世说新语二则优秀课件

写作特点：
相同点：行文简洁，故事情节紧凑 ，完整。 不同点：《期行 》侧重（语言）对话描写， 《乘船 》除了对话，还用对比表现中心。
（4）用原句回答
A.“正为此耳”，“此”指代什么? 贼追至 B.华歆对所携人的态度是怎样的?
歆辄难之 既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。
C.王朗对所携人的态度是怎样的? 幸尚宽，何为不可？ 王欲舍所携人。
尊君在不
相委而去 下车引之 入门不顾 去后乃至
通“否”，读 fǒu” “ 委：丢弃 去：离开 引：拉 才 之：代词， 代指元方 回头看 瞻前顾后
《期行》
翻译
三人
行：走
路
陈太丘与（ 与，和 ）友（朋友 ）期（约定 ）行（ 出行 ）， 期日中（ 正午 ）,过（超过 ）中不至（ 到ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ），太 丘舍（舍弃 放下 ）去（ 离开 ），去后乃（ 才 ）至 到（ ）。
贼： 古：作乱的人。 今： 有偷窃行为的人。 所以: 古：…的原因。 今：表结果。 耳： 古：罢了。 今: 耳朵。 宁： 古：难道。 今： 宁可。 可以：古：是能愿动词“可”与“以”两个词 连用,“能因为”。 今：“可以”两字连用，只作能愿动词。
问题探究
１、如将《乘船》一文分为三个层次，你准 备怎样分？ 第一层：（开头到“何为不可”）写二 人对别人搭船一事各持己见。（故事开 端，起因） 第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如 初”）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言。 （故事发展、高潮） 第三层（末一句）写世人以此事评定二 人品行。（结局）
xié
“幸尚宽， 何为不可？” 后贼/追 至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所 以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以/急相弃邪？” 遂携拯如初。 世 以此/定华、王之优劣。 zhěng
yé
nì ng
《乘船》
1.正音
华歆 （ xīn ）俱 （ jù ）避 （ bì ）辄 （zhé ）贼 （ zéi ）舍（ shě） 携（xié ） 纳（ nà ）邪（ yé ）遂（suì ）拯 （ zhěng ） 还读 “xié”
2、读完《乘船》，它给了你什么启发性思考？ 一个人要对自己说过的话负责任， 不能轻诺寡信。
讲故事
5.读背课文及注释、理解译文，完 成练习
（1）讨论比较《期行》和《乘船》在主 旨与写作特点上有何异同？
主旨：相同点 都涉及“诚信”，都讲到 为人要讲信用。
不同点 《期行》主要讲要守时，突出地揭示了 “信”是立世之本的道理；《乘船》主要讲一 个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。
2、无礼
性格：明白事理（懂礼识仪）， 性格直率，聪敏。
3、作者写此文，意图是什 么（主旨）？
①借元方责客之语，赞扬元方 的聪敏，懂礼识仪。
②更说明“信”和“礼”的重 要性，做人应当诚信、有礼。
友 人
问
怒
引之
暴躁易怒，知错就改
元 方
答
曰 明白事理，落落大方
不顾
对话，动作展示人物性格
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
乘船避难( nàn 歆辄难之( nán ) )
一起，都
想要
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲
顺便借光 形作动 ，对……感到为难 恰巧，幸而
依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽，
就 代词,这件事
倒装句，“为 何”
同意
还
何为不可？” 译文：华歆、王朗一起乘船逃难。（途 中）有一个人想要搭船。华歆对这件事 感到很为难,王朗说：“船上恰巧还宽 敞，为什么不可以呢？”
自学指导二 读懂课文
要求： 结合注释，自读自译课文，圈画 出重要的文言字词和不能解决的 文言字词。（5分钟）
圈点勾画示例:
陈太丘与友期行,期日中,过中不
至,太丘舍去,去后 乃 至。
增添符号示例：
字词热身
与友期行 期日中 太丘舍去 约定 不期而遇 约定的时间 舍：舍弃 去：离开 去世
问
遂（ 于是，就 ）携（ 携带 ）拯（救助 ） 如（ 像 ）初（ 当初 ）。 世（ 世人）以 （ 根据）此（代词这件事 ）定（ 评定 ）华、 王之（ 结构助词 的 ）优劣。
翻译下列句子 （1）本所以疑，正为此耳。
先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情 况。
（2）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛 弃他吗？
问题探究: 1、你喜欢文中的哪一个人物，为 什么？ 2、这篇课文（短文二则）给了我 们什么启示？
课外拓展：出自《世说新语》的成语
难兄难弟 咄咄逼人 一往情深 望梅止渴 一往情深 百感交集 别无长物 等 拾人牙慧 口若悬河 标新立异
关于诚信的句子
句子： 人而无信，不知其可也。（孔子） 典故: 信：信用；其：疑问语气词，可译为：怎么； 可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 指人不讲信用是不行的。
轻诺必寡信，多易必多难（老子） 意思：轻易得到的许诺总是缺少信用,多把事情看得 太简单,做起来一定有很多困难。
词语： 一诺千金
模仿语气。
朗读课文
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
名用状
元方时年（当时年龄 ）七岁，门 在门外，名作状语 （ ）外戏（ 玩耍 ）。
客问元方：“尊君（ ）在不 古代尊称对方的父亲 （ Fǒu 现在写作“否” ）？”
古代尊称对方，“您” 等待 ）君（ 答（回答 ）曰：“待（ ） 离开）。” 久（ 很久 ）不至，已（已经 ）去（
友人便（ 便，于是 ）怒（ 生气）曰：“非人 不是人 语气助词，啊 表示动作偏指一方 （ ）哉（ ）！与人期行，相 丢下，抛弃 （ ）委（ ）而（ ） 顺接，就 离开 去（ ）。
陈太丘与友期行，期日中,（友人）过中不至， 太丘 太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ） 友人 乃至。元方时年七岁，门外戏。 友人 元方 ）答 客问元方：“尊君在不？”（ 曰:“（ 我父亲 ）待君久不至，已去。”
4。翻译课文《期行》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待 君久不至，已去。”
2，“君”“尊君”“家君”这三个 称谓各表示什么意思? 君：对别人的敬称，如今天的“您”。 尊君：对别人父亲的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 3，你能绘声绘色地讲讲这个故事吗？ 注意：起因，经过，结果
〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。你 如何评价这种行为？你是陈太丘，你会 怎么做？
友人的行为是一种不遵守时间的行为， 正因他不守时，才导致陈太丘独自走 了的结果。失信的是友人。因此陈太 丘 “舍去”是正确的；但是，陈太 丘也可以选择再等等或问明情况，因 为既然已经知道友人不守时，不讲诚 信，那自己就一定要做到诚信，一定 要再等等。
3.字词、句子理解
华歆、王朗俱（ 一起 ）乘船避（逃避 ）难 （灾难 ），有一人欲（ 想要 ）依附 归依， 依靠 当即 歆辄（ （ ）， ）难（感到 为难 代词，代搭船这件事 ）之 幸而，恰巧 宽松 （ ）。朗曰：“幸 还 为何，为什么 （ ）尚（ ）宽（ ）， 何为（ ）不可？”
作乱的人
抛弃
先前
元方曰：“君与家君期日中，日中不至， 则（ 便，就 ）是无（ 不，没有 ）信（信用，守信用 ）； 对（ 对着）子骂父，则是无礼 （ ）。” 礼貌，讲礼貌 友人惭（ 惭愧 ），下（ 走下 ）车引 （牵引，拉）之（ 代词，代元方 ）。元方 入（走进，进入 ）门不顾（ 回头看 ）。
3.补上句中省略的人物（文言句式：省略句）
第二课时
——选自《世说新语•德行》
学习目标
1、朗读课文，正确译讲课文。
2、抓住人物个性化的言行，分析人物的形象。 3、体会文章的主旨，学习做人的正确道理。
朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音 xīn zhé hu 华歆、王朗 俱乘船 避难， 有 à
/
/
一人/欲依附， 歆辄难之。 朗曰：
言而有信
君子一言，驷马难追。
在飞速发展的现代社会中，还需 要诚信吗？
教学目标
1．了解作者刘义庆和《世说新
语》。 2．积累文言词语，能借助注释 和工具书理解基本容。 3，客观评价人物，学习古人的 智慧、守信，尊重他人的美德。
作者简介
作者刘义庆（403~444），南朝宋文 学家，彭城（今江苏徐州）人。南 朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王， 曾主管京城地方事务，任荆州刺史 等职，有政绩。为人简素，爱好文 学。身边聚集了不少文人学士。
元方说：“您与我父亲约定中午(一同出 发)，到了中午您没到，就是不守信用； 对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋 友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉 意，元方走进门去，连头也没回。
自学指导三、细读课文 质疑探究
默读课文，问题探究
1，下列人物是什么关系？
陈太丘 元方 友人 父亲 长子 父亲的朋友
〈3〉“友人惭，下车引之，元方入门 不顾。”你认为元方这样做是否失礼， 为什么？
失礼。理由：①元方批评友人无礼，自己 更应做到有礼；②友人已经认错，又是父亲 的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 不失礼。理由：①友人失约在先，是无信；② 友人骂元方之父，是无礼；③对七岁的孩子不 应求全责备。
认真思考
后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：“本所以
……的原因 迟疑,犹豫不决 罢了 接受 请求 能够，可以
疑， 正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃
于是 救助 当初 难道 因为
邪？” 遂携拯如初。
凭，根据
评定
助词，的
世以此定华、王之优劣。
现指偷窃行为的人
后贼（ 作乱的人）追至， 王欲舍 扔掉，抛弃 （ ）所携（ 携带 ）人。歆曰： 古今异义 “本（ 先前 ）所以（……的原因 ）疑 （ ）， 正为（因为 ）此耳 犹豫不决 语助，相当于“罢了” （ ）。 既（既然 ）已 （已经 ）纳（接纳，接受 ）其（代词，他 ） 请托，请求 自托（ ） ， 宁（ 难道 ）可 （可以）以（ 因为 ）急（ 紧急）相弃 （ 抛弃 ）邪（相 当于“吗”表疑 ）？”
刘 义 庆 像
作品介绍：
《世说新语》是古代笔记小说集，分德 行、言语、政事、文学、方正等三十六 类。主要记述了东汉末年到晋代间士大 夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些 古人的正道直言，善行美德的故事。其 语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小 品文的发展有很大影响。
自学指导一、读通课文。
要求： 读准字音， 正确停顿，
开端：华歆﹑王朗据乘船避难
有人想要搭船
发展
华歆：为难
王朗：幸尚宽
重
轻诺寡信
乘船
高潮
后贼追至情况紧急 王朗：欲舍所携人
诺 守 信
华歆：宁可以急相弃邪
结局： 遂携拯如初
1、“世以此定华、王之优劣。”华歆“优在” 哪里呢？
华歆，为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守， 临危不惧，一诺千金，帮人帮到底的气概。
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地 方可以看出来？
“期日中，过中不至” 无信 暴躁易怒 “友人便怒” 粗鲁 “非人哉！” “对子骂父” 无礼 “友人惭，下车引之” 知错能改
2、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方 的性格特点如何？
“期日中，日中不至，则是无信” 1、无信 “对子骂父，则是无礼”
陈太丘和朋友约定一同出行,（他们）约 定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘 便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿 子）陈元方当时七岁, 在门外玩耍。朋友问元 方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您 很久您都没到,已经离开了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
〈2〉如何看待元方这个“时年七岁” 的孩子？
人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。 元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对 无信无礼之人的态度。当朋友问年仅七岁的元 方“尊君在不”，元方不是简单的回答“已 去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。 当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而 去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家 君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼”表现了陈元方的明白事理和落落大 方.由此可见，他是一个从小就知道守时守信有 礼的人。