山西省普通高中学业水平考试试卷

2011年山西省普通高中学业水平考试试卷

语文

说明：

1.答卷前考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号、考点名称、考场号等信息填写在密封线内的相应位置。

2.答卷时考生务必用蓝、黑墨水笔或圆珠笔作答，答案直接写在试卷上。密封线内不要答题。

3.本试卷共10页，答题时间120分钟，满分100分。

一、论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）

道家思想对中华民族传统体育发展影响的理性思考

冯健

道家思想的核心，体现在崇尚自然、主张自然无为的天道观，强调“道”是世界的本原上。因而从人类到自然界都要以“道”为其法则，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。它的本体论、社会政治哲学等都无不主张“道法自然”“复归于朴”，体现了鲜明的自然主义色彩，与现代可持续发展的“人与自然关系系统”所倡导的人与自然和谐、和平、和睦的思想可以说是惊人的相似。当代可持续发展思想的提出，正是以协调人与自然关系为出发点，倡导人们更加热爱自然、回归自然，祈求人与自然在和谐相处的环境中共同发展。

道家的“与天为徒”、“道法自然”的整体自然观，回归自然、以自然为人类精神家园的价值观，表现了人类文化的深刻智慧，为构建现代可持续发展的体育文化提供了智慧的源泉。美国物理学家J·卡普拉在《非凡的智慧》一书中说：“在伟大的精神传统中，在我看来，道家提出了关于生态智慧的最深刻的、最完美的说明。这种说明强调了一切现象的基本同一和在自然循环的过程中个人和社会的嵌入。”道家要求人们学习大自然的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始的自然状态，让事物显示其本来的面目，让人的一切思想和行为与自然相一致、相协调，不能违背自然，更不能破坏自然的和谐，而是应该回归到人与自然融合无间的和谐状态。体育的发展不可否认地被置于生态环境当中。道家思想中蕴涵着的可持续发

展的理念，体现出一种人与自然相协调的可持续发展观，对于改善生态环境，促进体育的健康发展有着重要意义。

随着时代的发展，我们要发挥道家思想中的某些积极因素，使之适应并促进中华民族传统体育的发展。道家思想使传统体育关注审美性、共娱性、参与性；不重竞技亦不重胜负。无论输赢，都被看作是对人生经验的磨砺，对社群生活的热爱，对人格完善的促进。民族传统体育的最终目的和归缩就是为了促进人类的健康、和谐和不断完善。道家心怀宇宙、关注苍生、顺应自然的观念既有宗教般的终极关怀，又有哲学般的理性智慧。道家思想充满对人的生命的关怀，它揭示了生命的存在、如何存在、生命的意义、天地万物与人的关系以及怎样协调和合等基本问题，以求得人本身的完善。它使得今天的民族传统体育作用于优化人的心理和人格，关切人的生存与价值，增进人的自由与幸福，表现在关怀人生现实、促进人和人与自然的和谐发展上。也使中华民族传统体育更具生态体育的特征，体现在注重人与自然的交流，贴近大自然，强调环境、体育人文之间的和谐统一。道家思想中积极因素的影响能使中华民族传统体育运动在良好的环境中进行并发挥其真正的价值，为人类创造积极向上的健康生活。

（节选自《体育与科学》2010年第2期）1．下列关于“道家思想”的理解，不正确的一项是（）

A．对自然的崇尚、主张自然无为的天道观是道家思想的核心。

B．道家思想强调“道”是世界的本原，人类和自然界都要以“道”为其法则。

C．道家思想中蕴涵着可持续发展理念，它要求人与自然要处于融合无间的和谐状态。

D．道家思想是宗教的终极关怀，其理性的智慧是哲学般的智慧。

2．下列理解，不符合原文内容的一项是（）

A.当代可持续发展的思想，与道家的思想是一致的，也是倡导人们对自然更加热爱，祈求

人与自然在和谐相处的环境中共同发展。

B.现代可持续发展的体育文化，可以从道家“回归自然、以自然为人类精神家园的价值观”

的思想中找到智慧的源泉。

C.体育的发展遵循人与自然相协调的可持续发展的思想，对改善生态环境、促进自身的健

康发展，有着重要的意义。

D.传统体育受道家思想影响，不重输赢，把体育活动看作是对人生经验的磨砺，对社群生

活的热爱，对人格完善的促进。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．“道法自然”“复归于朴”是道家的主张，体现了鲜明的自然主义色彩。

B．为适应并促进中华民族传统体育的发展，我们要发挥道家思想中的某些积极因素。C．促进人类的健康、和谐和不断完善是我们民放传统体育的最终目的和归宿。

D．中华民族传统体育更具生态体育的特征，决定了道家思想的整体自然观。

二、古代诗文阅读（26分）

（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。（13分）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

4．下列句中加点词语解释不正确的一项是() （3分）

A．声非加疾也疾：强，这里指声音宏大

B．而闻者彰彰：清楚

C．而绝江河绝：断绝

D．君子生非异也生：同“性”，资质，秉赋

5．下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是() （3分）

A．积土成山，风雨兴焉 B．积善成德，而神明自得，圣心备焉

C．置杯焉则胶，水浅而舟大也 D．夫大国，难测也，惧有伏焉

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是() （3分）

A.作者从学习方法和学习态度的角度来“劝学”，阐明了学习要逐步积累、坚持不懈和专心致志的道理。

B.人们掌握知识的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由知少到知多、由量变到质变的过程。

C.第二段以雕刻“朽木”与雕刻“金石”作对比，说明“朽木不折”与“金石可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.结尾用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须要专心致志，的道理。

7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

(1)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

(二）阅读下面一首诗歌，完成8～9题。（7分）

马嵬驿

（清）袁枚