《激流三部曲》

读书笔记
（一）《激流三部曲》
作者：巴金出版时间：1979年
书籍版本：家为79年一版一印，春秋为2版一印出版社：人民文学出版社
作者信息：巴金，原名李尧棠，字芾甘。

四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。

1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书，在“五四”新文化运动影响下，大量阅读西方文学和社会科学著作，尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。

1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作，1922年开始发表诗歌创作。

1923年4月离开成都，到上海、南京等地，并在东南大学附中读完中学。

1925年与朋友组织民众社，办《民众》半月刊，并从事无政府主义的理论探索和社会运动。

1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。

1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。

所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春
天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。

（二）引言
巴金在《激流三部曲》的总序中声称“在这里我所欲展示给读着的乃是描写过去十年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。

作品所写的正是这样一股生活的激流：一方面随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬者年轻的生命，另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。

《激流三部曲》所反映的时间是跨度是1919年至1924年，当时中国正处于一个风起云涌的动荡的历史转折时期，背景是当时还很闭塞的内地—四川成都。

《家》集中展现了封建大家庭制度的典型形态。

在高老爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。

在这一背景下，主要描写了高家三兄弟的恋爱故事。

高觉慧与鸣凤、高觉新与钱梅芬及瑞钰钰的悲剧事件。

《春》主要写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的蕙表妹的悲剧事件。

《秋》，表现了旧家庭分崩离析、“树倒猢狲散”的结局。

其主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。

（三）主体
《激流三部曲》是反映五四运动的长篇小说。

五四运动是中国近现代史上的伟大事件，该三部曲虽然没有直接写五四运动，但它却充分表达了五四时代的精神，反映了一代青年人的奋起和追求，表现了
新观念在我国土地上的诞生。

《家》中高湿三兄弟的恋情，虽然原因各不相同，但是却有一个相同的基点—他们都为追求幸福的爱情而和封建礼教及封建专制制度发生了不可调和的矛盾，从而导致了他们的悲剧命运，特别是他们的不幸都与高老太爷直接间接地相互联系着。

鸣凤的故事在全文中起重要作用，她的死激化了家庭内部矛盾，直接唤醒了第一个叛逆者——高觉慧。

鸣凤的死与觉慧的叛逆也标志着这个家族由盛转衰。

在觉慧的直接影响帮助下，高觉民开始反抗，起而抗婚并取得了胜利，从而进一步暴露了封建专制主义色厉内荏的虚弱本质。

随着高家至高无上的“君主”——高老太爷的死亡，各种腐朽的东西统统明朗化、公开化了，原先隐匿着的各种矛盾冲突统统爆发出来。

《春》这部分同样是写爱情，但与《家》所写的内容显著不同。

《春》表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及作者对封建专制的婚姻制度的控诉与批判。

淑英和蕙一样，受父母、上司之命，要与自己从未见过的、声名狼藉的男人完婚，不敢反抗的蕙病死，而淑英则受新时代、新思潮的影响，在觉慧、觉民的帮助下，逃出了封建大家庭的囚笼。

《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，也让我们看到反叛者的队伍越来越强大了。

旧家庭的统治转到克明身上，但统治力量大不如以前。

《秋》主要是通过对高家第二代、第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出旧家庭的崩塌。

在第三代中，描写周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落。

在这部分中，着重抨击了
专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶。

随着第二代家长克明的死亡，整个家庭的重担已找不到任何人老承担了。

揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。

《激流三部曲》的众多人物形象中，我觉得高觉慧是最重要的人物。

他是一个新人的典型，他从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。

从觉慧身上，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。

（四）结语
巴金的《激流三部曲》以诚挚的感情和抒情的笔调，刻画了众多栩栩如生的青年形象。

他们之中，有的被封建专制和封建礼教夺去了生命，有的在封建礼教的桎梏下屈辱而痛苦的活着，也有的经过曲折的斗争而冲破封建牢笼走向了新的生活。

在这些青年身上，作者倾注了自己热烈而浓重的感情，为那些美丽而纯洁的青年的不幸遭遇而感到悲痛和压抑。

对吃人的封建制度和礼教感到无比的愤慨：为那些摆脱了沉重的枷锁而觉醒的青年而感到由衷的欣慰和欢乐。

作者在愤怒的喊出“我控诉”的同时，更坚信：“青春是美丽的东西。

”无论黑暗势力如何强大和冷酷，它必然冲破重重阻力，放射出夺目的光彩。

新思想必定战胜落后的一切东西！。