㈤教学过程设计第一课时1、导入新课:在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
2、复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用①复述:这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。
在自愿或指名复述后,教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
②讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
明确:①女娲造人的情节显然是想像的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望,反映了人类童年时代的某些文化特征。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
②第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
此时教师也可插入课前准备的故事。
3、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感①讨论:说说你对女娲的认识。
②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
28女娲造人
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作家作品
• 袁珂(1916~2001),四川人,著名神话学家。著述颇丰,1950年出版的神话 专著《中国古代神话》是我国第一步较系统的汉民族古代神话专著。《女娲补 天》这篇课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大 胆新奇的想象,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个 古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。 • 《风俗通》中有关女娲的记载: (1)俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄 土做人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富 贵者,黄土人;贫贱者,引緪(gēng粗绳索)人也。 (2)女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
语句赏析
• 她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 • 用了反复的修辞手法,写出女娲为造更多的人不断地工作。 • 晚霞里,星光下女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影,焕 发出“人”的精神。
拓展延伸
• 比较阅读《女娲造人》与《伊甸园里》。(一则出自中国,一则出自西方,从 两则神话中,可以看出东西方文化的差异,但是两则故事也有许多共同点。) • 两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早就思考人类起 源的问题。 • 两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲, 一则设想为上帝罢了。 • 制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。 • 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 • 两则神话又都说到人类为什么有男女的差别。
神话故事
• 远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、 电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是便通过想象把自然力加以形象化、 人格化,并依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。
七年级语文上册 28《女娲造人》教学设计 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案
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《女娲造人》教学目标:知识与能力目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。
过程和方法目标:反复诵读,理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。
情感态度和价值观目标:体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。
教学重点、难点:教学重点:体会神话故事中想象的魅力。
教学难点:分析女娲形象及其塑造方法。
教学过程:一、导入:(设计一)随着岁月的流逝,大家在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹,俯瞰大地,也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。
今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。
(设计二)远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
《女娲造人》就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
(设计三)播放两段动画:《盘古开天辟地》、《女娲补天》。
教师提问:还知道与女娲有关的什么神话故事?引出课题:《女娲造人》二、初读解疑1.根据课题,提出问题。
①为什么造人?②怎样造人?③怎样让人生生不息?2.学生自读课文,回答问题。
明确:造人原因:寂寞荒凉,添点生气。
女娲造人的过程和方法:揉泥成团造人;挥藤洒泥造人让人类长久繁衍生存好办法:男女结合3.归纳文章结构。
重庆市大足区拾万中学七年级语文上册 28《女娲造人》素材 (新版)新人教版
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第二十八课女娲造人【资料宝藏】1.女娲的故事女娲,亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒,风姓,与伏羲同母,相传生于古成纪。
学者研究表明女娲可能是一位比伏羲更早的中华始祖神。
女娲和伏羲都是华夏民族公认的人文始祖,这位中国古代神话中的伟大创世人物是远古时期与自然灾害进行英勇斗争的伟大女神。
史载女娲有神明之德,帮助伏羲氏正姓氏,通媒妁。
伏羲氏去世后,共工氏开始作乱,以滔滔洪水祸害天下。
于是女娲氏杀共工氏并继承伏羲氏的制度治理天下,是母系氏族社会的首领。
有关女娲的传说,最早见于战国时的《山海经•大荒西经》、《楚辞•天问》、《世本八种》。
《世本八种》载:“天皇封弟娲于汝水之阳,后为天子,因称女皇。
”《补本纪•三皇本纪》云:“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰希女”。
《说文》十二说:“女娲,古之神圣女,化万物者也。
”女娲是传说中的民族母亲神,代表一个繁衍与世界再造的时代,是华夏古代人类和古代文明的伟大缔造者,是广大民众崇拜的古代女神。
关于女娲的事迹,我国古代史籍中有零星记载。
《天平御览风俗通义》载:“俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绳人也”。
《春秋世谱》载:“华胥生男子为伏牺,女子为女娲。
”别有传闻,女娲和哥哥伏羲婚配再造了人类,故尊女娲和伏羲为人类始祖。
伏羲死后共工氏作乱,以滔滔洪水祸害天下人民,于是女娲杀了他,并继承伏羲的制度治理天下,号称“女皇”,在位一百三十年,后人称为“娲皇”。
《山海经•郭璞注》说:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化此神。
”她命令大臣做笙簧,以通殊风,以才民用,命娥陵氏制都良之管,统一天下的音乐;命圣水氏制颁管,以合日月星辰,以易兆之晨作充乐,乐成而天下幽微,没有得不到治理的。
因此三国曹植有《女娲赞》曰:“古之国君,选簧作笙,礼物未就,轩辕纂成。
或云二皇,人首蛇形。
神化七十,何德之灵。
第28课女娲造人
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怎样理解和诠释神话呢?
神话 想象 合理
幻想 现实生活
课外拓展
你还知道哪些 神话传说呢?
精 卫 填 海
神话是关于神仙或神化的古代 英雄的故事。是古代人民对自 然现象和社会生活的一种天真 的解释和美丽的向往,常有浓 厚的幻想色彩。 “神话是通过人民的幻想,用 一种不自觉的艺术方式加工过 的自然和社会形态本身。” ——马克思
2、尝试学习
读准字音,看清字形。
wā chéngchè zhēn
女娲
mú
澄 澈
jì mò
莽莽榛榛
péngbó
模样
chān huo
寂 寞
生气蓬勃
掺和
词 语 解 释
女娲:传说中造人、补天的神。
澄澈:清澈透明。
幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。
绵延:延续不断。
神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
本文根据什么而改写?
《风俗通》:
通常说天地开辟以后,还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
1.女娲为什么要造人?
2.女娲造人的过程是怎样的?
天地开辟以后,还没有人类。( ) 为什么造人 女娲揉团黄土造成人。( ) 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一 怎样造人 根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子 就成了人。( ) 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她 做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 怎样造更多的人 ( ) 怎样繁衍后代
28.女娲造人
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28 女娲造人ຫໍສະໝຸດ 7.主进主旨:课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈 妈”,作者这样写有什么特殊含义? [答案]女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高 度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力正是一位勤劳、 智慧、伟大的母亲形象。她充满生命活力与母性,有着母 亲的喜和忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,
这种崇高的母爱正是人类生生不息的源泉。所以作者要将
女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。
28 女娲造人
8.写法探究:研读课文,比较《风俗通》里的故事和课文
内容,筛选出联想、想象的内容,并谈一谈你对作者想象 内容的看法。 [解析]课文故事情节完整,叙述细致,蕴含情感,人物形象 生动;《风俗通》语言简略,单纯叙述。 [答案]课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过
只好借助于想象来解释这个问题,而这种大胆奇特的想象
恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人 们强烈的探求欲望。今天的科学技术高度发达,但仍有广 阔的未知领域等待我们去探寻、去研究。所以,这种想象 力、创造力,仍是我们今天迫切需要的。
28 女娲造人
收 束 课 文
课文详细地叙述了女娲造人的具体过程,表现了原 始人类对自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活 条件下所作出的极富想象力的解释。
28 女娲造人
5.根据课文内容填空。 (1)有一天,大神女娲行走在这片_________ 莽莽榛榛 的原野上,看看 周围的景象,感到非常孤独。 (2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“
妈妈”的喊声,不由得满心欢喜, __________。 眉开眼笑
28 女娲造人
细 读 课 文
6.概括内容:女娲造人有几种方法? [解析]女娲造人是文章的主体部分,从文中找到相关语句, 据此回答此题。 [答案]用三种方法:①用泥捏人;②拉藤洒泥;③男女婚 配。
28、女娲造人
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三、字词检查
• • • • • • • • • • •
乌 蓬 枯 腾 朝 崛 延 莽 揉 女 开 娲 辟 篷 勃 藤 空 廷 起 伸 莽 榛 船 榛
四、整体感知
• 本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表 现了远古时代人们对人类自身来源的好奇 和探索,以及在当时社会生活条件下所做 出的极富想象力的解释。
28、女娲造人
袁珂
一、写作背景
《风俗通》 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲 揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女 娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。女娲在 神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
二、神话的含义及产生原因
• 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与 想象的故事。 • 由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科 学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的 起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借 助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲 望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话 故事。
五、段落概括
• 1-4:引出女娲造人的想法 • 5-16:叙述造人过程 • 17-18:解决造人后的麻烦
六、女娲形象概括
• 神性:神通广大 • 1 2 3 4 人性: 勤劳 聪明 有爱心 有创造喜欢的神话
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28女娲造人G教学目标①通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
G教学重点①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
C课前准备学生:熟读课文,熟悉故事情节。
教师:投影仪。
G教学设计导入课文在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用①学生自由朗读课文,熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。
二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
③讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感①讨论:说说你对女娲的认识。
②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。
讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。
教师最后明确:女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的神”但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊妈妈”许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。
[讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。
这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。
这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师.总结女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。
今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
28女娲造人由范文先生网教案频道htt ps://搜集整理,版权归作者所有,转载请注明出处!【课文解读】本文是篇外国短篇小说,作者都德是法国19世纪后半叶杰出小说家,《最后一课》是作者爱国主义短篇小说的代表作之一。
本文通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受,真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱,以及争取祖国解放和统一的坚定意志,集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
它是以普法战争法国惨败、割地赔款这一历史事件为背景的,以爱国主义为题材的作品,古今中外不胜枚举。
但这篇小说却别出心裁,既没有揭露敌人罪行,也未直接描写法国人民的反抗,而是巧妙地选取一所普通小学中最后一堂法语课来反映尖锐的民族矛盾,把沦陷区人民对祖国的眷念、热爱和对侵略者的仇恨,都倾注在最后一课中。
【教学设想及依据】1、•文献法:指导学生根据预习提示搜集作品.写作时代背景,了解作家,完成材料积累。
2、诵读法:要求学生默读,熟悉小说的故事情节,整体把握,理清文章的思路, 并用简要的语言表述出来。
3、探究法:在边读边议的过程中,分析人物的思想感情发展与变化,体会人物的内心活动进而理解人物的思想品质,个性特征以及社会意义。
4、创新法:启发学生展开想象的翅膀,进行.写作迁移。
【教学目标】知识能力目标:1、通过听读,了解小说的主要情节2、通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想感情3、抓住重要语句理解其深刻含义情感目标:通过对小弗郎士与韩麦尔先生两个人物形象的分析,激发学生高度的爱国热情,并激励学生认真学习,准备将来为祖国的建设作贡献。
发展目标:学习本文出色的语言动作心理描写,引导学生创新和发展思维的能力。
•写作,激发想象力【教学资源】中国教育网站《中学语文教学参考》杂志【教学方略】教学内容: 1、了解小说的背景2、领会本文运用语言、心理、动作描写来表现人物性格的写法3、领会本文所表达出的强烈爱国主义精神4、联系学生实际进行思想教育,并进行创新.写作教学重难点: 1通过韩麦尔先生的语言、动作、神情以及小弗郎士的后悔悲愤的心情,深刻体会他们的爱国主义思想2、通过听读,加深对人物思想感情的理解教学用具:录音机投影仪课时安排:2课时【教学过程】第一课时、导入新课-----激发兴趣完成积累(1)一个民族有一个民族的语言,一个国家有一个国家的尊严。
学习热爱民族的语言,就是维护国家的尊严,就是爱国主义精神的具体表现。
今天我们要学习的就是一篇反映爱国主义题材的作品《最后一课》。
题目为什么叫最后一课呢?请同学们跳读,用课文原句回答---原句在第11段中。
(板书:《最后一课》)(2)课文预习提示中提及本文是作者于1873年写下了这篇小说。
这说明本文的体裁是小说,本文•写作背景是怎样的?---学生读预习提示第一自然段:本文写于1873年,反映的是1870—1871年间普发战争后发生的事故。
(板书:小说)(3)本文作者是谁?都德是法国19世纪后半期一位杰出的小说家,一生共创了13部长篇小说,两部回忆录,部剧本和四部短篇小说,《最后一课》是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。
(板书作者:都德)(4)出示投影仪,检查课前预读情况注音:哽(赚()踱()捂()惩罚()祈祷()诧异()宛转()懊悔祈祷哽咽诧异二、第一个教学板块:听读---整体感知理清思路(1)听读课文,感知主要人物放录音,学生边听边思考。
本人主要写了哪几个人物?让学生在听读的过程中去了解。
小结:小弗郎士、韩麦尔先生。
这是本文的两个主要人物,课文正是通过小弗郎士在最后一课中见闻与感受以及韩麦尔先生的高度民族责任感来表现法国人民深厚爱国热情的。
(板书: 小弗郎士、韩麦尔先生) (2)默读全文,说说文章思路指导学生集中注意力默读全文,不动唇、不指读,结合课后练习第一题,边读边思考,了解这篇小说的故事情节。
以上最后一课”为重点,让学生分组讨论,让学生用简要的语言表达文章的思路。
可能有如下几种:a、课前、课上和下课b、上学路上,上课之前,上课经过,宣布下课C、上课前,上课时小结:以上故事情节的三种划分法,都有道理,但比较而言,第一种更为妥当,因为:它将故事情节分为三个部分:课前、课上和下课,突出了课上”的情景;而第二种将故事情节分为四个层次:上学路上、上课之前、上课经过和宣布下课、其中一、二部分意思相同,可以合并,都指上课之前,不必单独划开;最后一种划法将故事情节分为两个部分:上课前、上课时,但不包含下课”的情景,缺少了故事的完整性。
所以课文按第一种分法为好:第一部分(1 —10):写上课前,小弗郎士在路上所见的典型环境和课堂气氛;第二部分(11 - 23):写最后一课的经过,重点写了法语课,其次还写了习字课、历史课与拼音课;第三部分(24 - 29):写下课时的情景。
(板书:课前、上课、下课) 三、第二个教学板块:品读---体味语言感悟思想(一)品读小弗郎士的语言、动作、心理活动的描写要求学生结合课后练习第二题,边读边用笔勾画出人物的语言、动作、心理活动等重要语句, 了解人物的思想感情。
按小弗郎士的三个思想感情变化,分成三组,每组回答一个问题。
a、从贪玩、不爱学习到热爱语法b、从怕老师到理解、同情并敬爱老师C、从幼稚不懂事到热爱祖国小结:小弗郎士是个顽皮的孩子,学习上要求自己不严,怕老师骂就想逃学。
但在最后一课上,他的思想感情发生了急剧的变化, 这种变化的原因是多方面的。
他原本就不是个坏孩子, 他贪玩,但 还能管住自己”他有一个好老师,韩麦尔的一言一行对他有着巨大的教育作用。
但更重要的,是亡国的惨痛带来的巨大震撼, 是 最后一课”的典型环境, 法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。
言动作心理) 是普鲁士侵略者对 (板书:语 课堂小结: 本节课主要是通过听读和品读, 了解了侵略战争给人民带来的痛苦与灾难, 侵略者的罪恶,从而激励我们要热爱祖国语言、热爱祖国。
同时, 须认真阅读,从分析情节入手,通过人物的语言、行动、心理活动等描写,把握人物的思想 感情,突出作品的主题。