《中国古代壁画》
石窟类书单
石窟类书单石窟类书单：探秘千年之谜导语：石窟作为中国古代艺术的瑰宝，承载着历史的厚重和文化的深远。
无论是雄伟壮丽的龙门石窟，还是精美绝伦的云冈石窟，都令人震撼。
如今，我们通过书籍可以更深入地了解这些石窟背后的故事，以及它们在艺术史上的地位。
以下是一份石窟类书单，旨在探秘这些千年之谜。
1.《中国石窟艺术大系》这套图书是石窟艺术的权威研究之作，由中国美术学院教授主编。
书中详细介绍了中国各地的著名石窟，包括龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟等。
通过精美的插图和详实的文字，读者可以了解到石窟的历史背景、艺术特点以及保护与研究的最新进展。
2.《中国石窟艺术：壁画篇》这本书专注于解读石窟中的壁画艺术，以敦煌莫高窟为重点。
作者深入剖析壁画中的图像、色彩和线条，解读其艺术风格和内涵。
读者可以通过这本书更加全面地了解壁画艺术在中国古代艺术史上的地位，并欣赏到壁画中独特的美。
3.《石窟艺术与文化交流》这本书从文化交流的角度，探讨了石窟艺术在丝绸之路上的传播与影响。
作者以历史文献和考古发现为依据，详细介绍了石窟中的外来影响和中国文化对其他国家的影响。
通过阅读这本书，读者可以更加深入地了解中国古代与世界的文化交流。
4.《石窟壁画的艺术与宗教》这本书将焦点放在石窟中的宗教题材壁画上。
作者通过对壁画中佛教、道教等宗教符号和意象的解读，揭示了石窟壁画与宗教信仰之间的紧密联系。
读者可以通过这本书深入了解石窟壁画的宗教意义和艺术表现形式。
5.《石窟摄影艺术》这本书以摄影为切入点，探讨了石窟摄影的技术和艺术。
作者通过自己多年的实践经验，分享了拍摄石窟的技巧和注意事项。
同时，书中也收录了许多精美的石窟摄影作品，给读者带来视觉上的享受。
6.《石窟中的故事：中国古代壁画绘画》这本书以讲故事的方式，将读者带入石窟中，体验其中的历史和文化。
作者通过对壁画中的人物、场景、传说等进行讲解，让读者更加容易地理解石窟壁画的内涵和艺术价值。
这本书适合那些对石窟艺术感兴趣，但对专业知识了解不多的读者。
《中国美术鉴赏——第四课天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏4320
钟离权度吕洞宾
·试一试：浏览教材P29-31页，归纳宗教
壁画的以下几个方面
内容题材： 表现形式（手法）：
分布地区：
功能用途：
宗教壁画
内容题材：佛传及“得道成仙”和“普渡众生
游戏人间”的神话故事；
表现形式（手法）：多绘画，主次分明、疏密
有致，线条流畅、动静结合，人物等级化、色彩由 单一走向丰富，刻画细腻、场面宏大；
分布地区：主要在甘肃、陕西、山西等地区；
功能用途：成教化、助人轮的社会教育作用。
·探究、交流（分组讨论）
1、古人为何要装饰墓室？ 2、欣赏宗教壁画代表作，阅读教材有关 内容，理解西方宗教题材在中国古代壁画 创作中是如何被理解和表现的？
1、古人为何要装饰墓室？
①西汉晚期到东汉时期兴起的厚葬风气； ②记述主人生平； ③宗教观念； ④ P26页：朝廷儒家忠孝治国之道。
第 112 窟 反 弹 琵 琶 画 像 中 唐
你认为画面色彩安排怎样？人物表情怎样？
三清殿
三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、 太上道君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元 始天尊）
朝元图 元
三清殿 朝元图 元
三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、太上道 君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元始天尊） 作品以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场 面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主 神形象最大。用体量大小、衣纹、神态的变化刻画了不同身份的人物；线条圆浑 有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰 丽和谐、层次感强：借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。 朝元图布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致在变化中达到高度统一和谐。
壁画
周昭坎 1938年4月5日生于上海，祖籍广东潮阳。一级美术师、副编审。中国美术家协会会员。现任《美术博览》杂志主编、南京大学美术研究院研究员、中国壁画学会理事、吴作人国际美术基金会理事。曾任中国美术家协会会员工作部负责人和《美术》杂志社副社长、吴作人国际美术基金会副秘书长、民盟中央宣传部副司级巡视员。是第四次全国美代会代表，第六届全国美展评委。 早年师从李咏森、颜文梁等名师学习绘画。1950年代后期开始在报刊和展览发表作品，并从事艺术活动。绘画作品多次入展1960年代以来国内外画展，并多次获奖、出版和由中国美术馆、中国国家博物馆、日本国会等机构及海内外收藏家收藏。代表作如中国国家博物馆收藏的油画《团结合作创伟业》（又名《走向新时代》）、获丁绍光奖全国美展优秀奖的油画《秋色胜似春》、获1983年全国宣传画展二等奖的《没有共产党就没有新中国》、入展中国美协在日本举行的“现代中国油画展”的《情深》、入展第四届全国美展的《越南人民必胜》（中国美术馆收藏）、《全心全意为人民服务》、日本国会收藏、陈列的日本受彰议员三木忠雄像和入展中国美协“中国风景油画展”和“第二届中国静物油画展”的油画《傍水人家》、《质感的组合》及参展台湾举办的“海峡两岸中国当代油画名家百人大展”的油画《流香》等。1990年于德国哥廷根、加拿大多伦多举办个展，香港出版有《周昭坎画集》。绘画作品力求于淳朴自然中创造美的多样，力创深邃意境和动人情趣，台湾《艺术家》月刊曾以《淳朴·自然——周昭坎的艺术》为题评介其作品。此外，著有美术史论百余万字，代表作如《艺为人生——吴作人的一生》、《走过九十——画家萧淑芳》、台湾出版的《中国美术巨匠·潘玉良》卷、《庞薰琹》卷等；主编的《吴作人文选》获出版署1979－1989年优秀美术图书铜奖。发起或主持1985黄山全国油画艺术研讨会、1990杭州全国水彩画艺术研讨会。1987年在中国美协党组支持下，挑头创办《美术》杂志社，实行改革，力挽停刊之危；1993年策划建成门头沟九龙山“画家村”；2001年创办《美术博览》杂志迄今。传略入典《中国当代名人录》、《中国当代美术家人名录》、香港《世界华人艺术家成就博览大典》以及日本《中国当代画家人名录》等。
古代壁画 文案
古代壁画文案从汉代到明代，五星必看的中国古代十大壁画#什么是壁画#区别于画在绢、帛、宣纸等材料上，壁画是绘制在墙壁、天花板上的绘画，往往出现在殿堂、墓室、寺观、石窟中，是中国历史上最悠久的绘画形式之一。
#我们为什么要看壁画#壁画融合了历史、宗教以及世俗题材，透过壁画穿凿时空，拨开历史的重重迷雾，可以逐一窥探两千年来社会、宗教、建筑、美术、民俗、服装等的发展。
01辽阳墓群壁画年代：汉魏时期坐标：辽宁省辽阳市太子河两岸汉魏代表性壁画，当属分布在辽阳北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处的墓室群壁画。
这些墓原来都有高大的封土堆，墓室由淡青色石板构筑，壁画都是直接绘在墓室石壁上。
凤凰楼阁百戏图壁画以表现墓主人经历和生活题材为主，壁画内容丰富，色彩鲜艳，表现墓主的经历和生活的题材为主，内容以有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪、杂技、斗鸡等，墓室顶部多绘有日月流云等等，应有尽有，形象地反映了汉晋时代豪门大族的奢侈生活场景。
门卒图这些一千六七百年前的壁画内容丰富，色彩鲜艳，是古典现实主义的杰出作品，是研究汉魏时期政治、经济、文化等方面不可多得的资料，也是中国美术史一个不可缺少的环节，更是中国绘画发展史的重要阶段和国画立论基础之一。
02河西走廊墓群壁画年代：魏晋时期坐标：甘肃省嘉峪关、酒泉、敦煌市河西走廊，是指黄河以西至新疆以东的大片区域。
素来以地上石窟闻名，很多人不知道地下还有一个“世界最大的地下画廊”。
在嘉峪关、酒泉、敦煌市的地下，散布着大量地下壁画砖墓群，这便是著名的魏晋古墓群。
墓室场景壁画内容再现当时的现实生活，有反映农耕、养殖、采桑、宴居、出行、军事操练、狩猎等内容，是研究魏晋时期西北地区的政治、经济、文化、军事、民族、民俗及气候等的实物资料，在美术领域填补了我国魏晋时期绘画史上的空白。
全国人民熟悉的骑着马送信的中国邮政标志，就出土于此。
03敦煌石窟壁画年代：北魏至元坐标：甘肃省敦煌市、瓜州县、肃北蒙古族自治县、玉门市敦煌石窟，一辈子一定要看一次。
中国古代壁画和人物画
工笔重彩画法是一种造 型工整细致，色彩浓艳 而略带装饰 性的画法 ，晚唐周的簪花仕女图 即为典型的作品。画工 笔重彩法适宜使用熟纸 或绢，通常可分成六个 步骤: 起稿、钩线 、分 染底色 著色 、罩色、 提色 。
五代石恪的「二祖调心 图」即以狂草的笔意，画 出深具禅 意的作品，到 了南宋的画家梁楷发展减 笔人物画，开拓新风气， 而且创造了大笔泼墨法， 成为写意人物画的代表性 画家，其 作品「泼墨仙 人图」、「李太白行吟图 」等皆运用豪放而简洁 的笔墨，生动的表现出人 物的神韵。近代自扬州八 怪以来，也 有不少擅长 水墨写意人物画的画家， 逐渐形成中国人物画的一 个主要潮流。
宋代画院制度的建立与兴盛，宋代绘画取得了很 高的成就。在人物画方面，画院画师为服务于政 治的需要而创作了大量的人物画，而民间人物画 以身边熟悉的人和事作为描绘的对象，生动记录 了宋代社会生活中的平民生活。摆脱了“鉴戒贤 愚”的人物画传统。
元代以后，由于社会审美潮流的影响，人物画已 退至末席，绘画上出现了“疏于人事”的状况， 人物往往成了山水画中的点缀或符号。
这是敦煌最美的唐代供养人画，且最前的都督 夫人比真人还大。原画已残破，这是名画家段 文杰的临摹作品，且带有研究复原性质。都督 夫人、夫人女儿、奴婢的服饰打扮各各合身， 主人面饰花鈿，具见唐代风韵。
装饰图案
407 窟 的 藻 井
石窟的艺术价值：
敦煌艺术是历代画家们创意性的杰作。在壁画 当中，没有完全相同的东西，即使是描绘同样 经变内容的艺术作品，画家们也是根据自己的 创造力和想象力创作出了完全不同的作品。 莫高窟的壁画在内容上虽是表现佛教教义，但 却直接或间接地反映了所属时代的社会风貌， 如生产劳动、文化活动、风俗习惯、政治军事 及中外交往等等，从而具有更为广泛而深远的 意义。
中国古代壁画
龙源期刊网
中国古代壁画
作者：
来源：《海外星云》2017年第12期
作者：陕西历史博物馆编
出版社：广西美术出版社
出版时间：2017年6月
中国古代壁画（唐代）
书籍简介：
本书以时间为主线，将22个唐代墓葬按历史先后次序排列，客观反映由初唐、盛唐到唐中晚期转变的时代面貌和生活状态。
以此将壁画作品串联起来，完美呈现图片，详细介绍各个墓葬的史料背景，对墓室、墓主及图片等进行客观描述，以便读者清晰了解与该墓相关的历史时代背景、仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格，管窥唐代社会生活尤其皇室贵族的生活习俗和精神追求。
其中的懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓壁画精品，风格各异、画工上乘，为重中之重；安伽墓保存完好的浅浮雕贴金彩绘围屏石榻首次完整高清呈现，具有较高的史料价值、研究价值和艺术价值。
编辑推荐
唐代墓室壁画是中国绘画史上璀璨的明珠。
唐代厚葬风行，在当时的都城长安及其周边诸县中，集中分布着18座唐代帝陵。
这些陵墓选用当时*好的画师创作壁画，代表了当时精湛的绘画水平，并体现了唐代各时期特征。
本书内容既面向专业人士与专家学者，又适合对中国传统壁画感兴趣的读者阅读，图片精美，印制精良。
作者简介
陕西历史博物馆编著。
陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
唐墓壁画是陕西历史博物馆独具特色的珍贵藏品，共有20多座唐墓的壁画精品近600幅。
其中五件（组）18幅被国家定为国宝级，69件（组）82幅被定为一级品。
（编辑/小文）。
高中美术鉴赏《中国古代壁画》教案
中国古代壁画
一、教学目的：
1、通过壁画这种古老独立的绘画形式，了解壁画艺术发展的悠久历史和当时社会经济文化以审美意识。
2、通过作品使学生了解、欣赏中国古代壁画精湛高超的艺术表现手法和技巧，以及独特鲜明的民族艺术风格
培养学生感受、体验、鉴赏艺术美的能力、树立正确的审美观念。
二、教学重点
1、赏析汉魏、南北朝时期墓室壁画的特色、比较类睿墓壁画与汉代墓室壁画在画法上和表现技巧的异同。
2、赏评永乐宫三清殿《朝元图》的艺术成就和特色。
三、教学设计：
导入新课：
什么是壁画？
壁画是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。
目前已发现的最早的壁画是汉代作品，画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。
下面重点介绍《九色鹿本生》壁画
1、故事情节介绍-------
2、《九色鹿本生故事》在构图上的分析------
3、《九色鹿本生故事》在色彩上的分析------
4、《九色鹿本生故事》在线描上的分析------
5、《九色鹿本生故事》在人物形象的刻画上-----
四、作业
1、永乐宫三清殿的《朝元图》有什么艺术特色？
2、什么是壁画？。
中国历代绘画简介
中国历代绘画简介(五):壁画2011-12-09 农业社人壁画是指绘在墙壁上画，主要可分为建筑壁画和墓葬壁画两大类。
其中建筑类主要是宫殿、寺观墙壁上，又称宫殿寺观壁画。
壁画从西周到明清历代皆有，最兴盛则是在汉唐。
(一)先秦壁画现存最早的墓葬壁画是西周时代，发现于山西扶风县法门镇杨家堡4号墓，但只见一些残存痕迹。
秦代的宫殿、衙署，普遍绘制壁画，常常以精美的图案和阔绰的画面，显示封建统治的威严。
秦代的墓室壁画。
据史料所载，秦始皇陵地宫“上具天文”，其墓室顶部绘有天象图壁画。
据陕西社科院考古所《秦都咸阳遗址的调查和试掘》(《文物》1976年，11期)一文，已记述发掘出壁画“残块四百四十多块”，颜色多种。
其中于20世纪70年代发现于秦都咸阳宫遗址3号殿长廊上的秦代壁画残部，为一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引;另一处残存的壁画则表现的是一位宫女。
(二)两汉壁画两汉的宫殿、府署、寺观，普遍绘制壁画，或以精美的图案和阔绰的画面，宣扬显示封建统治的威严;或以借物寄情的手法，标榜吏治的清明;或图绘历史故事，作为成败得失的鉴戒;或绘制本朝功臣肖像，作为广大臣僚励志的楷模。
这在当时无疑的发挥了巨大的激励作用，对后世皆产生出重大影响。
宫殿壁画逐渐兴盛。
文帝三年(前177年)在未央宫承明殿，画屈轶草、进善旌、诽谤木、敢谏鼓，藉以激励吏治清明，此是两汉宫殿壁画之始。
汉初不少同姓诸侯王亦绘制宫殿壁画，其中以鲁恭王刘余营建的鲁灵光殿壁画内容最为丰富。
武帝时，在甘泉宫诏画教子有方的金日殚母肖像壁画。
汉宣帝刘询在麒麟阁绘制包括霍光、张安世、赵充国、苏武等11人的功臣图壁画。
东汉绘制宫殿寺观壁画之风尤盛。
明帝刘庄“雅好图画，别立画官”，永平三年(公元60年)，下诏在云台进行了我国第二次大规模图绘开国功臣的壁画创作，“图画二十八将于南宫云台”，“其后又增加四人，合三十二人”。
派使赴西域求来佛法后，在新建的白马寺绘制了《千乘万骑群象绕塔图》，这是中国寺院壁画的肇始。
中国外国壁画介绍
中国外国壁画介绍1502班李熙若鲁怡壁画它是指绘在建筑物的墙壁或天花板上的图案。
它分为粗底壁画、刷底壁画和装贴壁画等。
壁画是最古老的绘画形式之一。
如原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，这便是流传最早的壁画。
中国古代壁画主要有三种形式，分别是:中国古代墓室壁画中国古代石窟寺壁画中国古代寺观壁画石器时代壁画的发展可追溯到石器时代，石器时代是中国绘画的萌芽时期，伴随着石器制作方法的改进，原始的工艺美术有了发展。
但在若干年以前，我们所掌握的中国绘画的实例还只是那些描画在陶瓷器皿上的新石器时代的纹饰。
在中国的许多省份发现了岩画，使得史学家们将中国绘画艺术的起源推前至旧石器时代。
在这些众多的发现中，也包括了许多描绘人的图像，有些堪称宏幅巨制。
内蒙古阴山岩画就是最早的岩画之一。
在那里，我们的先人们在长达一万年左右的时间内创作了许多这类图像，这些互相连接的图像把整个山体连变成了一条东西长达300公里的画廊。
据推测，是宗教或巫术的感召促使先人们不辞辛劳地创作了这些图像。
类似的图像还可以在苏北的连云港孔望山将军崖岩画遗址中见到。
秦汉时期秦汉时代的宫殿衙署，普遍绘制有壁画，但随着建筑物的陆续消亡几乎丧失殆尽。
本世纪70年代发现的秦都咸阳宫壁画遗迹第一次使我们领略到了秦代宫廷绘画的辉煌。
在秦宫遗址3号殿的长廊残存部分上，发现了一支有七辆马车组成的行进队列，每辆车由四匹奔马牵引；另一处残存的壁画则表现的是一位宫女。
这些形象都是直接彩绘在墙上的，并没有事先勾画轮廓，可以被认为是中国传统绘画中“没骨”法的最早范例。
西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清明”而创作的。
王延寿的《鲁灵光殿赋》中记载了当时一个诸侯王所建宫殿里壁画的盛况。
宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁画，开了后世绘制功臣图的先河。
东汉明帝时，由于明帝本人的爱好，壁画创作之风更盛。
派使赴西域求来佛法后，在新建的白马寺绘制了《千乘万骑群象绕塔图》，这是中国佛教寺院壁画的肇始。
教学设计：中国古代壁画
教学设计：中国古代壁画各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢中国古代壁画无锡市第一中学中学教学目的：通过欣赏壁画这种古老独立的绘画形式，了解壁画艺术发展的悠久历史和当时社会经济文化以及审美意识。
通过作品使学生了解、欣赏中国古代壁画精湛高超的艺术表现手法和技巧，以及独特鲜明的民族艺术风格，培养健康的审美趣味，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。
教学重点：赏析中国古代墓室壁画的特点，赏评《朝元图》的艺术成就和特色。
教学难点：使学生真正理解中国古代墓室壁画的特点，要作深入细致的分析。
教学时间：1课时教具准备：图片、录象资料、自制。
教学过程（）：一．组织教学：（常规）二．导入新课：今天是第九讲《中国古代壁画》。
（出示课题，开始使用）壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。
是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。
中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。
（播放音乐及介说词）．中国古代墓室壁画：目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。
画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。
《仪卫出行》这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。
八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。
其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列；备用红马一匹。
居中之马神态自若，悠然前行；两旁之马，侧首注视观众。
六名青年步随其后。
此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。
画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。
《狞猎》画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。
下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。
马前有一猎狗追赶猎物。
右下另有一骑士也在驰猎。
画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。
中国古代壁画与外国壁画特点
壁画中国古代壁画中国古代壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。
是古今中外历史上最悠久的一种绘画形式。
中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。
主要分为三种，分别为墓室壁画，石窟寺壁画，寺观壁画。
1.古代墓室壁画：目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。
画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。
如《仪卫出行》图这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。
八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。
其中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列；备用红马一匹。
居中之马神态自若，悠然前行；两旁之马，侧首注视观众。
六名青年步随其后。
此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。
画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。
《狞猎》图画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。
下部山前有二骑士，左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。
马前有一猎狗追赶猎物。
右下另有一骑士也在驰猎。
画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。
东汉壁画《乐舞百戏图》2.石窟寺壁画：自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。
在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。
莫高窟壁画为典型代表，莫高窟壁画内容之丰富，堪称“墙壁上的图书馆”。
一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事。
《九色鹿》九色鹿救落水弄蛇人《飞天》《反弹琵琶》3．寺观壁画：中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。
它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。
继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
中国壁画艺术
中国壁画艺术壁画是中国画的主干和精华，经过二千余年的发展，形成了它在中国文化史上的重要地位，与大众的生活习俗有着密切的联系。
古代壁画可作研究歷史的补充材料，因画中呈现的古代建筑、服饰、舞乐、生产、车马、兵器等各种有关生活的形象，为史学家提供丰富的歷史数据。
鲁迅先生在论及中国画的优良传统时，特别强调要学习汉刻（「深沉雄大」）、唐画（「佛画灿烂，线条流动如生」）、宋画（「周密不苟」）等，这些都是中国壁画的优良传统。
宋元以后，文人写意水墨画大发展，纸张开始广泛用于绘画，中国画由墙上转移到纸上，这才逐渐形成了我们今天所谓的「国画」，可以说源远流长的中国画的优良传统主要在墙上。
嘉峪关出土的《农耕图》壁画 (赵伟摄)南北朝时期壁画。
梁元帝萧绎画《职贡图》记录外国使者像，反映中外各民族文化交流情况。
(赵伟摄)墓壁画《狩猎出行图》出土于1971年发掘的章怀太子墓 (中新社摄)唐墓壁画《客使图》描绘唐朝时的欢迎仪式 (中新社摄)唐朝宫女形象壁画 (中新社摄)北京法海寺内的明代宫廷画师绘《帝释梵天图》巨幅壁画，是艺术价值极高的古壁画。
图为壁画局部的菩提树。
(李平摄)山东华阳宫内的上古神话壁画 (中新社摄)新强吐峪沟千佛洞佛教壁画中的佛像 (沈桥摄)敦煌257号窟壁画《沙弥守戒》(北魏作品)，该壁画描写一位小沙弥到长者家化缘，与少女之间的故事。
甘肃敦煌莫高窟壁画《西方净土变》 (中新社摄)宁夏固原隋代史射勿墓中的牵马图壁画 (黄加法摄)宁夏固原北周李贤墓中的侍女，仪卫壁画。
(黄加法摄)北京颐和园排云殿内的壁画 (平子摄)甘肃祈连山脉内文殊山的一幅喇嘛壁画，和唐代这幅壁画记载当年文成公主将释迦牟尼金像运进西藏的情景内的壁画相似。
(李刚摄)这幅壁画记载当年文成公主将释迦牟尼金像运进西藏的情景《步辇图》描绘吐蕃赞普松赞干布遣派使者到长安，向唐太宗求亲的场面。
(赵伟摄)西藏山南昌珠寺壁画 (黄加法摄)西藏山南昌珠寺壁画 (黄加法摄)西藏寺庙中的壁画 (黄加法摄)颐和园长廊上的壁画，描绘西游记唐僧西行取经。
浅析中国传统山水壁画
浅析中国传统山水壁画中国传统山水壁画是中国古代艺术的一种重要表现形式，它以山水为主题，结合中国文化的哲学思想和审美情趣，形成了独特的风格和艺术特色。
在中国的壁画艺术中，山水壁画占据着重要地位，不仅在绘画上有着独特的魅力，还承载着丰富的文化内涵和历史意义。
本文将从山水壁画的起源、特点、影响和发展等方面进行浅析，希望能够对这一传统艺术形式有所了解。
一、山水壁画的起源中国的山水艺术起源可以追溯到史前时期，当时的人们在岩石上刻划了各种动植物和人物形象。
随着时间的推移，这种艺术形式逐渐演变为壁画艺术，成为中国传统绘画的一个重要组成部分。
而山水壁画作为中国古代壁画艺术的代表，最早可追溯到唐朝时期，隋唐时期的洛阳、长安等地区的宫殿、寺庙、官府、贵族府第等处的壁画遗存最为丰富。
山水壁画在唐代达到鼎盛，因为在这一时期，中国绘画初步形成了风格上的特色，主要表现为“用笔细、用色淡、用墨深”的特点，这一特色在壁画中得到了最好的体现。
例如在敦煌莫高窟、云冈石窟等地，都有精美的山水壁画，这些壁画不仅在艺术造诣上具有极高的水准，还在人物造型、风景描绘等方面具有很高的艺术价值。
二、山水壁画的特点1. 深厚的文化内涵中国传统山水壁画不仅仅是一种艺术形式，更是中国文化的重要载体。
在山水壁画中，艺术家往往通过崇高的山峦、奔腾的江河、蜿蜒的小径等表现出中国传统文化中的审美情趣和哲学思想。
山水壁画中所描绘的山川河流、林木花鸟，皆取之自然，表现出生动的自然景色，同时也折射出中国古代人们对自然的崇敬和景色的理解。
2. 独特的艺术风格中国传统山水壁画具有独特的艺术风格，它使用了“以意传神”的表现手法，通过笔墨的浓淡、线条的粗细、色彩的深浅等来表现物象的形态和神韵。
在遵循传统基础上，艺术家们更加注重艺术表现的虚实结合，通过创新的手法将自然界的景色生动地展现在观众面前，为观众带来美的享受。
3. 融会贯通的艺术技巧山水壁画的表现手法十分多样，除了直接的山川江河的描绘外，还能通过山石、水墨、苍松、翠柏等元素进行丰富的表达，其中大量地描绘了山石，通过变幻多姿的岩石纹理来表达山水的立体感，同时也为山水画增添了一份奇特的神韵。
中国古代壁画欣赏ppt课件
精品课件
内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》
河北安平汉墓壁画 《坞壁建筑》
▪ 采用鸟瞰角度 描绘了墓主人 生前所拥有的 巨大庄园，好 似今日的建筑 效果图。
精品课件
密县打虎亭汉代壁画 《宴乐图》
▪ 分层绘制了主人接受礼 品、宾主宴饮和乐舞的 场面
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李重润墓壁画
▪ 李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子， 因对武则天作为有看法，于武周大足元年 (701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。 墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、 布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、 驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等生 活的作品。
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山 西 永 乐 宫 壁 画 《 朝 元 图》 之 一
山西永乐宫壁画 《钟离权度吕洞宾》
▪ 纯阳殿神龛背 壁，形象生动， 是历代宗教壁 画中少有的珍 品。
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山 西 永 乐 宫 壁 画 《 钟 离 权》
▪ 山西永乐宫壁画《八仙渡海图》
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三、石窟壁画
▪ 石窟寺的开凿和兴盛，随着佛教之传入中国而发展起来。石窟中除了大量 的石雕佛像、泥塑佛像以外，就是遍布各个角落的壁画。
▪ 较早的石窟壁画当属新疆的克孜尔千佛洞，它位于拜城东约50公里处，其 中最早的作品是东汉时的遗物。现存的二百余个洞窟中，壁画的题材全都 是围绕佛教故事创作的，称为“本生故事”，艺术手法上明显带有印度犍 陀罗文化、当地民族文化和中原汉族文化相融合的迹象，是东西方文化交 流的产物。新疆石窟壁画虽然是佛教题材，但它在造型艺术上所体现的人 情味，表达了古代的美学观念，产生无穷的生命力。菱形方格的画面分割 结构，是新疆石窟壁画的主要形式，这也是古龟兹艺术的特点之一。在洞 窟的券顶上，以菱形方格为基本单元，进行连续组合，形成图案变化。在 变化中求统一，这是一种巧妙的艺术处理手法，在结构上看似一致的菱形 方格，其实每处都有自己的面貌，使广泛流传于民间的佛本生故事生动、 感人，用活灵活现的画面冲击是人的思想意识。新疆克孜尔为代表的壁画， 普遍采用工笔重彩的画法，有的结合以纯的白描，相互衬托，形成别致的 效果。这种效果所形成的凹凸感并不同于自然的光与影，不受固定光源效 果的支配，它的完整性仍然是浅浮雕式的平面化处理。
中国古代壁画
中国古代壁画作者：来源：《小天使·六年级语数英综合》2019年第06期壁画是中国古代重要的绘画样式之一。
中国古代壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。
若要追溯其源头，可能要与史前人类生活时期的岩画联系起来。
岩画是一种石刻文化，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法——石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容。
当时的岩画因状如稚童涂鸦，不属于严格意义的壁画，顶多是原始性的记录而已。
其中。
内蒙古阴山岩画就是最早的岩画之一。
中国古代壁画主要分为三种，分别为墓室壁画、石窟寺壁画、寺观壁画。
古代墓室壁画：墓室壁画一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。
目前已发现最早的壁画是漢代作品，在河南、山西、河北、内蒙古等地的汉墓中都有壁画。
墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰。
石窟寺壁画：自佛教传入中国，除墓室壁画外，还大量出现了宣传佛教内容的壁画。
在甘肃、河南等地的石窟寺中，就存留着许多美丽的佛教壁画。
莫高窟壁画为典型代表，莫高窟壁画内容之丰富，堪称“墙壁上的图书馆”。
一幅幅壁画讲述着一个个神奇动人的故事。
寺观壁画：中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。
永乐宫壁画位于山西省芮城的永乐宫（又名大纯阳万寿宫），整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。
其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。
画面高4.26米，全长94.68米。
永乐宫壁画继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，成为元代寺观壁画中最为引人入胜的一章。
永乐宫壁画不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
壁画赏析。
《典藏中国·中国古代壁画精粹》《典藏中国·中国古代彩塑精粹》
全100民阅读Shanxi is a province rich in cultural relics. The existing murals and colored sculptures in the province are the crystallization of the traditional image-making art of the Chinese nation, showcasing the wisdom and artistic level of the ancient Chinese people. They hold immense cultural, academic, and artistic value. Yang Ping, the author of these two sets of books, has led a team to overcome numerous difficulties, conducting research and taking photos of murals and colored sculptures within Shanxi, leaving a bright color of folk art for the province.《典藏中国·中国古代壁画精粹》《典藏中国·中国古代彩塑精粹》Treasures of China: The Essence of Ancient Chinese Murals & The Essence of Ancient Chinese Colored Sculptures 文|王嘉文“地下文物看陕西，地上文物看山西。
”山西省内保有中国现存最大面积的寺观壁画。
这些壁画是中华民族传统艺术的璀璨明珠，在中国艺术史上占据十分重要的地位。
山西寺观壁画从唐代开始，延续至清末，从中我们可以一窥中国美术史。
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普通高中美术课程标准实验教科书（美术鉴赏）选修
《中国古代壁画》教学设计
陕西师范大学美术学院 09级美术学一班
目录
一、课题 (2)
二、教学时间 (2)
三、教材分析 (2)
四、学情分析 (2)
五、教学目标 (3)
1.认知目标 (3)
2.技能目标 (3)
3.情感目标 (3)
六、重点难点 (4)
1.重点 (4)
2.难点 (4)
七、教学准备 (4)
八、教学方法 (4)
九、教学过程 (5)
十、教学流程图 (11)
一、课题
《中国古代壁画》
二、教学时间
2课时
第1课时：墓室壁画
第2课时：宗教壁画
三、教材分析
壁画这一章内容，我将它分为两个课时，一个是着重学习墓室壁画的版块，一个是宗教壁画版块的学习。
本课第一课时重点欣赏汉代和唐代的墓室壁画，从构图、色彩、造型三个角度比较汉代壁画和唐代壁画，本课第二课时重点欣赏佛教壁画和道教壁画，从构图、色彩、造型三个角度比较，从作品美术语言的角度展开美术欣赏课程，有意识地培养学生“多角度”的欣赏意识和方法，提高审美能力。
四、学情分析
本课的授课对象是高中一年级的学生，这个年级的学生在美术学习评价中主体性强，绝大多数学生对美术学习有一定的兴趣，但不能从本质上认清美术学习的意义和价值。
由于学习压力大，对于美术学习态度一般，很难投入过多时间在美术学习上，基本的美术素养也由于学生在小学、初中接触美术教育的参差不齐而出现不平衡的现象，这就需要教师对学生分组，学生自主讨论，互相学习，相互促进。
学生对于美术是有兴趣的，这就需要教师细
致引导，调动学生对于美术的学习兴趣。
通过作品展示，加深学生的视觉感受：通过教师对作品的讲解和学生之间的相互讨论，学生能够慢慢领悟古代中国壁画具有的独特的艺术语言之美，并有感而发。
五、教学目标
1.认知目标
通过本课的教学，学生能初步了解古代中国壁画的艺术特色，及壁画艺术发展的悠久历史和当时社会经济文化和审美意识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操的目的。
学生能够有一定的审美趣味，一定的艺术欣赏能力和较为准确的审美观。
学生能够从活动中得到启迪，学会对真善美的追求，对假恶丑的批判。
2.技能目标
通过本课的欣赏和观察、分析、小组讨论等方式，学生能够掌握“描述-感受-分析-评述”这一件美术作品的方法并了解和欣赏中国古代壁画精湛高超的艺术表现手法和技巧以及独特鲜明的民族艺术风格。
3.情感目标
重视培养学生的个性心理品质，将教材有机的转化为学生的兴趣，学生能够在自我感受、自我激励和相互合作讨论中大胆的想象，表达出自己的主观感受以培养高尚的爱国主义热情与民族自豪感。
六、重点难点
重点：
赏析中国古代壁画的特点及其在不同历史阶段中的风貌。
同时，寓思想教育与课堂教学中。
难点：
引导学生着重理解古代中国壁画独特的艺术传统。
学生能够真正理解中国古代壁画的特点，并从构图、色彩、造型等方面做深入细致的分析。
七、教学准备
多媒体课件、图片、录像资料等
八、教学方法
讲授法、欣赏法
讨论法，小组合作法。
通过学生的小组合作，解决学生的个别差异，要求各组同学共同讨论。
九、教学过程
（一）提出问题，导入新课
教师提出问题，什么是壁画？壁画是怎样产生的？学生先思考一分钟，教师鼓励同学积极踊跃回答其中任意一个问题（学生可能会给出很多答案，即使答案不准确，教师也要做出肯定回答并及时表扬，给予学生鼓励。
）（多媒体播放优美的古筝旋律并朗读下面一段解说词讲述中国壁画及其地位）壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画，是古今中外历史上最悠久的一种绘
画形式。
中国壁画自古以来就具有独特的气派和风格，它在中国美术史上占领有重要的地位，是绘画艺术的重要组成部分。
为什么有壁画的产生呢？因为古代人们相信人死后还能永生，进入极乐世界，所以一些地方豪强和权贵之家厚葬成风，特别是在汉代，除了带进很多贵重葬品，还在墓室里绘制各种壁画，希望死后还能享受生前那种生活。
（二）欣赏分析，合作探究
（本课前已经让学生简单的预习了本课内容）目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、河北山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。
画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场景的。
除了墓室壁画还有宗教壁画。
教师播放多媒体课件，给学生展示代表性壁画，请同学欣赏各个时期的壁画作品。
欣赏作品的同时，教师提出问题，壁画对比与现代绘画有什么不同？让同学们欣赏作品的同时思考问题。
（图片播放完毕，让各组同学自由讨论一至两分钟，每组同学给出他们的答案，教师根据同学们给出的答案再做解释补充说明。
）
欣赏汉代壁画《辟车伍佰八人》（屏幕显示）
师：《辟车伍佰八人》这幅画的构图比较简单，只是用平列的方式摆放，但是还能注意到画面的重要位置，主次分明。
色彩比较单一，因为汉代绘画还不能处理复杂的透视或比例关系，所以造型上只是一些简单的造型，画出人物的动作形态。
配音乐欣赏唐代《狩猎出行图》（屏幕显示）
师：下面我们欣赏一下唐代的《狩猎出行图》，从构图、色彩、造型三个角度欣赏评析，比较汉代壁画与唐代壁画的区别。
（各小组讨论三分钟，推选小组代表发言，教师给予发言者一定的肯定。
）教师根据学生的回答做出总结并板书，汉代壁画构图简单，色彩单一，造型简单；唐代壁画构图比较讲究，色彩丰富，具有一定得明暗关系，更有立体空间感，造型比较逼真。
师：刚刚我们大家一起欣赏了汉代和唐代代表性的壁画，并对它们各自的特征做出总结，下面老师将播放一组图片，同学们来判断它们是哪个朝代的。
（播放图片，学生观察给出他们的答案，然后屏幕上显示正确答案，引导学生加强知识点的记忆。
）
此前为一课时，此后为第二课时
师：刚刚我们欣赏了很多壁画，那我们现在再来欣赏一下宗教壁画。
师：同学们知道哪些宗教？同学七嘴八舌，最后老师说我国主要的两种，一是佛教，二是道教。
教师板书宗教佛教壁画主要的类别，主要分布在哪里，着重讲解一下敦煌莫高窟的佛教壁画并给予与之内容的相关解释。
例如，莫高窟、佛像画、经变画等。
播放截取的视频九色鹿，并讲述《九色鹿王本生故事》在很久很久很久以前，佛有一世投生为一只九色鹿，这只鹿身上九种颜色相间，斗顶上的角像雪一样白。
这只鹿常在恒河边上饮食水草，常年与一只乌鸦朝夕相伴，相处得十分融洽。
有一天，在恒河上游有一个人掉进河里，快要被淹死的时候刚好被经过的九色鹿救
起，这个溺水者叫调达，调达被救以后围着九色鹿走了三圈并跪地表示感谢，愿意为九色鹿寻找水草，终身为奴。
善良的九色鹿不图回报，要求调达不要告诉世人见过它或透露它的居所。
调达发誓要是出卖九色鹿就浑身生疮而死，带着万分感激离开了。
不久，王后做了一个梦，在梦里看到了一只漂亮的九色鹿，银色鹿角，九种颜色皮毛，然后就把她的这个美梦告诉了国王，商量着抓这只鹿，用鹿皮做衣裳，鹿角做耳环，于是国王就贴出告示说举报九色鹿者重重有赏。
调达得到这个消息后经不起重金的诱惑，来到国王面前出卖了九色鹿，并带着国王的军队去围捕。
很快九色鹿被围困在国王的军队里逃脱不掉，只好向国王询问缘由，在得知是调达出卖以后非常生气，就把救人的经过告诉国王，这时国王认为九色鹿虽是一只动物，但心地善良，当场就把九色鹿放了并公布天下，谁要是再捕九色鹿诛九族。
事后，调达浑身生疮而死，王后却因为得不到九色鹿终日郁郁寡欢，最终郁闷而死。
讲完《九色鹿王本生故事》，学生意犹未尽，老师放《九色鹿王本生故事》壁画图片，让同学们找出每个故事情节在画中的位置，并组织学生讨论该作品在构图、色彩、造型等方面有什么特点。
(各组代表给出答案，不管答案正确与否，老师都要做出肯定的回答并及时表扬，给予学生鼓励。
教师通过引导，让学生认识作品中的造型和色彩，加强对画面的感受，是至关重要的。
)
师：有谁知道永乐宫？（有可能会有学生知道，让了解它的学生给其他学生讲解一下，教师再适当作补充，拓展一些其他与之相
关的知识点，开阔学生的眼界。
）
师：那让我们欣赏一下永乐宫壁画，重点欣赏《朝元图》（奉宝玉女部分）（屏幕显示并配以音乐）
给各组同学三至五分钟思考探讨问题，以小组抢答的形式，用自己的话描述这幅画并说出自己的感受。
（教师给予学生鼓励，并肯定学生，给予表扬。
）
师：组织学生探讨佛教壁画与道教壁画在色彩，造型等个角度的相同点和不同点。
（教师可以加入学生的讨论中）
由于时间的问题
（三）教师总结
今天我们学习了中国古代壁画，不管是墓室壁画还是宗教壁画，相信大家都有所了解，那我们闭上眼睛回想本课所学，如有疑问，请提出来。
（四）作业布置
了解其他重要的壁画遗存，分析其异同。
（五）板书
壁画定义，类别
汉代壁画构图、色彩、造型特点
唐代壁画构图、色彩、造型特点
宗教壁画的分布，类别
佛像画、经变画
佛教壁画构图、色彩、造型特点
道教壁画构图、色彩、造型特点
十、教学流程图
第1课时流程图
第2课时流程图
11。