读南怀瑾《师道》有感

读南怀瑾《师道》有感

师者，传道授业解惑也。老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。这是韩愈为老师这一职业作了一个精要的职责概括。作为一名从事教育事业十多年的现代教育工作者，始终把教师育人的责任铭记心中。这段时间读了南怀瑾的《师道》一书，身为教育者的南大师语重心长的道出了许多别样的教育观点，发人深省，体味诸多。

从事教师工作十多年，对待学生爱护有加，也深得学生喜欢。可作为职校的教育工作者，学生基本上学习习惯差、基础差，不爱学习，有时老师备课很用心，上课很上心，可学生反响平平，教师之余会缺乏成就感，工作会缺乏动力和激情，只是为工作而工作，有时也会出现职业怠倦。南老师的一些教育观点，给人一种豁然开朗之感。

南大师云:”孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。”

“释迦牟尼佛一生也是这样，真有成就的就是十大弟子，尽管经典讲得那么热闹。”

“教育是个牺牲，很难有成果，可是虽然如此，它的影响还是非常大。”

“我的经验，人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子，你不给他读书，给他按在泥巴里头，他都会站起来，成为一个有用的人；站不起来的孩子，你怎么培养，怎么教育也只能成为一个很平庸的人。”

是啊，每个人长处一，教育应以成功做人为目的。作为一名职校的班主任，首先要知道自己班级每个孩子的性向，先了解每个孩子的性情方向。教育只是一个增上缘，老师尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。作为一名教育工作者，只需要尽最大的努力教育学生、培养学生，是否成才在于个人的修行。

一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。我们学校历来把学生“做人”放在第一位，我们的学生因为学业差多多少少受过歧视，我们在平常教育中要考虑孩子们的“性向”

个性的所好和兴趣，孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道？规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。作为老师先要有这样的理念，才会在工作让学生“会做人”“会做事”放在教育的重心，才不会因学生成绩的好坏作为衡量学生成才的标准。

在南怀瑾老师看来，“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。在现象代教育中，一直把学习成绩作为重中之重，作为老师，我们要让学生明白，会做人、会做事比成绩好更重要。

古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。是啊，作为老师要善于发现学生长处，让学生有一技之长，做一个对社会有用的人。