古代寓言二则第2课时
《古代寓言二则》精品ppt课件2
有感情、有节奏地朗读全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
7、畅谈你通过学习这两 则寓后懂得了一些什么样 的道理。
8、今天我们学习这两则寓 言故事有什么意义呢？
拓展练习
• 一、根据意思写成语 • 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或
比喻以次充好。 • 2、比喻自己言行前后相互反而有害。 • 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。失败。11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
文本赏析
• 《刻舟求剑》 • 遽---立即，匆忙。 • 契---雕刻。 • 是--- ，这儿代词。 • 从其所契者---其，他；所契者，雕刻记号
的地方。 • 不亦惑乎---不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊
(教科版)六年级语文下册《古代寓言二则》教案-第二课时
古代寓言二则》教案第二课时教学目标.学习《画蛇添足》，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
.学习生字，能联系上下文理解重点词意思。
.结合生活实际领悟寓意，懂得“做多余的事反而不恰当”。
教学重点正确、流利、有感情地朗读课文。
学习生字，能联系上下文理解重点词意思。
教学难点合生活实际领悟寓意，懂得“做多余的事反而不恰当”。
教学方法读中感悟、合作探究。
课前准备多媒体课件。
课时安排两课时教学过程第二课时、导课.同学们，在上课前老师说一件自己生活中的小事：前几天马老师给了我一块咸肉，说是醃了很久，够咸的了。
可我回家后又加了一把盐继续醃制。
等到蒸熟后一尝，已经咸得发苦，没法再吃了。
谁能用一个成语来说说老师这样做法叫什么？（画蛇添足）（课件出示）画蛇添足的图片。
播放学乐师生典型导学成果。
.出示教学目标。
（课件出示）、新授.（课件出示课文）让学生初步感知课文内容。
有祠（ｃí）者，赐其舍人卮（ｚｈī）酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，谁成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂（ｓｕì）饮其酒。
为蛇足者终亡其酒。
.学生自由读文，老师指导。
1）学生自己读。
2）教师出示下列生字词，指名读一读。
认读生字：祠赐乃遂（课件出示）理解词语的意思。
（课件出示）：祠堂，封建社会中祭祀祖先或有功德的人的地方。
这里是祭祀的意思。
：古代饮酒用的器皿。
文中是一卮的意思。
：固然，本来。
：怎么，怎样。
：于是。
：失去，丢失。
3）指名读课文，集体评议。
4）教师范读，学生倾听。
5）学生齐读。
.小组合作探究，感悟道理。
1）教师导：其实文言文光会读还不行，我们还要读懂它。
而读懂文言文关键是要理解文言文的意思，那么怎样去理解文言文的语句呢？让我们一起来学习第一句。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
”（课件出示）2）那么“祠者”、“舍人”、“卮酒”分别是什么意思呢？你是怎么知道的？（看注释）（课件出示）者：主持祭祀的人。
2021年六年级语文上第二课寓言两则自相矛盾 画蛇添足课件
课文理解
吾盾之坚，物莫能陷也。 （“我的盾坚固得很，随你用什么矛都
刺不穿它。”）
吾矛之利，于物无不陷也。
（“我的矛锐利得很，随你什么盾它都
能刺穿。” ）
或曰：以子之矛，陷子之盾，何
如？ （ 有人问他：“用你的矛来戳你的盾，
会怎么样呢？”
课文理解
1、 如果“矛”戳穿了“盾”，就说明： “矛”很锐利 ，“盾”不坚固 。
2、 如果“矛”不能戳穿“盾”，就说明：
“矛”不 ,“盾” 。
锐利
坚固
想一想：有没有第3种情况发生啊？
课文理解
讨论交流
1.《自相矛盾》中的人可笑吗？可笑在什 么地方？
2.这则寓言告诉人们一个什么道理？
课文理解
我明白了道理
说话、做事不要相互抵触，而要 前后一致，实事求是。
3
课文理解
画蛇添足
课文理解
• 门客们互相议论着说：“几个人喝这壶 酒不够喝，一个人喝这壶酒倒是绰绰有 余。”
课文理解
• 3、请画地为蛇，先成者饮酒。
• 要求大家在地上画蛇，先画好的人来喝这 壶酒。
• 4、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮， 右手画蛇，曰：“吾能为之足。”
• 一个人先画好了蛇，拿起酒壶将要喝酒， 于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我 能替蛇画上脚。”
2 寓言两则
资料宝袋
《 自相矛盾》 选自《韩非子》一
书，作者是韩非，他是战国末期的哲
作 学家、法家的代表人物。他死后，后
者 人搜集其遗著，并加入别人评论韩非
简 介
学说的文章而编成《韩非子》一书。 韩非善于用寓言故事来阐述观点，说
明问题。在他的著作里，留下了许多
情节简单、含义深刻的小故事。。
《古代寓言二则》第二课时教案
五古代寓言二则（第二课时）教学目标：1．疏通《刻舟求剑》的大意，掌握一些重要的实词及虚词。
2．理解《刻舟求剑》蕴含的道理。
教学重点、难点：1、掌握一些重要的实词及虚词；2、体会寓言中蕴含的道理。
教学过程：一、复习导入二、检查学生预习情况：1．提示学生重要词的读音：涉．江者坠．于水遽契．．其舟不亦惑．乎2．提问文学常识，了解作者相关情况：3．提问导学案实词的理解，教师提示重点实词：楚人有涉．江者其剑自舟中坠．于水入水求．之舟止．求剑若．此求剑若．此二、通读课文，整体感知：1．教师范读课文，要求：①注意字词读音；②语句停顿；③注意感情变化。
示例：从其所契者/入水/求之2．学生自由朗读课文，教师找生朗读，并评价纠正；三、疏通文意：1．再读课文，师生合作、生生合作，理解重点字词。
一词多义。
是：是．吾剑之所从坠你不要把他说得一无是．处韩非是．《韩非子》的作者之：从其所契者入水求之．是吾剑之．所从坠而置之．其坐至之．市何不试之．以足其：遽契其．舟从其．所契者入水求之其．剑自舟中坠于水者：楚人有涉江者．从其所契者．入水求之而：舟已行矣，而．剑不行先自度其足，而．置之其坐自：其剑自．舟中坠于水先自．度其足2．三读课文：①理解课文大意；②翻译下列特殊句式：（1）是吾剑之所从坠。
（提示：判断句）（2）不亦惑乎？（提示：固定句式）3.学生整体翻译全文，将自己认为难翻译的句子提出来，小组讨论解决：四、互动探究：1．理清文章结构层次，概括各部分主要内容。
第一层：叙述楚人丢失剑和找剑的过程。
第一层：议论，讥笑楚人找剑的方法是糊涂的。
2.深入研读课文。
①．文中一个副词“遽”，两个动词“契”、“求”表现了楚人什么样的心理？相信自己的办法绝不会错的心理；“遽”：反映速度之快，生怕错过时机；“契”：认真的态度。
“求”：毫不怀疑自己的方法，认定能找到剑，增强了文章戏剧效果。
②．那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？不能，世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
《寓言两则》课件(第二课时)
理解词句
1、小组互助，理解字词的含义，体会文章大意。 之、乃、引、且、安、遂、亡
2、讨论：（1）他们为什么要画蛇呢？ （2）“一人蛇先成”说明了什么呢？这个人是不 是该喝这杯酒呢？ （3）“一人之蛇成，夺其卮”句子中的“一人” 同前一句中的“一人”是同一个人吗？“其”是 什么意思？
（4）“为蛇足者，终亡其酒。”这句话中 “亡”是什么意思呢？同现在意思一样吗？
课前检测
1、用自己的话讲一讲《自相矛盾》这个 故事。 2、重点句子释义： （1）吾盾之坚，物莫能陷也。 （2）吾矛之利，于物无不陷也。
画蛇添足
《战国策·齐策》
疏通字词
1、自主读课文，学习生字新词。
卮பைடு நூலகம்遂
2、听录音，练习朗读。 （1）学生自读，互相评价：指出对方的优缺点。 （2）学生大声朗读，并用符号标出文章中的停 顿，体会文言文的语言风格和特点。
“亡”是失掉的意思，现在的意思是 死亡，古今异义。 （5）这个人为什么会“终亡其酒”呢？
总结大意
通过以上的分析，同学们对文章有 了比较全面的认识，那么你们能尝试 说说文章的主要内容吗？
理解寓意
1、读了这则寓言，你明白了什么道理？ 2、说一说：同学们在生活中是不是会 碰到这的事情呢？
布置作业
一、翻译句子的意思。 1、楚有祠者，赐其舍人卮酒。 2、为蛇足者，终亡其酒。 二、结合实际说一说《画蛇添足》这个寓 言故事给你的启示。
寓言两则画蛇添足
深入理解
《画蛇添足》讲的是一个人画蛇画得快，本来能得到一壶酒，却不顾实际地给蛇添上足而最终没喝到酒的故事。寓言告诉我们，做事要尊重事实，不要自作聪明，做多余的事，否则会弄巧成拙，把事情办糟。
课后练习
生活中有哪些例子是画蛇添足的？ 把《画蛇添足》的故事讲给家人听，与家人分享。 课外阅：怎么，哪里。 为：画。
遂：于是、就。 其：那。
1
2
3
4
5
6
为蛇足者，终亡其酒。
译文： 那个给蛇添上脚的人，最终失掉了那壶酒。
为：画。 者：的人。 亡：失掉。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。 舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
句子意思： 楚国有个人在祭祀的时候，赏给他手下人一壶酒。
《画蛇添足》 译文：
楚国有个人在祭祀的时候，赏给他的手下人一壶酒。 手下人商量说：“这壶酒咱们几个人一起喝，不够，一个人喝又喝不完。咱们在地上画蛇，先画完的人喝酒。” 有一个人先画完了蛇，拿过酒壶准备喝酒，于是他左手拿着酒壶，右手画蛇说：“我还能为蛇画上脚。”还没等他画完，另一个人的蛇画完了，夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是，把壶里的酒喝了下去。 那个 给蛇添上脚的人，最终失掉了那壶酒。
祭祀
手下人
成为
本来
怎么
画
就，于是
失掉
做，画
准备，将要
一壶酒
商量
它。
拿、取
于是
拿
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之 不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇 曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰： “蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
《寓言两则》课件(第二课时)
点，理解不要讳疾忌医的寓意。 2.通过揣摩不同人物的不同心理，加深对人物的理
解。 3.加强朗读指导和评价，通过朗读使人物形象鲜活
起来。 4.了解扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影
响。
扁鹊治病
扁鹊：本名秦越人，春秋战国时 期名医。由于他的医术高超，被 认为是神医，所以当时的人们借 用了上古神话的黄帝时神医“扁 鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定 了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相 传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。” 这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治 没病的人，才容易显示自己的高明！
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请请扁 鹊给他治病。
辨析组词：
肠（ ） 睬（ ） 汤（ ） 踩（ ） 济（ ） 胃（ ） 剂（ ） 谓（ ）
读读下列字词，试着解释:
一声不响： 一点声音也没有。
理睬： 理会。
敷：
搽上，涂上。
无能为力： 没有办法，无可奈何。
扁鹊第 次见蔡桓公，指出
，蔡桓公
蔡桓公 次拒绝了扁天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我 看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内 发展。”
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼， 就掉头跑了。
皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用 扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药 也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能 为力了。
《古代寓言二则》PPT课件二
布置作业
背诵二则寓言
古代寓言二则(第二课时)
• 一、检查背诵 • 二、探究讨论
• 1、郑人买履讲了一个什么故事？ • 2、刻舟求剑讲了一个什么故事？
3、你觉得郑人买履中买鞋人 可笑之处是什么？
4、你觉得刻舟求剑中掉宝剑 的人愚蠢之处在哪里？
5、郑人买履讽刺了什么样的人？ 6、刻舟求剑的寓意是什么？
7、畅谈你通过学习这两 则寓后懂得了一些什么样 的道理。
8、今天我们学习这两则寓 言故事有什么意义呢？
ห้องสมุดไป่ตู้
拓展练习
• 一、根据意思写成语 • 1、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或
比喻以次充好。 • 2、比喻自己言行前后相互抵触。 • 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不
但无益，反而有害。 • 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，
尺子。 • 之---量好的尺码。 • 坐---同“座”，座位。这里指一椅子、凳子一类家具。 • 操---操持，带上，拿着。 • 罢---集市解散。 • 履---鞋子。 • 无---虚无，没有。这里是不能，不可以的意思。
有感情、有节奏地朗读全文
• 要读出郑人忘持度的懊恼 之情和回答别人时的执迷 不悟的神气，另外还要表 现别人问话时的应表现出 的疑惑之情。
只能欺骗自己。
二、你能讲一个成语故事 吗？讲给大家听，并告诉 大家这个故事告诉我们什 么道理？看谁讲得好。
三、填上合适的字
（）人摸象（）人忧天（）人寻味 （）人之危（）人相轻（）人师表 （）人君子 （）人买履（）人深省 （）人头地（）人心弦（）人唯亲 （）人善任 （）人窒息（）人而异
四、填反义词构成成语
原来时光一直都在，只是我们在飞逝。 感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。——佚名 不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。 青春一经“典当”，永不再赎。 如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。 学会合作，合作是一种深刻后的美丽，因为一滴水只有融入大海，才能够激起美丽的浪花。 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
《寓言两则》课件(第二课时)
宣
宣 传
下半部“亘”注意横画间要写紧 凑，最后一笔横画较长且略有弧度。
寓言两则
（第二课时）
讲讲《守株待兔》的故事。
宋国有一个农 夫看见一只兔子撞 在树桩上死了，他 便放下手里的农具 在那里等待，希望 再得到撞死的兔子。
shù
滥竽充数
自由朗读
借助拼音自由朗读寓言，
一边读一边动笔圈画出本课的
生字。给不理解的画个小问号， 已经了解的，画个感叹号。
滥竽充数
齐宣王/使人/吹竽，必三百人。 南郭处士/请为王/吹竽，宣王/说之， 廪（lǐn）食/以数百人。宣王/死， 湣（mǐn）王/立，好/一一听之，处 士逃。
齐宣王根本都没想过要 去严格考验南郭先生。南郭 先生“请为王”吹竽，连想 都没想就答应了。
讲一讲
1. 你 从 这 个 故 事 中明白了怎样的道理。 2. 联系生 活认知 ， 说一说生活中有没有 “滥竽充数”的例子。 3.续编故事。
守株
评价标准： 1、书写正确。 2、结构合理，大小适中。 3、书写工整、美观。
说：读作“yuè”，喜爱的意思。
yú
xuān
ɡuō
竽
宣
郭
生字宝宝，从课文中走 出来了，形状像现在 的笙。发音和“于”相同 ，读二声。
课文主要讲述了谁的故事呢？
南郭处士： 古代称有学问、 品德而没有做官的人 为处士，这里带有嘲 讽意味。
读句子 齐宣王和齐湣王两个人在听吹 竽的时候都有什么不同？请同学们 找出相关的语句并画下来。
齐宣王使人吹竽，必三百人。 宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
从这两句中，你读出了什么？ 立：皇帝即位。 好：喜欢，爱好。
想一想 认真研读前句话， 想一想：齐宣王是怎 样 对 待 南 郭 先 生 的？ 自己是从哪些地方看 出来的？
9《寓言两则》第2课时教案20180122
教学目标
1.借助第一课时方法学习《南辕北辙》点
1.感受寓言揭示的形象，了解寓言的主要内容。
2.结合生活实际体会故事蕴涵的道理。
教 学 过 程
教师活动
学生活动
设计意图
一、故事导入，激发兴趣
1.战国时期，魏国曾想进攻赵国。魏国的贤人季梁十分着急，就急匆匆地去见魏王。为了开导魏王，他给魏王讲了一个故事。你想知道是什么故事吗？魏王最终会不会攻打赵国呢？我想故事会告诉我们答案的。
2.板书课题：南辕北辙。
二、自读自悟
1.上节课我们学习了《亡羊补牢》这则寓言故事，还记得学习的方法吗？
2.那这节课我们就用这种方法来继续学习第二则寓言故事。
3.认读生字“缠”。
4.出示学习提示：
（1）把课文读正确，读流利。
（2）想想课文中讲了一件什么事？
（3）提出自己不理解的问题。
三、汇报交流，指导朗读
3.回到故事的开头，魏王会不会攻打赵国呢？为什么？
4.总结：南辕北辙的故事在现实中可能不存在，但是实际上有多少人在做着这样的蠢事啊！做任何事，要是选错了方向，无论怎样努力也是达不到目的的！
五、拓展活动
把搜集到的寓言故事在小组里讲给大家听，选一个参加班级寓言故事大赛。
书空课题，齐读课题。
指名说。
关注字形，自主识字。
根据学习提示的要求自主学习课文。
指名朗读课文。
小组交流讨论。
学生互相评价。
指名发言。
指名发言，发表自己的看法，谈谈理由。
激发学生学习兴趣。
回顾学习寓言的方法。
关注易错字。
引导学生借助《亡羊补牢》的学习方法学习第二则寓言。
检查读文和认读生字的情况。
7、古代寓言二则(第二课时)
- 1 -课 题 ：古代寓言二则（第二课时） 【学习目标】1、熟读《刻舟求剑》这则寓言并能当堂背诵。
2，理解《刻舟求剑》中的重点字词意，会翻译课文。
（重点） 3、能联系实际理解寓言《刻舟求剑》的寓意。
（难点）【预习案】（约 分钟，）一、认真阅读材料，用红笔画出重点内容，独立完成填空。
(约 分钟，赋 分)每空 分 ，满分 分。
得分：______ 1. 将书下的拼音注到文中相应的位置。
2. 将书下的注释注到文中相应的位置。
3. 熟读课文，注意要读准确。
【探究案】（约 分钟）（合作是一种能力、是一种胸襟、更是一种智慧！）一， 小组合作，通译课文：（根据书下的注释试着说一说课文的意思。
） 提示：要注意联系上下文来翻译。
二．小组展示，其他组同学评议，达成共识：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
“船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？二， 小组讨论： 1， 将寓言分为两层，每一层讲些什么？ （1）。
（2）。
2， 寓言中的找剑人可笑在哪里？ 3， 如果让你找剑，你该怎么做？ 4， 这则寓言告诉我们什么道理？【拓展提升】 ………………………………（约 分钟，本题赋 分）崇文中学导学案20 —20 （）1.举出生活中的例子说一说《刻舟求剑》所蕴含的道理》【检测案】（约分钟，赋分）不翻资料、不看导学案、不交流、独立完成。
本题赋分1.写出两个关于“履”的成语。
（1）（2）2.翻译句子：（1）。
楚人有涉江者。
（2）。
舟止，从其所契者入水求之。
【训练案】完成《绩优案》及《练习册》。
【教（学）后反思】请从下面两个方面谈谈自己的感受或收获。
1、今天你学到什么？2、通过今天的学习你还想到什么？- 2 -。
四年级语文教案——《寓言两则》2
四年级语文教案——《寓言两则》2第二课时一、导入新课。
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁？又是从事什么职业的呢？板书课题：扁鹊治病。
二、自读自悟，完成以下自学要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。
三、交流讨论，练习有感情地朗读课文。
1、指名读课文，正音。
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论：a.交流学生的疑问。
扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。
扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。
扁鹊的话要诚恳耐心。
扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
他心里会怎么想？蔡桓公听了非常不高兴。
他心里会想什么？蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。
蔡桓公会怎么想，怎么说？蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
此时浑身疼痛得他，又会怎么想呢？b.交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可适时点拨：蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？是学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见的道理。
c.如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。
题目可用《跨越时空的对话》。
四、认读生字，抄写字词。
比较字形：肠、烫、汤。
指导书写：睬、蔡。
课后反思：。
寓言二则》第二课时
《古代寓言二则》
课型
新授
课时
一课时
主备
张玉公
审核
汪永波
备课
时间
20139 10
教学
目标
1.发学习了解古代文化的兴趣。
2.了解两则寓言的寓意。
3．掌握文言文学习的一般方法。
教学
重点
1．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2。能借助注释及工具书读懂课文大意
3。学习一些常用文言实词及虚词
教学
难点
四、自读课文，参考注释，理解词义
1、掌握下列词的意思
涉江：渡江其：他
坠：落、掉遽：急速
契：同“锲”，刻是：这里
所成坠：落下去的地方所契者：刻的地方
求：寻找行：走
不亦――乎：不也是吗惑：糊涂
2、再读课文
五、学生逐句朗读，解释意思
有一个乘船渡江的楚国人他的剑从船上落到水中，急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是我的剑落下去的地方。”船停了，他从刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有“航行”，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
1．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2。能借助注释及工具书读懂课文大意
3。学习一些常用文言实词及虚词
教学过程
共案ห้องสมุดไป่ตู้
个案
一、导入
二、整体把握全文大意
１、听录音，听清读音
２、正音
涉坠遽契惑
３、散读，读准字音
４、齐读
５、再听录音，边听边划好停顿、重音
６、跟读录音，注意停顿节奏、重音
７、复述故事大意
七、这个故事告诉我们什么道理？
要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规、因循守旧
4《古代寓言二则》课件(第2课时)
理清思路
1.提学生朗读课文，注意纠正朗读的节奏和字音。 2.学生朗读课文 〔朗读指导：要读出同船人催他时着急疑心的语 气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气.〕 3.熟读课文，理清文章构造。
注意朗读节奏
楚人/有/涉江者 其剑/自舟中/坠于水 从其所契者/入水求之
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?刻舟求剑?
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其 舟，曰：“是吾剑之所从坠。〞舟止，从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑假设此，不 亦惑乎？
4．这个寓言的寓意是什么，有什么现实意义呢？
寓意：世界上事物，总是在不断地开展变化，人们 想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种 变化的需要。
现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，我们 在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对 现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞 好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能 取得最后的胜利。
〔 左〕〔右 〕开弓 〔 进〕〔 退〕唯谷 〔 内〕〔 外〕交困
课文小结
?刻舟求剑?讲的是一个坐船过江的人不小心将 宝剑掉进江中，他在船舷上刻记号，准备等船靠 岸后，从刻下记号的地方跳下去捞宝剑的故事， 挖苦了那种办事迷惑、糊涂、不知事物会变化的 人，说明了只有用科学的思考方法才能解决问题 的道理。
检查字词
shè
jù
qì
yǐ
ruò
涉
遽
契
矣
假设
涉：跋涉，就是渡过江河的意思。 遽---立即，匆忙。 契：用刀子雕刻。 是吾剑之所从坠--- ，这儿代词。所从坠：掉下去的地 方。坠：掉下去。 从其所契者---从：依照，按照；其，他；所契者，雕 刻记号的地方。 不 亦 惑 乎 - - - 不 是 很 糊 涂 吗 ？ 惑 ， 迷 惑 ， 糊 涂 。 “ 不 亦…乎〞是一种委婉的反问句式。
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舟止，从其所契者入水求之
止：停止
其：他
契：刻的记号
求：寻找
船停了，从他刻
记号的地方下水 找剑。
小结：
以上为故事。叙述楚人
丢失剑和找剑的过程。
舟已行矣，而剑不行，
矣：了 而：连词，表转折
船已经前进了，但是剑（落
在江底）不会随船前进。
求剑若此，不亦惑乎？
若：像 此：这样 不亦……乎：
他回答说：“我宁可相信尺码，
也不相信自己的脚。”
小结：
以上为议论。借对话讽
刺郑人固执、迂腐的心 理。
《郑人买履》给你怎样的启示？
说明要尊重客观现实，
不要墨守成规。
拓展延伸
我们生活中有这样的事 例吗？请联系实际加以说明 。
请你讲故事
模仿： 交流，点评
《韩非子》中的其他寓言
滥竽充数 自相矛盾
其剑自舟中坠于水，
其：他的，指楚人
的 坠：掉 他的剑从船 于：到 中掉到水里，
遽：立即，匆忙 是：指示代词，这儿 契：雕刻 之：连接作用，不翻译 所：......的地方
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从 坠。”
其：那，那个
急忙在船边上
刻下记号，说： “这儿是我的 剑掉下去的地
散了。
遂
不得 履。
遂：终于 得：买到
终于没有买到鞋。
小结：以Βιβλιοθήκη 为故事，讲述郑人买履的过程和结果。
人曰：“何不试之以足？”
何不：为什么 之：代词，鞋子 以：用
试之以足（倒装句，状语后置）
有人问：“为什么不用你的脚
试一试鞋的大小呢？”
曰：“宁信度，无自信 也。”
宁：宁可
无：不
无自信（倒装句，宾语前置）
宁信度，无自信也
我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
比一比，赛一赛，看谁更厉害 同座之间合作，文白对照互背 ，看谁先完成原文的背诵！( 温馨提示：甲说句子，乙迅速 说翻译)
加油！！
阅读延伸 说说卜子可笑之处
卜妻为裤
郑县人卜 子，使其妻 为裤，其妻 问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾 故。”妻子
郑人有欲买履 者，
欲：想，要
履：鞋
者：……的人
有个想买鞋子的郑国人，
先自度其足，
度：量长短
其：自己的
事先量好了自己的脚，
而置
之
其 坐。
其：自己的 坐：同“座”，座 位
而：连词，表顺接。
之：代词，指量好的尺码
把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
之：动词，到……去 而：连词，表转折 之：代词指量好的尺寸
总结
二则寓言讽刺的都是那
种因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人
考 考 你 ！
一、解释红体字
楚人有涉江者 而置之其坐 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 先自度其足 是吾剑之所从坠 求剑若此，不亦惑乎！
二、解释红体字
至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 何不试之以足
三、翻译下列句子
求剑若此，不亦惑乎！ 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 宁信度，无自信也 何不试之以足
买椟还珠
智子疑邻
守株待兔
1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 B、吾忘持度 。 （2）而置之其坐。
A量长短 B尺码 同“座”，座位
（3）至之市，而忘操之。
到；量好的尺码
（4）及反，市罢，遂不得履。 同"返"，返回；结束；终于 2、翻译下列句子： 何不试之以足
为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
郑县人卜子，一次， 让妻子为他做条新套裤。 妻子问：“这条套裤做成 什么样式的呢？”卜子随 口回答说：“就照我那条 旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤 后，又按旧裤的样子，把 它弄得又脏又破，看看差 不多了，这才交给 丈夫。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
疏通课文
楚人有涉江者，
涉:渡
有个楚国人
渡江，
到了前往集市的时候，却忘了携带它。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”
乃：就 度：名词，量好的尺码
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对 卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。”
反 归 取
之。
反：同“返”，返 之：代词，指尺码 回
就返回家拿尺寸。
及 反， 市 罢，
及：等到
罢：结束
等到他又返回集市时，集市已经
不也……吗（表示委婉的
反问语气） 惑：糊涂
像这样找剑，不是很糊涂吗？
小结：
以上以议论的方式结束
全文，发人深省。
《刻舟求剑》的寓意
说明不懂得随着情势
的变化而变更自己的 观念和方法，就不会 获得预期的结果。
《吕氏春秋》中的其他寓言
共有200多则寓言故事，如 循表夜涉 引婴投江 知人不易 掩耳盗铃 生木造屋 良狗捕鼠 利令智昏
淮阴区开明中学 孙鹏昌
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• 翻译检查
课堂交流
• 同桌讨论交流。
• 质疑，讨论
探究阅读
• 重点词语意思，用法：一词多义，通假字 • 重点句式 定语前置 状语后置 反问句
• 故事寓意
郑人买履
郑人有欲买履 者，
• 欲：想，要 • 履：鞋 • 者：……的人
有个想买鞋子的郑国人，
示例