中国传统文化的起源、发展、分期doc
中华传统文化的历史渊源
中华传统文化的历史渊源中华传统文化源远流长，源自于中华民族的悠久历史和丰富多元的文化积淀。
作为一个拥有五千多年文明史的民族，中华传统文化凝聚了中华民族的智慧、道德观念、价值观念和审美观念，对于塑造中华民族的身份认同和精神追求起到了重要的作用。
本文将从中华传统文化的发展历程、核心价值观和代表性的传统文化元素三个方面，探讨中华传统文化的历史渊源。
一、中华传统文化的发展历程中华传统文化起源于中国远古时代，经历了不同历史时期的演变和发展。
最早的文化元素可以追溯到新石器时代晚期，当时人们以狩猎和采集为生，形成了最早的祭祀、图腾和辞谢等文化习俗。
随着农业的兴起，社会逐渐形成部落制度，人类开始定居并逐渐形成稳定的村落和城市，农耕文化也逐渐发展。
在周朝的时候，中华传统文化进入了一个昌盛的时期。
各国以尊奉天地神灵为核心，尽心尽力为国家和社会祈福祭祀，建立了伦理道德观念和礼制体系。
《周礼》的出现标志着中华传统文化的系统化，为后世传承和发展奠定了基础。
随着时间的推移，中华传统文化逐渐融合了其他文化的元素，形成了独特的综合文化体系。
秦汉时期的儒家思想对中华传统文化的发展产生了深远的影响，儒家思想强调礼仪和道德，提倡仁爱和孝道等核心价值观。
二、中华传统文化的核心价值观中华传统文化以儒家思想为主要理论基础，儒家思想强调人际关系和个人修养，提倡仁、义、礼、智、信等核心价值观。
仁，即爱心和善良，强调人与人之间的亲情、友情和社会公德。
义，即尽责和正义，强调个人应当尽职尽责，为社会谋福祉。
礼，即社会礼仪和行为规范，强调个人的行为应当符合社会的规范和道德标准。
智，即知识和智慧，儒家思想强调人应当勤学修身，追求知识和智慧。
信，即诚信和守信，强调人应当诚实守信，言行一致。
这些核心价值观贯穿于中华传统文化的方方面面，影响了中华民族的思维方式和行为准则。
三、代表性的中华传统文化元素中华传统文化蕴含着丰富多样的元素，包括礼仪、传统节日、书画、音乐、戏剧等。
下列对中国传统文化的发展分期
下列对中国传统文化的发展分期
中国传统文化的发展可以分为以下几个阶段：
1.古代阶段（约公元前1600年-公元220年）
古代中国文化的发展可以追溯到商朝和周朝时期。
商朝是中国历史上
的第一个有文字记载的王朝，而周朝是中国的封建制度的起源。
这一时期，中国的文化主要以经典著作《尚书》、《诗经》、《周礼》等为代表，封
建礼制开始形成，儒家思想在这个时期得到了初步的发展。
2.中古阶段（约公元220年-公元1279年）
中古时期，中国经历了三国、隋唐、宋元等多个王朝的更替。
这个时期，中国文化开始发展壮大，佛教、道教和儒家三教并举，互相影响。
佛
教的传入带来了新的思想观念和艺术形式，诗词和绘画等文艺作品也有了
很大的发展。
此外，科技方面也取得了一定的成就，如造纸术、火药和指
南针的发明。
3.近代阶段（约公元1279年-1949年）
近代时期，中国经历了元明清三个朝代的统治。
在明清时期，中国的
传统文化进一步成熟和发展。
文人墨客崛起，绘画、书法、诗词等艺术形
式达到了巅峰，封建礼制和儒家思想对社会生活的影响更加深远。
此时期
的文化以四书五经为代表，儒家思想成为了社会的主流思想。
4.现代阶段（1949年至今）
总的来说，中国传统文化经历了漫长的发展过程，不断吸收外来文化
的影响，并不断与时俱进，保持着自身的特点和活力。
在当今社会，传统
文化仍然具有重要的意义，对于塑造中国人民的文化自信和身份认同，提供了宝贵的精神资源。
中国传统文化之发展历程
中国传统文化之发展历程
中国传统文化是一种深厚而独特的文化，起源于公元前2000多年。
在其发展历程中，一个又一个文化传统开始发展结实，形成一种独特的中
国文化。
在漫长的历史长河中，中国传统文化发展有三个主要阶段：封建
文化、科技文化和现代文化。
首先，中国传统文化的发展开始于封建时代。
在这一时期，整个中国
采用统一的封建法制，君主代表国家权力，受到庄严尊敬。
封建时期，中
国文化和社会习俗以先秦的《诗经》、《礼记》为宗旨，以家、宗、社、
族为主要文化组织形式，将重要的传统文化如儒家、道教、墨家、法家、
兵家等渗入封建统治。
汉朝至清朝，中国传统文化在封建文化阶段发展至
巅峰。
其次是进入中国传统文化发展的科技文化阶段。
从19世纪中期开始，中国传统文化由封建文化到科技文化的转变，由文化的活动从宗教活动和
社会活动转变为科学活动。
科学活动开始出现，科学思想、科学理论和科
学技术开始被广泛应用，发展科学社会主义。
20世纪50年代，中国社会
历史进入新的时期，科技文化的发展趋势十分明显。
最后，中国传统文化发展进入了现代文化阶段。
中国传统文化的起源、发展、分期doc
中国传统文化的起源、发展、分期一、中国传统文化的起源文化的本质是人化或人类化。
有了人就开始有了历史，也开始了文化。
所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
（1）炎黄文化炎黄文化也有广义和狭义之分。
广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。
本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。
炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。
相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。
据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。
”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。
据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。
据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。
”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。
黄帝居姬水，炎帝居姜水。
有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。
黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。
与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。
中国传统文化的起源与发展
中国传统文化的起源与发展中国传统文化源远流长，是中华民族几千年文明发展的结晶。
其起源可追溯至新石器时代的远古时期，经历了多个朝代和历史阶段的演变与传承，形成了独具特色的文化体系。
本文将对中国传统文化的起源与发展做一简要探讨。
【远古时期的萌芽】中国传统文化的起源可以追溯至远古时期，早在新石器时代晚期，中国的祖先就已经开始了文化的创造与积累。
他们以生产生活为基础，创造了简单的语言文字、舞蹈乐器、器皿工具等。
在此基础上，经过长期的发展演变，形成了原始的宗教观念、道德准则和生活方式，奠定了中国传统文化的基础。
【夏商周时期的充实】夏商周时期是中国传统文化的重要阶段，是中国历史正式进入文明社会的时期。
在这一时期，出现了许多伟大的文化成就，如甲骨文、六艺、诗经等。
甲骨文是中国最早的文字，是人类历史上已知的最古老的文字之一，它记录了夏商周时期的政治、经济、宗教等方面的信息，为后世的历史研究提供了宝贵资料。
六艺包括礼、乐、射、御、书、数，是古代中国帝王贵族的必备修养，代表了当时社会的最高水准。
诗经是我国第一部诗歌总集，记载了夏商时期社会的风俗民情，具有极高的文学价值。
【秦汉魏晋时期的繁荣】秦汉魏晋时期是中国传统文化的繁荣期，也是中国历史上的一个辉煌时代。
在这一时期，我国的文化在政治、经济和思想等方面都取得了长足的进步。
特别是在文学、艺术和科技领域，达到了巅峰。
诸葛亮、陶渊明、司马迁等一批杰出的人才相继涌现，为中国古代文化留下了许多珍贵的文化遗产。
同时，兵法、医学、数学等学科也取得了显著的成就，为后世乃至整个世界的发展起到了重要的推动作用。
【唐宋明清时期的继承】唐宋明清时期是中国传统文化的继承与发展时期，这一时期不仅保留了古代文化的精华，还融合了外来文化的精髓，形成了独具魅力的中国传统文化。
在这段时期里，诗词、绘画、戏曲、建筑等方面都取得了杰出成就，成为世界瞩目的文化瑰宝。
唐代诗人杜甫、李白、宋代画家米芾、明代戏曲家汤显祖、清代建筑大师李纯等都是这一时期的杰出代表，他们的作品至今仍被后人传颂。
中国传统文化的起源与发展
中国传统文化的起源与发展中国传统文化是指自古以来，中国特有的思想观念、价值观、道德准则以及艺术表现等的总和。
它是几千年来中国人民智慧和创造力的结晶，承载了中华民族的传统精神和文明传承。
本文将探讨中国传统文化的起源与发展，并对其影响进行分析。
一、中国传统文化的起源中国传统文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。
那个时候，祖先们主要依靠狩猎为生，逐渐形成了部落文化。
随着农业的发展，农耕文化逐渐取代了部落文化，人们开始聚居在一起，形成了最早的氏族制度。
这种氏族制度在后来的夏、商、周等朝代得到发展和完善，奠定了中国社会和文化制度的基础。
随着时间的推移，中华民族形成了独特的思维方式和价值观念。
儒家、道家、墨家等诸子百家的学说相继出现，对中国传统文化的形成起到了重要作用。
儒家思想以仁义礼智信为核心，强调家庭、社会和国家的和谐。
道家思想则强调自然与人的和谐，提倡达观宽容的生活态度。
墨家注重以爱互利为原则的宽容与和平。
这些思想体系相互交融、共同发展，逐渐形成中国人民独特的思想观念。
二、中国传统文化的发展中国传统文化的发展经历了漫长的历史过程。
在宋、元、明、清等朝代，儒家思想逐渐成为统治思想，并影响了中国社会的方方面面。
封建王朝通过儒家思想维系社会秩序，同时也给中国传统文化带来了许多局限性。
然而，在这种传统文化的影响下，中国人民形成了较为稳定的价值观念和行为准则。
中国的文化发展有两个重要特点，即中央集权与地方自治的结合，以及和谐共生的观念。
中央集权使中国保持了较高程度的统一，同时又给地方政府一定程度的自治权。
这种政权结构为中国社会的稳定与发展提供了基础保障。
和谐共生的观念则体现在中国人民对待自然、他人以及社会关系的态度上。
这种观念促进了人与自然、人与人之间的和谐相处，也为中国社会的稳定与繁荣做出了重要贡献。
三、中国传统文化的影响中国传统文化对中国社会和人民的影响深远。
首先，中国传统文化强调家庭的重要性。
家庭在中国社会中扮演着核心的角色，家庭成员之间的尊重、互助与和谐关系被视为最重要的价值观。
中国传统文化发展历程
中国传统文化发展历程一、前文明期：猿人到大禹传子这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。
二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、伦理宗法等等都对后世影响甚巨。
三、定型期：秦汉如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。
四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。
五、强化期：唐中叶至明中叶唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。
唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。
六、转型期：明末迄今这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。
中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。
扩展资料：一、文化起源中国传统文化起源于远古文化时期的神农氏时代以前，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹等时代，《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。
”；形成具有丰富多彩文化元素的灿烂文化。
二、词目译在中国，“文化”一词，古已有之。
“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
《说文解字》称：“文，错画也，象交文。
”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。
“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。
中国传统文化的发展历程概述
传统文化在现代社会中的价值
道德伦理
传统文化强调仁、义、礼 、智、信等道德伦理，有 助于提高个人道德修养和 社会道德水平。
民族认同感
传统文化是民族认同的重 要标志，有助于增强民族 凝聚力和自豪感。
文化软实力
传统文化是国家文化软实 力的重要组成部分，有助 于提升国家形象和国际影 响力。
夏、商、周时期
总结词：文化形成
详细描述：夏、商、周时期，随着社会经济的发展和政治制度的完善，中华文化逐渐形成。这一时期 的代表性文化成果包括甲骨文、青铜器、礼制等，它们在文字、艺术、哲学等方面为后世文化的发展 奠定了基础。
春秋战国时期
总结词：文化繁荣
详细描述：春秋战国时期，社会动荡不安，但文化却取得了巨大的发展。诸子百家争鸣，各种思想流派涌现，形成了中国历 史上第一次文化繁荣。这一时期的代表性文化成果包括《诗经》、《尚书》、《论语》等，它们在文学、哲学、历史等方面 取得了重要的成就。
也是中国现代化建设的重要资源。
05
中国传统文化的传承与创新
传统文化的保护与传承
非物质文化遗产保
护
通过法律、行政、教育等手段， 保护和传承非物质文化遗产，如 民间艺术、传统工艺、民俗活动 等。
古籍整理与出版
对古代文献进行整理、修复和出 版，让后人能够了解和继承中华 民族优秀的传统文化。
文化遗址保护
中国传统文化的发展 历程概述
目录
• 中国传统文化的起源 • 中国传统文化的形成 • 中国传统文化的繁荣 • 中国传统文化的特点 • 中国传统文化的传承与创新
01
中国传统文化的起源
远古时期
中华民族的传统文化
中华民族的传统文化中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族，其传统文化流传至今已有几千年的历史。
中华民族的传统文化是其长期发展的结果，不仅包含了经典著作、文学、美术、音乐等多个方面，还统一了传统礼仪、哲学思想、政治制度等各方面的内容，对中华民族的精神生活产生了重要的影响。
一、传统文化的起源中国的传统文化起源于古代历史时期，由于当时经济、政治、文化的发展程度较低，因此中国的传统文化也具有比较丰富、原始和朴实的特点。
其最早的记载要数甲骨文，它是商代晚期至西周初期（公元前15—11世纪）历史资料的主要载体，像南方的楚文、东北的金文、中山文石刻等，都是中国传统文化的重要组成部分。
接着，春秋战国时期的“诸子百家”为中华传统文化注入了更深层次的思想和哲学内容，如孔子、老子、庄子、荀子、墨子等人，他们的思想理论对中国的传统文化产生了深远的影响，华夏文明也因此被誉为是世界上最古老、最独特的文化之一。
二、传统文化的核心中国传统文化的核心内容有很多，包括了先秦时期的“天人合一”、“阴阳五行”、“礼仪文化”等等，还有唐代以后形成的“文人雅集”、“戏曲艺术”、“书画艺术”、“建筑工艺”等等内容。
这些核心内容长期以来不但传承至今，还深深地影响了认知和思想，成为了中国文化的重要标志。
典籍类的著作，如《论语》、《道德经》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》等，都代表了中华民族传统文化的精髓。
这些著作形式不同，内容丰富，是中华民族的文化瑰宝。
其中“四书五经”是中国文化中的重要组成部分，其代表了学术知识、思想理论和政治制度等方面的内容。
我们可以看到，荀子的政治思想、孔子的人文思想、老子的哲学思想等等，都对中华民族的思想文化产生了深刻的影响。
除了典籍外，中国的传统文化还包括了丰富的诗歌、歌谣、戏曲、民俗、饮食、服饰等等方面的内容。
这些内容通过体现民间艺术和生活方式，使中华民族的传统文化充满了色彩和活力。
三、传统文化的价值中华民族的传统文化不仅是一种文化遗产，更是中华民族历史文化的重要组成部分。
中国传统文化的发展历程及基本特征
中国传统文化的发展历程及基本特征一、发展历程1.古代时期（公元前5000年-221年）在这个时期，中国传统文化的基石逐渐奠定，包括了古代先民们的宗教、哲学、文字、礼制、音乐、绘画等方面。
这些元素对后来的文化传承起到了至关重要的作用。
2.儒家文化的兴起与鼎盛（公元前汉代-明清时期）儒家文化作为中国传统文化的一支重要流派，几乎影响了数千年的中国历史和社会发展。
儒家思想的核心理念包括了孝道、仁爱、格物致知等，对中国社会的道德伦理和政治制度产生了深远的影响。
3.佛教和道教的传入与融合（公元前汉代-现代）佛教和道教作为外来文化，对中国传统文化产生了深远的影响。
佛教的传入在中国开启了对宇宙本质的思考，对中国哲学和思想产生了重要影响。
道教则发展成为一种追求长生不老、与自然和谐的生活方式。
4.科技文化的发展（明清时期-现代）明清时期以后，中国传统文化开始迎来科技文化的繁荣，哲学与科学的融合促进了中国传统文化从整体到个体的全面发展。
二、基本特征1.人本主义2.天人合一3.礼仪文化4.倫理与道德5.文人雅士的精神风貌中国传统文化对知识分子的尊重和推崇是与众不同的。
文人雅士是文化精英的代表，他们以文学、艺术和哲学作为表达自己才华的途径，追求内心的清雅、淡泊，崇尚自然与真理。
文人雅士精神形成了中国传统文化中的一种自身价值观与审美追求。
总结而言，中国传统文化的发展历程及基本特征体现了中国古代文化的丰富性与多元性。
这些特征从根本上塑造了中国人的思维方式、社会道德观念和审美追求，并且为中国民族的精神传承与文化发展做出了重要贡献。
中华传统文化的历史渊源和发展
中华传统文化的历史渊源和发展中华传统文化是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系，具有深厚的底蕴和丰富的内涵。
它的历史渊源可以追溯到远古时代，经历了多个朝代的演变和发展，形成了独具特色的文明。
一、远古时期的传统文化中华传统文化的起源可以追溯到远古时代。
在这个时期，中华民族的祖先们创造了一系列独具特色的传统文化元素，如汉字、传统节日、礼仪习俗等。
汉字是中华传统文化的基本载体，最早的汉字出现在商朝的甲骨文中。
此外，远古时代还形成了许多神话传说，如《山海经》等，这些传说反映了古代人民对自然、生命和社会的认识。
二、夏商周时期的传统文化夏商周时期是中国古代历史的早期阶段，这一时期的传统文化具有鲜明的特点。
夏商周时期的国家制度、礼制、音乐、舞蹈等方面都有所发展。
例如，周朝的礼乐制度是当时社会秩序的象征，对后世产生了深远影响。
此外，夏商周时期还出现了一系列重要的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些哲学思想为后世的文化发展奠定了基础。
三、春秋战国时期的传统文化春秋战国时期是中国古代历史的重要阶段，这一时期的传统文化呈现出多元化的特点。
各个诸侯国之间的竞争和思想碰撞，促进了文化的发展。
春秋战国时期的诸子百家，如儒家、道家、墨家、法家等，提出了各自的政治、哲学、伦理主张，形成了中国古代哲学的繁荣局面。
此外，春秋战国时期还出现了《诗经》、《楚辞》等重要的文学作品，对中国古代文学产生了深远影响。
四、秦汉时期的传统文化秦汉时期是中国古代历史的另一个重要阶段，这一时期的传统文化具有强烈的统一性。
秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的政策措施，如统一度量衡、统一文字等，加强了中华文化的一致性。
汉朝时期，儒家思想成为官方意识形态，对后世产生了深远影响。
此外，汉朝还开通了丝绸之路，促进了东西方的文化交流。
五、魏晋南北朝时期的传统文化魏晋南北朝时期是中国古代历史的一个多元并存、交融发展的阶段。
这一时期的传统文化具有明显的交融性，如佛教的传入和道教的发展。
中国传统文化的起源与发展
中国传统文化的起源与发展中国传统文化是世界上最古老、最丰富的文化之一，承载着数千年的历史和智慧。
它的起源可以追溯到远古时期，经历了漫长的发展和演变，不断吸纳外来文化，最终成为了独具特色的中国传统文化。
1. 起源中国传统文化的起源可以追溯到远古时代的先民社会。
在这个时期，人们开始使用石器，开启了文明的起源。
他们通过狩猎、采集和农耕生活，逐渐形成了最初的生活方式和思维观念。
这些原始社会的经验和智慧逐渐积累并传承下来，为后来的文化奠定了基础。
2. 发展随着先民社会的进一步发展，中国传统文化逐渐形成。
商代和周代是中国传统文化发展的重要阶段。
商代是中国最早的一个有文字记载的历史时期，它的兴衰和物质文化的变迁对中国传统文化的形成有着深远的影响。
而周代则是中国传统文化的黄金时期，包括了封建社会的建立、礼乐制度的确立等重要事件。
周代的思想家们也对中国传统文化产生了深远的影响，如孔子、老子等。
3. 特点中国传统文化有着独特的特点，其中最重要的就是儒家思想的影响。
儒家思想以“仁者爱人”为核心，强调人伦道义和社会秩序。
这种思想决定了中国传统文化的关注重心，注重社会稳定和人与人之间的和谐相处。
除了儒家思想，中国传统文化还包括了道教、佛教等思想的影响，形成了多元而丰富的文化体系。
4. 影响中国传统文化对中华民族的发展产生了深远影响。
它塑造了中国人民的价值观和人生观，强调了家庭、亲情、友情和社会责任等重要概念。
中国传统文化也对艺术、文学、哲学等领域产生了广泛影响，在国内外都享有盛誉。
此外，中国传统文化还对世界其他文化产生了积极的影响，推动了文化交流和多元文化的共存。
5. 传承与发展传承与发展是中国传统文化的重要任务。
现代社会，面临着许多新的挑战和变革，传统文化需要适应新的环境和需求，才能继续发扬光大。
在传承方面，教育是至关重要的环节，培养年轻一代对传统文化的兴趣和理解是非常必要的。
同时，传统文化也需要与现代社会相结合，以创新的方式在新的领域发展，提高传统文化的时代性和吸引力。
中国传统文化的发展历程
政治上的强盛、宽容、开放，造就了一个丰富热 烈的艺术世界。唐代诗歌创作热情高涨，留下了许多 脍炙人口的诗篇，绘画在唐代已有明确的分科，人物 画极盛，书法在唐代达到了一个新的高峰等，造就了 一批杰出的诗人、画家、书法家、散文大家。
人物画仍然是主流，并且由于佛教艺术的传入，中 国宗教绘画开始繁荣起来。
书法成为中国独特的艺术形式，以王羲之、王献之 父子为代表的一大批文人士大夫书法家在这一时期出现， 被称作书法艺术的一大高峰。
中国传统文化的发展历程
四、汉唐时期
隋、唐不仅继承了南北朝汉族传统的封建文化， 而且还采撷了国内各少数民族文化的精华，体现出兼 容并包的宏大气派，造就了一个辉煌灿烂的时代。
中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展历程
五、宋元明清时期
辽夏金元的统治体现了游牧文化与农耕文化 的冲突与融合。这造成了游牧文化与农耕文化冲 突的双重效应，元代蒙古人把汉族士人文化践踏 得支离破碎，科举一度中止，文人仕进之路堵塞， 于是一部分文人投身于杂剧创作，
汉文化被少数民族吸收，元帝国对欧亚大陆 的征服，西方人的涌入，也带来了异邦的先进文 化，在外域文化输入的同时，中国文化也源源不 断地传入欧洲。
中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展历程
四、汉唐时期
秦汉以后，中国历史进入了分裂、动乱的三国两晋 南北朝时期。这一时期的文化打破了秦汉帝国所形成的 以经学为核心的一元文化格局，出现了内容更加丰富、 更加生动活泼的多元发展局面。
在宗教方面，玄学兴盛成为道教和佛教发展的土壤。 五胡乱中原不仅使得大量的少数民族进入中原地区并融 入汉族，还通过南渡繁荣了江南地区文化。
完整版中国传统文化的发展历程
完整版中国传统文化的发展历程中国传统文化源远流长，经历了漫长的发展历程，逐渐形成了独特
而丰富的文化传统。
本文将从古代至现代，细致地探讨中国传统文化
的完整发展历程。
古代时期，中国传统文化的发展主要集中在夏、商、周三个朝代。
在夏朝时期，人们开始书写甲骨文，这标志着中国文字的起源。
商朝
时期，青铜器的盛行体现了古代中国工艺美术的特点。
周朝时期，儒
家学说开始兴起，孔子等思想家的思想对后世产生了深远的影响。
在
这一时期，中国传统文化逐渐形成并得到了传承和发展。
进入中古时期，隋唐宋元明清等朝代的兴起和统治，也为中国传统
文化的传承和发展提供了有力的支撑。
隋朝的大运河和均田制，唐朝
的大永初政策和科举制度，宋朝的王安石变法和文学艺术等，都是中
国传统文化在中古时期的重要表现。
元明清时期，文化的传承和发展
更加深入人心，包括了儒家思想、道家思想、佛家思想等，形成了中
国传统文化的多元化格局。
随着现代化的推进，中国传统文化在当代也得到了继续传承和发展。
新文化运动、五四运动、文化大革命以及改革开放等历史事件对中国
传统文化的影响和发展产生了重要的影响。
同时，现代中国传统文化
的传承也体现在文化产业的繁荣、书法绘画的传承、传统戏曲的发展
等方面。
可以说，中国传统文化的发展历程不仅漫长而丰富多彩，更是凝聚
着中华民族几千年来的智慧结晶。
今天的中国，正以崭新的姿态继续
传承和发展中国传统文化，为世界文化的多元共融作出积极的贡献。
愿中国传统文化的璀璨之光永远闪亮于世界的文化舞台上。
中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展历程中国传统文化是世界上最悠久、最丰富多样的文化之一，深深地影响并塑造了中国人民的思想观念、道德伦理、生活方式等诸多方面。
本文将从不同的时期来探索中国传统文化的发展历程，展示其丰富多彩的面貌。
一、古代文化的萌芽与形成在人类历史的长河中，中国古代文化的发展可以追溯到约五千年前的新石器时代晚期。
当时的华夏族群在黄河流域逐渐形成了最早的农业社会，并培育出独具特色的文化。
古代文化的核心价值观即孔子所倡导的仁、义、礼、智、信等，成为中华民族精神的重要组成部分。
二、封建社会中的传统文化繁荣时期封建社会时期，中国传统文化进一步繁荣发展。
在这一时期，儒家思想得到了广泛传播，并成为统治阶级的官方思想。
儒家的道德伦理和礼制观念深入人心，指导了社会的制度建设和人际关系的规范。
此外，佛教和道教也逐渐传入中国，在中国文化中形成了自己独特的发展路径。
三、文化交流与融合的时代中国历史上经历了多个朝代的更迭，伴随着政治和经济的变革，文化交流和融合也不断发生。
例如，隋唐时期是中国古代文化的鼎盛期，具有强烈的开放精神。
在这一时期，佛教、道教、伊斯兰教等宗教在中国迅速传播，对中国传统文化的发展产生了深远的影响。
同时，大量的外国文化和思想也在这一时期融入了中国传统文化之中。
四、近现代中国传统文化的现代转换近现代中国传统文化面临了前所未有的挑战和冲击。
中国历经八年抗战和解放战争，成功建立了中华人民共和国，传统文化经历了一段时期的抑制和压抑。
但在改革开放的浪潮下，中国传统文化再次焕发出勃勃生机。
在新的社会背景下，中国传统文化与现代价值观相互融合，形成了独特的文化符号和精神追求。
结语：中国传统文化的发展历程如同一条绵延不绝的长河，流淌了几千年的时间。
从古代的萌芽与形成，到封建社会的繁荣时期，再到文化交流与融合的时代，以及近现代的现代转换，传统文化不断吸收外来文化的精髓，与时俱进，保持了自身的连续性和创新性。
中国传统文化作为中华民族的瑰宝，不仅为世界文化遗产做出了巨大贡献，也为现代社会的发展提供了宝贵的思想和经验。
传统文化发展历程
传统文化发展历程中国传统文化拥有悠久的历史和丰富多彩的内容，经过漫长的发展历程，逐渐形成独特的文化体系。
本文将从不同角度探讨中国传统文化的发展历程。
一、古代传统文化的起源中国传统文化的起源可以追溯到几千年前的古代文明。
在人类文明的发展过程中，华夏文明、夏商周文明等一系列古代文明的兴起为中国传统文化的形成奠定了基础。
在这个阶段，包括儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派相继兴起，为后来的文化发展奠定了坚实的基础。
二、传统文化在历史的发展随着历史的变迁，中国传统文化逐渐发展壮大。
在历史的长河中，汉朝、唐朝、宋朝等一系列朝代相继兴起，各种文化形式与艺术表现形式得到了极大的发展。
在这个阶段，包括诗歌、书法、绘画、戏曲等各种文化形式相互融合，为中国传统文化的发展提供了强大的动力。
三、传统文化在现代的传承与创新随着现代社会的不断发展，中国传统文化在传承的同时也在进行创新。
在当代中国，包括书法、绘画、京剧、传统医学等各种传统文化形式依然保持着强大的生命力，同时也不断接受新的文化元素和创新，形成了融合古典与现代的独特文化现象。
四、传统文化的全球传播随着中国的国际影响力逐渐提升，中国传统文化也在全球范围内得到了传播。
包括汉语、太极拳、中医、茶道等各种中国传统文化元素在世界各地得到了热烈欢迎，为中国传统文化的传承与发展注入了新的活力。
总而言之，中国传统文化经历了漫长的发展历程，逐渐形成了独特的文化体系，为中华民族的文化自信与文化自觉注入了强大的力量。
随着时代的进步，中国传统文化在传承与创新中继续焕发着独特的魅力。
愿我们共同努力，传承弘扬中国传统文化，让其在当代社会中继续绽放光彩。
中国传统文化的发展历程
中国传统文化的发展历程中国传统文化拥有悠久的历史，经历了漫长而辉煌的发展过程。
本文将从三个阶段来讨论中国传统文化的发展历程，分别是古代文化的形成阶段、中古文化的繁荣阶段以及近代文化的变革阶段。
古代文化的形成阶段在远古时期，中国的文化起源于早期人类的群体性活动。
这个阶段的特点是原始、朴素和神秘。
人类通过狩猎、采集等方式获取食物，在生活中与自然界密不可分。
这种原始社会的文化表现在宗教信仰、图腾崇拜和原始绘画中。
当时的人们通过祭祀和祈祷，表达对自然的敬畏之情。
随着社会的发展，人类进入了农耕时代，这也标志着中国古代文化的形成。
农耕文化成为古代中国社会的基础，人们开始栖息于固定的居住地，并逐渐形成村落和城市。
这个时期的文化继承了原始文化的特点，注重礼仪、信仰与秩序。
诸如《诗经》、《易经》等经典著作应运而生，贯穿着对美的追求和道德准则的体现。
中古文化的繁荣阶段中古时期是中国传统文化发展的高峰期。
这个阶段受到了汉、唐、宋等朝代的影响，文化艺术取得了巨大的进步。
诗歌、绘画、音乐、舞蹈等形式全面发展，成为中古文化的代表。
在唐朝，以杜甫、白居易为代表的文人墨客写下了大量优美的诗歌，艺术达到了巅峰。
同时，佛教的传入也推动了文化的发展，佛教艺术成为了一种重要的表现形式。
壁画、佛像等艺术品广泛流传，令人叹为观止。
宋朝时期，儒家文化的兴起对传统文化产生了深远的影响。
程朱理学的兴盛使得儒家经典重新重视，儒家思想逐渐成为社会的主流思潮。
宋代的绘画也展现出了独特的魅力，以北宋的“四君子”画法和南宋的“文人画”为代表。
此外，戏曲也在宋代达到了巅峰，如福建的“闽剧”和江苏的“金陵曲”等。
近代文化的变革阶段近代以来，中国传统文化经历了新的变革与发展。
西方文化的传入以及近代科技的发展对中国的传统文化产生了巨大冲击，并带来了新的思想观念和艺术形式。
在19世纪末20世纪初的新文化运动中，传统文化受到了严重的质疑和反思。
一些思想家主张摒弃传统文化，推崇西方文化和现代性。
中国传统文化发展历程概述
中国传统文化的发展历程
四个分期：
关于流程——中国传统文化发展历程的四个分期
一、中国传统文化的孕育期（萌芽期）
先秦时代是中国传统文化的孕育期。
先秦时代又可以分为四个阶段。
1、原始文化
2、夏商文化
3、西周文化
4、*春秋战国文化
二、中国传统文化的成型期（奠基期）
秦汉魏晋南北朝是中国传统文化的成型期
1、秦汉文化
2、魏晋南北朝文化
三、中国传统文化的鼎盛期（繁荣期）
隋唐五代宋元时期是中国传统文化的鼎盛期
1、隋唐五代文化
2、宋元文化
四、中国传统文化的转型期（总结期）
明清两代是中国传统文化的转型期
1、明清文化转型背景
2、明清文化衰败的原因（政治上、思想上、文化上、教育上、经济上）
3、文化总结。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国传统文化的起源、发展、分期一、中国传统文化的起源文化的本质是人化或人类化。
有了人就开始有了历史，也开始了文化。
所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
（1）炎黄文化炎黄文化也有广义和狭义之分。
广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。
本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。
炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。
相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。
据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。
”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。
据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。
据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。
”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。
黄帝居姬水，炎帝居姜水。
有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。
黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。
与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。
黄帝和炎帝联合，与蚩尤率领的九黎族部落发生“涿鹿之站”，蚩尤战败，被杀。
后来，黄帝与炎帝部落又发生“阪泉之战”（今河北涿鹿东南），炎帝败北，南迁（今长江流域，湖南，湖北等）。
黄帝统一了黄河流域的大片土地，从此成了华夏集团的代表。
随着时间的推移，以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，沿向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。
几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝力、向心力，发挥了巨大的作用。
而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为荣，已成为维护民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
当然，黄帝时代的仓颉造字也是功不可没。
传说仓颉是黄帝的史官，他的出生地是今陕西白水县史官村。
文字的发明是社会进步的重要标志。
有了文字，中国历代的文明创造才能通过文字载体而时代相传。
汉字是中国文化的瑰宝。
〈二〉〈〈周易〉〉文化理论化、系统化的中国传统文化的起源与形成，长时间一直是学术界关注和讨论的问题。
多数学者都认为〈〈周易〉〉是中华文化的源头活水之一，其影响于后世既远切深。
正如〈〈四库全书总目〉〉所说：“易道广大，无所不包，旁及天文地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援〈〈易〉〉以为说。
”易道博大精深，实为我中国传统文化的大根大本。
现今传世的〈〈周易〉〉，包括〈〈易经〉〉、〈〈易传〉〉两大部分。
〈〈易经〉〉包括六十四卦和卦辞、爻辞。
卦是象征性的符号。
卦由爻组成。
爻有阳爻，阴爻。
“—”为阳爻，“——”为阴爻，代表两种相反的性质或具有相反性质的事物或作用。
“—”和“——”三叠，形成八种组合形式，称为八卦，其图象和名称分别为：（见左图）乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。
从卦的阴阳爻搭配上，可以看出古人对事物的某种认识和理解，八卦两两相叠，组合成六十四卦，六十四卦皆有名称。
古人称八卦为经卦、六十四卦为别卦。
在〈〈周易〉〉中，六十四卦，每卦有卦辞；一卦由六爻组成，每爻也有爻辞。
卦辞和爻辞合起来，就是《易经》的经文，也是中国古代文化的第一部成书。
需要指出的是，《易经》虽然是以六十四卦成文的，但又并不是单纯卜筮性质的著书，其内容涉经济、政治、军事、教育、家庭和自然界的各种现象，是对当时社会生活及人们对外部世界认识的系统总结。
《易传》对《易经》的卦象、卦辞、爻辞作了注释和阐发，更加具有义理性。
它包含《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇。
对“经”而言称为《十翼》，又称〈〈易大传〉〉这样《周易》就发展为一部内容博大精深的哲学著作，它包括的重要哲学思想有：本体论，辩证法，天人学说，人生哲学，社会伦理道德等等。
其中对宇宙运动变化的规律论述得最为深入，并将其视为社会及人生变化的基础，因此“易”可解释为宇宙变化之大历程，及变易变化的意思。
关于《周易》的作者与创造时代，传统的说法是《汉书·艺文志》所谓的“人更三圣，世历三古”。
唐代训诂学家颜师右（581－645）注曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。
”就是说，伏羲氏始画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作《易传》认倡明《易经》。
这种观点在汉代广为学者所接受。
后来，东汉马融又提出周公制作爻辞的观点，遂又南宋打哲学家朱熹的“人更四圣”说。
今天学术界一般认为，《易经》产生于殷周之际，《易传》完成于战国末期，都不是一人一时所为，是历史的产物。
《周易》是中国文化的“群经之首，大道之源”也是一部以占噬为源头活水和外在形式的特殊的文化典籍和哲学巨著。
其价值在“学”，不在“术”。
“学”是将周易经传视为中国传统文化的一部分，解释和阐发其中的哲理，“术”则视周易为算命方术，为人占卜吉凶祸福，因此，我们在学习和研究周易的时候，也要明确这一点，切不可把两者混为一谈。
否则就会迷失方向。
《易传·系辞上》把自然，社会，人生联系起来对包括世界观在内的宇宙生成论做了一个最高的概括与表达：“《易》有太极，是生两议，两议生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故发象莫大乎天地，变通莫大乎四时。
”“太极”谓世界的本体，“两议”谓阴阳。
自然的演化，产生了阴阳，阴阳化生万物。
这是中国最早的，也是最富理论性的宇宙生成论。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”它表现了中华先祖们对人类生存环境的自觉意识和理性抽象，字引导后世充分认识自己的生存环境，“发象天地，变通四时，”顺天而行，变动不居，遵循自然之道，才能驱弊以尽利，逢凶化吉，成就大业。
《易经》本身是个占卜的书，带有一定的神秘，即迷信色彩，仅此不会又太大影响。
《易经》把它哲理化，使得它对中国的哲学，文化，特别对人们的思维方式产生了巨大的影响，其中最主要的又以下几个方面：“天人合一”的整体思维。
《易传。
说卦》曰：”昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，叁天两地而倚数，观乎于阴阳而立卦。
（由数所占噬出来的64卦象，明确地包罗了天、地、人的万物之象）。
《易传·系辞下》曰：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
兼三才两之，故六，六者，非它也。
三才之道也。
”《易经》64卦每一爻的六爻中，上面两爻象征天，中间两爻象征中间人人，人是大自然的一份子，《易转·彖·乾》曰：“乾道变化，各正性命。
保合太和，乃利贞。
”（”太和”是天地人整体运动的最佳状态）。
“一阴一阳之谓道”的辨正思维。
《易传·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”（任何事物都有阴阳，任何变化都是离不开阴阳，阴阳相互依存，相反相成，这就是自然之道）。
“是刚柔相摩八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
”（天地自然以至人间社会，一切都是“有对”的。
刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等。
惟其如此，天地之间才有变化。
其变化的动因是对立石的相推，相荡造成的变化。
）《易经·泰》九三爻辞曰“无萍不陂，无往不复。
”《易传·彖·丰》曰：“日中则昃，日盈则食。
天地盁虚，与时消息，而况人乎，况鬼神乎？”（一切对立的两各方面都是相互转化的）。
穷变通久的变易思维。
《易传学辞下》曰：“《易》之书也不可远，为道也屡迁，变动不居，固流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，为变所适。
”（这是《易传》在论《易经》，而《易经》自身同样充满着变易气息。
用司马迁的话说“《易》长于变”。
）《易传·系辞下》曰：“易穷则变，变则通，通作则久。
”《革卦·彖传》曰：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之大矣哉。
”（革命一词即出自这里，认为商汤灭夏，武王灭商，这些都是顺应历史潮流的革命，体现了变革的精神。
）可以说“变易”是《周易》的典型性格，精微灵魂和深邃奥秘之所在。
不懂“变易”也就不懂《周易》，《周易》是一部以讲哲理的典籍，也是古代先民们在长期的社会实践中积累的对宇宙人生体验的智慧和结晶。
它不仅第一次将华夏民族的原始记忆和意象上升到了理性的高度，抽象和凝聚成整体思维，辩证思维，易变思维等几本的思维模式，而且为人们提供了许多安身立命，尽利向吉的为人处世之方，特别是陶冶乐中华民族的民族意识，民族性格和民族精神。
正如中国现代著名学者钱穆所说：“《易经》本来是当时占卜人事吉凶用的书，但中国后代的人生哲学，却由此有所渊源。
“这里仅举几个例子，以为说明。
崇德广业德全面发展。
《易传·系辞上》曰：“夫《易》，圣人所以崇德广业也。
”《易传·系辞下》曰：“精义入神，以致用也。
利用安身，以崇德也。
”见几而作德行动准则。
《易传·系辞上》曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。
君子修此三者，故圣也。
”物极必反的人生规律。
"《易传·文言·坤》"曰：“积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。
”《易传·系辞下》曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
故恶积而不可掩，罪大而不可解。
”安不忘危的忧患意识。
《易传·系辞下》曰：“《易》之兴也，其于中古者？作《易》者，其有忧患乎？”vvvvv“危者，安其位也。
亡者，保其存者也。
乱者，有其治者也。
是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
“自强不息的民族精神。
《易传·象·乾》曰：“天行健，君子以自强不息”。
厚德载物的博大胸怀。
《易传·象·坤》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”与天地合德的超越境界。