《封神演义》与道教神仙体系
《封神演义》中的道教元素分析
《封神演义》中的道教元素分析《封神演义》是中国古代四大名著之一，是一部融合了历史、神话、道教、佛教等元素的文学巨著。
在这部作品中，道教元素是其中一个重要的文化符号，贯穿始终，影响着整个故事情节的发展。
本文将从道教的角度对《封神演义》中的道教元素进行分析。
首先，在《封神演义》中，道教的神仙和仙界构建了一个神秘而神奇的世界观。
在这个世界观中，有许多道教神仙如太上老君、玉皇大帝、观音菩萨等出现在故事中，展现了他们的神通和威力。
其中，太上老君作为道教的至高无上的神明，拥有着无穷的法力和智慧，是整个故事中的关键人物之一。
他指引着主要角色的命运，影响着整个世界的走向。
玉皇大帝则是天界的最高统治者，掌管着三界的平衡和秩序。
观音菩萨则代表着慈悲和智慧，常常出现在关键时刻，为人间众生解困扶危。
这些神仙形象展现了道教信仰中的神灵世界，为整个故事增添了神秘色彩。
其次，在《封神演义》中，道教的修炼和功法也是一个重要的元素。
许多角色通过修炼道法，获得了超凡脱俗的能力，如变化、飞行、隐身等。
其中最著名的就是姜子牙通过修炼道法成为了道教的高人，掌握了强大的法力，成为了封神榜上的第一功臣。
他的修炼过程和修炼方法都体现了道教的修道观念，强调修身养性，顺应自然，通达天地之间的法则。
这种修炼观念贯穿于整个故事中，为人物塑造和情节发展提供了重要的支撑。
此外，在《封神演义》中，道教的道德观念也得到了体现。
道教强调修身齐家治国平天下，注重个人修养和道德修为。
在故事中，有许多角色都体现了道德高尚的品质，如姜子牙忠心耿耿，义薄云天；哪吒勇猛无畏，舍己为人；杨戬忠诚勇敢，忠于国家。
这些角色的形象展现了道教的道德观念，弘扬了正气和正义，为读者树立了榜样。
总的来说，《封神演义》中的道教元素丰富多彩，贯穿于整个故事情节之中。
道教的神仙、修炼和功法、道德观念等元素都为整个作品增添了神秘和魅力，展现了中国传统文化中的道教精神。
通过对这些元素的分析，我们可以更深入地了解《封神演义》这部文学巨著，感受其中蕴含的道教智慧和文化内涵。
《封神演义》与道教神仙体系
• 姜子牙 • 姜尚，字子牙，号飞熊，阐教
昆仑山弟子，后被派下山辅佐 明君，代理封神。机警具智慧 ，善计谋与法术。营救天帝解 开天、魔、人的远古纠缠。
• 姜太公，被尊称为太公望，后 人多称其为姜子牙、姜太公。
道家国学常识
道教 大弟子太上老君
二弟子元始天尊 阐教
鸿钧老 祖
三弟子通天教主 截教
《老子》：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道教的三清圣象
仙道组成的昆仑 山「阐教」
教主：元始天尊 昆仑十二仙 ：广成子，赤 精子，黄龙真人，太乙真 人，乾元山，玉鼎真人， 灵宝大法师，道行天尊， 惧留孙，文殊广法天尊， 慈航道人，普贤真人
周初三太：太姜、太任、太姒
西周封神与封国同步完成
西周 （武王 姬发）
二、《封神演义》导读
历史背景：武王伐纣 宗教背景：阐教截教之争
故事梗概 《封神演义》，根据评话《武王 伐纣》，参考古籍和民间传说创 作而成。全书以武王伐纣、商周 易代的历史为框架，叙写天上的 神仙分成两派卷入这场斗争，支 持武王的阐教，帮助纣王的为截 教。双方祭宝斗法，几经较量， 最后纣王失败自焚，姜子牙将双 方战死的要人一一封神。
——鲁迅
道家
天地一成一毁为一劫 一劫为12万9600年
劫
佛家
宇宙经过成、住、坏、空四个阶段 一大劫为十二亿七千九百八十四万年
周
姜子牙：吕氏，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。 姬昌：周文王，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。 散宜生：西岐文官。 姬发：称周武王，姬昌次子。西周开国君主。 伯邑考：又名姬考，姬昌长子。被纣王处死（做成肉饼）。 周公旦：称姬旦，姬昌第四个孩子，几乎不出现故事中。 雷震子：文王养子，第一百个儿子。云中子徒弟。肉身成圣。 哪吒：李靖第三个儿子。太乙真人之徒。肉身成圣。 杨戬：玉鼎真人徒弟，会八九玄功，擅七十二变，屡次救周营 于危机之中。肉身成圣。 黄飞虎：原为商朝大将，官封武成王，后来反商入周，成为周 朝的开国武成王。 韦护：道行天尊门下，用一根降魔杵。
中国道教神仙谱系
中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是中国神仙体系的起源阶段。
春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。
秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。
南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。
唐代崇奉道教，尊老子为始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。
北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。
上古大神盘古开天辟地盘古：开天辟地之神。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。
盘古开天三皇三皇：有不同的版本。
其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。
另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。
天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。
伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。
伏羲画八卦伏羲：传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。
相传伏羲人首蛇身，与女娲相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。
女娲炼石补天图女娲：造人、补天之神。
轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。
本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。
居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。
神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。
封神榜中天庭八部的势力划分
封神榜中天庭八部的势力划分我们都知道小说《封神演义》中，因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁教，共编成叁百六十五位成神；姜子牙代师封神，封神榜中将众神分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。
也就是当时的天庭重建，缺少人手，需要招收大量的公务员来为天庭服务，按道理说被天庭招收为公务员应该是好事，但作为阐教、截教的仙人来说，他们自是不愿意，因为“仙”要比“神”高一个档次，他们都是修道几百年甚至上千年，过着无拘无束的仙人生活，自是不愿意去天庭受约束，而作为凡人，能成为“神”，超脱轮回、长生不死，自是愿意至极。
所以天庭八部最后由阐教、截教、人道三个派别组成，阐教、截教基本上都是不愿意被封神，但人道就不一样了，封“神”好过凡人。
今天就和大家说说这天庭八部的势力划分。
天庭八部即上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
一、雷部雷部主神是闻仲，被封为九天应元雷神普化天尊，雷部诸神还有二十四员均是雷部催云助雨护法天君。
闻仲是截教的三代弟子，所以雷部是截教的势力。
二、火部火部主神是罗宣，火部诸神还有五位正神。
罗宣是截教门人，所以火部是截教的势力。
三、瘟部瘟部主神是吕岳，剩下的瘟部还有六位正神。
瘟部是天上管疾病的机构。
吕岳也是截教门人，所以火部是截教的势力。
四、斗部斗就是星星，所以斗部的神仙最多，斗部的主神是金灵圣母，斗部诸神众多，“八万四千群星恶煞，咸听驱使”，金灵圣母是截教通天教主的嫡传弟子，所以斗部还是截教的势力。
五、群星列宿群星列宿就太多了，包括五斗群星、天罡星三十六位，地煞星七十二位等等，其中阐教、截教、人道三个派中均有人任职，群星列宿相当于人间的地方州县官一样，由三派中人瓜分了，属于势力均衡的一部，不单独是哪一派的势力范围。
六、三山五岳三山的主神是黄天化，五岳正神是东岳黄飞虎，南岳崇黑虎，中岳闻聘，北岳崔英，西岳蒋雄。
这几人都是凡人，属于人道，所以三山五岳是人道的势力范围，甚至可以说是黄家的势力范围，为什么这么说呢？黄飞虎和黄天化是父子，而黄飞虎与崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄五人是结义兄弟。
《封神榜》究竟描述了一个怎样的神仙体系
《封神榜》究竟描述了一个怎样的神仙体系《封神演义》一般俗称《封神榜》，是一部中国古代的神魔小说。
为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间，全书共一百回。
那么，既然是神魔小说，书中不免出现众多神仙，今天我们就将封神榜里的各路神仙关系进行梳理。
鸿钧老祖鸿钧道人，也叫鸿钧老祖，小说《封神演义》至高者。
鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别人教、阐教、截教三教，老子为人教教主，元始天尊为阐教教主，通天教主为截教教主。
阐教——元始天尊阐教创立者及教主，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。
门下有阐教十二金仙及门人燃灯道人、云中子、南极仙翁：广成子元始天尊的第一位弟子。
玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。
深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。
道场：九仙山桃源洞弟子：轩辕黄帝、殷郊法宝：诛仙剑、番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣、等。
赤精子元始天尊的第二位弟子。
与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。
道场：太华山云霄洞弟子：殷洪法宝：戮仙剑、八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋、等。
黄龙真人元始天尊的第三位弟子。
修行于二仙山麻姑洞。
除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。
无胜绩、无徒弟，法力尚不如阐教三代弟子－杨戬。
道场：二仙山麻姑洞法宝：开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠、等。
惧留孙元始天尊的第四位弟子。
修行于夹龙山飞云洞。
收有门徒土行孙，后入释成佛为惧留孙古佛道场：夹龙山飞云洞弟子：土行孙法宝：捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙、等。
太乙真人元始天尊的第五位弟子。
修行于乾元山金光洞。
收徒一名~哪吒。
是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。
指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。
道场：乾元山金光洞弟子有：哪吒法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
一口气带你了解，封神演义中复杂的神仙关系
一口气带你了解，封神演义中复杂的神仙关系中国有着五千年的历史，也有着众多的神话体系，已知的中国神话体系分为四种：中国古神话体系：盘古——女娲——伏羲——神农体系中国道教神话体系：三清——玉皇大帝体系《西游记》神话体系：玉皇大帝，王母娘娘体系《封神演义》神话体系：鸿钧道人——元始天尊体系这四个体系，在民间传说中一直驳杂不分，今天，沁书君就带着大家去整理《封神演义》的神话体系。
先了解一下《封神演义》的背景。
世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。
虽然《封神演义》里的体系自称一派，但是毕竟成书于明朝，还是借鉴了中国以往的神话体系。
在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。
封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。
在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。
这就进入了《封神演义》中的上古时代。
上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。
人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。
妖族的代表人物是女娲、帝俊。
巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。
在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。
到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。
本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。
而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是'封神榜'。
这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。
最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。
女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。
稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。
《封神演义》解析
比干剜心 先爱狐狸女， 又宠雉鸡精。 比干逢此怪， 目下死无存。
剜目 大夫直谏犯非刑， 剜目伤心不忍听。 不是真君施妙术， 焉能两眼察天庭。
君戏臣妻自不良， 纲常污蔑枉成王。 只知苏后妖言惑， 不信黄妃直谏匡。 烈妇清贞成个是， 昏君愚昧落场殃。 今朝逼反擎天柱， 稳助周家世世昌。
铜斗烧红烈焰生，宫人此际下无情。 可怜一片忠贞意，化作空流日夜鸣。
擅宠诛妻夫道绝， 听谗杀子国储灰。 英雄弃主多亡去， 方家兄弟反朝歌。
鹿台高耸透云霄， 断送成汤根与苗。 土木工兴人失望， 黎民怨起鬼应妖。 食人无厌崇侯恶， 献媚逢迎费仲枭。 勾引狐狸歌夜月， 商朝一似水中漂。
虿盆蛇蝎势狰狞， 宫女遭殃入此坑。 一见魂飞千里外， 可怜惨死胜油烹。
三、《封神演义》
一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全 传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部 中国古代神魔小说。 为明代许仲琳所作，约成 书于隆庆、万历年间。全书共一百回。 《封神演义》以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的 历史为背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降 香开书，到姜子牙封三百六十五位正神，周武王 封诸侯结尾结束。阐述了商王朝灭亡的原因及经 过；描写了道教中阐教、截教诸仙斗智斗勇、破 阵斩将封神的故事。
五、艺术特色
（一）神话传说的想象夸张
1、 赋予各类人物以奇特的形貌。 杨任手掌内生眼，雷震子胁下风雷翅，哪吒三头八臂； 2、仙术道法神奇莫测。 土行孙土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等； 3、人物出身各异，仙佛坐骑奇特 （二）人物描写冷静 以事写人，如妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻 仲的耿直愚忠，申公豹的恶意挑拨等等， 但忽略揭示人物的内 心活动。 （三）叙事性强，情节离奇曲折
《封神榜》的宗教与传说
《封神榜》的宗教与传说《封神榜》是中国文化中著名的神话小说之一，涉及到了众多的宗教和传说元素。
本文将从宗教的角度出发，探讨《封神榜》中所涉及的宗教信仰和传说故事，并分析其对中国文化的影响。
一、道教与《封神榜》《封神榜》中，道教的影响不可忽视。
道教是中国传统宗教之一，强调修炼与超凡入圣，追求长生不死。
在小说中，诸如道德真君、义正道长等角色即是代表了道教的信仰。
他们以道教的理念为基础，通过修炼和施展法术，对抗邪恶势力，保护人民的安宁。
这种体现了道教思想的宗教元素丰富了小说的故事情节，并对读者产生了深远的影响。
二、佛教与《封神榜》佛教作为中国古代三大宗教之一，也在《封神榜》中有所体现。
小说中的太上老君、如来佛祖等角色均具有佛教特征，他们以慈悲为怀，力图解救人间众生。
佛教以修行和慈悲为核心教义，在小说中也得到了充分的表现。
同时，佛教在小说中还涉及到轮回转世、因果报应等观念，使得故事更加丰富多彩。
三、传说与《封神榜》《封神榜》作为一部神话小说，自然少不了丰富的传说元素。
其中，包括众多神仙、妖魔鬼怪、神兽等形象在故事中上演。
比如哪吒、杨戬等都是中国传说中的著名角色，他们具有超凡入圣的力量，在小说中扮演着重要的角色。
这些传说元素为《封神榜》增添了神秘色彩，使得故事更加引人入胜。
四、对中国文化的影响《封神榜》中融合了宗教与传说的元素，对中国文化产生了深远的影响。
首先，它传承了中国古代宗教文化的精髓，将道教、佛教等信仰融入到故事情节中，使得人们更加了解和熟悉这些宗教。
其次，它也在一定程度上传承了中国古代传说的特点，让读者了解了众多的传说人物和传统价值观。
同时，它还通过故事情节传递了一些道德伦理的观念，使得读者能够从中汲取一些积极的价值观。
总结起来，《封神榜》既是一部以宗教与传说为主题的小说，也是中国文化宝库中的一颗明珠。
通过道教、佛教等信仰的融入，以及传说元素的故事发展，它为读者呈现了一个丰富多彩、神奇动人的世界。
《封神榜》中的道教元素
《封神榜》中的道教元素封神榜是一部中国文学史上非常重要的神话小说，融合了道教元素和其他文化内涵。
封神榜讲述了商周时期人与神之间的斗争，其中道教元素的运用令这部作品独具魅力。
本文将重点探讨《封神榜》中的道教元素，分析其在情节、人物塑造、道教理念等方面的体现，展示《封神榜》作为中国神话文学的瑰宝。
首先，在情节设置中，《封神榜》借鉴了道教的灵异思想，通过描写各种神仙、妖精和法术等元素，为小说增添了神秘和想象的成分。
比如，小说中的道士和神仙们运用法术与妖魔鬼怪进行斗争，展现了他们超凡脱俗的能力。
这些情节使读者感受到神话色彩浓厚的故事情节，也增加了小说的趣味性和可读性。
其次，《封神榜》的人物塑造中充满了道教的影子。
道教强调修炼和超越尘世，小说中的道士们经常被描绘成刚正不阿、忠诚勇敢的形象。
其中，西岐的圣人姜子牙被视为小说中的代表道士之一。
他通晓天文地理，胆识过人，与其他道士一起通过制伏妖魔鬼怪，维护人间秩序。
这些塑造方式既展现了道教信仰中的神仙形象，又表达了道士仁爱和拯救人类的精神。
此外，《封神榜》中还穿插了一些道教的核心理念，如阴阳学说、五行学说等。
阴阳学说是道家哲学的核心概念之一，它认为天地之间的万象事物都是由阴阳相互作用而成。
小说中，以王母娘娘为首的天宫诸神代表着阳，而姜子牙所代表的道士则代表着阴。
他们之间的斗争和协调展示了阴阳相辅相成的道教思想。
此外，五行学说在小说中也得到了体现，比如地、水、火、风、空等要素在小说中扮演重要的角色，代表着五行相生相克的道教观念。
最后，《封神榜》中的道教元素不仅仅是一种呈现方式，更深刻地揭示了人与自然、人与神的关系。
道教主张顺应自然，追求自身修行的完善和超脱。
小说中，面对妖魔鬼怪的侵害，姜子牙等道士并非简单地进行了战斗，而是通过化解纷争、拯救妖魔鬼怪等方式修复了人与自然的和谐。
这种以和为贵、顺应自然的理念正是道教思想的体现。
综上所述，《封神榜》中的道教元素贯穿于故事情节、人物塑造、道教理念等多个方面。
上古—道教—佛教—封神榜-雅典神话神仙谱
朱子真 · 余化 · 风林 · 余化龙 · 邓忠 · 辛环 · 石矶娘娘 比干 · 微子启 · 微子衍 · 轩辕坟三妖（千年狐狸精苏妲己 · 九头雉鸡精胡喜媚 · 玉石琵 人） · 张奎 · 高兰英 昌 · 周武王姬发 · 伯邑考 · 周公旦 · 吴谦 · 龙环 · 周纪 · 黄明 · 南宫适
封神演义 尊神 道教人物 祖师爷 三清 十二金仙 阐教第二代弟子 阐教第三代弟子 其他 截教教主 四大弟子 第二代弟子 截教人物 九龙岛四圣 魔微子启 · 微子衍 · 轩辕坟三妖（千年狐狸精苏妲己 · 九头雉鸡精 琶精王贵人） · 张奎 · 高兰英 西伯侯姬昌 · 周武王姬发 · 伯邑考 · 周公旦 · 吴谦 · 龙环 · 周纪 · 黄
封神演义 女娲 · 燃灯道人 · 南极仙翁 · 度厄真人 · 接引道人 · 准提道人 鸿钧老祖 太上老君（人教教主） · 元始天尊（阐教教主） · 通天教主（截教教主） 崆峒山广成子 · 太华山赤精子 · 玉泉山玉鼎真人 · 乾元山太乙真人 · 二仙山黄龙真 人 · 五龙山文殊广法天尊 · 九宫山普贤真人 ·普陀山慈航真人 · 崆峒山灵宝大法师 姜子牙 · 申公豹 武吉 · 杨戬 · 哪吒 · 金咤 · 木咤 · 黄天化 · 雷震子 · 李靖 · 土行 孙 · 殷郊 · 殷洪 · 龙吉公主 邓婵玉 · 黄飞虎 通天教主 多宝道人 · 金灵圣母 · 无当圣母 · 龟灵圣母 闻仲 · 崇黑虎 · 赵公明 · 多宝道人 王魔 · 李兴霸 · 高友干 · 王森 魔礼红 · 魔礼青 · 魔礼海 · 魔礼寿 秦天君 · 赵天君 · 董天君 · 袁天君 · 金光圣母 · 孙天君 · 白天君 · 姚 天君 · 王天君 · 张天君 云霄 · 琼霄 · 碧霄
道教的神仙体系及神仙级别
道教的神仙体系（原创）2008-07-22 10:51:17| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅道教的神仙体系（原创）闲来无事喜欢看看神话，颇感道教神仙体系杂乱，职责不清，就算是陶弘景的《真灵位业图》以及后来的《神仙谱系》也不清楚，因而试着理顺一番，作为茶余饭后之笑谈，苦于可参考的材料少之又少，不知道这样的仙事安排如果不妥当，是不是会给天庭带来混乱，如果引起某些仙灵不满，只能算其修为不足，先打下天庭了，哈哈。
一、道教中地位最尊的仙灵1、玄玄上人——道教的祖爷爷辈玄玄上人——道教第一仙，即封神演义中的鸿钧老祖。
据说是在天表之外居住，动是流动金光，静是浩淼之气。
此仙乃道教中的祖爷爷辈分。
暂时把他算做一个企业集团的董事局主席吧。
2、三清——道教的爷爷辈懂得一点神话知识的人都会知道，三清为玉清原始天尊、上清太上玉晨大道君、太清太上老君。
此三仙皆为大罗金仙，居住之处为天的最高处，而以原始为最尊。
原始天尊即神话传说中的盘古天尊，原始真王，原始天王，他应该是无极真王，一把手，主持工作。
在封神演义中把他的地位有所降低，这是一种误区。
估计原始的地位相当于一个企业集团中的董事长。
太上玉晨大道君在道教中总领仙籍，某种意义上讲在仙界是相当于负责管人事的，他也是古今自学成材的第一人。
各种仙术据说都是他研究发明出来。
这是一个企业集团中的副董事长。
太上老君，即西游记中的老君，也是周代的老子，仙界中负责管业务，抓培训工作，最大的工作任务是培训生灵成仙、撰写论文、炼丹。
这也是一个企业集团中的副董事长。
3、五方五老——比照道教的爷爷辈东方——扶桑大帝东王公，五行属木，据说居住在大五岳中的方诸山。
西方——西王母，五行属金，据说居住在大五岳中的昆仑山。
南方——赤精大帝即赤精子，五行属火，但非封神演义中的赤精子，居住在大五岳中的长离山。
北方——水精大帝，即孔子，五行属水，居住在广野山。
中央——黄老元君，五行属土，居住在须弥山。
此五老秉五行之气，处自王之位，相当于公司中的五个董事。
道教的神仙体系及神仙级别
道教的神仙体系及神仙级别Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT道教的神仙体系（原创）2008-07-22 10:51:17|分类： |标签： |字号大中小订阅道教的神仙体系（原创）闲来无事喜欢看看神话，颇感道教神仙体系杂乱，职责不清，就算是陶弘景的《真灵位业图》以及后来的《神仙谱系》也不清楚，因而试着理顺一番，作为茶余饭后之笑谈，苦于可参考的材料少之又少，不知道这样的仙事安排如果不妥当，是不是会给天庭带来混乱，如果引起某些仙灵不满，只能算其修为不足，先打下天庭了，哈哈。
一、道教中地位最尊的仙灵1、玄玄上人——道教的祖爷爷辈玄玄上人——道教第一仙，即封神演义中的鸿钧老祖。
据说是在天表之外居住，动是流动金光，静是浩淼之气。
此仙乃道教中的祖爷爷辈分。
暂时把他算做一个企业集团的董事局主席吧。
2、三清——道教的爷爷辈懂得一点神话知识的人都会知道，三清为玉清原始天尊、上清太上玉晨大道君、太清太上老君。
此三仙皆为大罗金仙，居住之处为天的最高处，而以原始为最尊。
原始天尊即神话传说中的盘古天尊，原始真王，原始天王，他应该是无极真王，一把手，主持工作。
在封神演义中把他的地位有所降低，这是一种误区。
估计原始的地位相当于一个企业集团中的董事长。
太上玉晨大道君在道教中总领仙籍，某种意义上讲在仙界是相当于负责管人事的，他也是古今自学成材的第一人。
各种仙术据说都是他研究发明出来。
这是一个企业集团中的副董事长。
太上老君，即西游记中的老君，也是周代的老子，仙界中负责管业务，抓培训工作，最大的工作任务是培训生灵成仙、撰写论文、炼丹。
这也是一个企业集团中的副董事长。
3、五方五老——比照道教的爷爷辈东方——扶桑大帝东王公，五行属木，据说居住在大五岳中的方诸山。
西方——西王母，五行属金，据说居住在大五岳中的昆仑山。
南方——赤精大帝即赤精子，五行属火，但非封神演义中的赤精子，居住在大五岳中的长离山。
《封神演义》与道教神仙体系
故事梗概 《封神演义》，根据评话《武王 伐纣》，参考古籍和民间传说创 作而成。全书以武王伐纣、商周 易代的历史为框架，叙写天上的 神仙分成两派卷入这场斗争，支 持武王的阐教，帮助纣王的为截 教。双方祭宝斗法，几经较量， 最后纣王失败自焚，姜子牙将双 方战死的要人一一封神。
故事情节： （一）纣王乱政。（第1-30回） 明线：女娲宫进香-黄飞虎反商。 暗线：仙、神遭劫历难 （二）殷商伐西岐。（31-66回） 明线：讨伐叛逆 阐、截门人互杀，门户之见，摆脱劫难。 （三）武王伐纣。（67-99回） 明线：正义讨伐邪恶 暗线：佛、道门户壮大 诛仙、万仙，仙佛道大开杀戒， 潼关、渑池，人界封神建功名。 （四）归国封神。（第100回）
武王伐纣（第六十七回）
伯夷叔齐叩马而谏（第六十八回）
纣王自焚（第九十七回）
姜子牙封神（第九十九回）
四、关于神的问题
百科问答
1、在希腊神话中，传说盗 取天火的神叫什么名字？
普罗米修斯
2、希腊神话中的阿波罗是：
A. 酒神 C. 爱与美神 B.太阳神 ———— D.青春音乐之神
3、希腊，爱与美的女神叫做
• 哪吒，陈塘关总兵李靖的第三个儿子 ，金咤、木咤的弟弟，灵珠子投胎。 • 母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一 个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈 开，里面的婴儿正是哪吒。 • 太乙真人登门收他为徒，取名“哪吒 ”。哪吒在东海玩水，和东海龙王的 三子敖丙起冲突，不但将其打死，还 抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。龙 王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父 母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父 ，当场自戕。 • 太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个 新的肉体，重生后的哪吒助姜子牙讨 伐纣王。
道家
天地一成一毁为一劫 一劫为12万9600年
封神演义中神仙关系
封神演义中神仙关系中国有着五千年的历史，也有着众多的神话体系，已知的中国神话体系分为四种：1、中国上古神话体系：盘古——女娲——伏羲——神农体系2、中国道教神话体系：三清——玉皇大帝体系3、《西游记》神话体系：玉皇大帝，王母娘娘体系4、《封神演义》神话体系：鸿钧道人——元始天尊体系这四个体系，在民间传说中一直驳杂不分，先了解一下《封神演义》的背景。
世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。
虽然《封神演义》里的体系自称一派，但是毕竟成书于明朝，还是借鉴了中国以往的神话体系。
在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。
封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。
在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人。
这就进入了《封神演义》中的上古时代。
上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。
人族的代表人物是太一、伏羲、神农和黄帝。
妖族的代表人物是女娲、帝俊。
巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。
在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。
到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。
本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。
而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是"封神榜"。
这里注意一点，在中国所有的神话体系中，对于神仙等级的划分都是一致的。
最高级的叫做肉身证道，比如女娲娘娘。
女娲娘娘造人，包括补天，这些都是大功德，所以自己肉身证道，自己成为了道的一部分。
稍微差一点的就是斩三尸，比如南极仙翁，他不是十二金仙，但是却比十二金仙的地位要超然一些。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
四大妖姬
在后代，人们常将亡国之君的过 失与女色联系起来。夏之妺喜、 商之妲己、周之褒姒、春秋之骊 姬合称“四大妖姬”
• 武王：称姫发，姫昌次子 。西周开国君主。 • 雷震子：姫昌养子。文王 第一百个儿子。云中子的 徒弟。 • 哪吒：李靖将军第三儿子 。太乙真人之徒。少年时 十分凄惨，西游记中有出 现。 • 杨戬：玉鼎真人徒弟，会 八九玄功，擅七十二变， 屡次救周营于危机之中。
道家国学常识
道教
大弟子太上老君
二弟子元始天尊 阐教
鸿钧老 祖 截教
三弟子通天教主
《老子》：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道教的三清圣象
仙道组成的昆仑 山「阐教」
方外术士、狐 鬼修行者组成 的「截教」
教主：元始天尊 昆仑十二仙 ：广成子，赤 精子，黄龙真人，太乙真 人，乾元山，玉鼎真人， 灵宝大法师，道行天尊， 惧留孙，文殊广法天尊， 慈航道人，普贤真人
道家
天地一成一毁为一劫 一劫为12万9600年
劫
佛家
宇宙经过成、住、坏、空四个阶段 一大劫为十二亿七千九百八十四万年
周
姜子牙：吕氏，姜姓，名尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。 姬昌：周文王，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。 散宜生：西岐文官。 姬发：称周武王，姬昌次子。西周开国君主。 伯邑考：又名姬考，姬昌长子。被纣王处死（做成肉饼）。 周公旦：称姬旦，姬昌第四个孩子，几乎不出现故事中。 雷震子：文王养子，第一百个儿子。云中子徒弟。肉身成圣。 哪吒：李靖第三个儿子。太乙真人之徒。肉身成圣。 杨戬：玉鼎真人徒弟，会八九玄功，擅七十二变，屡次救周营 于危机之中。肉身成圣。 黄飞虎：原为商朝大将，官封武成王，后来反商入周，成为周 朝的开国武成王。 韦护：道行天尊门下，用一根降魔杵。
国学常识
书 又 作 类
名：封神演义 名：封神榜 者：许仲琳 / 陆西星 别：神魔、历史小说
创作年代：明隆庆、万历年间 章 回 数：100回
一、《封神演义》的历史背景
yǔ
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
zhòu
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
《封神演义》主要人物介绍
• 纣王 • 殷帝辛名受，“天下谓 之纣”，人称殷纣王。 帝纣天资聪颖，具抚梁 易柱之力，深得帝乙欢 心。是商朝第三十代君 主，也是商朝的亡国之 君。纣王除了天资聪颖 、领悟力奇高之外，也 是少见的大力士。
• 妲己 • 在《封神》中妲己被受 了女娲娘娘派遣迷惑商 纣王的狐狸精噬魂附体 。 • 《封神》上说她艳如桃 花，妖媚动人，美丽多 姿，是千年狐狸精幻化 成人，蛊惑纣王纵情女 色，荒淫误国，不务正 事，使商朝灭亡。
仙界遇劫
阐教元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身 ；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐 教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分 八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山 五岳、步雨兴云、善恶之神。 此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神。
“封国以报功臣，封神以妥功鬼， 而人神之死，则委之于劫数。” ——鲁迅
故事梗概 《封神演义》，根据评话《武王 伐纣》，参考古籍和民间传说创 作而成。全书以武王伐纣、商周 易代的历史为框架，叙写天上的 神仙分成两派卷入这场斗争，支 持武王的阐教，帮助纣王的为截 教。双方祭宝斗法，几经较量， 最后纣王失败自焚，姜子牙将双 方战死的要人一一封神。
故事情节： （一）纣王乱政。（第1-30回） 明线：女娲宫进香-黄飞虎反商。 暗线：仙、神遭劫历难 （二）殷商伐西岐。（31-66回） 明线：讨伐叛逆 阐、截门人互杀，门户之见，摆脱劫难。 （三）武王伐纣。（67-99回） 明线：正义讨伐邪恶 暗线：佛、道门户壮大 诛仙、万仙，仙佛道大开杀戒， 潼关、渑池，人界封神建功名。 （四）归国封神。（第100回）
盘古（天皇）
女娲（地皇）
伏羲（人皇）
五帝
黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜
尧帝 → 禹帝 → 商汤王
商朝
（纣王）
姜太公钓鱼—— 愿者上钩
一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。 ——《史记》
周初三太：太姜、太任、太姒
西周封神与封国同步完成
西周 （武王 姬发）
二、《封神演义》导读
历史背景：武王伐纣 宗教背景：阐教截教之争
《封神演义》 中的神
古典三大名著:儒释道入门小说导读
道家国学常识
道教
大弟子太上老君
二弟子元始天尊 阐教
鸿钧老 祖 截教
三弟子通天教主
《老子》：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道家国学常识
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清： 元始天尊 、灵宝天尊（太上道君）、道德天尊（太上老君） 六御 ：中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老：南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙
商
纣王：商王帝辛。 妲己：冀州侯苏护的女儿，被受女娲娘娘派遣迷惑商纣王。 姜王后：纣王中宫原配皇后。 胡喜媚：九头雉鸡精，是千年狐狸精之妹，设计害死比干。 王贵人：玉石琵琶精，千年狐狸精、九头雉鸡精之妹。 闻仲：殷商太师，对殷商忠心耿耿。 商容：商朝首相，纣王残暴后撞死九间殿。 比干：商朝亚相，纣王叔父。妲己用计使其被剖心而死。后来 被封为文曲星。 箕子：商文官，纣王叔父。妲己用计剃发投狱。 微子启：商文官，纣王同母兄。进谏后归隐（孔子先祖）。 微仲衍：商文官，纣王同母兄。进谏纣王无效后归隐。 梅伯：商上大夫，纣王母亲叔父。进谏纣王被炮烙而死。
教主：通天教主 三霄：赵公明妹妹云霄、 琼霄、碧霄 十仙：秦完、赵江，董全 、袁角、金光圣母、孙良 、白礼、姚宾、王变、张 绍
玉皇大帝
仙界
三界
女娲
妖界
人间
商纣王
人间
1、帝王无德，好色荒淫 纣王祭祀娲皇宫，亵渎大地之母女娲 2、奸佞小人蛊惑 （费仲、尤浑） 3、商王朝外患，诸侯并起；改朝换代
仙界