古代寓言二则第2课时

郑人有欲买履 者，
欲：想，要
履：鞋
者：……的人
有个想买鞋子的郑国人，
先自度其足，
度：量长短
其：自己的
事先量好了自己的脚，
而置
之
其 坐。
其：自己的 坐：同“座”，座 位
而：连词，表顺接。
之：代词，指量好的尺码
把量好的尺寸放在自己的座位上。
至之市，而忘操之。
之：动词，到……去 而：连词，表转折 之：代词指量好的尺寸
淮阴区开明中学 孙鹏昌
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郑人买履
郑人有欲买履 者，
• 欲：想，要 • 履：鞋 • 者：……的人
有个想买鞋子的郑国人，
示例
舟止，从其所契者入水求之
止：停止
其：他
契：刻的记号
求：寻找
船停了，从他刻
记号的地方下水 找剑。
小结：
以上为故事。叙述楚人
丢失剑和找剑的过程。
舟已行矣，而剑不行，
矣：了 而：连词，表转折
船已经前进了，但是剑（落
在江底）不会随船前进。
求剑若此，不亦惑乎？
若：像 此：这样 不亦……乎：
考 考 你 ！
一、解释红体字
楚人有涉江者 而置之其坐 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 先自度其足 是吾剑之所从坠 求剑若此，不亦惑乎！
二、解释红体字
至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 何不试之以足

三、翻译下列句子
求剑若此，不亦惑乎！ 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 宁信度，无自信也 何不试之以足
总结
二则寓言讽刺的都是那
种因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人
宁信度，无自信也
我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
比一比，赛一赛，看谁更厉害 同座之间合作，文白对照互背 ，看谁先完成原文的背诵！( 温馨提示：甲说句子，乙迅速 说翻译)
加油！！
阅读延伸 说说卜子可笑之处
卜妻为裤
郑县人卜 子，使其妻 为裤，其妻 问曰：“今 何如？”夫 曰 ：“象吾 故。”妻子
到了前往集市的时候，却忘了携带它。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”
乃：就 度：名词，量好的尺码

已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对 卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。”
反 归 取
之。
反：同“返”，返 之：代词，指尺码 回
就返回家拿尺寸。
及 反， 市 罢，
及：等到
罢：结束
等到他又返回集市时，集市已经
买椟还珠
智子疑邻
守株待兔
1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 B、吾忘持度 。 （2）而置之其坐。
A量长短 B尺码 同“座”，座位
（3）至之市，而忘操之。
到；量好的尺码
（4）及反，市罢，遂不得履。 同"返"，返回；结束；终于 2、翻译下列句子： 何不试之以足
为什么不用脚试一试鞋的大小呢？
郑县人卜子，一次， 让妻子为他做条新套裤。 妻子问：“这条套裤做成 什么样式的呢？”卜子随 口回答说：“就照我那条 旧的做吧。” 于是，妻子做好新套裤 后，又按旧裤的样子，把 它弄得又脏又破，看看差 不多了，这才交给 丈夫。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
疏通课文
楚人有涉江者，
涉:渡
有个楚国人
渡江，
不也……吗（表示委婉的
反问语气） 惑：糊涂
像这样找剑，不是很糊涂吗？
小结：
以上以议论的方式结束
全文，发人深省。
《刻舟求剑》的寓意
说明不懂得随着情势
的变化而变更自己的 观念和方法，就不会 获得预期的结果。
《吕氏春秋》中的其他寓言
共有200多则寓言故事，如 循表夜涉 引婴投江 知人不易 掩耳盗铃 生木造屋 良狗捕鼠 利令智昏
他回答说：“我宁可相信尺码，
也不相信自己的脚。”
小结：
以上为议论。借对话讽
刺郑人固执、迂腐的心 理。
《郑人买履》给你怎样的启示？
说明要尊重客观现实，
不要墨守成规。
拓展延伸
我们生活中有这样的事 例吗？请联系实际加以说明 。
请你讲故事
模仿： 交流，点评
《韩非子》中的其他寓言
滥竽充数 自相矛盾
其剑自舟中坠于水，
其：他的，指楚人
的 坠：掉 他的剑从船 于：到 中掉到水里，
遽：立即，匆忙 是：指示代词，这儿 契：雕刻 之：连接作用，不翻译 所：......的地方
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从 坠。”
其：那，那个
急忙在船边上
刻下记号，说： “这儿是我的 剑掉下去的地
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遂
不得 履。
遂：终于 得：买到
终于没有买到鞋。
小结：
以上为故事，讲述郑人
买履的过程和结果。
人曰：“何不试之以足？”
何不：为什么 之：代词，鞋子 以：用
试之以足（倒装句，状语后置）
有人问：“为什么不用你的脚
试一试鞋的大小呢？”
曰：“宁信度，无自信 也。”
宁：宁可
无：不
无自信（倒装句，宾语前置）