中国传统文化的特点

中国传统文化的特点

在文化类型上，中国传统文化可称为大陆民族的文化，农业社会的文化和宗法制度的文化。如果说，在土地王有、集体生产的农村公社——领主经济的土壤中孕育出殷商西周神权至上的官学文化，那么，在土地地主——自耕农所有、个体生产的小农经济土壤中，则培植了晚周虚置神权，以人文为研习重点的私学文化，两汉以后又定性为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇佛道的帝国文化。这种格局一直延续到清朝中叶，随着西方资本主义文化的大规模东渐，中国的自然经济逐步解体，中国传统文化开始有了自身的涅槃。

（一）世界文化史上的一个高峰

据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明”或第一代文明的，全世界共有九个，他们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴海——米诺斯、南俄、美洲的奥尔梅克、玛雅、查文。中国文明是世界文明的重要发源地之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中国本土，中国文字、典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化圈。这个文化圈，与西方基督教文化圈、东方东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称世界五大文化圈。大体言之，在世界文化史上，文明中心已经历了三次大的转移。在奴隶制时代，文明发展水平最高、对世界文明贡献最大的是古希腊、古罗马。在封建时代，文明发展水平最高、对世界文明贡献最大的是中国。在资本主义时代，是属于西方基督教文化圈的西欧和美国。因此，中国传统文化是世界文化发展史上的一个高峰。

（二）独树一帜的理性主义和人文主义

重视现世人生的意义、高度评价人类在宇宙中的地位和作用、称颂人性的完美和崇高、推崇人的感性经验和理性思维，是理性主义与人文主义的核心内涵。这意思潮出现在欧洲黑暗中世纪以后的文艺复兴时期，是资产阶级革命的思想号角。在中国它出现在奴隶制向封建制转变的历史时期，在这一点上，中国文化表现出了异乎寻常的“早熟”。

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，进人而忠焉”。西周统治者的信条是“敬天保民”、“明德慎罚”。“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，在西周宗教思想的外壳里明显的孕育着理性主义和人文精神。

孔子讲“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，从而把自己活动的领域和研究的对象集中在人文方面，而把鬼神生死之类的宗教问题置之度外。孔子以后的许多思想家，进而采取了无神论的立场。中国古代先哲认为，“天地之性人为贵”，是域中“四大”之一，是“三才”之一。人

有道德，是“天地之德”；人有知觉，是“天地之心”；人能凭借道德和智慧“裁成天地之道，辅相天地之宜”，能够“参天地、赞化育”。

关于理性主义，一些哲学家如老子、庄子把所谓“天道”、“地道”、“人道”中的“道”抽象出来，抬高到宇宙本体的高度，他们所谓的“道”，世界上是被实体化了的普遍规律、最高原理。一些哲学家诸如荀子主张以“道”为“衡”。“道”在荀子那里有总的原则、规律等意思，以“道”为“衡”也就是主张人们认识到的法则、规律为裁判衡量的一切准则。一些思想家如韩非讲“缘道理以从事着，无不能成”，即人们的行为应该遵循客观规律。

中国的理性主义和人文精神对西方近代的启蒙运动产生了不可忽视的重要作用。莱布尼茨说从东方的中国给他们一大“觉醒”。伏尔泰说哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界，法国学者戴密微认为发现中国这件事大大推动了欧洲从16世纪已经开始的文艺批评运动。

（三）开近代文明先河的科学技术

中国人“在许多重要方面有一些科技发明，走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的面前，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。这就是说，中国古代科学技术从东汉末至元代的千余年曾长期处于世界领先地位。

封建时代，中国科学的主要成就就在天文学、数学、地学、生物学、医学几个方面。

在天文学方面：中国古代天文学以对多种天象的最早观测记录著称于世，其连续性、完备性、准确性亦为世所罕见；中国有世界第一流的历法；有在设计和制造水平上遥遥领先的天文仪表；在天体测量方面有许多最先进的成果。

在数学方面：中国最早发明了十进制计数法，并在此基础上形成了一整套简捷的运算方法，并因此而在圆周率、“天元术”（即根据问题所给已知条件列写包含所设未知数的方程的普遍方法）等许多方面取得遥遥领先的成果；中国还最早提出了负数的概念和正负数的加减运算法则。

在地学方面：中国地图学发达早于古希腊，绘制的精确程度也大大超过了古希腊；中国古代关于地貌学的研究，如明末徐霞客关于石灰岩地貌的考察记录在世界地学史上是空前的；中国是世界上最早发现石油的国家之一；中国的地震观测历史悠久，记录丰富，张衡的地动仪领先于西方1700年。

中国有在世界上独树一帜的中医学，在农学和中药学的基础上取得了生物学方面一系列具有世界意义的重大成果，如李时珍的《本草纲目》。

中国是化学原始形式——炼丹术的起源地。中国四大发明之一的火药就是炼丹术的产物。在物理学方面，中国古代的力学成绩平平，但在电学、磁学、声学等方面却比西方领先，指南针

就是证明。

封建时代中国技术的成就比科学更大，其领先于世界的地位更显著。李约瑟在《中国科学技术史》中列举了中国在机械与技术方面26个世界第一，并声明“我写到这里用了句点，因为26个字母都已经用完了，可是还有许多例子可以举例”。

四大发明的文化价值为世界所公认。马克思指出，火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大推动力。正是在这个意义上，我们说中国古代科技起了开启世界文明先河的伟大性革命作用。

（四）丰富多彩的文学艺术

中国传统文学艺术全方位、多角度反映了中国传统文化的特点，艺术地再现了中华民族的精神风貌。中国传统文学艺术讲究“风骨”，追求“阳刚”之美，从刚健遒劲的建安诗歌、字势雄强的右军书法、雄劲浑厚的茂陵石刻、高洁坚贞的四君子画中，不难领略到刚健自强的中华民族精神。中国传统文学艺术讲究“气韵生动”，如绘画要求以形写神、形神兼备，这种艺术价值观和生生不息的世界观一脉相通。儒家主张文学艺术要具有中和之美，对诗来说，就是要“温柔敦厚”、“乐而不淫、哀而不伤”，这种“温柔敦厚”的“诗教”，不仅对诗，而且对整个整个文学艺术产生了深远影响，例如中国国的小说、戏剧，虽然充满了矛盾、对抗，但差不多都是曲终奏雅，以大团圆结局。中国传统文学艺术还讲究情景交融、情景合一的“意境”，这种美学意蕴，实际上是追求人与自然和谐统一的天人合一思想在艺术领域的表现。

中国传统文学艺术对世界文明的贡献主要包括两个方面。一方面是以其自身的特异性为世界文艺大花园增色。在中国古代，各种艺术形式应有尽有，而且在艺术上都有很高造诣。另一方面是以其特有的思想价值和技巧技法对世界闻名的发展起促进作用。

中国传统文学艺术是封建时代的产物，但它又是人类青少年时代的产物。产生它的时代已不复返，但它的魅力却绵延不绝。

（五）高超的政治智慧

中国传统的政治法律文化是为封建的经济基础服务的，其核心部分——政治法律制度在与西方近代文化的冲突中打了败仗，并且随着封建经济基础的崩溃而崩溃。但是，冷静地审视两千年间我们的先人在建立并维持君主专制中央集权制度过程中所曾建树的一切，我们应该承认，在政治法律领域中国人表现出了高超的智慧。

这种智慧表现在三个方面：科举制度，在中央政权机关和地方政权机关实行的分权制度，