送东阳马升序对照翻译

送东阳马升序对照翻译

《送东阳马生序》是元末明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章，通过叙述作者年轻时自己求学的艰难困苦，但终有所成，来勉励马生努力学习。为帮助大家更好的学习这篇课文，小编整理了送东阳马升序对照翻译，一起来看看吧!

1、余幼时即嗜学。

我小时候就爱好读书。

余：我。即：就。嗜：喜欢、爱好。

2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，(借来就)自己动手抄写，计算着约定的日子(按时}归还。

无从：没有办法。致：取得、得到。这里指买书。第一个“以”：连词，相当于“来”。第二个“以”相当于“而”，不译。每：常常。

于：向。假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。笔：名词作状语，用笔。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指(冻僵)不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

“弗之怠”即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：

指“笔录”，抄写。

4、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

走：跑。之：指所借之书。逾：超过、越过。

5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

以是：因此。以：把。“假余”：即“假于余”，借给我。因：副词，于是、就。得：能够。

6、既加冠，益慕圣贤之道。

已经成年，更加仰慕圣贤的学说。

既：已经。加冠：表示男子进入成年。益：更。

7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。

患：担心、忧虑。硕师：大师，这里指才学渊博的老师。硕，大。

游：交游。趋：奔向。乡：古代的一种居民组织，12 500户为一乡，这里指当地。执：握、持。叩问：同义复词。叩，发问、询问。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并

没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

色：脸色、表情。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

我站在他的身边。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教;有时受到他的训斥，(我的)态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解;等到他高兴了，就又去请教。

援：引、提出。质：询问。以：连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。

或：有时。至：周到。俟：等待、等。焉：语气词，不译。

10、故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。

卒：副词，终于。

11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，(我)还不知道。

之：助词，无实意，不译。负：背。箧：小箱子，这里指书箱。

曳：拉、牵引，这里指拖。屣：鞋。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。而：表轻微转折。

12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来(给我)浇洗，用被子围着、盖着(我)，很长时间才暖和过来。舍：这里指学舍、书馆。支：通“肢”。劲：坚强有力，这里有“硬”的意思。媵人：本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人，这里指服役的人。

汤：热水。沃灌：同义连用，都有浇的意思。以：用。衾：被子。

拥：围着。而：表修饰，不译。乃：才。

14、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

寓：寄居、居住。逆旅：旅店。逆，迎。日：名词作状语，每天。

再：两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。

15、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。

和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红

缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。被：通“披”，穿。绮绣：指绣花的丝绸衣服。绮(qǐ)，有花纹的丝织品。朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝石。朱，大红色。容臭：香袋。臭，气味。烨：光彩照耀。则：连词，用在对比句中，有“却”的意思。

緼袍敝衣：名词作动词，穿着緼袍敝衣。緼，旧絮。敝，破。衣，古代指上衣。处其间：即处于其间。于，在。略无：毫无。慕、艳：羡慕。

16、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为内心有足以快乐的事(指读书)，就不觉得吃的穿的不如别人了。

以：因为。有……者：有……的事(人、东西等)。口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。

17、盖余之勤且艰若此。

我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。

盖：大概。

18、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;

现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给(他们)冬夏的衣服，没有挨冻挨饿的担心;

诸：各、众。县官：古代指天子，也指朝廷。廪稍：同义连用，都指官家供给的粮食。裘：皮衣。葛：葛布，指夏天穿的衣服。遗：给予，赠送。馁(něi)：饥饿。

19、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;

坐在大厦里面读书，再没有东奔西走的劳累了;

厦(shà)：大房子。《诗》《书》：指里指各种书籍。《诗》，《诗经》，我国古代最早的一部诗歌总集。《书》，《尚书》，主要内容是我国古代帝王的文诰。

20、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也; 有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到解答、要求得不到满足的。

司业、博士：官名，国子监的老师。之：指代太学生们。

21、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

凡是应该有的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。

宜：应该、应当。于：在。假诸人：假之于人，于人假之，向别人借来书。诸：之于。

22、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人