兰大18秋《政治学概论_A(满分)
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单选题
以下不属于政治社会化特点的是
A: 主动性和被动型的统一
B: 政治文化继承与创新的统一
C: 持续性与阶段性的统一
D: 断续性与长期性的统一
单选题
西方政治发展理论是20世纪50年代初期兴起的一个新的政治学领域,当时的研究主题是()。A: 现代化理论
B: 政治发展道路研究
C: 政策研究
D: 国际政治经济学
单选题
国家历史类型更替的基本方式和途径
A: 政治改革
B: 政治改良
C: 政治动员
D: 政治革命
单选题
在我国的国家机关体系中,处于最高地位的是
A: 全国人大
B: 国家主席
C: 中央政府
D: 最高人民法院
单选题
奴隶制国家的实质是
A: 奴隶主阶级对奴隶的专政
B: 奴隶没有人身自由
C: 统治权集于一人
D: 奴隶主占有生产资料
单选题
研究和认识封建制国家的出发点应该是
A: 分析封建制国家的实质
B: 分析封建社会的土地所有制
C: 分析封建社会的宗教化的意识形态
D: 分析封建社会的官僚制度
单选题
资产阶级主张民族优劣论的观点,其必然产生
A: 民族平等
B: 民族联合
C: 民族歧视
D: 民族融合
单选题
欧洲封建社会土地所有权和实施超经济强制的政治权力集中在
A: 国王手中
B: 官员手中
C: 领主手中
D: 农民手中
单选题
从根本上说,产生革命的深刻社会根源是
A: 统治者的残暴
B: 启蒙思想的传播
C: 人民生活极端贫困
D: 社会基本矛盾运动
单选题
国家权力具有普遍约束力是指
A: 对统治阶级成员有普遍约束力
B: 对被统治阶级成员有普遍约束力
C: 对所有社会成员具有普遍约束力
D: 对任何外国人都有约束力
判断
当代中国社会主义政治发展的总体目标就是建设和发展有中国特色的社会主义民主政治。
判断
国家区别于其它社会共同体的根本特征,在于拥有特殊的公共权力。
判断
《政治学》是西方历史上第一步论述国家伦理和政治组织的论著。
判断
政治评价是以政治价值观念、政治行为准则为依据的政治行为目标及政治行为方式选择的心理过程。
判断
尊重和保护宗教信仰自由是我们党和国家对待宗教问题的一项长期基本政策。
判断
当代的福利国家是资本主义发展到垄断时代的产物。
判断
民族问题反映在国家制度上表现为国家管理形式问题。
判断
民主是国家形式和一种政治统治方法,它表明统治阶级采取何种组织形式与手段实现自己的统治。
判断
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,既是我国的一项基本政治制度,也是社会主义国家政党制度史上的一种创新。
判断
中国政治发展的道路,包括两个相互联系的内容,即政治改革和政治稳定。
判断
中国共产党的多党合作制和政治协商制度基本前提是坚持共产党的领导。
判断
奴隶制国家是人类历史上第一个剥削阶级专政的国家。
判断
政治发展性质不变前提下的政治关系调整过程称为政治革命
判断
马克思、恩格斯没有提出过政治文化概念,但对政治文化的核心问题——政治意识形态问题和政治文化中的政治心理问题有广泛、深人的论述。
判断
个体社会化的第一个途径就是学校。
单选题
从根本上说,产生革命的深刻社会根源是
A: 统治者的残暴
B: 启蒙思想的传播
C: 人民生活极端贫困
D: 社会基本矛盾运动
单选题
“政治是经济的集中表现”是由()提出的。
A: 马克思
B: 恩格斯
C: 列宁
D: 斯大林
单选题
亚里士多德的代表作是()
A: 《理想国》
B: 《政治学》
C: 《论法律》
D: 《论共和国》
单选题
一个国家的统治阶级解决民族问题的态度和方法称为
A: 民族政策
B: 民族意志
C: 民族主义
D: 民族观念
单选题
政治发展系统的研究时间是
A: 20世纪50年代
B: 20世纪60年代
C: 20世纪70年代
D: 20世纪80年代
单选题
谁享有民主表明()。
A: 民主的性质
B: 民主的程度
C: 民主的形式
D: 民主的运行
单选题
我国封建社会占支配地位的土地所有制形式是
A: 领主占有制
B: 国家占有制
C: 自耕农占有制
D: 地主占有制
单选题
社会政治发展的总问题是()问题。
A: 革命和政权
B: 民族自决权
C: 阶级关系
D: 民族关系
单选题
国家权力具有普遍约束力是指
A: 对统治阶级成员有普遍约束力
B: 对被统治阶级成员有普遍约束力
C: 对所有社会成员具有普遍约束力
D: 对任何外国人都有约束力
单选题
研究和认识封建制国家的出发点应该是
A: 分析封建制国家的实质
B: 分析封建社会的土地所有制
C: 分析封建社会的宗教化的意识形态
D: 分析封建社会的官僚制度
判断
目前,在我国主要存在三种类型的政治文化:主导型的社会主义政治文化、非主导型的封建主义政治文化和资本主义政治文化。
判断
西方国家的农业利益集团是官方性质的政治社团。
判断
在已经消灭了民族压迫根源的社会主义国家,实现民族自决权的途径就不再是分离权,而是各民族平等的联